京剧《西厢记》观后感
京剧《西厢记》观后感
京剧《西厢记》观后感第一篇：京剧《西厢记》观后感《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。
它的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。
是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。
《西厢记》的作者王实甫，元代著名杂剧作家，今保定定兴县人。
他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间（1295～1307）是他的代表作。
这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
《西厢记》诞生于盛产戏曲的元代，这部作品以深刻的反封建礼教的思想性和精湛优美的艺术性赢得了古往今来无数读者及观众的喜爱。
作品里描写的崔莺莺和张生的爱情故事。
简直是家喻户晓，无人不知，而作品的艺术风格，尤其是它那璀灿优美的语言艺术，更令历代各阶层人土，包括自视甚高的历代文人墨客都为之扼腕赞叹不已。
正是由于这部作品的出现，作者王实甫当之无愧地成为我国古代一位杰出的语言艺术大师。
这位来自社会平民阶层的人士与当时另一位戏曲大师关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，并将它们完美地融合在一起，创造了文采璀灿的元曲词汇，成为我国戏曲史上所谓“文采派”的最杰出的代表。
明朝初年著名戏曲评论家朱权在《太和正音谱》中称《西厢记》：“如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣。
极有佳句，若玉环之浴华清，绿珠之采莲洛浦。
”本文拟就《西厢记》里所体现出来的这种语言艺术，试为论述二三，管窥之见，浅陋在所难免。
故事梗概：前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。
这崔莺莺年方十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。
她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。
小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。
西厢记戏曲观后感
西厢记戏曲观后感西厢记是中国戏曲中的一部传世之作，被称为中国古代四大名剧之一，也是中国戏曲史上最早的一部言情剧。
作为一部经典戏曲，西厢记的故事情节紧凑、剧情曲折，以及深刻描写了女性的追求与无奈，给观众带来了深深的触动。
西厢记的故事设定在唐朝，讲述了一段宫廷爱情故事。
主要角色有杜丽娘、张生、王熙凤等。
故事中，杜丽娘是一个聪明伶俐、才情出众的女子，但却因身份低微而备受压抑。
她与张生相识并相爱，但因为身份不同，碍于传统礼教和伦理道德的约束，他们无法公开承认彼此的感情。
然而，他们不屈不饶的坚持和顽强的追求，使得他们之间的爱情经历了种种艰难险阻。
整个剧情高潮迭起，引人入胜。
首先，两位主人公杜丽娘和张生在遭遇重重困难之后，终于能够相见，并表达彼此的爱意。
然而，他们的爱情之路并不平坦，要经历种种磨难和考验。
通过一系列的情节安排，作者生动地展现了两位主人公的深爱和不离不弃的坚持，使得观众对他们之间的感情产生了强烈的共鸣。
在整个故事中，作者还巧妙地插入了寓言故事，如小鹰升天、霸王别姬等，通过这些寓言故事的对比，凸显了杜丽娘和张生之间纯真、真挚的爱情。
特别是在杜丽娘的坚持下，他们以坚贞的爱情战胜了传统礼教和伦理道德的束缚，让人为之动容。
此外，西厢记还通过对社会现实的描写，展现了女性在封建社会中的束缚和无奈。
作为一个女子，杜丽娘身份低微，地位卑微，没有选择权和自由，但她仍然保持着独立思考和追求幸福的勇气。
她的坚持和顽强，使得她成为中国戏曲中一位具有积极意义的女性形象。
通过观看西厢记，我不禁思考起现代社会中女性的地位和境遇。
尽管我们已迈入了现代社会，但女性在某些方面仍面临着种种困境。
西厢记透过古代社会中女性的遭遇，向我们传递了一种悲壮与力量，使我感受到了女性的坚韧和勇气。
此外，西厢记的戏曲表演也给我留下了深刻的印象。
戏曲表演中，演员们通过动作、声音和表情的协调配合，将剧中的人物形象栩栩如生地呈现在观众面前。
每一个动作、每一个眼神、每一个音调的变化，都能够传递出角色的情感和内心世界。
读《西厢记》有感
读《西厢记》有感读《西厢记》有感当细细品完一本名著后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。
那么我们如何去写读后感呢？下面是小编收集整理的读西厢记有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读《西厢记》有感篇1《西厢记》是我国古典戏曲的现实主义杰作，它改编至一个悲剧故事《莺莺传》。
作者王实甫根据前人的改编，再结合自己的创作，最终将一个大悲剧改成大团圆，打破了封建礼教思想。
从这点说，王实普确实是一个反封建思想剧作家。
《西厢记》的情节错综，跌宕起伏，人物描写个性鲜明，富有很强的戏剧性。
通过不同的曲词，刻画不同人物的性格。
起初，张生是一个穷苦的秀才，而崔莺莺的身份却是相国小姐，身份的设定不可谓不悬殊，用古代的说，这是“门不当户不对”，可偏偏两人的姻缘被月老撮合在一起。
郎才女貌，本来是很般配的一对，但败在两个人面前的封建的等级制度，注定不可能在一起的。
张生最终考中状元，得到了社会的地位，但是心中从未忘记崔莺莺，“梦魂儿不离了蒲东路”，有情人终成眷属了。
可以说，《西厢记》是讲述二人从相知，到相爱，到最后相守的故事。
崔莺莺在乎张生的功名吗？答案是否定的，崔莺莺从来没有嫌弃过张生的出生，也不在乎张生到底能不能高中。
在长亭送别张生的时候，崔莺莺说，“疾便回来”，我们也可以看出，张生能不能得官，她是不在乎的。
由此我们可以看到，二人的爱情是纯洁的`，是凌驾于物质、地位之上的，这是作者对爱情的看法。
他用张生和崔莺莺的完满结局打破了封建礼教的约束，在封建社会能有这样的想法，真是难能可贵。
反封建的思想是《西厢记》的主题，而这一观点也影响到了后世文人。
汤显祖的《牡丹亭》，曹雪芹的《红楼梦》等都是反封建思想的代表作，不同程度上都是继承了王实普的思想。
无怪乎后世有人评价《西厢记》为“天地妙文”。
读《西厢记》有感篇2看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。
西厢记观后感
西厢记观后感《西厢记》观后感。
《西厢记》是中国古典文学中的经典之作，是元代戏曲家王实甫创作的一部话剧。
该剧以唐明皇与杨贵妃的爱情为背景，讲述了梁山伯与祝英台的爱情故事。
这部戏曲通过美丽动人的爱情故事，展现了中国传统文化中的爱情观和婚姻观，深受观众喜爱。
在观看《西厢记》这部戏剧时，我深受其感染，对其中的一些情节和人物形象有了深刻的感悟。
首先，剧中的梁山伯和祝英台的爱情故事让我感受到了中国古代的浪漫气息。
他们的相遇是偶然的，但他们的爱情却是命中注定的。
梁山伯和祝英台的爱情不仅仅是一段青涩的校园恋情，更是一种对爱情的坚守和执着。
他们的爱情经历了家庭的阻挠、社会的偏见，但他们依然坚定地相爱着，最终化作了一对蝴蝶飞舞的灵魂，永远相伴。
其次，剧中的李娟和张生的爱情故事也给我留下了深刻的印象。
他们的爱情故事更加真实和现实，他们的相遇更多的是因为机缘巧合。
在那个封建社会，女子的地位本来就很低，而李娟又是一个卖艺的女子，她的身份注定了她和张生之间的爱情是不被祝福的。
但是，他们依然相爱着，用自己的方式守护着这份爱情。
他们的爱情或许没有梁山伯和祝英台那样的传奇，但却更加真实和感人。
此外，剧中的一些人物形象也给我留下了深刻的印象。
比如祝英台的母亲，她是一个传统的封建社会中的妇女形象，她虽然对女儿很严厉，但却是出于对女儿的爱和对传统的忠诚。
她的形象让我想起了中国古代妇女的坚韧和执着，她们或许没有太多的话语权，但却用自己的方式默默地支撑着整个家庭。
总的来说，观看《西厢记》这部戏剧，让我对中国古代的爱情观和婚姻观有了更深刻的了解。
在那个封建社会中，爱情是被束缚的，婚姻更多的是一种利益的交换。
但是，梁山伯和祝英台、李娟和张生的爱情故事却让我看到了爱情的真挚和坚守。
他们用自己的方式诠释了爱情的真谛，让我对爱情和婚姻有了更加深刻的认识。
通过观看《西厢记》，我不仅仅感受到了中国古代的爱情之美，更加深刻地认识到了爱情的可贵和珍重。
这部戏剧不仅仅是一部古代的戏曲作品，更是一部关于爱情的启示录，让人们对爱情有了更加深刻的认识和理解。
《西厢记》读后感
《西厢记》读后感文、张然中国的戏曲文化是博大精深的，不但数量之多，经典之多，戏曲的作品也能体现出很高的艺术价值和思想境界。
因此，在拜读完《牡丹亭》以后，我又马不停蹄的借来了《西厢记》进行研读。
研读并不过半，却要写读书笔记了，害怕有些人看了之后又嘲笑说不过是应付任务，我还是解释一下，此篇读后感只是个人之拙见，还请见谅。
版本介绍：《西厢记》王实甫着人民文学出版社1994年北京第1版。
这个版本是横排简体的版本，虽然可能缺乏竖排繁体的风韵和优雅，但是仍不能盖过经典饱经风霜的清香。
《西厢记》的故事是围绕着主人公张生和崔莺莺展开的。
张生是一个赴京赶考的穷书生，而相较之下，崔莺莺是一个貌美如花的崔相国家的千金，本是门不当户不对，是一对连上天都不眷恋的男女。
但是从张生开始，两个人都不甘屈于命运。
两人一见钟情，张生看崔莺莺看的神魂颠倒，六神无主，不禁感慨我死也！；而崔莺莺在与张生吟诗对唱之后，心生情感，说道昨宵个锦囊佳制勾引，今日个玉堂人物难亲近。
这些时坐又不安，谁又不稳，我欲待登临又不快，闲行又闷，每日价情思睡昏昏。
但是现实总是残酷，本有一个机会若张生能够献策解孙飞虎之围，夫人便让张生娶莺莺为妻，但是夫人并没有兑现诺言，而是让两人以兄妹相称。
两人伤心难过，但是情难却，每晚弹琴诉心意，最后竟两人或是神情恍惚，或是病卧在床。
而莺莺的贴身女婢红娘为两人向夫人求情，最终夫人心软，答应若是张生赴京考取功名便成全两人。
张生考取状元，但此时郑家少年郑恒来向莺莺求亲，并说谎说张生已经另娶高门。
就在郑恒和莺莺就要拜堂之时，张生以河中府尹的身份归来迎娶莺莺，郑恒则灰溜溜离开，两人终成眷属。
在对于人物的刻画中，其实两人各有时代和人性的缺陷，并不如此完美。
张生生来一个多情种，一开始看到莺莺时就不停称赞你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。
但令人惊讶的是，他在面对莺莺的奴婢红娘的时候，竟也说若共他多情的小姐同鸳帐，怎舍得他叠被铺床。
《西厢记》读后感
《西厢记》读后感《西厢记》读后感7篇当细细品完一本名著后，你有什么领悟呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
那么你会写读后感吗？下面是店铺为大家整理的《西厢记》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《西厢记》读后感1《西厢记》是我国古代四大古典感情戏曲之一，为元代王实甫所作。
先讲讲大致故事：张生对前相国小姐崔莺莺一见钟情，恰遇良机，致书信求援击退强寇，救崔氏一家于水火。
得婚约，然敌退后崔夫人毁约，竟使张生莺莺以兄妹相交。
张生郁郁寡欢，幸得红娘相助，与莺莺互通书信，制造巧遇，终使莺莺动心。
又经跳东墙乌龙，莺莺一封书信至，终成好事。
崔夫人怒不可遏，却只能允了。
张生进京赶考，莺莺长亭送别。
中状元，张生会见夫人，对质郑恒，一家共团圆。
故事是圆满结局，皆大欢喜。
且就故事情节来看，一波三折。
张生追求莺莺之路并非一帆风顺，若非得红娘助力，很有可能“折戟”。
而夫人的阻挠，莺莺的“变脸”，郑恒的污蔑，一切都使这情节变得曲折动人。
从主角塑造来说，在挣脱礼教束缚的相国小姐崔莺莺，耽于感情的痴心书生张珙，封建女性代表崔夫人和活泼可爱的婢女红娘中，我最喜爱的还是红娘。
红娘在书中虽不是主角，但却是各个人物之间联系的交集。
红娘是莺莺的贴身婢女，是张生追求莺莺的谋士，是崔夫人派来监视莺莺的探子。
能够说，红娘联系了各个人物。
而在红娘身上，作者赋予了更多心血。
红娘善良可爱，活泼机灵。
在她身上几乎没有任何缺点，她是完美的化身。
不似莺莺仍受封建思想束缚，不似张生沉溺于情色忘却功名，不似崔夫人毁约失信，红娘在书中只是坚守自我的'正义，做自我认为的正确的事。
以卑微身份顶嘴崔夫人，帮忙张生追求莺莺，成就莺莺张生姻缘，促进作者要表达的感情喜剧主题达成，红娘拥有超越那个强调身份等级的封建时代的个人魅力。
我认为从感情角度来看，《西厢记》讲述的是勇敢冲破封建束缚，追求纯粹完美的感情的故事。
异常是对于古代女性，这种举动更是难得。
张生追求莺莺情感火热灼人，而莺莺回应张生更显珍贵。
《西厢记》心得与感悟5篇
《西厢记》心得与感悟1看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。
整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得十分突出，同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持，充满了女性的另一种美。
在整场戏剧中，分为4个高潮，一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。
二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步力量和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性矛盾，以及崔、张、红之间的误会性矛盾。
这两类矛盾构成了两种不同的戏曲冲突，二者相互作用，共同发展，从而使剧情生动曲折。
三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。
整部戏就是以这三个人物为中心，通过情节发展来展示性格，又通过性格来展开冲突。
《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮，即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。
全剧既有统一的线索，又有六大转折，因而使剧情波澜曲折，具有强烈的感染力。
戏剧中刻画的四个人物中，张生，一方面执着追求爱情，一方面对莺莺的心思捉摸不定。
莺莺，她既要克服封建礼教长期对他的影响，更要躲开老夫人的耳目，又不得不表现小姐的尊严与矜持，所以充满了顾及与尴尬，这种种的客观因素困扰着她。
而在其过程中，各个人物的心理与性格特征尤其生动。
其中的语言极具艺术魅力，比如张生的琴声中曰：有美人兮见之不忘一日不见兮思之如狂凤飞翩翩兮四海求凰无奈佳人兮欲细诉哀肠何时见许兮慰我彷徨愿言配德兮携手相将不得已飞兮使我沦亡表达了张生对莺莺的痴情与志诚，感染力很强!张生与莺莺的简帖，同样令人惊叹不止：张生：相思恨转添，慢把瑶琴弄乐事又逢春，芳心尓亦动此情不可达，芳遇向须奉莫负月华明，且怜花影重莺莺：待月西厢下迎风户半开拂墙花影动疑是玉人来生动地刻画了崔、张的情深意重，却蕴含这压抑与无奈通过传简帖，表现了崔张对爱情的追求与渴望自由的心情对张生“痴中见傻，傻中见真”的形象描写，与莺莺不仅外表美丽，而且还有炽热而又深沉的情感于此，“愿普天下有情人终成眷属”符合人们美好的愿望!古言曰：“父母之命，媒妁之言”“门当户对”虽然张生书剑飘零，功名未遂，一介寒儒，但是他对爱情的追求是大胆勇敢的，并且英俊潇洒，富有才学和胆略。
作文《《西厢记》读后感》
《西厢记》读后感篇一《西厢记》读后感说实话，我一开始看《西厢记》纯属意外。
我妈最近迷上了京剧，每天晚上电视里就咿咿呀呀的，我躲都躲不掉。
那天她正在看《西厢记》选段，张生和崔莺莺那段，唱得那叫一个缠绵悱恻，我本来想敷衍几句就回房间，结果不知不觉就看进去了。
这剧情，啧啧，真够刺激的。
这年头，敢爱敢恨的姑娘可真不多见了。
崔莺莺那性格，我太喜欢了！敢于追求自己的幸福，完全不理会那些老套的礼教束缚。
不像我前段时间相亲，遇到的那个男生，全程就只会尬聊，问我喜欢的颜色是什么，周末都干啥，简直让我昏昏欲睡。
要是他像张生一样，为了我跑去跟老和尚理论，就算最后没成功，我也觉得值了！当然，这只是想想，毕竟我妈要是知道我这么想，估计能把我送到月球去。
说到这，我想起那天早上我吃了一个超级难吃的包子。
那包子皮硬邦邦的，像石头一样，咬都咬不动。
馅儿也奇怪，不知道是什么肉，反正一股子怪味。
我为了不浪费粮食，硬着头皮吃下去，差点没把我送走。
当时我就想，这包子跟张生的爱情之路一样坎坷，充满了磨难。
张生为了爱情，克服了重重阻碍，最后终于抱得美人归，而我呢，只克服了一个难吃的包子。
篇二《西厢记》读后感其实吧，看这《西厢记》，我最大的感受就是：这恋爱谈得，真够精彩的！跟现在那些网上谈恋爱完全不一样，现在很多人谈恋爱，都是隔着屏幕，发发消息，打打电话，连个面都见不着几次，就感觉不到那份激情。
而《西厢记》里的恋爱，那叫一个轰轰烈烈，两个人为了爱情，克服了各种困难，甚至不惜违背伦理道德。
当然，我是说剧情，可别误解我支持私奔哈！想起我前女友，她完全不是崔莺莺那样的性子。
她特别谨慎，什么事都要考虑很久，连吃个饭都要纠结半天吃什么，有时候我看着都着急。
跟张生直接冲到普救寺相比，真是一个天上一个地下。
当然，跟她分手的原因也不是因为这个，主要还是性格不合...唉，这爱情啊，真是说不清道不明。
对了，说到性格不合，我又想起一件事情。
上周我去朋友家玩，看见他养了一只猫，那猫特别傲娇，每次我给它喂猫粮，它都爱理不理的，吃几口就不吃了，还用特别鄙视的眼神看着我。
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《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。
它的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。
是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。
《西厢记》的作者王实甫，元代著名杂剧作家，今保定定兴县人。
他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间（1295～1307）是他的代表作。
这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
《西厢记》诞生于盛产戏曲的元代，这部作品以深刻的反封建礼教的思想性和精湛优美的艺术性赢得了古往今来无数读者及观众的喜爱。
作品里描写的崔莺莺和张生的爱情故事。
简直是家喻户晓，无人不知，而作品的艺术风格，尤其是它那璀灿优美的语言艺术，更令历代各阶层人土，包括自视甚高的历代文人墨客都为之扼腕赞叹不已。
正是由于这部作品的出现，作者王实甫当之无愧地成为我国古代一位杰出的语言艺术大师。
这位来自社会平民阶层的人士与当时另一位戏曲大师关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，并将它们完美地融合在一起，创造了文采璀灿的元曲词汇，成为我国戏曲史上所谓“文采派”的最杰出的代表。
明朝初年著名戏曲评论家朱权在《太和正音谱》中称《西厢记》：“如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣。
极有佳句，若玉环之浴华清，绿珠之采莲洛浦。
”本文拟就《西厢记》里所体现出来的这种语言艺术，试为论述二三，管窥之见，浅陋在所难免。
故事梗概：前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。
这崔莺莺年方十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。
她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。
小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。
张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。
他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。
听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。
这张生见到莺莺容貌俊俏，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误人。
”为能多见上几面，便与寺中方丈借宿，他便住进西厢房。
一日，崔老夫人为亡夫做道场，这崔老夫人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生硬着头皮溜进去。
这时斋供道场都完备好了，该夫人和小姐进香了，以报答父亲的养育之恩。
张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。
”张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。
夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。
随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。
”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。
便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。
这崔莺莺倒是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿被那贼人抢了去。
危急之中夫人声言：“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。
”张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲关。
张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。
惠明和尚下山去送信，三日后，杜确的救兵到了，打退孙飞虎。
崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。
看到这些，丫鬟红娘安排他们相会。
夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。
自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。
夜晚，小姐莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。
急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发警再不见他，致使张生病情愈发严重。
莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。
老夫人看莺莺这些日子神情恍惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。
于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。
红娘向老夫人替小姐和张生求情，并说这不是张生、小姐和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与小姐兄妹相称。
老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺小姐，必须进京赶考取得功名方可。
莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。
长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺相会，醒来不胜惆怅。
张生考得状元，写信向莺莺报喜。
这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。
于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。
恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。
真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。
《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。
作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。
莺莺和张生始终追求真挚的感情。
他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。
张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。
莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。
《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。
《西厢记》的曲词华艳优美，富于诗的意境，可以说每支曲子都是一首美妙的抒情诗。
曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉的口，称赞它“曲词警人，余香满口”。
据说唐朝晚期，大诗人元稹，出生在河内县清化镇的赵后村，赵后村的邻村是崔庄村，崔庄里有一女崔小迎，两人从小一起玩耍，青梅竹马，两小无猜。
元稹八岁时父亲逝世，小迎一家更把他当亲人看待。
小迎十岁那年，父亲去烟粉作坊做工，举家搬迁。
于是便跟随小迎的父亲一起前往。
两人经常在斑竹林里逗耍，过家家，拜天地，称公道婆，并在沁园内结识了很多文人过客，如著名的文学家令狐楚，韩愈，白居易，李绛等。
受其熏陶，学习诗文，15岁就以明两经擢第。
小迎也长得如出水芙蓉，美丽超群，两人私定终生。
元贞十七年春，元稹赴考从政，后深受当时太子少保韦夏卿赏识，权势之下与韦夏卿之女韦丛婚配。
从此一生再也未见小迎一面，其妻早逝后，曾多次回家寻找，却杳无音讯。
小迎的聪慧美丽，清纯质朴的音容笑貌，缠绕了他一生的梦魂，于是写《会真记》以表衷情，文中将自己化做张生，把小迎化为莺莺。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是元稹把对小迎的感情升华到了最高点。
《会真记》传到了元代，著名杂剧作家王实甫将故事改编成剧本《西厢记》，张生与莺莺的爱情一直传唱至今，为了纪念元稹与小迎的爱情故事，当地人以青梅竹马之意，将这片斑竹林叫做竹马林，同时也给“西厢记”保留了一块故事的原形地。
王实甫王实甫，元戏曲作家，名德信，大都（今北京市）人。
所作杂剧今知有十四种，现存《西厢记》《丽春堂》两种，《芙蓉亭》《贩茶船》两剧各存一折曲词；另存散曲数首，曲词优美，《西厢记》尤为出色，是他的代表作。
《西厢记》的剧情直接取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》。
王实甫的《西厢记》以《西厢记诸宫调》为基础，在一些关键的地方作了修改，从而弥补了原作的缺陷。
这主要表现在：一方面删减了许多不必要的枝叶和臃肿部分，使结构更加完整，情节更加集中；另一方面，也是更重要的，是让剧中人物更明确地坚守各自的立场――老夫人在严厉监管女儿、坚决反对崔、张的自由结合、维持“相国家谱”的清白与尊贵上毫不松动，张生和莺莺在追求爱情的满足上毫不让步，他们加上红娘为一方与老夫人一方的矛盾冲突于是变得更加激烈。
这样，不仅增加了剧情的紧张性和吸引力，也使得全剧的主题更为突出、人物形象更为鲜明。
再加上它的优美而极富于表现力的语言，使得这一剧本成为精致的典范之作。
《西厢记》通常被评价为一部“反封建礼教”的作品，这当然不错。
但同时它也有一个显著的特点，是作者很少从观念的冲突上着笔，而是直接切入生活本身，来描绘青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。
可以说，作者把反对礼教的主题充分生活化了。
像一开场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》：可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。
花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。
而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》：颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。
只教人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。
他那里尽人调戏?着香肩，只将花笑捻。
更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。
这里并没有也不需要多少深刻的思想，而是在人物自然天性的基础上大胆地表现出青年男女之间一见钟情的爱悦，而引起读者或观众的共鸣。
在经过一番艰难曲折之后，作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。
虽然这种胜利不得不以剧中冲突双方的妥协、矛盾的消解为代价，以男主人公中进士然后完婚的陈旧的大团圆模式来完成，但毕竟是张扬了受抑制的情和欲的权力，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
《西厢记》以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事，使得它格外动人。
从剧情来说，由于《西厢记》是一部多本戏，加上关目的布置又很巧妙，写得波澜起伏，矛盾冲突环环相扣。
从一开始崔、张邂逅于普救寺而彼此相慕，就陷入一种困境；而后孙飞虎兵围普救寺，张生在老夫人许婚的条件下飞书解围，似乎使这一矛盾得到解决；然而紧接着又是老夫人赖婚，再度形成困境。
此后崔、张在红娘的帮助下暗相沟通，却又因莺莺的疑惧而好事多磨，使张生病卧相思床，眼见得好梦成空；忽然莺莺夜访，两人私自同居，出现爱情的高潮。
此后幽情败露，老夫人发威大怒，又使剧情变得紧张；而红娘据理力争并抓住老夫人的弱点加以要挟，使得她不得不认可既成事实，矛盾似乎又得到解决。