中国传统服饰民俗文化

2.季节因素
• 季节气候单一，服装种类相对单一，品种不丰 富。
• 季节气候变化明显，春夏秋冬四季分明，服装 品种丰富，服饰文化发达。
不同职业群体的外在符号标志。
3.职业因素 职业服装：
适应战争的需要不断变革。
军人服饰的特点：
4.实用因素 不同的生活实用需要，形成便服、常服、工 作服、礼服、吉服、凶服等众多不同类别 的服装。
2、服饰是伴随人类性别羞耻观念产生而 出现的“遮羞布”
《圣经》故事： 亚当、夏娃的遮羞行为。
• 人体各部分服装产生的先后顺序排列 下体前 下体后 腰上部 头衣 足衣
《白虎通义》卷3：“太古之时，衣皮韦， 能覆前而不能覆后。”
孔颖达疏：“在前为形体之亵，宜所先蔽也。”
（清）《永昌府志》：“其地之人，以树皮毛布掩 其脐下，后体毕露。”
男女服装禁忌被打破： A.不分男女的“中性”款式服装不断出现
B.不少男式服装被女性接受，女着男装现 象
2. 款式禁忌： ① 禁奇装异服
《礼记·王制》：“作淫声、异服、奇技、奇器 以
疑众者，杀。”
《周礼·天官》：“正其服，禁其奇邪。”
《左传》：“服之不中，身之灾也。”
② 禁男女款式不分
女为阴，男为阳，阴阳不分乱伦常。
第三讲 中国传统服饰民俗
主讲教师：黄修明
第三讲 中国传统服饰文化
• 一、服饰的概念
• 服饰：人体外部装饰的总称，是人类物质 有形文化在人体外部装饰上的反映。
• 服与饰的差别 • 服： 指衣、裤、袍、裙、帽、头巾、鞋、袜、
等从头到脚的人体各种外包装物件。
一、服饰的概念
人体饰：纹身、纹面、裹足、染指甲、 抹口红、割眼皮、画眉毛等。
3、服饰起源于人类装饰自我、美化自我 的审美需要
中国学者吕思勉对服饰起源的论述：
“衣服之始，非以裸露为亵而蔽之，亦非 欲以御寒，盖古人本不以裸露为耻，冬则穴居 炀火，亦不借衣以取暖也。衣之始，盖用以为 饰，故必先蔽其前，此非耻其裸露而蔽之，实 加装饰以相挑诱。”
《先秦史》P333
小结：服饰的产生，是人类精神力量的外溢， 是人和动物在物质有形文化这一外在 标志上的界限分野。
二、服饰的起源
《旧唐书·舆服志》：“昔者黄帝作服，百姓 始 去皮服布”。
嫘祖： 蚕神，丝绸文化发明者。
服饰起源原因诸说
实用需要说 性别遮羞说
审美装饰说
1、 服饰起源于人类保暖御寒，使皮肤身体 免遭外部环境侵害损伤的实用需要
《尔雅·释衣》： “衣，依也，人所依之以蔽 寒暑也。”
《墨子·辞过》：“衣者，适身体，和肌肤 也。”
② 贱色禁绿忌色，碧色，赤褐色等。 民间自发性禁忌，非官方政令规
“农可衣绸纱绢布，商贾只衣绢布。农家有一 人为商贾者，也不得衣绸纱。”
小结：对商人服饰的限制，是封建国家抑商政策 在服饰制度上的反映，服装问题体现的是 一种政策导向，被打上了鲜明的政治意识 形态烙印。
2.对平民服饰的限制 刘熙《释名·释首饰》：“二十成人，士冠， 庶人巾。” 《宋史》卷153：“庶人，商贾，倡优……只 许服皂、白衣，不得服紫。” “幞头巾子，自今高不过二寸五分，妇人假 髻，并宜禁断。”
饰
物件饰：发夹、发结、手镯、戒指、
耳环、项链、领带、胸花等。
佩饰：佩刀、佩巾、挎包、手提包、扇 子、雨伞等
• 服饰民俗：是指人类在服饰构成以及服饰穿 戴、服饰审美等日常生活中所形 成的行为习俗与行为规范。
• 服饰文化：是人类在衣着、装饰、佩戴等日 常生活过程中所形成的观念、制 度、礼仪、习俗等一切与服饰相 关的物质行为与精神行为现象。
《明史》卷67：“庶人冠服，杂色盘领衣， 不许用黄……其靴，不得裁制花样，不得金 线装饰。”
“以民间违禁，靴巧裁花样，诏令庶人不许 穿靴……惟北地寒苦，许穿直缝靴。”
“庶人衣长，去地五寸，袖长过手六寸，袖 口五寸。”
小结： 中国古代的种种服禁限制，否定了 社会民众对自身衣着服饰的自由选 择，扼杀了社会成员服饰生活个性 化、多元化的审美追求。其结果， 传统中国服饰文化丧失生机与活力， 长期停滞在单一僵化模式中，不能 丰富发展。
五、中国传统服饰的禁忌
1.袒露禁忌
《论语·乡党》：“当暑，袗絺綌，必表而出。”
《礼记·内则》：“女子出门，必拥蔽其面。”
基本习俗： “男不露脐，女不露皮。” 寿衣习俗： “寿衣露口，儿孙讨口。”
性文化封闭
原因： 血统纯化——妇女守贞——男女大防
《孟子·离娄上》： “男女授受不亲。” “嫂溺援之以手，权也。”
《清稗类钞》：“国初，皇太子朝衣服饰皆 用香色，例禁臣民服。”
（明）何孟春《馀冬序录》：“庶民妻女， 袍衫用黑、紫、桃红色及诸浅淡颜色。其 大红、青色、黄色，悉禁勿用。”
古代欧洲： 黄色多为仆从、佣人或一般士 兵所用颜色。
贵色禁忌特点： 自上而下，用专制行政手段 强制推行。其所体现的，是 古代社会成员在服饰颜色享 用方面的极端不平等。
新郎官（新官人）的民俗称谓
5.生产方式因素 狩猎生产方式——兽皮服装 畜牧业生产方式——牲畜皮毛服装 渔业生产方式——渔皮服装 种植生产方式——植物原料服饰
四、中国古代对民间服饰的强权干预
1.对商人服饰的限制
《汉书·高帝纪》：“贾人毋得衣锦、绣、 绮、縠、絺、苎、罽。”
《明史》卷67：“商贩，仆役，倡优，下贱， 不许服用貂裘。”
男女服装差异：用料、款式、色彩
• 性别服饰的发展趋势：女性服装远比男性服 装丰富发达。
三、服饰习俗的构成因素
• 《战国策·赵策一》：“女为悦己者容。” • 韩婴《韩诗外传》：“衣服容貌者，所以悦目
也。” • 鲁迅《男人的进化》：“后来不知怎的，女人
就倒了霉；头上，颈上，脚上，手上全都锁上 了链条，扣上了圈儿，环儿——虽然过了几千 年，圈儿、环儿大多变成了金的银的，镶上了 珍珠宝石，然而，这些项圈，镯子，戒指等等， 到现在还是女奴的象征。”
《礼记·内则》：“男女不通衣服。”
《晋书·五行志》：“衣裳之制，所以定上下、 殊内外也……若内外不殊，王制失序。何晏 服妇人之服，灭身亡家，其咎由也。”
3.颜色的禁忌
① 贵色禁忌 《新唐书》卷24：“天子袍衫渐用赤黄，遂
禁臣民服。”
《宋史》卷153：“庶人，商贾，倡优……只 许服皂、白衣，不得服紫。”