中国传统文化与服饰
中国古代的服饰文化汉服旗袍唐装
中国古代的服饰文化汉服旗袍唐装中国古代的服饰文化：汉服、旗袍和唐装中国古代的服饰文化源远流长，多样而独特。
在漫长的历史进程中，中国人民逐渐形成了汉服、旗袍和唐装这三大代表性服饰。
这些服饰不仅反映了古代中国人对美的态度和审美观念，更流传下来，成为中国传统文化的瑰宝。
一、汉服：复古而华丽汉服是中国古代最著名的服饰之一，是从西汉时期开始流行的，一直延续至清朝。
这种服饰以其华丽、庄重的特点而闻名于世。
汉服主要分为男服和女服两种类型。
男子的汉服一般由襦、袍、裤等组成，衣袂长而宽松，富有气魄。
女子的汉服则更加细致，包括襦、衫、裙等。
其设计结构注重几何比例，以突显女性的曲线美。
汉服的材质多样，常见的有丝绸、棉麻、蝉翼等。
丝绸是汉服中最常用的面料，因其轻盈柔软、光泽华丽而备受青睐。
同时，汉服的色彩也非常丰富多样，常见的有红色、青色、紫色等，不同的色彩代表着不同的身份与地位。
二、旗袍：典雅而韵律旗袍是中国近现代的一种流行服饰，尤以20世纪30年代到50年代的上海旗袍最为经典。
旗袍以其紧身式设计和修长的裙摆，彰显女性的优雅韵律，被誉为中国女性传统服饰的代表。
旗袍的设计注重线条感和曲线美，通过裁剪和裙摆的流动，凸显女性的身形和曲线。
旗袍的面料多以丝绸为主，以其细腻、柔软的质感，赋予了旗袍独特的魅力。
同时，旗袍注重色彩的运用，通常以鲜艳的红色、粉色、碧绿色等作为主色调，以展现女性的娇美和青春。
旗袍在历史长河中承载着中国近现代女性的时尚潮流和文化符号，成为了中国传统服饰宝库中的重要一员。
三、唐装：庄重而华美唐装是中国古代高度发达的服饰文化的重要组成部分，是对唐朝服饰的总称。
自唐朝以来，唐装通过漫长的流传和发展，成为了中国古代服饰文化中的一个重要代表。
唐装在设计上注重庄重与华美的结合。
男子的唐装通常由长袍、褙子、裤子等组成，注重整体的宏伟气势和细节的精致考究。
女子的唐装则更加丰富多样，常见的有长裙、褙子、带子等。
唐装的面料以丝绸为主，图案和色彩的运用也极为讲究。
中国传统服饰文化介绍
中国传统服饰文化介绍一、中国传统服饰文化中国传统服饰文化，一般指以中国汉族传统服饰为主要特征的传统文化形式。
它是中华民族文化中最重要、最突出的部分，也是中国服饰文化发展变化的重要基础。
中国服饰文化源远流长，历史悠久，有着深厚的文化内涵，它不仅反映了中国传统文化的价值观、文化意识以及审美特征，而且反映了民族特色的穿衣风格，习俗习惯，还反映了政治、经济、宗教和社会发展水平。
中国传统服饰文化的主要特点在于:服饰有着很强的民族性，不仅体现着传统的文化价值，而且多变又具有深厚的文化内涵，它的穿衣风格受到地域、气候及社会习俗的影响，在不同的时期和地区有着不同的风格。
二、中国传统服饰的发展中国传统服饰文化源远流长，在古代，传统服饰被认为是一种特殊的身份象征和风俗习惯，不仅反映着政治、经济、宗教等客观条件的变化，也体现了社会文化的发展水平，及民族文化精神的活性。
中国传统服饰文化的发展有着深远的历史意义，它不仅体现了中华民族的穿衣习俗、文化意识以及审美观，还反映了政治、经济、宗教等客观因素的变化。
从古至今，中国传统服饰文化的发展史不断演变，形成了一套完整的服饰体系，即以礼服、工作服、日常服饰为主要特征的传统服饰文化。
从古代至今，中国传统服饰的变化受到地域、气候及社会习俗的影响，在不同的时期和地区有着不同的风格，其中最显著的就是中国古典服饰文化。
它的主要特点是以汉族传统服饰为主，但也受到蒙古、满族、藏族、苗族等少数民族服饰的影响。
自元代以来，它以定型的服饰形式发展壮大，内容亦多变，影响了许多地方，表现出中国传统服饰文化的非凡风采、优雅气质与无穷魅力。
随着社会发展，中国传统服饰文化也不断演变，逐渐形成多元化的服饰文化体系，传承着服饰文化的浓烈传统气息，也滋养着国人的生活情趣。
中国的传统服饰与民族文化
中国的传统服饰与民族文化中国作为一个历史悠久的国家，拥有着丰富多样的民族文化和独特的传统服饰。
传统服饰是一种历史积淀的文化符号，它不仅反映了中国古代人们的审美观念和生活方式，同时也承载着深厚的民族传统和文化价值。
本文将从不同角度来介绍中国的传统服饰与民族文化。
一、汉服与华夏文明汉服作为中国的传统服饰，起源于华夏文明，具有悠久的历史传承和独特的地位。
汉服以其简练而端庄的设计风格，体现了中国古代人们崇尚和谐、克制的审美观念。
汉服的裁剪注重尊重人体曲线，舒适而优雅，展现出古代汉族人民的华贵与庄重。
同时，汉服的颜色和图案也反映了中国古代人们对于美的追求和对自然界的敬畏。
二、少数民族服饰与多元文化中国是一个多民族的国家，各个少数民族的服饰文化同样令人称道。
蒙古族、藏族、维吾尔族等少数民族的服饰都有着鲜明的民族特色，代表着不同地域、不同民族的文化传统。
例如，蒙古族的传统服装中采用了牧民生活中的动物皮毛，颜色鲜艳且图案独特；藏族的传统服装则以肃穆的纯色和精湛的刺绣工艺闻名；维吾尔族的传统服装则展现了西域文化的独特风采。
这些少数民族的服饰不仅是他们身份认同和文化传承的象征，同时也使得中国的民族文化更加多元丰富。
三、传统服饰与现代社会尽管现代社会的服装已经日新月异，但传统服饰依然在今天的中国社会中扮演着重要的角色。
随着国家和人民对民族文化的重视，越来越多的人开始重拾传统服饰，作为对传统文化的一种重新认识和传承。
不少中国人在婚礼、节日等重要场合依旧选择着传统服饰，以表达对传统文化的尊重和热爱。
同时，传统服饰也逐渐融入到时尚设计中，与现代元素相结合，使得传统文化焕发出新的生机与魅力。
四、传统服饰的保护与传承保护与传承传统服饰是一个重要任务。
鉴于现代社会的发展，传统服饰面临着消亡或变质的风险。
为了保护传统服饰，需要加强相关法律法规的制定和执行，同时加大对传统服饰的研究和传承力度。
此外，政府、学校、家庭和社会也应共同努力，通过举办展览、推广活动等方式提升人们对传统服饰的认识和兴趣，并将其传承给下一代。
中国的传统服饰与礼仪文化
中国的传统服饰与礼仪文化中国是一个拥有丰富传统服饰和礼仪文化的国家。
这些传统服饰和礼仪不仅代表了中国古老的文化底蕴，还反映了中国人民对于传统价值观的承袭和传承。
本文将探讨中国传统服饰和礼仪文化的起源、演变以及其在现代社会中的保护和传播。
一、传统服饰中国传统服饰源远流长，其起源可以追溯到5000年前的新石器时代。
最早的中国人用兽皮和植物叶子做成简单的衣物。
随着人类社会的发展，中国传统服饰逐渐丰富多样，不同地区和不同朝代的服饰风格也有所差异。
1. 唐装：唐装是中国最有代表性的传统服饰之一。
它起源于唐朝（618年-907年），在世界服饰史上享有盛名。
唐装以宽松舒适为特点，男性常穿长袍和紧身裤，女性则穿着宽袍、长裙，并搭配发饰。
2. 清装：清装是清朝（1644年-1912年）的传统服饰。
清装注重肥胖和宽大的特点，男性常穿长褂和长裤，女性则穿着宽袍、宽裙，并用丝绸或锦缎装饰。
3. 官服：官服是中国古代官员的服饰，具有特殊的身份象征。
官服包括头巾、袍子、帽子、腰带等，其颜色、款式和花纹都与官员的级别和职务有关。
4. 汉服：汉服是中国传统服饰的代表之一，饰演着丰富的文化意义。
它起源于汉朝（202年BC-220年AD），以尊重传统和追求优雅为宗旨。
男性穿戴襦裙、袍子，女性则穿戴宽袍、翻领衣、长裙等。
传统服饰不仅仅是一种外在的穿着，它还承载着中国文化的精神内涵和价值观念。
它代表了对于温文尔雅、和谐与秩序的追求。
二、传统礼仪文化中国的礼仪文化同样源远流长，它是中国古代文明的重要体现。
中国人民在各个方面都注重礼仪，包括日常生活、社交场合、婚嫁、丧葬等。
传统礼仪文化承载着中华民族的优秀传统和道德准则，反映了中国人民尊重他人和追求和谐的品质。
1. 尊敬长辈：中国人讲究尊敬长辈。
常见的行为包括行大礼、行揖、行鞠躬等。
这些行为体现了对长辈的敬重和感谢。
2. 礼尚往来：中国人倡导礼尚往来的原则，强调人际关系的和谐和互助。
在社交场合，人们常常互相鞠躬、敬茶、送礼物等，以表达对对方的尊重和友好。
探索中国传统服饰文化与现代服装设计的有效融合
探索中国传统服饰文化与现代服装设计的有效融合1. 引言1.1 中国传统服饰文化的丰富性中国传统服饰文化源远流长，其丰富性体现在各个方面。
中国传统服饰具有悠久的历史传统，不同地域、不同民族、不同历史时期的服饰风格各具特色，展现出多样化的文化底蕴。
从古代的华服、汉服、唐装、清装到近现代的旗袍、改良旗袍，每一种服饰都承载着特定的历史背景和文化内涵。
中国传统服饰以其精湛的工艺和独特的设计风格著称于世。
传统的刺绣、缂丝、绗缝等工艺技术在服装设计中被广泛应用，赋予服饰奢华和艺术感。
中国传统服饰注重色彩的搭配和图案的运用，形成独特的审美风格，展现出中国传统文化的美学观念。
中国传统服饰在不断演变的过程中吸收了各种外来文化的影响，形成了独具魅力的多元文化融合风格。
这种融合不仅体现在服饰的款式设计上，还体现在服饰所承载的象征意义和文化内涵上。
正是这种丰富性和多样性，使得中国传统服饰文化成为了设计师们探索和挖掘的宝贵资源。
1.2 现代服装设计的发展趋势现代服装设计的发展趋势在当今时代变得日益重要和丰富多彩。
随着社会发展和全球化的进程，现代人对服装的需求已经不再局限于简单的遮羞和保暖，更多地开始注重个性化、时尚性和舒适度。
国际时尚界对服装设计师的要求也愈发严苛，要求设计师在保持独特风格的能够不断创新、迎合市场需求。
在这个时代背景下，现代服装设计的发展趋势主要体现在以下几个方面。
首先是科技与时尚的结合，随着科技的不断进步，服装设计师可以借助3D打印、智能穿戴等新技术，创造出更加独特和具有未来感的设计作品。
其次是可持续发展与环保意识的兴起，现代消费者对环保和可持续发展的关注日益增加，服装设计师也开始将环保材料和工艺融入设计中，打造出符合环保理念的时尚单品。
多元文化的碰撞与融合也成为现代服装设计的一个显著特点，设计师从不同文化中吸取灵感，将传统元素融入到当代设计中，打造出融合东西方文化的时尚作品。
现代服装设计的发展趋势呈现出多样化和多元化的特点，设计师需要不断学习、创新，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。
中国古代的服饰与礼仪习俗
中国古代的服饰与礼仪习俗中国古代的服饰与礼仪习俗是中国文化的重要组成部分，凝结着中国传统文化的智慧和精髓。
本文将从服饰和礼仪两个方面进行论述，介绍中国古代的服饰款式、流行趋势以及礼仪习俗的形成和演变。
一、中国古代服饰的款式与流行趋势在中国古代，服饰是人们社会地位和身份的象征，因此在服饰款式上有着严格的规定和区分。
古代的服饰可以分为男装和女装，其中男装以长袍为主要款式，女装则以襦裙和袄裙为主要款式。
1. 男装的款式古代男装的主要款式是长袍，有袍、褐、玄武、青囊等不同种类。
袍是一种宽松的上衣，一般到膝盖或者脚踝的位置。
褐是一种袍的变种，多用于日常生活中。
玄武是一种袍的高级款式，通常由天然丝绸制成，色泽华丽。
青囊则是一种袍的官服，上面绣有特定的图案和花纹，代表着特定的身份和职位。
2. 女装的款式古代女装的主要款式是襦裙和袄裙。
襦裙在古代是一种上衣，穿在身上后束上腰带，下面再穿上长裙。
袄裙则是一种上衣加长裤的组合，一般用于寒冷的天气。
女性的服饰注重细节，常常以丝绸、绣花和蝉翼等材料制成，色彩鲜艳且图案繁复。
古代的服饰流行趋势与时代背景、地域差异和社会地位密切相关。
不同朝代和地域的人们在服饰的款式、颜色和面料选择上存在较大的差异。
二、中国古代的礼仪习俗古代的礼仪习俗在中国文化中占据极其重要的地位，它是一种表达敬意和尊重的方式，反映了中华民族的独特精神和价值观。
1. 家庭礼仪中国古代家庭礼仪注重尊敬和孝敬长辈，尤其对于父母的尊重至关重要。
在古代，孝顺被视为最高的道德准则。
子女需要按照严谨的礼仪规范对待父母，例如行鞠躬礼、磕头等。
另外，家族丧礼也是古代礼仪的重要组成部分，要求家族成员按照一定的仪式和规定进行悼念和祭奠。
2. 社交礼仪古代的社交礼仪十分讲究，人们需要遵守一系列规定和约束。
例如在问候他人时要短跪见礼，行礼时双手合十，接受他人的拜访时要举行茶席，服饰和仪容也需要符合礼仪规范。
另外，赴宴时需遵循一定的宴会礼仪，如尊重主人，按照座次有序就坐等。
探索中国传统服饰文化与现代服装设计的有效融合
探索中国传统服饰文化与现代服装设计的有效融合中国传统服饰文化源远流长，千百年来积累了丰富的传统服饰文化，其中包括汉服、唐装、民族服饰等各种风格多样的服装。
传统服饰文化是中华民族的瑰宝，不仅体现了中国古代人民的审美情趣和艺术品味，也承载了中国古代文明的瑰宝和智慧。
而在当代社会，随着时尚和潮流的不断变化，传统服饰文化也在现代服装设计中得到了有效的融合和传承，形成了新的设计风格和时尚趋势。
本文将探讨中国传统服饰文化与现代服装设计的有效融合，分析其在时尚产业中的意义和影响。
一、传统服饰文化的魅力中国传统服饰文化具有独特的魅力和价值，它反映了古代文化的丰富内涵和精湛技艺，是中国古代文明的重要组成部分。
汉服是中国古代服饰文化的代表之一，它以宽松的剪裁和丰富的图案为特色，体现了中国古代人们对服饰的审美追求和美学理念。
而唐装则是中国古代服饰文化的另一种表现形式，它以色彩艳丽、剪裁独特和绣花精湛而著称，展现了中国古代服饰文化的丰富多彩和绚丽风采。
中国的各民族也都有各具特色的传统服饰，如藏族的长袍、维吾尔族的花帽等，这些服饰在历史长河中承载着民族文化的传承与延续，为世人所称道。
传统服饰文化的魅力在于它蕴含的历史沉淀和文化底蕴，它是中国古代文明的重要遗产之一，具有不可替代的价值和意义。
传统服饰文化不仅是中国古代文化的杰出代表，也是中国文化的重要符号和精神财富，对于传承和弘扬中国传统文化、树立文化自信、构建社会主义核心价值观具有重要意义。
在当代社会，传统服饰文化的魅力得到了充分的肯定与赞扬，越来越多的设计师、品牌和时尚爱好者开始关注和借鉴中国传统服饰文化，将其融入到现代服装设计中，赋予传统服饰文化新的生命力和时尚感。
中国传统服饰文化与现代服装设计的有效融合是时尚产业的重要发展趋势之一，它能够充分体现中国传统服饰文化的魅力和价值，同时也能够满足现代人们对服装设计的审美需求和时尚追求。
在中国传统服饰文化与现代服装设计的有效融合中，设计师们往往会将传统服饰元素融入到现代服装设计中，赋予服装新的时尚感和艺术魅力，从而形成独具特色的时尚品牌和设计风格。
中国传统文化服饰介绍
中国传统文化服饰介绍1. 嘿，你知道汉服吗？那可是中国传统文化服饰里超级美的存在呀！就像夜空中最亮的星一样耀眼。
想想看，当你穿上汉服，走在古色古香的街道上，哇，那感觉简直绝了！就像穿越回了古代一样。
2. 旗袍呀，那绝对是能展现女性魅力的神奇服饰！它把女性的曲线勾勒得那么完美，难道不是吗？就如同盛开的花朵般娇艳欲滴。
你看那些穿着旗袍的女子，摇曳生姿，多迷人呀！3. 唐装啊，那可是有着浓厚中国味的服饰呢！穿上它，就好像披上了一层中国传统文化的光辉。
你瞧，在一些重要场合，唐装一出现，那气场，多强大呀！4. 蒙古族的传统服饰，多么有特色呀！那华丽的装饰，就像草原上盛开的五彩斑斓的花。
当蒙古族同胞们穿上它们，在草原上奔跑的时候，不就像一群自由的精灵吗？5. 苗族的银饰服饰，简直太精美啦！那些银饰在阳光下闪闪发光，像星星坠落凡间。
看着苗族姑娘们穿戴整齐，跳着舞，你不觉得那画面美极了吗？6. 藏族的传统服饰，那可是充满了豪放与热情呀！那大大的袖子，飘动起来像风一样。
当藏族人民穿着它们在草原上欢歌笑语，多让人向往呀！7. 傣族的筒裙，多么有特色呀！那轻盈的材质，就像流水一样柔和。
傣族姑娘们穿着筒裙在竹林里穿梭，不就像仙女下凡吗？8. 瑶族的服饰，色彩斑斓得让人惊叹！就像一幅绚丽的画卷。
看到瑶族同胞们身着盛装，你难道不会被他们的美丽所打动吗？9. 维吾尔族的艾德莱斯绸服饰，那独特的图案和色彩，就像沙漠中的绿洲一样吸引人。
维吾尔族姑娘们穿上它们跳舞，那场面，多热闹呀！10. 中国传统文化服饰真的是丰富多彩呀！每一种都有着自己独特的魅力和故事。
它们不只是衣服，更是历史和文化的传承呀，难道不是吗？我们应该好好保护和珍惜它们呀！我的观点结论：中国传统文化服饰是中华民族的瑰宝，它们承载着丰富的历史和文化内涵，我们要大力弘扬和传承。
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我们的祖先，披着兽皮与树叶，艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，从而创造了最早的服饰文化。
然而，追求美是人的天性，衣冠于人，其作用不仅在遮身暖体，同时也具有美化的功能。
服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史，在中国积淀的璀璨星海中，中国服饰文化可以说是其中熠熠生辉的一颗，散发着耀眼的星光。
下面就从三个方面来认识汉字与中国古代的服饰文化。
一、中国古代的服装衣“衣”的本义是上衣，《说文·衣部》：“衣，依也。
上曰衣，下曰裳。
”《诗经·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。
”此衣即指上衣。
“衣”字字形上像上衣有领襟的形状，是象形字。
古代中原地区的衣服是左襟压右襟，即衣襟向右掩，正像甲骨文、金文字形表示的样子；而南方边远地区则是右襟压左襟。
古代衣有交领和直领之分，交领居多。
交领衣服是衣领和左右衣襟相连，衣襟在胸前相交，衣领也随之在颈下相交。
直领是衣领从颈jǐng后沿左右绕到颈前，左右平行地垂直下来，古代女子多穿直领，男子多穿交领。
衣字最早是指上衣，后来词义扩大，引申为衣服的总称。
裤“裤”裤字古代写作绔、袴kù。
《说文·糸sī部》：“绔kù，胫jìng衣也。
从糸，夸声。
”段玉裁注：“今所谓套袴也。
左右各一，分衣两胫。
”《释名·释衣服》：“绔，跨也。
两股各跨别也。
”从汉代文献中可以看出，有绔是富裕生活的标志，《后汉书·廉范传》讲廉范治理成都，百姓生活提高，“百姓为便，乃歌之曰：廉叔度，来何暮！不禁火，民安作。
平生无襦今五袴”，此以有袴表示生活好。
绔是织造精细的生绢，纨绔是高档裤子，为有钱人的服装，故后来引申指富贵人家不务正业的子弟。
初本义是开始，字形由“衣”和“刀”两部分组成。
意为用刀裁衣。
《说文·刀部》：“初，始也。
从刀，从衣。
裁衣之始也。
”用刀裁衣构造字形来表示“开始”的意义，这是因为人类最早的衣服无非是用刀裁割过的兽皮，虽然表达简单，但它却表明人类开始穿衣，而穿衣正是人与动物区别的重要标志之一，也是人类步入文明时代的标志之一，所以用刀裁衣可以表示“开始”之义。
隶书之后，在左右结构的字形中，“衣”字皆变成了“礻”。
（示字旁）求裘“求”、“裘”原本一字，其形像毛在外的皮衣，与“衣”字相似。
“求”字是在“衣”字的基础上加了外毛形象，其本义就是皮衣。
今北方牧羊人所穿羊皮皮衣犹是羊毛在外。
此字金文作，是在甲骨文字形的基础上中间加了“又”，这是表音的声符，由甲骨文的象形字变成了形声字。
“求”，《说文》古文作，此当是金文字形的约写，也是今天“求”字的原形。
由于约写后不能明确显示原义，故有些金文又在约写形体上加上了“衣”旁，作，演化为今天的“裘”字。
古文字一字异形的现象很普遍，受字形系统严密化发展的影响，这种现象或者是只流传一个字形，其他异形被淘汰；或者是分别承担不同的意义而共同流传下来，“求”、“裘”的发展属于后一种情况，“裘”专表本义，而“求”则借作寻找等词义的字形。
这种分化不是立时进行的，所以在早期，“裘”也可表寻找等义，如《诗经·小雅·大东》：“舟人之子，熊罴pí是裘。
”表“表”字本义是穿在外边的衣服，与内衣相对，古称内衣为“中”或“中衣”，称外衣为“表”或“上衣”。
《说文·衣部》：“表，上衣也。
”段玉裁注：“上衣者，衣之在外者也。
”“表”字，字形由“衣”和“毛”组成，因为古代皮衣是毛在外，故以衣毛表示在外的衣服。
《说文·衣部》“表”字之下：“古者衣裘，以毛为表。
”徐锴kǎi注：“古以皮为裘，毛皆在外，故衣毛为表，会意。
”表后来引申指表面。
二、中国古代的佩玉玉甲骨文的玉字，像玉串，三横为玉片的平视图形，一竖为贯穿玉片的绳。
璧为古代货币，后代的铜钱有孔而以绳穿之为一贯，即是以玉为货币的遗俗。
玉本是一种光洁美好的石头，进入铜器时代后，玉器成了国家重器和珍贵饰品，并以它来比拟崇高的德行。
“玉”字原写作王，它与“君王”的“王”的区别是：“玉”字三横距离相等，而“王”字中间一横靠上，后来“王”字三横也写等距离了，于是为了与“王”字区别，才加了一点，但因“王”字很少作字的构件，所以作为左右结构的字形构件的“玉”字仍不加点。
贝朋贯串“贝”字的本义是蛤gé、螺luó一类有贝壳动物的总称，甲骨文文字，像贝壳形。
古代以贝壳为货币，货以之为珍贵的装饰品，故贝也指货币。
《说文·贝部》“贝”字下：“古者货贝而宝龟，周而有泉，至秦废贝行钱。
”在构字中“贝”常表示钱财。
“朋”字，甲骨文文字，像把贝连为两串，左右对称，本为货币单位，据我国近代学者王国维研究，故五枚贝为一串，两串为朋，源于同师为系。
“贯”本指串钱贝的绳索，《说文·毌部》：“贯，钱贝之贯。
从毌( guàn) 、贝。
”“贯”是后起字，是在毌字形上加“贝”而生成，专表钱贝之串。
“串”实即毌字，毌为横置，串为竖置。
段玉裁《说文解字注》“毌”字之下：“者宝货之形，独言宝货者，例其余。
一者所以穿而持之也。
古贯穿用此字，今贯行而毌废矣……后有串字，有字，皆毌之变也。
”玦jué玦是古代一种环形而有一缺口的佩玉。
字形有“玉”和“夬”guài两个构件组成。
因是玉器，故以玉为构件；“夬”既是表音的声符，又兼表义，“夬”实为玦之古字，玦的名字来源于“决”，故其形有缺口。
在古代玦除作为一般的配饰使用外，还隐含着“决断”与“诀别”两种意图，为决断、诀别的象征物。
《白虎通》：“君子能决断则配玦。
”《史记·项羽本纪》：“范增数目项王，举所配玉玦以示之者三。
”因玦有“决断”含义，所以范增以玦项王，让他下决心杀掉刘邦。
琮cóng琮是外方内圆而中空的玉器。
《说文·玉部》：“琮，瑞玉。
大八寸，似车釭gāng。
从玉，宗声。
”琮的起源很早，在距今四千多年的良渚文化墓葬中，即大量出现了玉琮。
古代有“天圆地方”之说，璧圆琮方，故分别指向天地。
《礼记·校特牲》：“魂气归于天，形魄归于地。
”即人死只是形体之死，魂魄永存，人死之后，魂魄分归天地，璧琮既是给天地的礼物，又是魂魄归天地的通行证。
三、中国古代的梳妆用具梳篦古代的梳一般分为两种，两种的区别是齿与齿距离的宽窄，齿间距宽的叫梳，齿间距窄的叫篦，但梳、篦二字都是后用的字形，至少在汉代以前，一般用“疏”、“比”二字，如马王堆一号墓遣策和居延汉简等皆有“疏比一具”之语，一具即一套，这也说明古代之梳是梳、篦成套使用的。
“疏比”为反义词，比，密也，疏指齿少距宽，比指齿多距窄，所以分别用二字表示两种梳子。
《史记·匈奴列传》：“比余一。
”司马贞索隐引《仓颉篇》：“靡者为比，粗者为梳。
”《说文·木部》段玉裁注：“疏者为梳，密者为比。
”后来才改“疏”为“梳”造了专字。
《说文·木部》：“梳，理发也。
从木，疏省声。
”以木为构件，是因为梳大多为木制。
《释名·释首饰》：“梳，言其齿疏也。
”篦是一个借用的字，但也与其字从竹有关，李贺《秦宫诗》王琦注：“篦，所以去发垢，以竹为之。
”栉zhì可能梳子的最早名称是栉，如《诗经·周颂·良耜sì》：“其比如栉。
”朱熹集传：“栉，理发器，言密也。
”《庄子·寓言》：“进盥漱巾栉。
”成玄英疏：“栉，梳也。
”《仪礼·士冠礼》：“栉实于》”皆用“栉”。
栉，从木，节声，节也表义，《广雅·释器》：“梳，栉也。
”王念孙疏证：“栉之言节也，其齿相节次也。
”后来“栉”就成了各类梳子的总称。
《说文·木部》：“栉梳比之总名也。
”古代的梳子大多用木制成，另外也有用角、象牙、玳瑁等材料制作的。
形体大多为马蹄形，也有少数为长方形的。
镜《说文·金部》：“镜，景也。
从金，竟声。
”古代的镜以铜制为主，故从金。
战国以前，古人很少用镜，只在盆中置水照面，但在距今四千余年前的新石器时代齐家文化墓葬中已经发现了铜镜，可见镜的起源很早。
铜镜在商代、西周和春秋时期墓葬中都有少量发现，但直到战国时期的墓葬中，铜镜才大量出现，可知此时铜镜才较多使用。
古镜一般呈圆形，正面磨光发亮，背面铸有不同纹饰，中心有纽可以穿系jì。
战国时期的铜镜背面多几何图案和动物图案，无文字。
常见的纹饰有卷云纹、山字纹、花叶纹、连弧纹、菱纹、虎纹、蟠pán龙纹、龙凤纹等。
西汉以后，镜背多铸有吉祥语。
宋元以后才渐趋衰微。
中国古代服饰文化璀璨华美，丰富多彩。
服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。
中国古代的先民从服饰起源之始，就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都积淀于日常生活的服饰穿戴之中，构筑成了服饰文化的物质文明和精神文明的双重内涵，开创了中华民族服饰文化的先河。