《氓》ppt课件
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语文人教版必修二第4课诗经二首《氓》课件(共36张PPT)

男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。 在求婚时,他对女主人公的感情或许是真挚的,但是随着时间的 流逝,女主人公容颜的渐衰,他的爱情也随风而去,全然不念往 日的恩爱,无情地遗弃了妻子,是一个对家庭不负责任的、始乱 终弃的家伙。
本诗的主题
诗歌叙述了女子从 恋爱到被遗弃的经过,塑 造了一个勤劳、温柔、 坚强的妇女形象,批判 男子的负心,揭示当时 不合理的婚姻带给妇女 深刻的痛苦,表现了古代 妇女追求自主婚姻和幸 福生活的强烈愿望。
桑之未落 比兴
其叶沃若 对
桑之落矣
比
比兴
其黄而陨
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
导致婚姻失败的真正原因是 什么?文中是怎样表述的?
明确:“士贰其行。士也罔极,二三其 德”
语助词。在句中没有实在 意的义“。言没下”有多用面,年法的不。“相。静同作言。为指思。家之务”。已满经劳足。作,。实(现s。ù()(x早ìm)。è笑i)的,样睡子。起。来。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮, 无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
婚变 淇水汤汤,渐车帷裳。 怨恨,沉痛 心如帷湿
决绝 淇则有岸,隰则有泮。 清醒,刚强 回头是岸
◆诗歌意象理解:《氓》诗中三处写淇水有何 意味?
◆ 综观全文,你认为男、女主人公分别是 什么样的人?
女 主
婚前:生活幸福
人 婚后:受尽屈辱 公
热情、温柔、纯真。 刚烈,认识清醒
本诗的主题
诗歌叙述了女子从 恋爱到被遗弃的经过,塑 造了一个勤劳、温柔、 坚强的妇女形象,批判 男子的负心,揭示当时 不合理的婚姻带给妇女 深刻的痛苦,表现了古代 妇女追求自主婚姻和幸 福生活的强烈愿望。
桑之未落 比兴
其叶沃若 对
桑之落矣
比
比兴
其黄而陨
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
导致婚姻失败的真正原因是 什么?文中是怎样表述的?
明确:“士贰其行。士也罔极,二三其 德”
语助词。在句中没有实在 意的义“。言没下”有多用面,年法的不。“相。静同作言。为指思。家之务”。已满经劳足。作,。实(现s。ù()(x早ìm)。è笑i)的,样睡子。起。来。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮, 无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
婚变 淇水汤汤,渐车帷裳。 怨恨,沉痛 心如帷湿
决绝 淇则有岸,隰则有泮。 清醒,刚强 回头是岸
◆诗歌意象理解:《氓》诗中三处写淇水有何 意味?
◆ 综观全文,你认为男、女主人公分别是 什么样的人?
女 主
婚前:生活幸福
人 婚后:受尽屈辱 公
热情、温柔、纯真。 刚烈,认识清醒
最新人教版语文必修二课件:第4课《氓》(52张ppt)课件

蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 溯(sù)洄 (huí )从之,道阻且长。溯游从之 ,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未 晞。 所谓伊人,在水之湄(meí ) 。 溯洄从之,道阻且跻(jī)。溯游 从之,宛在水中坻(chí )。 蒹葭采 采,白露未已。 所谓伊人,在水之 涘(sì )。 溯洄从之,道阻且右;溯游 从之,宛在水中沚(zhǐ)。
思考?
1.概括情节。 2.男子来求婚时女的心情怎样? 高兴 总之,这里女子是 模样像个老实人 为 多情的,也没多考 自古嫁人是标准 何 虑,知人知面不知 高 表现是个温柔心 心啊,这就为悲剧 兴 百般安慰要嫁君 埋下种子。
男子求婚,女子许婚 “将子无怒,秋以为期。”
表现不咋的 , 挺好发脾气。 男子如何 姑娘嫁人时,千万要注意!
《诗经》“六义”
名称演变:
《诗经》原称 《诗》,是我国最早的诗歌总集。 共收集西周到春秋中叶诗歌305篇,又称《诗三百 》。孔子时代,《诗》已经被用为儒家学派的教 材。汉代独尊儒术,把它奉为经典,称为《诗经 》。
内容组成: 风
雅
颂 兴 颂 赋 比 兴
艺术手法: 赋 比 诗经六义: 风 语言形式:
预习作业
正音及意义:
垝(guǐ) 垣(yuán) 筮(shì ) 葚(shèn) 隰 (xí ) 靡(mǐ)
匪我愆期(qiān) 拖延 将子无怒(qiāng ) 愿、请 无与士耽(dān) 沉溺 自我徂尔(cú) 往 士也罔极(wǎng) 无 言既遂已(suì ) 顺心、满足 及尔偕老(xié) 同 言笑晏晏(yàn) 欢乐的样子 女也不爽(shuǎng) 差错 渐车帷裳(jiān)(cháng) 溅湿、浸湿
女:温柔体贴、纯真热情。
思考?
1.概括情节。 2.男子来求婚时女的心情怎样? 高兴 总之,这里女子是 模样像个老实人 为 多情的,也没多考 自古嫁人是标准 何 虑,知人知面不知 高 表现是个温柔心 心啊,这就为悲剧 兴 百般安慰要嫁君 埋下种子。
男子求婚,女子许婚 “将子无怒,秋以为期。”
表现不咋的 , 挺好发脾气。 男子如何 姑娘嫁人时,千万要注意!
《诗经》“六义”
名称演变:
《诗经》原称 《诗》,是我国最早的诗歌总集。 共收集西周到春秋中叶诗歌305篇,又称《诗三百 》。孔子时代,《诗》已经被用为儒家学派的教 材。汉代独尊儒术,把它奉为经典,称为《诗经 》。
内容组成: 风
雅
颂 兴 颂 赋 比 兴
艺术手法: 赋 比 诗经六义: 风 语言形式:
预习作业
正音及意义:
垝(guǐ) 垣(yuán) 筮(shì ) 葚(shèn) 隰 (xí ) 靡(mǐ)
匪我愆期(qiān) 拖延 将子无怒(qiāng ) 愿、请 无与士耽(dān) 沉溺 自我徂尔(cú) 往 士也罔极(wǎng) 无 言既遂已(suì ) 顺心、满足 及尔偕老(xié) 同 言笑晏晏(yàn) 欢乐的样子 女也不爽(shuǎng) 差错 渐车帷裳(jiān)(cháng) 溅湿、浸湿
女:温柔体贴、纯真热情。
4.《诗经》两首:《氓》教学PPT课件(人教版(新课程标准))

对照
婚后
士贰其行。 二三其德。 言既遂矣, 至于暴矣。
不专凶暴
女主人公从自己的遭遇中认识到了什么?
于嗟女兮,无与士耽﹗
士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也﹗
从痛苦的生活经历中, 她认识到 在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的, 此句中显露出来的感情是悔恨多于哀伤, 决绝而不留恋。
弃妇有诸多美德但仍遭受被休弃 的命运,到底谁应该对她的婚姻悲剧 负责呢?请结合课文分析有可能的因 素。
艺术手法分析
“我”多情、柔情、纯情、热情 一、二章 (赋)
“氓”浑厚、老实
桑之未落四 三、四章 (兴) 句
于嗟女兮六句
(比)
鸠鸟 女子
桑葚 爱情
桑之落矣,其黄而陨
信誓旦旦 士贰其行 桑叶嫩绿而枯黄 女子貌美而色衰 男子热爱而厌弃
“兴”的表达效果
起兴的诗句引出表达感情生活的诗句,激发读
者联想,增强意蕴,产生形象鲜明,诗意盎然的艺
桑之未落,其也沃若;桑之落矣,其黄而陨
4、贤妻非良母型
看不见的“手”——谁偷走了我的爱情?
结论: 一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和
人格尊严。 二、婚姻必须用爱情维系,且女子应当保持自 已的个人魅力。 三、作为男子,应该有守护爱情的毕生理念。
总之一句话:独立的人格与个性魅力是我们 应该一生保持的。
译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝。
匪来贸丝,来即我 谋。送子涉淇,至 于顿丘。
匪:通“非”,不是。
即:走近,靠近。(若即若 离)。 谋:指商量婚事。 子:您,先秦时表尊称。 涉:渡过。
至于:古义是到,直到;现 为递进关系连词。
译文:其实他不是来买丝,而是来找我商量婚事。 我送你渡过淇水,直到顿丘。
婚后
士贰其行。 二三其德。 言既遂矣, 至于暴矣。
不专凶暴
女主人公从自己的遭遇中认识到了什么?
于嗟女兮,无与士耽﹗
士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也﹗
从痛苦的生活经历中, 她认识到 在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的, 此句中显露出来的感情是悔恨多于哀伤, 决绝而不留恋。
弃妇有诸多美德但仍遭受被休弃 的命运,到底谁应该对她的婚姻悲剧 负责呢?请结合课文分析有可能的因 素。
艺术手法分析
“我”多情、柔情、纯情、热情 一、二章 (赋)
“氓”浑厚、老实
桑之未落四 三、四章 (兴) 句
于嗟女兮六句
(比)
鸠鸟 女子
桑葚 爱情
桑之落矣,其黄而陨
信誓旦旦 士贰其行 桑叶嫩绿而枯黄 女子貌美而色衰 男子热爱而厌弃
“兴”的表达效果
起兴的诗句引出表达感情生活的诗句,激发读
者联想,增强意蕴,产生形象鲜明,诗意盎然的艺
桑之未落,其也沃若;桑之落矣,其黄而陨
4、贤妻非良母型
看不见的“手”——谁偷走了我的爱情?
结论: 一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和
人格尊严。 二、婚姻必须用爱情维系,且女子应当保持自 已的个人魅力。 三、作为男子,应该有守护爱情的毕生理念。
总之一句话:独立的人格与个性魅力是我们 应该一生保持的。
译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝。
匪来贸丝,来即我 谋。送子涉淇,至 于顿丘。
匪:通“非”,不是。
即:走近,靠近。(若即若 离)。 谋:指商量婚事。 子:您,先秦时表尊称。 涉:渡过。
至于:古义是到,直到;现 为递进关系连词。
译文:其实他不是来买丝,而是来找我商量婚事。 我送你渡过淇水,直到顿丘。
1-1《氓》课件(共31张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.ppt

风大行,男女无别,遂相奔诱,华落色衰,复相弃背。或乃困 而自悔,丧其妃偶,故序其事以风焉。美反正,刺淫泆也。” 清人方玉润在《诗经原始》中说此诗“为弃妇而作也”,今人 多从之。
字音纠正
氓:méng 蚩:chī 愆:qiān 将:qiāng 垝:guǐ 垣:yuan
筮:shì 咎:jiù 于:xū 说:tuō 徂:cú 汤:shāng
——出自《诗经·卫风》 作者:佚名
名词解释:氓
氓,读作“méng”,是古代中国社会中用来指代某一类特定群 体或身份的词语。它原指外来的、从事农业生产的平民,通常 居住在农村地区。
氓这个词最早出现在古代文献中,如《孟子·万章下》等,其 中赵岐注曰:“氓,民也。”这表明在古代,氓与民的概念是 相近的,都指的是普通百姓。
第六段
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
学生翻译
重点字词:淇、隰、泮、总角
表现手法:赋、比、兴
垂髫(tiáo):(初生婴儿为襁褓。)垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫,古 代儿童头上下垂的短发)。
总角:八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各 扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。
古稀:七十岁,(杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人就多依此 诗,称70岁为“古稀之年”。 古稀寿:指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗 句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。 )。七十从心所欲,很简单,就是 顺从自己的想法,想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字:不逾矩,得不违反 规矩。从心所欲要顺其自然;从心所欲要随遇而安;从心所欲要不逾矩。对外界,没什 么抱怨了,有兴趣的事,就去做,对别人的看法不顾忌,对身体的衰老不惊慌,对死亡 不恐惧,一切顺其自然。
字音纠正
氓:méng 蚩:chī 愆:qiān 将:qiāng 垝:guǐ 垣:yuan
筮:shì 咎:jiù 于:xū 说:tuō 徂:cú 汤:shāng
——出自《诗经·卫风》 作者:佚名
名词解释:氓
氓,读作“méng”,是古代中国社会中用来指代某一类特定群 体或身份的词语。它原指外来的、从事农业生产的平民,通常 居住在农村地区。
氓这个词最早出现在古代文献中,如《孟子·万章下》等,其 中赵岐注曰:“氓,民也。”这表明在古代,氓与民的概念是 相近的,都指的是普通百姓。
第六段
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
学生翻译
重点字词:淇、隰、泮、总角
表现手法:赋、比、兴
垂髫(tiáo):(初生婴儿为襁褓。)垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫,古 代儿童头上下垂的短发)。
总角:八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各 扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。
古稀:七十岁,(杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人就多依此 诗,称70岁为“古稀之年”。 古稀寿:指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗 句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。 )。七十从心所欲,很简单,就是 顺从自己的想法,想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字:不逾矩,得不违反 规矩。从心所欲要顺其自然;从心所欲要随遇而安;从心所欲要不逾矩。对外界,没什 么抱怨了,有兴趣的事,就去做,对别人的看法不顾忌,对身体的衰老不惊慌,对死亡 不恐惧,一切顺其自然。
1.1《氓 》课件(共19张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt

怨灵修①之浩荡②兮,终不察夫民心③。 众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫。——《 离 骚 》 屈 原
①灵修:楚怀王 ②浩荡:荒唐 ③民心:屈原自己的心。
《诗经》里的哀怨之词,虽然出在劳夫怨妇的口里,却含有许多 哲义。这种‘不平之鸣’、天地间的至文,都如此的。
————傅斯年.诗经讲义稿[M].北京:民主与建设出版社,2015(185)
小结
如何欣赏《氓》的抒情特色? 虚词不虚,传情达意——吟诵 花草鸟木,诗情画意——想象
卫女情感的丰富和理性。 “哀而不伤”的抒情特征。
“弃妇”与“逐臣”的同构心理。
作业: 1.练习册3、6、7 2.高阶题(选做):
假如有一个诗歌沙龙,需要你向德国友人推荐《诗经·卫风 ·氓》,这些德国朋友热爱歌德,熟悉歌德《迷娘》等作品(
言既遂矣,至于暴
兄弟不知,咥其笑也。
矣。
静言思之,躬自悼也。
兄弟不知,咥其笑
④矣【。甲】信誓旦旦,不思其反。 【乙】信誓旦旦,不思其反。
反静是言不思思之,呜躬呼自哀悼
反是不思,亦已焉哉!
哉矣!。
名家评论
这位弃妇是温柔敦厚的,她没有过激、偏颇的举动,却 不是因为奴性,而是因为品性与理性。
——欧丽娟.欧丽娟品读古诗词[M].北京:北京联合出 版公司,2020(136)
——《毛诗序》
乘彼垝垣,以望复关。 不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言。
于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。 女之耽兮,不可说也!
学习任务二
请辨析以下四组诗句,哪一个是原作,并说出理由。
① 【甲】 于嗟我兮,无与子耽 !
尔之耽兮,犹可说也 ,
我之耽兮,不可说也 !
【乙】于嗟女兮,无与士耽 !
①灵修:楚怀王 ②浩荡:荒唐 ③民心:屈原自己的心。
《诗经》里的哀怨之词,虽然出在劳夫怨妇的口里,却含有许多 哲义。这种‘不平之鸣’、天地间的至文,都如此的。
————傅斯年.诗经讲义稿[M].北京:民主与建设出版社,2015(185)
小结
如何欣赏《氓》的抒情特色? 虚词不虚,传情达意——吟诵 花草鸟木,诗情画意——想象
卫女情感的丰富和理性。 “哀而不伤”的抒情特征。
“弃妇”与“逐臣”的同构心理。
作业: 1.练习册3、6、7 2.高阶题(选做):
假如有一个诗歌沙龙,需要你向德国友人推荐《诗经·卫风 ·氓》,这些德国朋友热爱歌德,熟悉歌德《迷娘》等作品(
言既遂矣,至于暴
兄弟不知,咥其笑也。
矣。
静言思之,躬自悼也。
兄弟不知,咥其笑
④矣【。甲】信誓旦旦,不思其反。 【乙】信誓旦旦,不思其反。
反静是言不思思之,呜躬呼自哀悼
反是不思,亦已焉哉!
哉矣!。
名家评论
这位弃妇是温柔敦厚的,她没有过激、偏颇的举动,却 不是因为奴性,而是因为品性与理性。
——欧丽娟.欧丽娟品读古诗词[M].北京:北京联合出 版公司,2020(136)
——《毛诗序》
乘彼垝垣,以望复关。 不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言。
于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。 女之耽兮,不可说也!
学习任务二
请辨析以下四组诗句,哪一个是原作,并说出理由。
① 【甲】 于嗟我兮,无与子耽 !
尔之耽兮,犹可说也 ,
我之耽兮,不可说也 !
【乙】于嗟女兮,无与士耽 !
人教高中语文 必修二第二单元4. 《氓》优秀课件(共31张PPT)

婚前:“总角之宴,言笑晏晏”,“不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言”。 “我”生活幸福,温柔、纯真、热情。
婚后:“夙兴夜寐,靡有朝矣,”“静言思之,躬自悼 矣”,辛苦而又蒙受耻辱,更突出思想上起了深刻的变化:“于 嗟女兮,无与士耽!”“女之耽兮,不可说也”。 “我”受尽屈辱, 但性格刚烈,认识清醒。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食 贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其 行。士也罔极,二三其德。
无形,容没词有活。用作准名则词。。 贫苦的生活。
围(三着j心iā车n二)子意,的。浸布湿幔。。不差专错一不,,专这指一里变。指了爱心情。
译文:桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一,男子却怀有二心。男子的 行为没有准则,在品德上三心二意。
敢爱敢恨
24
《氓》
情节: 恋爱 章节: 一 二
婚变
三四五
男:氓之蚩蚩 抱布贸丝
人物:
(
(狡猾暴躁)
对 女:秋以为期
比
载笑载言
)
(热情纯真
痴情忍让)
士贰其行 至于暴矣
(自私变心)
夙兴夜寐 靡有朝矣
(辛苦操劳)
决绝
六
反是不思 (冷酷无情)
亦已焉哉 ! (毅然坚决)
25
.多种对比
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用了 对比的手法,请找出几组对比来。 析:(1)女主人公婚前婚后形成对比。
(2)氓婚前婚后也形成了对比。
婚前:“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。
婚后:“女也不爽,士贰其行”,“言既遂矣,至于暴 矣”,他“二三其德”,甚至凶暴起来。
婚后:“夙兴夜寐,靡有朝矣,”“静言思之,躬自悼 矣”,辛苦而又蒙受耻辱,更突出思想上起了深刻的变化:“于 嗟女兮,无与士耽!”“女之耽兮,不可说也”。 “我”受尽屈辱, 但性格刚烈,认识清醒。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食 贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其 行。士也罔极,二三其德。
无形,容没词有活。用作准名则词。。 贫苦的生活。
围(三着j心iā车n二)子意,的。浸布湿幔。。不差专错一不,,专这指一里变。指了爱心情。
译文:桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一,男子却怀有二心。男子的 行为没有准则,在品德上三心二意。
敢爱敢恨
24
《氓》
情节: 恋爱 章节: 一 二
婚变
三四五
男:氓之蚩蚩 抱布贸丝
人物:
(
(狡猾暴躁)
对 女:秋以为期
比
载笑载言
)
(热情纯真
痴情忍让)
士贰其行 至于暴矣
(自私变心)
夙兴夜寐 靡有朝矣
(辛苦操劳)
决绝
六
反是不思 (冷酷无情)
亦已焉哉 ! (毅然坚决)
25
.多种对比
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用了 对比的手法,请找出几组对比来。 析:(1)女主人公婚前婚后形成对比。
(2)氓婚前婚后也形成了对比。
婚前:“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。
婚后:“女也不爽,士贰其行”,“言既遂矣,至于暴 矣”,他“二三其德”,甚至凶暴起来。
《氓》ppt课件

其黄而陨
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
第五章 没有 家务,家里的劳苦活
三岁为妇,靡室劳矣。
译文:多年来作为你的妻子,家中的劳苦活没有不干的。
早起 夙(sù)兴夜寐,靡有朝矣。一日,一天
译文:早起晚睡,没有一天不是这样。
句首助词 言既遂矣,至于暴矣。
满足心意
译文:(你的心愿)已经满足了,就逐渐对我凶狠起来了。
❖ ①女主人公先言“子无良媒”,后又言“秋以为期 ”,表现了女主人公对爱情生活的勇敢追求,也表 现了与“氓”私订终身的草率。
❖ ②这样写为下文的悲剧做了铺垫。
恋爱(1~2)
一、恋爱阶段,男女双方各有何举动?
男:抱布贸丝 来、谋、怒
女:乘、望、泣涕、笑、言 痴情
二、第一部分主要运用了什么艺术手法?
明确:“赋”,追忆当年恋爱结婚的经 过。 四字句式,重章叠句。
灾祸 译文:你用龟甲蓍草占卦,卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来,以我贿迁。财物,这里指嫁妆
译文:用你的车来接我,我就把嫁妆搬到你家。
◆ 小结
恋爱
一 男子求婚,女子许婚 将子无怒,秋以为期。
二 男女恋人相思、结婚 以尔车来,以我贿迁。
从“子无良媒”到“秋以为期”,表现了女主人公怎 样的性格特点?这样写有什么作用?
到
译文:我送你渡过淇水,一直送到顿丘。
非 拖延、延误
匪我愆期,子无良媒。
译文:不是我故意拖延日期,而是你没有好的媒人。
qiāng:愿,请。 把……当做 宾语前置,
将子无怒,秋以为期。
即“以秋为期”
译文:请你不要生气,就把秋天订为我们的婚期。
匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
第五章 没有 家务,家里的劳苦活
三岁为妇,靡室劳矣。
译文:多年来作为你的妻子,家中的劳苦活没有不干的。
早起 夙(sù)兴夜寐,靡有朝矣。一日,一天
译文:早起晚睡,没有一天不是这样。
句首助词 言既遂矣,至于暴矣。
满足心意
译文:(你的心愿)已经满足了,就逐渐对我凶狠起来了。
❖ ①女主人公先言“子无良媒”,后又言“秋以为期 ”,表现了女主人公对爱情生活的勇敢追求,也表 现了与“氓”私订终身的草率。
❖ ②这样写为下文的悲剧做了铺垫。
恋爱(1~2)
一、恋爱阶段,男女双方各有何举动?
男:抱布贸丝 来、谋、怒
女:乘、望、泣涕、笑、言 痴情
二、第一部分主要运用了什么艺术手法?
明确:“赋”,追忆当年恋爱结婚的经 过。 四字句式,重章叠句。
灾祸 译文:你用龟甲蓍草占卦,卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来,以我贿迁。财物,这里指嫁妆
译文:用你的车来接我,我就把嫁妆搬到你家。
◆ 小结
恋爱
一 男子求婚,女子许婚 将子无怒,秋以为期。
二 男女恋人相思、结婚 以尔车来,以我贿迁。
从“子无良媒”到“秋以为期”,表现了女主人公怎 样的性格特点?这样写有什么作用?
到
译文:我送你渡过淇水,一直送到顿丘。
非 拖延、延误
匪我愆期,子无良媒。
译文:不是我故意拖延日期,而是你没有好的媒人。
qiāng:愿,请。 把……当做 宾语前置,
将子无怒,秋以为期。
即“以秋为期”
译文:请你不要生气,就把秋天订为我们的婚期。
匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
《氓》ppt课件24张

课堂总结
章节
一、二
三、四、五
六
情节
恋爱
婚恋
决绝
人物
男子
氓之蚩蚩 抱布贸丝 (憨厚老实)
女子
秋以为期 载笑载言 (热情纯真)
士贰其行 至于暴矣 (自私变心)
反是不思 (冷酷无情)
夙兴夜寐 咥其笑矣 (辛苦蒙辱)
亦已焉哉 (毅然坚决)
《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情长诗。作品通过一位被损害、被遗弃的妇女 的自述,描写了她不幸的婚姻生活,反映了在封建社会夫妇间所常见的具有代表性和普遍性 的事件。诗中女主人公无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志,至今读来仍使我们深为 感动。
部编版高中语文选择性必修下册——第一单元
第1课 氓
学习目标
1.评价女主人公形象,分析爱情悲剧成因 2.鉴赏诗歌的写作手法,理解诗歌主题思想
1.作品介绍
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
约在公元前6世纪中叶编成。包括西周初 (公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世 纪)500年间的诗歌,共305篇。先秦时代通 称为《诗》或“诗三百”。汉代时被奉为经 典,才称为《诗经》。
毁坏、倒塌 卫国的一个地方
泪 泪流不断的样子 动词词头,无义。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕 涟涟。既见复关,载笑载言。尔
卜筮的卦象 灾祸
财物
卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
登上那倒塌的墙壁,遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人,眼泪 簌簌掉下来。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,卜筮 的结果没有不吉利。你用车来迎娶,我带上嫁妆嫁给你。
“风”指“十五国风”,即指当时15个诸侯国的风土歌谣, 大多数是民歌,共160篇。广泛而深刻地反映了当时的社会现 实,表达了人民群众对剥削和压迫的不满和争取美好生活的信 念,是我国最早的现实主义诗篇,最富于思想意义和艺术价值。
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20
语助词。在句中没有实在 意”义 的。“没下言有多面”,年的用不。“法。静相作言同为指思。。家之务。已满经劳足。作,。实(现s。ù)((早xìm)。è笑i)的,样睡子。起。来。
一天。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有 朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥 其笑矣,静言思之,躬自悼矣。
静下心代来词。,代 达到自…身…。地步。 伤心。 这件事。
• 筮:shì • 咎:jiù • 于:xū • 说:tuō
• 陨:yǔn • 徂:cú • 汤:shāng • 渐:jiān • 罔:wǎng • 靡:mǐ • 夙:sù • 咥:xì • 隰:xí • 泮:pàn
11
注意重点词语解释
12
主消谓句(中之子m读间的é作n(的独gm结 立)á,n构 性g民(”是助 。)。c,忠词不,现h笑厚流,译代ī嘻的c氓取。汉嘻样h。语的子ī)样。古系,子义连通买;:词“,交一媸交换直。说媸易。通到,“不;非是今”。义,:就递。进关
21
婚后三年为你妇, 不辞劳苦做家务。 早起晚睡不嫌苦, 忙里忙外非一朝。 你的目的一达到, 逐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境, 个个见我都讥笑。 静下心来想一想, 独自黯然把泪抛。
22
古代男女未成年时把头发扎 成。和通边丫这,“,髻里与畔岸(指。”。j代,共少ì)同年,,时称一代怨为起。恨“总。。欢角乐”助。词欢,(水乐的xí名)、。,低和即湿悦连“的的漯词诚地样(,恳方子t用à的)。。在样水一对子”说比。。是句中。
14
倒塌的墙壁。垝:倒
指示(代c词hé,n那g。)登塌目上。的。垣关:矮系墙连。词,来。
借的代居手住眼法地泪,代。以人人物物。
乘彼垝垣,以用望龟(指甲复s卦占h关象卜ì,)。。即,不占用见卦蓍的(复结s关果h,。ī不)吉泣草利占涕。卦涟。
涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎
言。以尔车来,以我贿迁。
《诗经》两首氓ຫໍສະໝຸດ 1一、导入——爱情是人类的永恒主题
“郎骑竹马来,绕床弄青梅。”——浪漫;
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”——追求; “一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;一日不见,如
三岁兮。”——相思;
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”——无悔; “执子之手,与子偕老。”——忠贞。
贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其
行。士也罔极,二三其德。
无形,容没词有活。用作准名则词。。 贫苦的生活。
围(三着j心iā车n二)子意,的。浸布湿幔。。不差专错一不,,专这指一里变。指了爱心情。
19
桑树叶儿满天飘, 又枯又黄真糟糕。 自从嫁入你家门, 三年挨饿受清贫。 淇水滔滔送我归, 车帷溅湿水淋淋。 我做妻子没差错, 是你奸刁缺德行。 做人标准你全无, 三 心 二 意 耍 花 招。
介词,用。 已经。
财物,指嫁妆。
15
登上那堵破土墙, 面朝复关凝神望。 复关遥远不得见, 心里忧伤泪千行。 情郎忽从复关来, 又说又笑喜洋洋。 你去卜卦问吉祥, 卦象吉祥心欢畅。 赶着你的车子来, 把我财礼往上装。
16
动词,吃。它还可表“吃 润若”主泽,用的谓的形法“样容同之子 词 “ ”,词氓。比尾之是喻,蚩放女相蚩在子当年于词轻“物,貌然它主美”的代。。。 的它给东读…(。西作…x于,s吃ūj,粮ì”i时ē。通)食,“,”意吁感意为”。叹。“供词另养外,当
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我 谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良 媒。将子无怒,秋以为期。
(qiān),本
指商(量古q婚义i你事:ā,。n尊把g先称)…秦。,时…表作为(看作);今义指:这过里认失指为、延。过误错。,
请,愿。
13
无知农家小伙子, 怀抱。布匹来换丝。 其实不是真换丝, 找此借口谈婚事。 送你渡过淇水西, 到了顿丘情依依。 不是我要误佳期, 你无媒人失礼仪
18
下主的助比谓结词(喻间构。yǔ女n)子,坠连代年落词词老,,,色掉表它衰(下承。。s水。接h势这关ā很里系n大用。g的黄s古 ” 不 而样叶h汉 和 是 是子落ā语 “ 具 泛n。里 九 体 指g的 ” 数 多),“ 往 字 次三 往 , 。
到本,义往为。“吃”,此
处引申为“过着”
。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食
可见,爱情,酸甜苦辣。今天,让我们走进《诗经》 之名篇《氓》,去领略女主人公的悲欢离合吧。
2
目录
《诗经》简介 相关图片 整体把握 难句疏通 问题探究 语法现象
3
《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗 歌总集。本只称《诗》或《诗三 百》,儒家列为经典之一,故称 为《诗经》。
《诗经》分为“风、雅 、 颂”三部分。
《诗经》的基本表现手法为 “赋、比、兴”。
《诗经》反映了古代社会生
活,是我国诗歌现实主义传统的
源头。
4
1、“风”“雅”“颂”
“风”有十五国风,共160篇,为各国当地的土 风民谣。风格清新质朴,民歌情调浓厚,多出自下层 人民之手。
“雅”是周朝直接统治地区的音乐,105篇。分 为“大雅”和“小雅”。大雅31篇,主要用于统治者 的朝会宴享,以歌功颂德为主;小雅74篇,多为贵族 所作,表现当时知识分子的生活和思想。
“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐,40篇。包 括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇,内容以颂扬为主。
5
2、“赋”“比”“兴”
赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有 关的事物平铺直叙地表达出来。
比就是比方,以彼物比此物,诗人借一个事 物来比喻另一个事物或情感。
兴“先言他物,以引起所咏之辞也”。借助 他物作为开端,以引起所要歌咏的内容。所以大 多在诗歌的开端。
6
《诗经》书影
7
相关图片
求婚8
始乱终弃
9
• 诵读的节奏: • “二、二”节拍
–氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。 匪来/贸丝,来即/我谋。
–送子/涉淇,至于/顿丘。 匪我/愆期,子无/良媒。
10
• 字音: • 氓:méng • 蚩:chī • 愆:qiān • 将:qiāng • 垝垣:ɡuǐ
yuán
之间的结桑构之助词未。落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑 葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说 也;女之耽兮,不可说也。
连(词d,ān和),,跟迷,恋同,。沉溺用。法同“桑之通未“落脱””。,解尚脱且,还。 。
17
桑树叶子未落时, 挂满枝头嫩又绿。 唉呀那些斑鸠鸟, 别把桑椹急着吃。 唉呀年轻姑娘们, 别对男人情太痴。 男人要是迷恋你, 要说放弃也容易。 女子若是恋男子, 要想解脱不好离。
语助词。在句中没有实在 意”义 的。“没下言有多面”,年的用不。“法。静相作言同为指思。。家之务。已满经劳足。作,。实(现s。ù)((早xìm)。è笑i)的,样睡子。起。来。
一天。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有 朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥 其笑矣,静言思之,躬自悼矣。
静下心代来词。,代 达到自…身…。地步。 伤心。 这件事。
• 筮:shì • 咎:jiù • 于:xū • 说:tuō
• 陨:yǔn • 徂:cú • 汤:shāng • 渐:jiān • 罔:wǎng • 靡:mǐ • 夙:sù • 咥:xì • 隰:xí • 泮:pàn
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注意重点词语解释
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主消谓句(中之子m读间的é作n(的独gm结 立)á,n构 性g民(”是助 。)。c,忠词不,现h笑厚流,译代ī嘻的c氓取。汉嘻样h。语的子ī)样。古系,子义连通买;:词“,交一媸交换直。说媸易。通到,“不;非是今”。义,:就递。进关
21
婚后三年为你妇, 不辞劳苦做家务。 早起晚睡不嫌苦, 忙里忙外非一朝。 你的目的一达到, 逐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境, 个个见我都讥笑。 静下心来想一想, 独自黯然把泪抛。
22
古代男女未成年时把头发扎 成。和通边丫这,“,髻里与畔岸(指。”。j代,共少ì)同年,,时称一代怨为起。恨“总。。欢角乐”助。词欢,(水乐的xí名)、。,低和即湿悦连“的的漯词诚地样(,恳方子t用à的)。。在样水一对子”说比。。是句中。
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倒塌的墙壁。垝:倒
指示(代c词hé,n那g。)登塌目上。的。垣关:矮系墙连。词,来。
借的代居手住眼法地泪,代。以人人物物。
乘彼垝垣,以用望龟(指甲复s卦占h关象卜ì,)。。即,不占用见卦蓍的(复结s关果h,。ī不)吉泣草利占涕。卦涟。
涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎
言。以尔车来,以我贿迁。
《诗经》两首氓ຫໍສະໝຸດ 1一、导入——爱情是人类的永恒主题
“郎骑竹马来,绕床弄青梅。”——浪漫;
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”——追求; “一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;一日不见,如
三岁兮。”——相思;
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”——无悔; “执子之手,与子偕老。”——忠贞。
贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其
行。士也罔极,二三其德。
无形,容没词有活。用作准名则词。。 贫苦的生活。
围(三着j心iā车n二)子意,的。浸布湿幔。。不差专错一不,,专这指一里变。指了爱心情。
19
桑树叶儿满天飘, 又枯又黄真糟糕。 自从嫁入你家门, 三年挨饿受清贫。 淇水滔滔送我归, 车帷溅湿水淋淋。 我做妻子没差错, 是你奸刁缺德行。 做人标准你全无, 三 心 二 意 耍 花 招。
介词,用。 已经。
财物,指嫁妆。
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登上那堵破土墙, 面朝复关凝神望。 复关遥远不得见, 心里忧伤泪千行。 情郎忽从复关来, 又说又笑喜洋洋。 你去卜卦问吉祥, 卦象吉祥心欢畅。 赶着你的车子来, 把我财礼往上装。
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动词,吃。它还可表“吃 润若”主泽,用的谓的形法“样容同之子 词 “ ”,词氓。比尾之是喻,蚩放女相蚩在子当年于词轻“物,貌然它主美”的代。。。 的它给东读…(。西作…x于,s吃ūj,粮ì”i时ē。通)食,“,”意吁感意为”。叹。“供词另养外,当
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我 谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良 媒。将子无怒,秋以为期。
(qiān),本
指商(量古q婚义i你事:ā,。n尊把g先称)…秦。,时…表作为(看作);今义指:这过里认失指为、延。过误错。,
请,愿。
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无知农家小伙子, 怀抱。布匹来换丝。 其实不是真换丝, 找此借口谈婚事。 送你渡过淇水西, 到了顿丘情依依。 不是我要误佳期, 你无媒人失礼仪
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下主的助比谓结词(喻间构。yǔ女n)子,坠连代年落词词老,,,色掉表它衰(下承。。s水。接h势这关ā很里系n大用。g的黄s古 ” 不 而样叶h汉 和 是 是子落ā语 “ 具 泛n。里 九 体 指g的 ” 数 多),“ 往 字 次三 往 , 。
到本,义往为。“吃”,此
处引申为“过着”
。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食
可见,爱情,酸甜苦辣。今天,让我们走进《诗经》 之名篇《氓》,去领略女主人公的悲欢离合吧。
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目录
《诗经》简介 相关图片 整体把握 难句疏通 问题探究 语法现象
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《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗 歌总集。本只称《诗》或《诗三 百》,儒家列为经典之一,故称 为《诗经》。
《诗经》分为“风、雅 、 颂”三部分。
《诗经》的基本表现手法为 “赋、比、兴”。
《诗经》反映了古代社会生
活,是我国诗歌现实主义传统的
源头。
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1、“风”“雅”“颂”
“风”有十五国风,共160篇,为各国当地的土 风民谣。风格清新质朴,民歌情调浓厚,多出自下层 人民之手。
“雅”是周朝直接统治地区的音乐,105篇。分 为“大雅”和“小雅”。大雅31篇,主要用于统治者 的朝会宴享,以歌功颂德为主;小雅74篇,多为贵族 所作,表现当时知识分子的生活和思想。
“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐,40篇。包 括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇,内容以颂扬为主。
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2、“赋”“比”“兴”
赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有 关的事物平铺直叙地表达出来。
比就是比方,以彼物比此物,诗人借一个事 物来比喻另一个事物或情感。
兴“先言他物,以引起所咏之辞也”。借助 他物作为开端,以引起所要歌咏的内容。所以大 多在诗歌的开端。
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《诗经》书影
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始乱终弃
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• 诵读的节奏: • “二、二”节拍
–氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。 匪来/贸丝,来即/我谋。
–送子/涉淇,至于/顿丘。 匪我/愆期,子无/良媒。
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• 字音: • 氓:méng • 蚩:chī • 愆:qiān • 将:qiāng • 垝垣:ɡuǐ
yuán
之间的结桑构之助词未。落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑 葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说 也;女之耽兮,不可说也。
连(词d,ān和),,跟迷,恋同,。沉溺用。法同“桑之通未“落脱””。,解尚脱且,还。 。
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桑树叶子未落时, 挂满枝头嫩又绿。 唉呀那些斑鸠鸟, 别把桑椹急着吃。 唉呀年轻姑娘们, 别对男人情太痴。 男人要是迷恋你, 要说放弃也容易。 女子若是恋男子, 要想解脱不好离。