分论点设置 我们必须回到原点
初三议论文：回到原点
初三议论文：回到原点回到原点生命的轮回，让我们经历着喜怒哀乐生老病死，传说可浴火重生投胎转世——来生再续已成为绝情男女嘴角上的佳话。
四季的循环，让我们回首春天，凝视夏天，，赞赏秋天，感慨冬天。
无处不是四季乐章无处不是大自然的奥秘，有人惊叹——冬天开了，春天还会远吗？钟点的徘徊，让我们惊悟“醉酒当歌，人生几何”的时光流动。
珍惜时间，珍爱自己。
回，不是放弃自己的信念。
回，是重新再来，“十八年后还是一条好汉”的凌云壮志。
回到原点是换一个角度思考问题，是对自己高度的理解，是人生的一种态度！面对突如其来的大火，一切随即付之东流……192021年12月，伟大的发明家爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，损失惨重。
爱迪生一年的心血在这场大火中付之一炬。
爱迪生平静地看着大火的肆虐，那平静中，可能有些悲伤，有些无奈，更多的还是坚持和冷静。
第二天早上，爱迪生面对一片废墟说：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的误导、过失都烧得一干二净，感谢上帝，这下我们又能够重新再来。
”就这样，火灾刚刚过去三个星期，爱迪生就开始推出他的第一部留声机。
火灾使爱迪生回到了原点，但他的研究发明热情似乎没有泯灭，换来的是不屈不挠的努力，化悲痛为动力。
以积极乐观的心态面对灾难，代替更多的是惊人的研究和伟大的创造。
他的成功因素是：回到原点，换一个视角思考问题——塞翁失马，焉知非福……为了新中国的解放而前进……在革命根据地，毛泽东发动群众打土壕，分田地，废除封建剥削，广大劳动人民翻身做了主人。
但在这之前，却是另一翻情景——在俄国十月革命的鼓舞下，党中央首先对国民党所盘踞的大城市发起猛烈进攻，想再次创造俄国十月革命的佳话。
但，因为工人阶级的力量不够强大屡次受挫，最终以沉痛的代价宣告失败。
毛泽东吸取经验教训，总结了一条“农村包围城市，工农武装割据的革命道路”在井冈山建立起了他的“山大王”营地，发展实力，以英勇的诗章挥洒着热血，最后建立起了新中国，取得了新民主主义的伟大胜利！受挫的毛泽东从大城市退了出来，回到了农村。
【议论文】回到原点_600字
【议论文】回到原点_600字回到原点回到原点，是有时候必要的。
它意味着我们应该重新审视自己的起点，重新思考自己的过去，并更加深入地了解自己的内心。
对于一个人，这种重新审视的过程可能会触发他重新寻找目标和方向。
而对于社会和文化，这种重新审视的过程则可能引导我们回到价值和传统根源，更好地理解和面对当今的挑战。
回到原点可能会使我们感到孤独和无助，但这是成长和进步的必然过程。
例如，在人生旅途中，我们可能会发现自己在某个关键时刻迷失了方向，这时我们需要回到原点，重新回顾自己的根源，检验自己的价值观和人生策略是否正确，从而重新确定自己的目标和方向。
只有这样，我们才能够更加清晰地认识自己，从而更加自信地向前迈进，并最终实现自己的人生追求。
同样地，回到起点也是我们比较成功的示范。
无论是在个人生活中还是在社会文化中，成功的人都是那些能够立足于自己传统文化和价值观的人。
他们并不盲目地追随时尚和潮流，而是有自己独立的思考和自信的态度。
他们也不会因为外界的反对和诱惑而轻易地放弃自己的原则和信仰。
他们理解并珍视自己传统的文化根源，并通过自己的实践为这种根源注入新的活力。
正是因为他们的回归和坚守，社会和文化才得以保持相对的稳定和持续的发展。
但是，回到原点并不意味着我们应该固步自封、停留不前。
相反，回到原点应该是我们更好地迎接未来挑战和机遇的动力。
正所谓“新的是过去的延续，过去的是新的总结”。
只有通过回到原点来深入了解传统的文化和价值观，才能够更好地理解现代社会的发展和变化，更好地为未来作出正确的发展战略和决策。
因此，回到原点是我们不断前进、不断进步的动力源泉。
回到原点是一种自我检视、自我反思和自我认知的过程，也是一种不断深入理解和不断创新的过程。
回到原点可能有些艰难、有些漫长，但它却能够使我们更加坚定自己的方向、更加清晰自己的目标、更加积极自己的前进。
让我们共同回到原点，共同探索自己的内心和传统文化的根源，一起推动社会和文化的发展，为未来创造更加美好的未来。
初三作文议论文《回到原点》600字(共10页PPT)
初三作文议论文《回到原点》
道路再长，也会找到入口；河水
初三作文议论文
回到原点
600字
只要你愿意，脚下的任意一刻都
将会是你的原点。
——题记
坐标的中央是远点0，因数
人生 的排列而向两边扩散，而
的
原点同样是“0”不同的只是我们的岁
无法 月
倒流，永远也不会像数一
样有”负”。
关键词：只要,愿意,脚下,任意,
一刻,原点,题记,坐标,中央,因数, 排列,两边,扩散,人生,原点,同样, 不同,只是,我们,岁月,无法,倒流, 永远,不会,一样。
汹涌，也因有源头的动力；坐
标再长，也要以原点为中心……
事物 而
呢？俗话说：“解铃还须
系铃人”，而“系铃人”恰是那
个系铃的原点，解此铃还非他不可。
关键词：道路,找到,入口,河水,
汹涌,源头,动力,坐标,原点,中心, 事物,俗话说,解铃还须系铃人,系 铃人,恰是,那个,系铃,原点,非他不 可。
初三作文议论文《回到原点》
做题时，若在中间无路可走
时，请回到原点，仔细审题，
从头检查自己在哪一步出错。就如破
案，如不会到案发现场，警察
又怎会找到蛛丝马迹，从而追中到底， 将犯罪绳之以法。
当你因某事而烦恼时，请静坐下
细心 来仔细考虑，
回想，为何你
的心会此烦。
关键词：做题,中间,无路可走,
请回到,原点,仔细,审题,从头,检查, 自己,一步,出错,破案,不会,案发现 场,警察,怎会,找到,蛛丝马迹,从而, 追中,到底,犯罪,绳之以法,某事,烦 恼,静坐,下来,仔细,考虑,细心,回 想,为何,心会。
【议论文】回到原点_600字
【议论文】回到原点_600字回到原点现代社会，虽然我们的物质生活水平不断提高，但生活却日益复杂起来，人们的内心也日渐迷失。
这时候，是不是应该回到原点，追寻内心的真正需求呢？人类是情感动物，情感是人们内心最真实的需求。
人们渴望亲情、友情和爱情的温暖，渴望家人朋友的关心与陪伴。
然而随着现代社会的迅速发展，人们的生活节奏越来越快，沟通越来越依赖于互联网和手机。
虽然我们可以通过社交媒体与朋友互动，但这种形式却无法替代真实的面对面交流。
有时候，我们在网上拥有了众多虚拟的朋友，却感到孤独和空虚。
我们应该回到原点，重视真正的人际关系，真实的情感交流。
在物质追求上，人们往往越来越追求外在的物质享受，而忽略了内在的精神追求。
人们追求名牌奢侈品、豪华住宅和豪车，希望通过物质来彰显自己的地位和身份。
然而物质追求是没有止境的，最终会使人们身心疲惫。
相反，内心的平静和满足才是人们真正的需要。
我们应该回到原点，重新审视自己对物质的追求，追求内心的宁静和满足。
人们在面对困难和挫折时，往往容易迷失方向，陷入困惑和焦虑之中。
这时候，我们应该回到原点，重新审视自己的人生目标和价值观。
人生并不是一帆风顺的，每个人都会遭遇挫折和失败。
如果我们只关注外在的成就和成功，而忽略了内心的追求，那么即使我们取得了物质上的成功，也会觉得空虚和无力。
相反，如果我们能够保持内心的坚定和积极，相信自己的价值和潜力，那么即使在困难面前，我们也能勇敢地面对和克服。
回到原点，追寻内心的真正需求，是现代社会人们应该面对的重要问题。
人们应该重视真实的人际关系，追求内在的满足和宁静，坚守自己的信念和价值观。
只有这样，我们才能真正找到生活的方向，进入一个有意义和幸福的人生。
让我们回到原点，重新审视自己的生活，从内心出发，找到我们真正需要的东西。
【议论文】回到原点_600字
【议论文】回到原点_600字
回到原点
我们生活在一个不断发展的时代，技术更新换代，社会变革不断。
这让我们感到无比自豪，因为我们生活在这个现代化的世界里。
但是，当我们回到我们的起点和根源时，我们不得不思考的是：我们为什么要这样做？我们的目的是什么？我们的生活的本质是什么？
在现代社会，我们的生活在某种程度上失去了意义。
我们不断地去追求成功，金钱和名誉，却忽略了我们内心真正的需求和渴望。
我们执着于物质财富，却不关心自己精神上的需求和高贵的品格。
我们在日常生活中没有时间去感悟自然和生命的意义，也没有时间去与家人和朋友相处和交流。
事实上，我们已经失去了对生活的热情和真正的意义。
我们已经失去了我们的本质。
回到原点意味着回归我们内心的自我。
它可以帮助我们发现和实现我们真正的目标和追求。
它可以让我们重新与自己，与周围的自然灵魂，以及与我们所认识的每一个人建立心灵的联系和联系。
最重要的是，它可以让我们重新发现真正有意义的生活，使我们生活中的每一个时刻都充满了美好、幸福和满足感。
我们回到原点的过程不是简单的，需要我们花费时间和精力。
我们需要反思我们过去的错误和剩余，研究我们的信仰和思想，以及探索我们的真实价值和内在的动力。
当我们找到自己的真正归宿时，我们可以更加深刻地理解我们自己的一切。
我们会更加自信、更加容易应对生活的挫折和拐点。
在此，我提倡我们回到原点，探索真正的人生价值，建立真正的人际关系，创造出一个充满幸福和和谐的生活。
【议论文】回到原点_600字
【议论文】回到原点_600字随着社会的发展，人们生活水平的提高，人们越来越追求物质上的享受，追逐金钱和利益，忽略了内心的需求。
人们开始感到虚假和空洞，渐渐迷失了自我。
我们应该回到原点，重新审视自己的生活方式。
回到原点，就是回归最本真的自己。
现代社会注重物质追求，人们为了追求金钱和地位，忽视了对自己内心需求的满足。
而人的内心需求是多元的，需要有精神、文化的滋养，需要有情感的交流和表达。
只有满足了这些需求，人们才能真正感到幸福和满足。
回到原点，让我们重新审视自己的生活方式，从而满足自己内心的需求。
回到原点，就是回归简单的生活。
现代人追求名牌、奢侈品，忽视了物质过剩所带来的压力和焦虑。
而简单的生活并不等于贫困和困苦，而是追求简约、自在的生活。
简单的生活可以让我们更加专注于自己的内心，享受生活中的细节，体验幸福的真谛。
回到原点，让我们重新审视自己的消费观念，拒绝物质的堆积，追求简单而有意义的生活。
回到原点，就是回归自然。
现代社会的快节奏和高压力使人们远离了自然。
人们沉迷于科技和虚拟世界，忽视了与自然的联系。
而自然是人们生活中不可或缺的一部分，它可以给予人们平静和安宁。
回到原点，让我们重新审视自己与自然的关系，拥抱大自然，享受大自然的恩赐。
回到原点，就是回归真实的自己。
现代社会存在着许多压力和假面，人们往往在人前展现一个完美的自己，压抑真实的情感和想法。
而真实的自己才是最有价值的，只有真实的面对自己，才能找到真正的幸福和满足。
回到原点，让我们摒弃假面和虚伪，勇敢面对自己的缺点和不足，真实而坦然地生活。
高考作文指导：如何确立中心论点并拟写分论点
高考作文指导：如何确立中心论点并拟写分论点什么是论点呢？论点就是作者对论述的问题所持的见解和主张，是议论文的灵魂。
我们在确立论点时要注意这样三个原则：第一，论点要正确。
也就是说作者所提出的论点要符合辩证法不能带有主观性和片面性。
论点要正确地反映客观事物，并揭示其规律。
如果论点不正确，就会示其规律。
如果论点不正确，就会使整篇文章失败。
第二，论点要鲜明。
就是说在一篇议论文中，赞成什么，反对什么，主张什么，态度要十分明确，不能含糊其辞，模棱两可。
论点鲜明还包含另外一层含义，那就是确立的论点要有明确的目的。
议论文所要论证的事情概括起来有三种：一种是解答“是什么”的问题，一种是解答“为什么”的问题，一种是解答“怎么办”的问题。
第三，论点要新颖。
写作议论文，要有自己独到的见解，有不同于“旧识”的新观念，能提出新问题、解决新问题。
时代在前进，在发展，我们的观念也应随之改变，做到“与时俱进”。
可以对前人的看法提出补充意见也可以是匡正性论点。
一、确立中心论点01．议论文提炼论点的切入点①谈对现实生活的独特感受；②谈对陈旧观念的不同看法；③谈对历史典故的偏颇评说。
当然，以上三个方面不能孤立起来，很多时候是综合运用的，只有将这三个方面联系起来，才能提炼出好的论点。
还应注意，在提炼论点时，要运用辩证的观点，抓住事物的本质，选准一个角度，从大处着眼，小处着手，只有从大处着眼，才能高瞻远瞩，体现时代精神；只有从小处着手，才能以小见大，言之有理。
注意事项：①抓主要信息；②角度多元化；③立意要新颖；④语言要简洁。
02．提出中心论点的技巧①开门见山法：这种开头方式，开宗明义，简洁明了，能统摄全文。
②释题入篇法：在文章开头，就对标题或相关概念的含义加以解释和阐发，表明自己的观点，我们把这种方法称为——释题入篇法。
这种开头方式往往使文章节奏舒缓，给人留有思考的余地。
③巧用排比、比喻等修辞手法：修辞是语言运用中不可缺少的部分。
巧妙而贴切的修辞方法的运用常能使语言增添许多风采。
回到原点议论文
回到原点议论文回到原点议论文3篇在学习、工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。
如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是小编为大家收集的回到原点议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
回到原点议论文1“如何回到原点？”看到这个标题，肯定有人会问这个问题，那下面我来说说我对这个问题的看法。
回到原点，到底哪里是原点呢？是从妈妈把我们生下，感受到万物，从一个不喑事世的婴儿这为原点，还是从记事开始的时候为原点呢？对于这个问题，着实有些焦灼。
可能大多数人认为回到原点，是经历过一次大事件想回到原点，或者是人生的一个转折点，这种情况下，我所得到的结论有两种：一种是遭遇了不幸，另一种是后悔了当初的选择。
站在高处往深渊，坠入深渊识攀爬，人不应该一经历到什么棘手的事情就想着后悔、退群、回避。
曾经你以为走不出的日子，现在都回不去了，人不应该只活一个点，人应该活起伏，这样人生会更加精彩，值得你难忘的记忆。
我觉得人就好像绕着原点成长的，就好比圆规来说吧，一个角为固定的原心点，而另一个角绕着原心点在它的外围画上一个圆满的圆圈。
我的意思是说，人生就像圆规，而圆心就是我们的初心，带着自己的初心上路，在此路途中肯定会遇到许多波折，遭受着不同人的看法，有歧视，有欣赏我们的，在成长中总会有那么些人教会我们成长，但方式不值得我们感谢。
即使受不到别人的认同，我都觉得自己的感觉是对的，因为那是我自己的人生，无论别人怎样评论，我都会坚坚自己的.想法，绝不打乱自己的生活方式，喜欢的自然就长久了，不喜欢的自然就放弃了。
围着圆经历了一大圈，再来看看自己坚持的初心依旧在那儿闪亮发着光，回头再看看自己所经过的路程，原来兜兜转转又回到了原点，至始至终点又连接在了一起，给结局画上了一个圆满的人生。
人生就是一个点，只有一个原点向一条或无数条线蔓延，在做选择时，在坚定的原点上，做一个正确的选择。
在生命的驿站每一处都是风景，人生没有无用的经历，只有经历才知道，即使失败了一百次，也不要后悔一次。
【议论文】回到原点_600字
【议论文】回到原点_600字回到原点所谓回到原点，是一种人们常说的回归初心、重回起点之意。
在人生的旅途中，每个人都会有属于自己的起伏跌宕，经历各种经历、遭受各种打击。
只有那些能够及时回到原点的人，才能够重新拾起自己的勇气和动力，继续前进。
我们身处一个瞬息万变的社会，各种变化不断冲击着我们的心智和意志。
对于那些从事商业、科技等行业的人来说，他们更是时刻面临着各种快速的变革和竞争。
如果他们不具备回归原点的能力，将很容易被时代的洪流所淘汰。
回到原点，就是要不断调整自己的思维和行为，与时俱进，不断学习、进取。
回到原点，不仅是对外部环境的调整，更是对内心的反思和提升。
在面对困难和挫折时，我们很容易被消极情绪所包围，失去自信和勇气。
这时，我们就需要回归原点，重新审视自己的信念和价值观，找回内心的坚持和力量。
只有这样，我们才能够克服困难，迎接新的挑战。
回到原点，意味着重新思考和规划人生的方向和目标。
在忙碌的生活中，我们时常会迷失自己，被琐碎的事务牵绊，无法专注于重要的事情。
回到原点，就是要梳理思维，明确自己想要的生活和事业。
只有找到自己的目标，我们才能够有所依循，在人生的道路上行稳致远。
回归原点并不意味着退缩或停滞不前。
相反，回归原点是为了更好地前进。
在回归的过程中，我们可以对自己进行深度反思，发现自己的优势和不足，找到自己的短板并加以弥补。
只有在不断提升自己的过程中，我们才能够不断超越自己，与别人保持竞争力。
回到原点，是人生的一种循环往复，是取得持久成功的关键。
只有那些能够时常回到原点的人，才能够不断调整自己的方向和策略，应对各种挑战和变化。
只有那些能够不断回归初心的人，才能够在波澜壮阔的人生航程中保持旺盛的生命力。
回到原点，是一种智慧，是一种成功的法则。
让我们时刻珍惜和坚持回到原点的能力，保持自己始终在正确的道路上奋进。
【议论文】回到原点_600字
【议论文】回到原点_600字在现代社会，随着科技的发展和生活水平的提高，人们的生活变得越来越便利和舒适。
随之而来的问题也逐渐浮现出来，比如环境污染、社会不公等等。
为了解决这些问题，不少人呼吁回到原点，重新审视我们的生活方式和价值观。
回到原点，意味着回归简单、朴素的生活。
现代社会越来越注重物质的追求和享受，许多人陷入了功利主义的泥沼中，追求名利和享乐成为他们生活的主旋律。
作为人类最基本的需求，物质生活不能代替心灵的满足。
回到原点，重新发现和珍视内心的需求，追求内心的平静和宁静，是我们应该努力去做的。
回到原点，意味着重新审视我们的价值观。
在现代社会，人们普遍崇尚功利主义和个人主义，追求金钱和权力成为了他们生活的目标。
这种价值观却带来了许多社会问题，比如贪污腐败、社会不公等等。
回到原点，重新思考我们的价值观，弘扬正义、公平和尊重的价值观，才能建立一个和谐、公正的社会。
回到原点，也意味着瞄准未来，保护环境和生态系统。
现代社会的快速发展给环境带来了巨大的压力，许多自然资源被过度开发和污染。
回到原点，重新认识和尊重自然，采取可持续发展的方式来保护环境，将是我们的责任和义务。
回到原点，当然不是要倒退，而是要反思和重建。
我们应该保留现代社会的成果和进步，但同时要去除其中的糟粕和不健康的部分。
我们应该保持一颗温暖的心，关注他人的需要和感受，追求真善美的价值，同时也要保护和珍视我们赖以生存的自然环境。
在回到原点的过程中，我们可能会面临许多困难和挑战。
现代社会给我们带来了太多的便利和享受，我们已经习惯了舒适的生活方式。
我们不能为了短暂的享受，忽视了长远的利益和大局。
回到原点，重新审视我们的生活方式和价值观，是一个艰难但又必要的过程。
回到原点是一种重新审视和重建的过程，是对现代社会问题的深入思考和反思。
正如小说家康德所说：“回到原点是人生的最美丽的征程”。
回到原点，我们能够找到自己最真实的内心和需求，找到一个更加和谐、公正的社会和环境。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标 题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不 要套作，不得抄袭。
固守，一样的美
（想想：固守是就一种的美）
• 白云自存于蓝天，轻舞飞扬，这是漂泊的凄美； 清流自娱在河道，源远流长，这是洒脱的唯美； 碧草自立于原野，随风而歌，这是知性的壮美。 而高山永驻，巍巍不倒，这番固守，更美。 • 猫自古以来就是人们的好帮手，它们一族好比仁 人侠士，总是在夜间行侠仗义，却从不留名。然 而，有一天它突然变了，它流连于餐桌上的鱼肉， 对迈着优雅舞步的老鼠漠不关心，只因为固守的 美已在这个温饱的年代慢慢褪色，不见光明。 • 固守，它到底为何物？它又在亘长的历史里吹奏 着怎样的曲调呢！我想，它应该是“零落成泥碾 作尘，只有香如故”的无奈，然而，它却好美。
（三） 因果分析法
• 所谓因果分析法，就是以中心论点为出发点，或透过现 象深入本质，或揭示问题产生的原因，或预感事物发展的 趋向和结果，从而形成分论点的方法。例如《逆反心态不 可取》一文，标题就是文章的中心论点。全文要分析的问 题就是“逆反心态为什么不可取”，换句话说，逆反心态 有什么严重危害。对逆反心态的危害结果作分析，可以形 成三个分论点：（1）逆反心态容易使自己滋生自高自大、 执拗不化的思想；（2）逆反心态容易使父母伤心，家庭 不和；（3）逆反心态容易使他人受到伤害，朋友之间的 友谊破裂。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的 一种普遍联系，因此，运用因果分析法形成分论点是议论 文写作中使用得较多的一种方法。
• 庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水， … … 逍遥天下。 他不从众，便让人即使望眼欲穿， 也难望其项背。 • 屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、 滋养千年。 • 他没有从众，他是他自己，他也是我们的 先祖。 • 时至今日，还有谁不从众？方文山，那个钟情于 诗情画意的男子。 他不从众，他用自己的独特 坚守为我们奉上了诗情如风。
（四） 辨证分析法
• 所谓辨证分析法，就是运用联系的观点、发展的观点和矛 盾的观点去分析中心论点，从而形成对中心论点多角度的 理解（分论点）的方法。例如，《应该辨证的看待分数》， 用普遍联系的观点可分析出“考分的高低是有一定条件的， 原因的，应具体情况具体分析，分别对待”这样的分论点； 用发展变化的观点可分析出“考分的高低反映了学生学习 用功与否，只要勤奋努力，低分可以变成高分；若不努力， 高分也会变为低分”这样的分论点；用矛盾的观点（一分 为二）可以提炼出“分数高低不一定与能力的强弱成正比， 有高分低能，低分高能的情况存在”的分论点。三个分论 点从三个角度充分论证了中法，就是通过对照比较，同中求异，异中求同等方 式，将中心论点分解为若干相反或相关分论点的方法，其中最常用的 是对比，对比就是围绕中心论点，从正反两方面设立分论点的方法。 《要学会推销自己》一文标题就是文章的中心论点。运用对比分析法 可得出两个内容相反的分论点：（1）学会推销自己可以给自己创造 施展才华、报效国家的机会，从而实现自我的人生价值；（2）不会 推销自己只能使自己与机遇女神失之交臂，从而留下满腹经纶百无一 用的遗憾。以上是从推销自己的作用方面运用对比。从推销自己的态 度方面运用对比，可以形成两个分论点：（1）敢于推销自己可以锻 炼能力，培养自信、自强的健康心态；（2）不敢推销自己容易使自 己形成怯懦自卑，畏缩不前的不良心态。从推销自己的方式方面运用 对比，可形成两个分论点：（1）以实力为后盾，正确的推销自己可 以赢得他人的尊重，社会的认同；（2）没有真才实学而自高自傲， 炫耀自己，就会失去他人的信任，留下“金玉其外，败絮其中”的笑 柄。对比分析的角度还有很多。我们可以根据写作的需要选择其中一 组分论点来组织行文。需要注意的是，运用对比分析法形成的分论点 必须是同一个角度，不能将不同角度不同层面的若干分论点混杂一块。 通过同中求异，也可以提炼出分论点。《谈自信》的中心论点是 “自信是一个人事业成功的必要条件”，在强调自信的重要性和必要 性之后，可将“自信”与“自傲”进行比较，得出两个分论点：（1） 自信是建立在自知基础之上的对自我实力充满信心的一种健康心态； （2）自信不等于自负，两者有本质的不同。从而以破代立，论证中 心。
不盲目随大流，面对问题有自己独到的见解， 才是特立独行，才容易为生活添彩！ • 特立独行的人，是对生命负责的人。 • 特立独行的他们，怎能不被世人谨记？ • 特立独行的文人们，怎能不在文学的殿堂 中馨香百年？
满分作文示例
• (2010年高考试题· 全国卷Ⅰ)阅读下面的图画材 料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
君子之风是“举世皆浊我独清”的坚持，是“举世誉之而不加劝，举世 非之而不加沮”的超迈，是“我自横刀立马”的豪气，是“走自己的路， 让别人去说吧！”的孤傲。
• 做事，要有君子之风。只有这样，才不会 人云亦云，才不会成功时得意骄矜，失意 时怨天尤人。 • 做人要有君子之风。古人云：“宽以待人， 严于律已。”有自己的人品，不媚俗，不 趋俗。
• 悠悠的汨罗江，洗涤了多少尘泥，淘尽了多少固 守之士的心酸热泪？江畔上，我们仿佛看到了一 个影子。慢慢地，他被孤立拉长，一声“路漫漫 其修远兮，吾将上下而求索”的长叹之后，他慢 慢投入江底，以清流为家，以鱼虾为友，一分的 无奈，却是十分的固守，他以一种别样的方式谱 写着这一场凄美。 • 四十年河东，四十年河西，河流总管不住自己的 手脚，匆忙地挥洒着自己。然而，水一般的刘兰 芝却没有继承这一柔性，她一直在等待，固守着 自己那一份真情。“君当作磐石，妾当作蒲苇， 蒲苇韧如丝，磐石无转移”，她用蒲苇的韧劲写 下了固守之美。 • 历史抽丝剥茧地徜徉着，荏苒了时间，衰老了我 们的脚步，脚步放慢了，我们也学会了固守。
（一） 概念分析法
• 所谓概念分析法，就是立足中心论点，分析关键概念的含 义，明确其与中心论点相关的内涵和外延，从而形成分论 点的方法。例如《理想的阶梯》这篇文章，标题以暗喻的 形式告诉读者，文章要议论的中心是“怎样才能实现自己 的理想”。中心论点是“奋斗是实现理想的阶梯”，分析 概念“阶梯（奋斗）”的能指和所指，即可形成分论点： （1）理想的阶梯，属于勤奋刻苦的人；（2）理想的阶梯， 属于珍惜时间的人；（3）理想的阶梯属于迎难而上的人。 再如《拒绝窝囊废》一文，题目即为中心论点。运用概念 分析法，对“窝囊废”进行分析，分析出三个层面，可以 形成三个分论点：（1）拒绝平庸无能，提倡德才兼备； （2）拒绝怯懦无聊，提倡敢作敢为；（3）拒绝鼠目寸光， 提倡志存高远。
（五） 决策思维法
• 所谓决策思维法，就是集中笔墨解决论证中的“怎么办” 的问题，提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施 和途径往往就是文章的分论点，他们可以是文章的一部分， 也可以构成整篇文章。如《应学会欣赏别人》一文，标题 就是中心论点，文章围绕“怎样学会欣赏别人”提出了解 决问题的三个具体做法（亦即三个分论点）：学会欣赏别 人，要求自己有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风；学会欣赏别 人，就是要努力发掘别人身上的闪光点，学习并借鉴，不 求全责备，不嫉贤妒能；学会欣赏别人就是要互帮互学， 取长补短，共同提高。
我们必须回到原点，回到文学创作 的根本……
• 回到原点，要回到生活中去寻找创作的源 泉，而不是闭门造车。 • 回到原点，要回到文学创作的根本使命， 而不是一味地追求印数与销量。
• 我们必须回到原点，回到文学创作的根本…… • （点）回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。（释） 文学创作本就是来源于生活，然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这 个原点越来越远。（例、析）有些作家以“作家团队”的形式，打着“名牌 作家”的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无 病呻吟之作。回望历史，那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原 点。列夫· 托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里，他总是深入到庄园里， 与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为 “耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也 才有了那些闪烁着人性光辉的文字。（结）如今，我们需要更多像托尔斯泰 这样的作家，回到原点，以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这样 的文字才能有持久的生命力。 • （点）回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销 量。（释）文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而 我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯 技术活动。（例、析）从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出 现，有些作家为了保持读者的关注度，持续吸引读者的眼球，已经将出书速 度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“知其不可而为之”， 《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说：“文 章合为时而著，歌诗合为事而作”。先人的理念，却是绕着这个原点，带着 使命来创作。（结）如今，我们已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原 点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学圣殿。
如何分解中心论点
• 在很大程度上，对于一篇议论文来说，分论点的 有无、当否，直接影响到议论文的思路是否清晰， 说理是否透彻，结构是否合理，最终影响到文章 的整体效果的优劣。在议论文的写作训练中，很 多同学深感苦恼的一个问题是不会围绕中心论点 多侧面、多角度、多层次地展开分析说理，文章 常常表现出思路狭窄、闭塞，内容肤浅、单薄， 说理宽泛、苍白，表达模糊、笼统的毛病。学会 围绕中心论点多侧面、多角度、多层次的构设分 论点，铺展行文，这是克服上述毛病的有效途径 之一，具体来说方法有六：
生命的河流在人生的两岸尽情流淌，我放弃 了盲目的跟随，选择了理性的航向 • 我没有盲目跟随别人的航向，从而于生活 的海洋中彰显自己的魅力，于道德的天空 中独守自己的成长。 • 生活中无端的盲从，只会让你找不到自己 的航向，失去原来的自我。
人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心 灵的指引，做自己，给世界留下个巍峨背影。
（六） 联系实际法
• 所谓联系实际法就是联系具体实际（历史、现实、未来等）将中心论 点分解成若干具体的分论点的方法。联系实际的方法可以是横向区分， 设立分论点。例如《六国论》开篇提出中心论点“六国破灭，非兵不 利，战不善，弊在赂秦”，然后将这一中心论点分解为两个分论点： （1）（韩、魏、楚）“赂秦而力亏，破灭之道也”；（2）（齐、燕、 赵）“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”。两个分论点横向对 比，把“弊在赂秦”的道理阐述得鲜明而充分。 联系实际的方法也可以纵向区分设立分论点。如《从“胡服骑射说开 去》就可以通过纵向具体化方法分析，提炼出三个分论点：（1）古 人是怎样挑战权威，锐意改革，最终成功的；（2）今人又是怎样打 破传统，锐意创新，最终取得成功的；（3）未来社会又要求人们怎 样发扬改革创新的精神，以时间为序，使文章思路清晰，层次井然， 说理透彻。