2020高考语文 作文选材创新招术之二十 二正误对照法
高考精选作文选材创新招术之10 正误对照法
高考精选作文选材创新招术之10 正误对照法有比较才有鉴别，作文时有意将好与坏、真与假、善与恶、美与丑、喜与悲、刚与柔等对照来写，可以鲜明地揭示描写对象的外在特征或内在本质，从而更突出、更深刻地表现文章的主题。
而在这样的对比和映衬中，事物所具有的特点和所蕴涵的道理，就能黑白鲜明地显示出来。
有时，几乎可以无须多辩，事理的是与非、真与伪，就能使人了然于胸。
对比主要有如下三种形式：一、纵比。
就是把同一事物的不同时期、不同阶段的状况进行对照，着重揭示事物在发展变化中的不同之处，从中发现事物发展变化的规律和它所蕴涵的道理。
如王安石笔下的方仲永，五岁能写诗四句，十二三岁时，便不能像先前那样作诗了，二十岁时，就像普通人一样毫无特点了，这就是纵比。
二、横比。
就是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反或互有差异的事物进行对比，通过这样的对比，对错误的或不好的事物予以否定，对正确的或美好的事物予以肯定。
如茅盾的《白杨礼赞》，作者将象征北方军民的白杨树与象征国民党反动派的楠木进行对比，抒发了对白杨树的赞美之情。
三、自比。
就是通过对在同一事物内表现出来的不统一、不协调的现象的分析论述，来阐明道理的对比论证方法。
它与纵比的区别是：它不存在时间轴上的发展变化。
它与横比的不同是：自我表现在同一事物上，而横比则是两种不同事物之间的对比。
以上三种方法，在一般文章中，以采用其中之一者居多，但也可同时采用两种或三种。
运用对比，首先要抓住对比点，注意对应性。
对比双方应相互对立、互为映衬。
其二要将对比引向深入。
文中列举正反两方面的事例，不能只摆出为止，必须在此基础上对截然相反的态度、方法、效果等进行深入分析，揭示材料中所蕴含的深刻道理。
最后要尽可能利用文章标题所提供的条件进行对比论证。
如《平凡与伟大》，就可据此采用对照的方法来安排结构和论证。
例文1黎明前的那段时间最黑暗。
树丛中，两个人正漫无目的地走着。
一个人，是高唱“不在红尘中，尘缘看得清”的隐士。
2020年高考作文指导：作文素材运用技巧_作文2150字_高考作文指导_
2020年高考作文指导：作文素材运用技巧坐在考场里，面对考题，我们的考生常常愁眉苦脸、不知所措，因为找不到合适的素材。
下面是小编整理的作文素材运用技巧，欢迎大家阅读!【作文素材运用技巧】有一种理智叫作舍弃记得毛泽东曾经说过“放下包袱，开动机器”。
在战争年代，有时放弃一座城池，舍弃一些坛坛罐罐，轻装前进，反而能打胜仗。
和平年代也是如此，舍弃一些东西，工作效率会更高。
人生也是如此，舍弃一些东西，人生会更加美好。
舍弃，是寄情山水，不与世俗同流合污的飘逸之风。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他不安于现实的宣泄。
生性自由的他怎耐得住皇家苑囿的束缚?他抛弃丰厚的俸禄，用旷远的心态去面对人生世事。
寄情于山水使他具有不同凡俗的高风亮节，他的才思留给了后入，更将他不与世俗同流合污的飘逸之风留给了子孙万代。
他用他的诗诠释着人生真正的意义，他的舍弃，成就了一代诗仙——李白。
舍弃，是幽然心会、自得其乐的和谐之风。
“采菊东篱下，悠然见南山”，一心向往自由的他，放弃了官场，毅然回归于田园，安于“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的农耕生活。
他不为五斗米而折腰，他的志趣，他的睿智，他的品格，因舍弃官场黑暗污浊而愈加彰显。
学会舍弃，陶渊明找到了自得其乐的和谐之风，并由此成为中国文学史上伟大的田园派诗人。
舍弃，是重振旗鼓的豪迈之风。
“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，说的是两千多年前的吴越之战。
战败的他，并没有垂头丧气，而是咽下心中的苦水，重新审视自己，不甘心，不气馁，重整旗鼓。
他放下了锦衣玉食，卧薪尝胆。
他最终取得了成功，只因他舍弃了帝王之尊。
学会舍弃，就变得理智而不再迷惘，就变得豪迈而又强大。
从而复国雪耻，创造了奇迹。
其实，舍弃需要很大的勇气，在纸醉金迷的大都市，物欲将人们的心慢慢疏远，要我们学会舍弃的确很困难，所以人们才会失去理智地去做事。
学会舍弃，我们会生活得更加轻松，我们会更加快乐。
看过一个材料，说男孩和母亲去田里插秧，男孩担着秧苗，因刚下过雨，路上溜滑，男孩走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，于是停下了脚步。
专家指导：2020年高考材料作文拟题失误及其良策
专家指导：2020年高考材料作文拟题失误及其良策俗话说：“花香蝶自来，题好一半文”，这句话准确地阐明了作文题目的重要性，但任何一篇文章的题目都绝非信手拈来的，它都是作者深思熟虑的结晶。
古人将拟题比作“画龙点睛”，意思是说龙虽画好，但是要让它腾飞，必须有一双“明眸善睐”的眼睛。
特别是材料作文，醒目而新奇的题目能快速吸引阅卷教师的眼球，让阅卷教师眼前一亮，从而让文章脱颖而出、鹤立鸡群……有一位花农种了数百株郁金香，然而在附近学校上学的学童走过花园，见花便摘。
一天他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗？”花农问：“你要哪一朵？”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。
花农接着说：“这朵花是你的。
要是把它留在这里，它过多大会儿也不会谢。
现在采摘，只能活数小时。
你把它怎么样？”孩子想了一会儿说：“我要把花留在这里，过一会儿再来看它。
”当天下午，有十多个孩子都在这里选择他们的花，每个人都同意把他的花留在园里，免得过早凋谢。
那年春天，花农送出了整个花园的花，但一朵花都没有糟蹋，反而是满园春色。
请全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意，确定标题；不要脱离材料内容或含意范围作文，不得套作和抄袭。
该材料有两个主要形象，一个是花农，一个是学童。
花农种了很多花，学童爱花，想摘园中的花占为己有，花农因势利导，学童明白，爱花，就应该将花留在园中。
学童接受花农的建议，将花留下——学童留下“一朵花”就是留下了“一座花园”。
所以考生可采用由果推因的方法来审题立意，构思立意可以从以下三个方面入手。
2.从“花农”的角度：①教育的艺术在于因势利导，循循善诱，②没有“随风潜入夜”的教育，很难收获一片芳香，③只有善于教育的人，花才会开得越发灿烂……3.从“花农”和“学童”关系的角度：①爱是感情共鸣的基础、沟通的桥梁，②没有爱的共鸣，也就没有满园的春色……如：《位置与价值》《人生应该有个归宿》《留在原点》……此类题目明显是考生从“花”的角度拟写的，但对于该材料，“花”根本就不是主要形象，因而也就不是写作的角度。
高考语文作文立意创新技法讲义 以少胜多法和正误对照法素材 doc
高考作文立意创新技法讲义：以少胜多法和正误对照法以少胜多法许多学生认为，为了证明主旨，材料的选择越多越好。
特别是对那些看起来比较新鲜生动的材料，不去考虑是否有助于表现主题，统统塞进文章，结果带来了庞杂堆砌的毛病。
其实，选材贵在特而不在多，即使你搜集了相关的大量材料，也只能选用其中最典型的有代表性的事例，以一当十，以少胜多。
所以，在作文上，材料的选取不一定是“韩信点兵，多多益善”。
比如2002年高考作文《心灵的选择》，湖南考生的作文《选择——让生命发光》，就用此法获得了满分，文章用一个典型、生动的事例打动了阅卷老师，产生了强烈的震撼力。
文中是这样叙述的：“在一个建筑工地上，机动电梯的索链突然断了，而几十米高的楼层间还有一男一女两名工人，在电梯载板坠落的一刹那，两名工人不约而同地死死抱紧了同一根长木竿。
由于木竿无法承负两个人的重量，便开始倾斜，眼看就要折断了。
女人对男人说：‘我还有两个孩子，我死了，他们怎么办？’说着，一行热泪便流了下来。
男人听了，只说了一句：‘好好照顾你的孩子！’便义无反顾地松开双手纵身跳了下去……”作者没有再引述其它事例，只围绕这一件事抒情议论，让人感受到人性中因善良而发出的温暖的光芒。
选材的原则应符合四个条件：一选取确切表现主题的。
选材要少而精，要为表现主题服务。
二选取真实确凿的。
真实的确凿的材料是使文章具有感染力和说服力的保证。
三选取典型的。
即选取某一类事物中最有代表性的事例或材料，它既有鲜明的个性，又能体现同一类事物的本质特征和普遍意义。
四选取新颖、生动的。
即选取那些具有新鲜感和感染力的材料。
这些材料就其性质而言有三个特征：或能显示时代特色，或能包含深刻的哲理，或能表现人物的典型形象。
总之“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐”。
我们若能以百里挑一、精益求精地态度选材，就一定能写出打动人心的好文章。
例文1湖南考生在一个建筑工地上，机动电梯的索链突然断了，而几十米高的楼层间还一男一女两名工人，在电梯载板坠落的一刹那，两名工人不约而同地死死抱紧了同一根长木竿。
2020年高考作文全国II卷深度解析及范文 (附：文题解析及范文展示)
2020年高考作文全国II卷深度解析及范文（附：文题解析及范文展示）作文题【2020年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷（全国卷2）】阅读下面的材料，根据要求写作。
墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。
”英国诗人约翰•多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。
”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
”“同气连枝，共盼春来。
”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。
“山和山不相遇，人和人要相逢。
”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。
“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。
请完成一篇演讲稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
命题方向责任担当：社会责任、国家认同、国际理解科学精神：理性思维学会学习：勤于反思人文底蕴：人文积淀、人文情怀实践创新：问题解决审题限制性1.真实情境的限制性。
作文材料关注现实话题，其中第二、三段紧扣2020年抗击新冠肺炎这一热点，但视野更为开阔，拓展到国际疫情的背景上。
材料引用抗疫期间中国和其他国家之间捐资物资上的寄语，表明面对疫情危机时国与国之间的守望相助，体现“人类命运共同体”这一主题。
考生写作必须基于材料展开联想和思考，表现“携手同一世界，青年共创未来”这一主题。
2.典型任务的限制性。
考生的写作身份是参加“世界青年与社会发展论坛”的中国青年代表，文章主题是“携手同一世界，青年共创未来”，演讲地点是国际论坛，听众对象是国际青年，因此要有身份意识、对象意识和交流意识。
3.价值判断的限制性。
任务中明确设置“世界青年与社会发展论坛”这一具体情境，与考生的青年身份紧密结合，“世界青年”与“社会发展论坛”的结合，则体现出世界各国青年应该对人类社会发展有责任担当意识，“携手同一世界，青年共创未来”的演讲主题，进一步强调了青年人的责任担当意识，再与前面的三段材料相联系，可知此作文倡导各国青年在人类面临危机时应团结起来，用青年人的责任与担当，促进人类社会的健康、稳定发展。
高考语文作文选材创新十二法(31页)
高考作文选材创新十二法高考作文选材创新十二法（一）1.与时俱进法“与时俱进法”主要指选材讲究一个“新”字，“新”既是相对于陈旧而言，也是相对于一般化、大路货而言。
材料新鲜，指写进文章中的材料要有时代气息，尽量关注社会热点，让自己的文章与社会脉搏同时跳动，面对社会大舞台、大变革，面对环保与居住环境，面对市场经济，面对腐败现象，面对许多的社会矛盾，借助作文话题写出来。
那么怎样在作文中做到“与时俱进”呢？一、注意扩大视野，多读书报，多关心时事，特别是关注与我们日常生活有关的热点问题。
平时应观看“焦点访谈”、“东方时空”、“新闻调查”、“实话实说”、“今日说法”、“共同关注”等电视节目，阅读《中学生时事报》、《南方周末》等报刊，开展时事讨论，都是积累鲜活材料的好途径。
二、引入时代的活水，向生活学习语言。
近些年来，我国的社会结构呈现出急剧的变化状态，新事物、新现象、新情况大量涌现，随之而来的是现代汉语的新词汇也呈现出空前发展的态势。
如反映政治制度和经济生活方式的特区、市场化、股票、网友、泡吧、发烧友等，反映时代背景和地域环境的MTV、CT、CD等。
许多新词语互相交融，虽未被词典所记录，但已为公众所认可。
作文时适当引入以为点缀，也可使文章更富于时代信息、生活气息，给人以耳目一新之感。
三、注重观念更新。
要善于感受时代气息，从活生生的现实中不断发现新问题，捕捉生活中的热点、焦点、闪光点，寻求解决问题的新办法，从而确立富有时代特征的新的命意。
例文二姨下岗了二姨下岗的时候，我刚刚上初中。
那时候似乎也不叫“下岗”，二姨所在的百货商店，几乎没什么生意，自然发不出工资，自然也无所谓去不去上班，二姨就只好不再每天早早去店里了。
二姨还有好多店里面的姐妹，她们都不舍得就这样离开，所以时不时地约着一起去店里看看，掸一掸货架上的灰尘，擦一擦脏兮兮的玻璃。
其余的时候，她们只好坐在家里，每天听邻居锁门上班。
现在让我想起来，二姨是个温柔得有些怯懦的人，她一定很伤心，却束手无策。
2020山东卷高考作文题目：咬文嚼字挑错误_高考零分作文_
2020山东卷高考作文题目:咬文嚼字挑错误【题目】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。
对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。
中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。
要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。
【审题立意】本题的审题难度不大，指向明确，就是针对“错误”而设置的叙事类材料作文。
围绕“错误”设置了对立而统一的两个对象：杂志社——纠错人，作家——出错人。
面对错误，是不是人人都敢于纠正?面对错误，是不是人人都理解并感谢别人的纠正呢?此题，不仅为高考作文提出了论题，也为我们的价值观提出了一个挑战。
题目能紧扣时代脉络，联系时代背景，让学生有话可写。
本文要求文体不限但要求文体特征鲜明，也就是说写什么文体像什么文体，不要“四不像”。
比如，可以写记叙文，叙述自己给别人(同学，父母，老师等)纠错的过程，也可以写自己出错后受别人指正的过程。
要求写出真情实感，写出感恩之心。
可以写童话，比如《灰太狼改错记》等，写小说，等都行。
不少学生会写成议论文，要求写成规范议论文，在选择论据时列出一定的，充足的事例;举例时最好能联系当地的名人勇于改正错误的事例，当代官员一错再错的事例，当今政府勇于纠错的事例，也可以放眼世界，联系日本和德国对待二战错误的态度，关键要注意文章的论点，结构层次，事例后的议论和衔接等。
综上,可立意如下：从杂志社的角度看：1、敢于改正错误。
2、敢于挑战权威。
3、职能部门要尽到监督责任。
从作家的角度看：1、敢于承认错误。
2、面对纠错者，应抱有感恩之心。
3、良药苦口利于病。
4、面对挑战者，应虚怀若谷。
5、以人为镜，可以知得失。
全国2020届高考Ⅱ卷语文试卷和答案深度解析
2020年全国高考Ⅱ卷语文试卷解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
把实物当作原物的倾向，在美术史领域根深蒂固。
事实上，实物并不等于原物，我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思，对美术馆藏品的直觉上的完整性提出质疑。
这种反思和质疑并不是要否定这些藏品，恰恰相反，它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义。
一旦美术史家取消“实物”和“原物”之间的等号，他们就必须认真考虑和重构二者间的历史关系。
这会引导他们发现很多以前不曾想到的问题，其核心就是美术的“历史物质性”。
有研究者追溯郭熙《早春图》的渊源，提出这幅卷轴画原是北宋宫殿一套建筑画中的一幅。
邓椿《画继》记载，他祖上被赐予一个宅子，他父亲被任命为提举官时，朝廷派遣一个中官监修这所宅第。
一天，邓椿的父亲看到裱工用“旧绢山水”擦拭桌子，他拿过来一看，发现竟是郭熙的作品。
那位中官说：“昔神宗好熙笔，一殿专背（即‘裱’）熙作，上（徽宗）继位后，易以古画，退入库中者不止此尔。
”邓父请求徽宗赏赐这些“退画”。
徽宗答应了，并派人把废弃的郭熙壁障整车拉到邓宅，这个记载透露了宋神宗时期皇宫中“一殿专背熙作”的状态，这应该是郭熙创作《早春图》这类大幅山水时的状态。
因此，任何讨论这幅画的构图、功能以及观看方式的文章都必须首先重构这种原始状态。
这也就是说，目前人们在台北“故宫博物院”看到的《早春图》只是这幅画的“实物”而非“原物”。
也许有人会说：如果研究者的关注点是郭熙的笔墨技法的话，这种研究则似不需要。
但是笔墨离不开观看，而观看必然和绘画的形式和空间有关。
邓椿的记载还引导我们思考另外一个问题，即郭熙绘画的“历史物质性”甚至在徽宗时期就已经发生了重要变化：从形式上说，这些画作从建筑绘画转变为卷轴画；从空间上说，它们从皇宫内的殿堂进入了私人宅第；从观赏方式上说，它们从要求“远观”的宏大构图转变为鼓励“近视”的独幅作品。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
高考作文选材创新招术之二十二正误对照法有比较才有鉴别，作文时有意将好与坏、真与假、善与恶、美与丑、喜与悲、刚与柔等对照来写，可以鲜明地揭示描写对象的外在特征或内在本质，从而更突出、更深刻地表现文章的主题。
而在这样的对比和映衬中，事物所具有的特点和所蕴涵的道理，就能黑白鲜明地显示出来。
有时，几乎可以无须多辩，事理的是与非、真与伪，就能使人了然于胸。
对比主要有如下三种形式：一、纵比。
就是把同一事物的不同时期、不同阶段的状况进行对照，着重揭示事物在发展变化中的不同之处，从中发现事物发展变化的规律和它所蕴涵的道理。
如王安石笔下的方仲永，五岁能写诗四句，十二三岁时，便不能像先前那样作诗了，二十岁时，就像普通人一样毫无特点了，这就是纵比。
二、横比。
就是将发生在同一时期、同一区域的两种性质截然相反或互有差异的事物进行对比，通过这样的对比，对错误的或不好的事物予以否定，对正确的或美好的事物予以肯定。
如茅盾的《白杨礼赞》，作者将象征北方军民的白杨树与象征国民党反动派的楠木进行对比，抒发了对白杨树的赞美之情。
三、自比。
就是通过对在同一事物内表现出来的不统一、不协调的现象的分析论述，来阐明道理的对比论证方法。
它与纵比的区别是：它不存在时间轴上的发展变化。
它与横比的不同是：自我表现在同一事物上，而横比则是两种不同事物之间的对比。
以上三种方法，在一般文章中，以采用其中之一者居多，但也可同时采用两种或三种。
运用对比，首先要抓住对比点，注意对应性。
对比双方应相互对立、互为映衬。
其二要将对比引向深入。
文中列举正反两方面的事例，不能只摆出为止，必须在此基础上对截然相反的态度、方法、效果等进行深入分析，揭示材料中所蕴含的深刻道理。
最后要尽可能利用文章标题所提供的条件进行对比论证。
如《平凡与伟大》，就可据此采用对照的方法来安排结构和论证。
例文1山西考生黎明前的那段时间最黑暗。
树丛中，两个人正漫无目的地走着。
一个人，是高唱“不在红尘中，尘缘看得清”的隐士。
另一个人，是走过一路坦途，从未遇到荆棘猛兽的商界精英。
隐士对待生活总是一副玩世不恭的姿态，自认名、利、爱、恨生不带来，死不带去，生活就是雾里看花。
商人深谙尘世中红男绿女的嬉笑怒骂，执著地相信：存在的，就是合理的。
黑暗中，隐士又发牢骚：“天怎么还是这么黑？”商人淡淡地吐出几个字：“天很快就要亮了，黎明前总是最黑暗。
”天际泛白。
丛林尽头有一只装了一半水的瓶子。
隐士触目伤怀：“瓶子怎么只有一半是满的？世界总如被咬了一口的苹果，处处有缺憾。
”商人意气风发：“瓶子竟有一半是满的！上帝总是仁慈，从不将一个掏空了的瓶子塞给人们。
”商人抓起那个瓶子，打算用它来滋润干渴的双唇。
隐士抓住了商人的胳膊，以一种哀求的语气说：“朋友，喝掉了水，我们的前进就失去了动力。
”商人摇摇头，看着几乎要屈膝在地的隐士，说：“朋友，喝掉这些水，我们的身体里就有了新注入的血液，我们就又有精神上路了。
”一个执意要喝，一个决意不肯。
于是，两人“抬”着这个瓶子去找人说理。
经过一个荒原遍布的坟墓，商人呶呶嘴，笑着对隐士说：“他曾经和我们一样。
”隐士的脸上没有半点生动的凸起，闷声闷气地挤出一句：“我们也必将和他一样。
”随后，二人又是沉默，还是要找个人评理。
坟墓背后是一片农田，一个农夫正在锄草，嘴里还唱着：“海内无闲田，农夫犹饿死。
”二人跟过去，拉住农夫，让他给评评理。
农夫歇了一会，对隐士说：“我看你也上了年纪了，老人总是怀疑许多真东西。
”又对商人说：“年轻人，你还小，总是相信许多假东西。
”农夫顿了顿，又说：“你们看问题，是站在不同的位置。
你，隐士，一味消极避世，所以认为天是黑的，瓶是半满的，人是要死的。
而你，生意人，你一帆风顺，看到天是亮的，瓶是半空的，人是活着的。
正如读书人说的那样，叫什么‘境由心造’。
”是啊，我们看问题不正如十个人看一棵树这树就有十种模样吗？境由心造，我们不能左右天气，但可以改变我们的心情；我们不能改变容貌，但可以展现笑容。
朋友，遇到不愉快不顺心的事情时，不妨换个角度想一想。
简评：此文脱去了一般中学生的作文程式，在有限的篇幅中展示其才思。
文中的两个人物，一个具有传统意味，一个富有现代精神；遇事一个悲观，一个乐观。
作者通过在特定情境下两人对生命之源与死亡之屋的不同看法，展现了两种截然不同的心态及其冲突，构思精巧，对比鲜明。
例文2湖南考生适汉武帝年间，匈奴寇边，入长城百余里直至河间，关中震动，长安一片哗然。
有客商来自西域，自曰大月氏使者，武帝欣然接见。
其言匈奴欺压西域各国，犹以大月氏为甚，国王被杀，其颅被制成樽，是以与匈奴有不共戴天之仇。
武帝听之甚悦，希冀联大月氏以抗匈奴。
殿下有二人者，苏武与连奇。
二人皆以说辩闻于关中，武帝以二人为使前赴大月氏，二人欣然领命。
次日，苏连二人偕百余人伴大月氏客商西行，途经玉门，遇匈奴千余骑，不敌，乃被俘。
众人被擒，北行千里，直至单于庭，匈奴单于虽居塞北，然也闻苏连二人之名，闻擒住二人，大喜，致酒以待二人，又备刀斧手于幕帐之后，言以摔杯为号。
连奇见之，哆嗦不能前；苏武则慨然就坐，谈笑而饮，神态不卑不亢。
单于见之心服，乃曰：“吾匈奴地域辽阔，带甲之士百万，与汉家相争以来，无不大胜而回，先祖冒顿单于更俘汉主于白登，二位何不识时务而听天命，助我匈奴夺得天下，此万世之功也。
”说完令人奉上金帛，带出美女。
连奇自以为必死，而今见单于有招，喜若狂，立即应允。
苏武鄙之，昂然直视单于曰：“男儿立于天地间，岂不闻忠、孝、节、义？失之四者，与猪狗何异？吾意已决，请就戮。
”说完大步走出帐外，弃金帛美女而不顾。
单于心爱其卜，终不能动，乃禁武于马厩之中，终日以钱帛美女诱其归附，不肯；又令其食粗糙之糠，干沉重之事，妄以此逼其降，终不为所动。
单于见不能动其心，乃将其放逐于北海，终日以牧羊为生，连奇数往劝之，不应，反大骂连奇失节。
苏武终不改节，并题诗于门上：“宁为汉家无头尸，不为匈奴屈膝人。
”其气节可见于此。
然观苏武、连奇二人，一持节甚坚，十九年而不改，一奴颜婢膝，苟且偷生于异邦；一流芳百世而名垂千古，一为世人不齿而遗臭万年，何哉？善恶之择，美丑之分在乎心也，心正，不令而行；心不正，虽令不从，是以苏武能弃金帛而选大义，面对美色权势，而终不为所动，心择之正也。
简评：本文最突出的特色就是运用了对比的手法。
一个大义凛然，不卑不亢；一个唯唯诺诺，苟且偷生；一个名垂千古，一个遗臭万年；一忠一奸，天壤之别。
文章虽用浅易文言文写成，但叙事清楚，语言简洁，较好地突出了苏武的爱国精神和民族气节。
例文3陕西考生情感是每个人从生下来就被上帝赋予的，有了感情，人世间才充满了悲欢离合、喜怒哀乐，充满了亲情、友情和爱情。
然而我们在认识事物、处理问题的同时，也会被它所左右。
感情上的亲疏远近，使我们在事物认知、正误深浅上产生了偏差，甚至丧失了判断能力。
我们认识事物应该抛开感情因素，而从事物对与错、好与坏的根本出发，这样才能正确的认识事物的本质，否则将会酿成大错。
某校两名学生拿刀将另一名学生捅死，当警察问到一名学生为什么要这么做，他竟然说，我其实并不认识他，只是为了帮朋友出气……俗话说得好：“家贼难防。
”这便更进一步说明了是亲情在左右你的认识，使你无法正确地去判断。
全国的贪污案件，屡现不止，而且还可从中牵出很多“羊”来，什么这个市长，那个局长，这正是酒肉、金钱朋友之间的友情所导致的，这只是感情与认识在坏的一面的体现，致使人们作出了错误的判断。
当然感情与认识在好的方面也有体现。
“万众一心，众志成城”，这样的标语我想大家都不会觉得陌生吧！没错，这就是抗击“非典”的标语。
在“非典”时期，我们的“白衣天使”在随时可能被传染，随时都会有生命危险的情况下，毅然坚守在抗击“非典”的第一线，挽救了一个个生命。
他们同样也是从感情出发，为了人民，为了亲人而宁愿献出宝贵生命，这种感情使他们认识到自己在做什么，应该做什么，使他们有了更高的思想觉悟。
只靠感情去认识事物是片面的，应该从事物对与错、好与坏、真与伪的立场出发，才能使自己的感情更好地服务于自己的认识。
我们作为新世纪的青年，更应该有更高的思想觉悟与认识，才能更好地服务社会、服务人民，为四个现代化作贡献。
感情是每个人天生就有的，刚开始并没有好坏、深浅之分，靠的是后天的培养，与自我认识的提高来改变的，否则只靠感情去认识事物，是不够完美的！简评：清晰的结构是本文的突出特色。
首先，亮明观点，接着从反面举例论证：如果情感产生偏差，就会使人们作出错误的判断。
紧接着用一个过渡句“当然感情与认识在好的方面也有体现”转入正面阐述，举“白衣天使”为例，准确地诠释了自己的观点，鲜明的对比，扣住了命题的意图。
例文4徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。
流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒呢?源于一次次选择。
站在历史的海岸浸溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。
纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
而今天呢?有多少人在温柔富贵梦乡中疲软筋骨麻木神经?有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健?物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓!千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传?选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐；选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。
选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马”的慷慨志向；选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。
用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择，撑出一道晴空。
对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。
滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生；浩翰沙漠里，战士选择了自身的苦辛却给了别人幸福。
面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。
选择永恒。
“天行健，君子以自强不息；地势乾，君子以厚德载物。
”选择永恒。
追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉身碎骨，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章，选择永恒，虽九死而犹未悔!简评：千古艰难唯一死，而对“生死抉择”，作者做出了理性的思考，指出“追求光与热”的生命是永恒的，观点颇为深刻。