关于王昭君的史实记载
王昭君的一生历史故事
王昭君的一生历史故事王昭君，又被称为王美人，是中国历史上著名的美女之一。
她的一生充满了传奇与戏剧性，成为了后世人们津津乐道的故事。
我们今天就来讲述一下王昭君的一生历史故事。
王昭君生于西汉时期，她是个相貌出众的女子，容貌美丽动人，眉目清秀，身材窈窕。
她从小聪明伶俐，才艺出众，深得父母的宠爱。
然而，直到王昭君十三岁时，她的人生轨迹才发生了巨大转变。
当时，西汉王朝与匈奴之间处于敌对状态。
因为王昭君的容貌出众，娇艳无比，被当时的汉武帝选中，作为和亲使者与匈奴联姻，以缓解双方的敌对关系。
于是，未满十四岁的王昭君被派往匈奴部落，成为了匈奴王子和多尔衮的妻子。
王昭君进入匈奴部落后，为了适应新环境，她不断学习匈奴民俗与文化，尽力融入匈奴社会。
她懂得以柔克刚，以温暖拥抱热情。
她展示出了她卓越的智慧和勇气，很快就获得了匈奴人的喜爱和尊重。
然而，命运却再次给了王昭君一个巨大的转折点。
在匈奴部落内部存在着复杂的政治斗争，匈奴汗王死后，无数王子争夺王位，内乱不断。
其中，王昭君嫁给的多尔衮也被其他王子看为眼中钉。
为了避免多尔衮被杀，王昭君决定离开匈奴，回到中原。
回到中原后，王昭君选择成为民间艺人，以歌舞传授儿女知识、瑶琴吹奏、书法等技能，并把自己的故事传颂出去，让大家了解匈奴的文化风情。
她的美丽和才艺受到了当时的社会精英们的广泛赞赏，成为了一代传奇。
然而，王昭君的传奇人生并没有停止。
汉成帝在得知了王昭君的传奇经历之后，深深被她的聪明才智和伟大品质所吸引，决定封她为昭君助主。
此后，王昭君在皇帝面前扮演着重要的角色，她不仅被封为昭君皇后，还被封为玉碗公主。
王昭君的聪明与智慧使得她在政治上起到了巨大的作用，她协助汉成帝处理国家大事，为国家的繁荣和安定做出了重大贡献。
汉成帝深深爱戴王昭君，他曾经说过：“王昭君是我心中最为美丽的女人。
”然而，王昭君的一生并没有走完所有的荣光与幸福。
后来，王昭君与汉成帝的感情出现了变故。
汉成帝被阉宦们唆使，误信谗言，对王昭君起疑，甚至将她软禁。
王昭君的史实记载
关于王昭君的史实记载————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期：史实记载:（1)《汉书》班固元帝纪竟宁元年春正月,匈奴乎韩邪单于来朝。
诏曰：“匈奴郅支单于背叛礼义，既伏其辜,乎韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂长无兵革之事。
其改元为竟宁,赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。
”（2）《汉书》班固匈奴转竟宁元年,单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮,皆倍于黄龙时。
单于自言愿婿汉氏以自亲。
元帝以后宫良家子王墙字昭君赐单于。
单于欢喜,上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。
（3)《后汉书》范晔南匈奴列传初，单于弟右谷蠡王伊屠知牙师以次当为左贤王。
左贤王即是单于储副。
单于欲传其子,遂杀知牙师。
知牙师者，王昭君之子也。
昭君字嫱,南郡人也。
初，元帝时，以良家子选入掖庭。
时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。
昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。
呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。
昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾景裴回，竦动左右。
帝见大惊，意欲留之,而难于失信,遂与匈奴。
生二子。
及呼韩邪死,其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。
（４）《资治通鉴》司马光卷二十九●春,正月,匈奴呼韩邪单于来朝，自言愿婿汉氏以自亲。
帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。
单于欢喜，上书“愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷。
请罢边备塞吏卒，以休天子人民。
”●单于号王昭君为宁胡阏氏;生一男伊屠智牙师,为右日逐王。
（５）《资治通鉴》司马光卷三十呼韩邪死,雕陶莫皋立，为复株累若鞮单于。
复株累若鞮单于以且麋胥为左贤王，且莫车为左谷蠡王，囊知牙斯为右贤王。
复株累单于复妻王昭君,生二女，长女云为须卜居次,小女为当于居次。
(６）《资治通鉴》司马光卷三十五王莽欲悦太后以威德至盛,异于前,乃风单于令遣王昭君女须卜居次云入侍太后，所以赏赐之甚厚。
王昭君背后的故事
王昭君背后的故事作为中国古代四大美女之一的王昭君，究竟有怎样的结局呢？下面整理了王昭君背后的故事，希望对你有所帮助!汉高祖时，娄敬提出和亲的建议，但吕后只有一女，不忍心将她远嫁番邦，因此和亲的计划并没有付诸实际的行动。
这中间还闹了一个不大不小的玩笑，由于当时的匈奴单于对和亲大感兴趣，汉高祖刘邦死后，冒顿单于居然向吕后求婚，说什么“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之城，数至边境，愿游中国。
孤偾独居，无以自娱，愿以所有，易其所无。
”这尽管亵渎得不成体统，可由于汉政权的力量还赶不上匈奴，吕后无奈，只好以宗室女乔装成公主嫁给冒顿，正式走上和亲之路。
以后，西汉对匈奴和西域各国多汉和亲，都以宗室郡主冒充公主下嫁番王，而王昭君却是以民女的身份担任和亲的任务，事情便显得非常突出，格外引起一般民众的同情与关切，成为家喻户晓的一件大事，文人墨客也便多对她进行描述、吟咏、赞叹，使王昭君的事迹广为流传。
王昭君千载琵琶作胡语除了《汉书》、《琴操》、《西京杂记》、《乐府古题要解》等典籍，对王昭君的事迹有详细的记载外，历代诗人词客为王昭君写的诗词，就有五百零三首之多，另外还有不计其数的小说、戏剧等等。
王昭君出生在著名的长江三峡中，一个叫秭归的地方，这里江水湍急，日夜咆哮，两岸悬崖峭壁，怪石磷峋，战国时这里曾出过一位著名人物，那就是屈原。
王昭君出生时正值汉朝的辉煌盛世，百姓丰衣足食，但秭归这里比较荒僻，王昭君的父亲，带着两子一女，和妻子一道，耕种小得可怜的几块山坡地，种些杂粮维持生计，仍然过着勉强温饱的艰苦生活。
有时还要替溯江而上的船只拉纤贴补家用。
生活虽然清苦，但全家和乐，与世无争，更重要的是能够始终保持先人的传统，没有忘记她们也曾是受人尊敬的诗礼门第。
王昭君有一个哥哥叫王新，有一个弟弟叫王飒，出力的活儿轮不到她，她除了跟着母亲娴习女红之外，更在父亲的督促下读书习字，虽然生长在穷乡僻壤，却饶有大家闺秀的风范。
汉元帝建昭元年，下诏征集天下美女补充后宫，王昭君年当二八，仿如空谷幽兰，自然被选入宫。
王昭君的故事
王昭君的故事王昭君的故事王昭君，姓王，单名一个“嫱”(音qiáng)，“昭君”是她的字，南郡(今天的湖北省)人。
王嫱女士本是良家妇女，假使没有后来的故事，原本应该自然长大，嫁人，生孩子，然后死去，像一棵小草一样，不可能在中国历史上留下任何痕迹。
故事偏偏就发生了，王昭君女士就因此出名。
【王昭君出塞的故事】汉宣帝在位的时候，汉朝又强盛了一个时期。
那时候，匈奴由于贵族争夺权力，势力越来越衰落，后来，匈奴发生分裂，五个单于分立，互相攻打不休。
其中一个单于名叫呼韩邪，被他的哥哥郅支单于打败了，死伤了不少人马。
呼韩邪和大臣商量结果，决心跟汉朝和好，亲自带着部下来朝见汉宣帝。
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝像招待贵宾一样招待他，亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。
呼韩邪单于在长安住了一个多月。
他要求汉宣帝帮助他回去。
汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。
这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。
西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。
汉宣帝死了后，他的儿子刘即位，就是汉元帝。
没几年，匈奴的郅支单于侵犯西域各国，还杀了汉朝派去的使者。
汉朝派兵打到康居，打败了郅支单于，把郅支单于杀了。
郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。
公元前33 年，呼韩邪单于再一次到长安，要求同汉朝和亲。
汉元帝同意了。
以前，汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。
这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。
”后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。
但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。
有个宫女叫王嫱，也叫王昭君，长得十分美丽，又很有见识。
为了自己的终身，她毅然报名，自愿到匈奴去和亲。
管事的大臣正在为没人应征焦急，听到王昭君肯去，就把她的名字上报汉元帝。
王昭君的历史故事
王昭君的历史故事王昭君，一个古代中国历史上备受人们喜爱的女性角色。
她出身于西汉时期，是汉宣帝的妃子，也是著名的美女。
王昭君的故事充满了传奇色彩，她的美丽和聪慧让人们对她念念不忘。
她的一生经历了风风雨雨，留下了许多动人的故事。
王昭君出生在一个贵族家庭，从小就被视为美丽的象征。
她聪慧伶俐，深受父母的宠爱。
然而，她的命运在一次偶然的机会中改变了。
当时，汉宣帝听说了她的美貌，便派人前来选妃。
王昭君被选中成为了宣帝的妃子，从此开始了她传奇的一生。
王昭君的美貌让她成为了宫廷中的焦点，但她并不满足于只是做一个花瓶。
她勤奋学习，广泛涉猎文学艺术，成为了宫廷中的知识女性。
她善于歌舞，更懂得如何用自己的魅力和智慧影响身边的人。
她的聪慧和美貌让她成为了宫廷中的一颗明珠，备受宠爱。
然而，王昭君的一生并不是一帆风顺的。
在宣帝去世后，她的命运发生了转折。
新的皇帝并不喜欢她，她被迫离开宫廷，隐居在民间。
在那里，她以自己的美貌和才艺赢得了人们的尊敬和喜爱。
她用自己的智慧和魅力，改变了自己的命运，成为了一个受人尊敬的女性。
王昭君的故事告诉我们，美貌固然重要，但聪慧和勇气更是不可或缺的品质。
她用自己的聪慧和才艺，改变了自己的命运，成为了一个不可忽视的存在。
她的故事激励着我们，让我们明白，只有不断努力和奋斗，才能改变命运，成就自己。
王昭君的历史故事，是一个充满传奇色彩的故事。
她的美貌和才艺让她成为了古代中国历史上的传奇女性。
她的一生经历了风风雨雨，但她始终坚持着自己的信念，用自己的聪慧和勇气，改变了自己的命运。
她的故事激励着我们，让我们明白，只有不断努力和奋斗，才能成就自己。
王昭君，她的故事将永远被人们传颂。
王昭君有哪些故事
王昭君有哪些故事王昭君作为四大美女之一，是四个美人里最有民族大义的一位，是我国历史上传奇的美女子，下面是店铺搜集整理的王昭君的故事，希望对你有帮助。
王昭君的故事王昭君的母亲怀她的时候年岁已高，传说她母亲曾入庙求签，当晚便梦见一轮明月投入她的怀中，因此王昭君便有皓月之称，集月色之柔美，便出落的如此美丽。
“沉鱼落雁”中“落雁”之称便是形容王昭君的，传说王昭君随同单于呼韩邪出塞那天，百姓围在街道两边，就为一睹昭君容颜，皆感叹美人即将远离故土伴随年老的单于，甚是可惜。
前往匈奴之路，黄沙滚滚，昭君见中原离自己越来越远，便心生哀伤之情，难以平复，便拿出琵琶，抚琴而奏，一曲《出塞》甚是悲壮。
此时南非的大雁听到此乐，看到奏乐之人如此美貌，一时之间忘记挥动翅膀，掉落下来。
也有传说王昭君原是仙女，她来匈奴就是为了平定内乱，昭君和呼韩邪到河边，却见飞沙走石，狂风怒作，昭君抚琴一把顿时白云缭绕，万物复苏，青山绿水皆复苏，甚是生机勃勃。
而且昭君所到之处，均人畜两旺，生机不断，草木复苏，牛羊成群，一派蓬勃之象。
故便有昭君墓为“青冢”之说，一片荒凉的匈奴之地，唯昭君墓一片在冬日依旧绿意葱葱。
王昭君和番是什么故事王昭君也为王嫱，本来是汉元帝后宫不被宠幸的妃子，后为汉朝公主出塞和亲，换来了两个民族长达数十年的和平。
王昭君所嫁之人是匈奴的单于呼韩邪，当时呼韩邪为匈奴单于时，匈奴正面临着内忧外患的困境，在整顿内部的时候，呼韩邪被他的哥哥大败，便将部队迁往长城外。
与中原靠近的呼韩邪便向汉朝投递称臣之书，以表称臣之意，年年向汉朝进贡，曾经三次进皇宫请好。
于是有一次呼韩邪表明娶汉人之女为妻，以促进两个民族之间的融合，汉元帝对和平相处的模式很满意，于是想着哪个公主相嫁或王公贵族之女出塞和亲，但是塞外乃是荒凉之地，无人愿意，便只能问王昭君等后宫之人。
王昭君知道后表明愿意出塞和亲，而呼韩邪见昭君之美貌，认为汉元帝很是重视他们这次和亲，便许下诺言，不再犯中原，于是王昭君便随呼韩邪回到匈奴之地，且呼韩邪在汉朝的援军帮助下控制了整个匈奴。
王昭君的历史故事
王昭君的历史故事王昭君，史书上的一个传奇女子，她的一生充满了传奇色彩，成为了后世人们津津乐道的故事。
王昭君，名字虽然不是很响亮，但是她的故事却让人们铭记于心。
王昭君，原名王美人，生于汉武帝时期，她是汉武帝的宠妃，也是唐代著名诗人王之涣的曾祖母。
王昭君出身于一个世家大族，她聪慧美丽，深得汉武帝的宠爱。
汉武帝为了巩固与匈奴的和平，决定将王昭君嫁给匈奴的单于。
据史书记载，王昭君在嫁给匈奴的单于后，一直怀念着自己的故乡和亲人。
她在匈奴的生活并不如意，每日思念着汉朝的亲人和故乡。
她在异国他乡，寂寞孤独，但她并没有放弃对自由的向往，她渴望回到汉朝。
在匈奴的生活中，王昭君并没有忘记自己是汉族人，她努力学习匈奴语言和文化，也努力争取匈奴人的信任。
她在匈奴的生活中历经了许多磨难，但她始终没有放弃对自由的追求。
最终，王昭君在匈奴的生活并不如意，她终于得到了机会，成功逃回了汉朝。
她在回到汉朝后，一直生活在宫廷中，过着安逸的生活。
但是，她内心深处仍然念念不忘匈奴的人民和风土。
她对匈奴的怀念和对自由的向往一直萦绕在她的心头。
王昭君的故事告诉我们，一个人的生活可能会经历许多坎坷和挫折，但只要心中怀着对自由的向往和对亲人的思念，就一定能够战胜一切困难，追求到自己想要的生活。
王昭君的一生虽然传奇，但她的故事却给我们留下了深刻的启示。
王昭君的故事，不仅仅是一个个人的传奇，更是中国历史上的一段佳话。
她的坎坷经历和对自由的追求，成为了后世人们学习的楷模。
她的故事，也成为了中国古代文学中的经典之一，被后人传颂不衰。
王昭君的历史故事，让我们感受到了一个女子坚强的意志和对自由的向往。
她的一生虽然经历了许多坎坷和挫折，但她始终没有放弃对自由的追求。
她的故事，也成为了中国古代文学中的经典之一，被后人传颂不衰。
王昭君的故事，告诉我们，只要心中怀着对自由的向往和对亲人的思念，就一定能够战胜一切困难，追求到自己想要的生活。
王昭君历史故事
王昭君历史故事王昭君，古代中国历史上著名的美女，她的一生经历充满传奇色彩，给后人留下了许多美丽的传说和动人的故事。
王昭君是西汉时期汉宣帝刘询的皇后，她出生于匈奴王宫，是匈奴单于的女儿。
在当时，匈奴和汉朝交战不断，为了维护两国的和平，汉宣帝决定和匈奴联姻，于是他派遣使者前去匈奴，提亲求婚。
匈奴单于答应了汉朝的联姻请求，但他却没有把自己的亲生女儿嫁给汉宣帝，而是将王昭君的表妹嫁给了汉宣帝，这就是后来的汉成帝刘骜的皇后。
王昭君年幼时被送到了长安，成为了汉宣帝的宠妃。
她聪明美丽，深受汉宣帝的宠爱。
在宫廷中，她以温柔贤淑、聪慧美丽著称，深受后宫嫔妃的喜爱，备受宠爱。
然而，王昭君并不快乐，她常常怀念自己的家乡和亲人，对异国的生活感到孤独和无助。
后来，匈奴单于又派使者前来长安，要求汉朝派遣王昭君回到匈奴。
汉宣帝为了维护两国的和平，不得已同意了匈奴的要求。
王昭君被迫离开了长安，回到了匈奴的王宫。
在匈奴王宫，王昭君过上了奢华的生活，但她却始终无法适应匈奴的风俗和生活方式，心中对汉朝的思念日益加深。
在匈奴期间，王昭君结识了匈奴王的儿子霍去病。
霍去病是一位勇猛善战的将领，他对王昭君一见钟情，决心要将她带回汉朝。
在霍去病的帮助下，王昭君终于得以重返长安。
汉宣帝得知了王昭君的遭遇后，对她更加宠爱有加，让她成为了自己的皇后。
王昭君成为了汉宣帝的皇后后，她秉持着宽容、仁慈的品德，深受百姓的爱戴。
她关心民生，积极参与政务，为汉宣帝的治国理政起到了重要的辅助作用。
她和汉宣帝一起努力为国家的繁荣稳定做出了重要贡献。
然而，王昭君的一生并不长久，她在年轻的时候就离开了人世。
她的一生虽短暂，却留下了许多美丽的传说和动人的故事，成为了后人传颂不朽的经典。
王昭君的一生充满了传奇色彩，她的遭遇和命运让人唏嘘不已。
她的美丽和智慧，以及对国家和民族的忠诚和奉献精神，都值得后人永远怀念和敬仰。
她的故事，将会永远流传下去，成为了中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
王昭君出塞的背后故事野史
王昭君出塞的背后故事野史中国历史上，有许多英雄女子以勇气和智慧成为了传奇。
其中一位最著名的就是王昭君。
她以其美丽与聪慧赢得了当时的皇帝宠爱，成为了中国历史上最富盛名的美女之一。
然而，王昭君出塞之后，发生了一段备受争议的背后故事。
这份野史会为我们揭开这段历史的面纱。
公元前33年，汉朝时期，王昭君被选中成为贡女，前往匈奴作为和亲王妃嫁给匈奴王冒顿单于，以维持两国的和平关系。
然而，这个背后故事野史告诉我们，王昭君出塞的原因其实不只是为了和亲驯服匈奴。
传说中，王昭君的父亲王温是元帝时期的刺客，尽心尽力地为皇帝刺探情报，并为国家的安全立下赫赫功勋。
然而，在某次行动中，王温被暴露，并遭到了匈奴的追杀。
为了报答王温那舍己为国的精神，王昭君自愿前往匈奴并嫁给了冒顿单于。
王昭君聪慧美丽，很快获得了冒顿单于的宠爱。
但这份野史中揭示了冒顿单于对王昭君并非完全出于亲情和爱意。
相反，冒顿单于对王昭君看似宠爱有加，实则是为了获取汉朝的情报和技术，从而加强自己的军队和统治。
王昭君出塞后的生活并不如预期般幸福。
囚于匈奴王宫的她为了国家，为了父亲，毅然选择了发光发热。
她利用自己的智慧和美貌，积极与匈奴人沟通并扩大汉文化在匈奴中的影响力。
她教授匈奴人汉字和中国文化，将汉化的影响力引入匈奴。
这份野史还记录了王昭君与匈奴人的民间故事。
她深入了解匈奴人的传统习俗和生活方式，用心聆听他们的内心世界，逐渐获得了匈奴人的信任和尊重。
在她的努力下，不论是冒顿单于还是其他匈奴人，都开始逐渐对汉文化抱有兴趣，并在生活中广泛应用。
然而，这份背后故事野史同样揭示了王昭君在匈奴王宫中的孤独和无助。
在与冒顿单于共同生活的日子里，她发现自己渐渐地淡出了冒顿单于的视野。
他开始和其他妃子保持距离，那些妃子也觊觎着她的地位和影响力。
王昭君明智地利用她在匈奴中的地位，继续传递汉文化，并将冒顿单于的心思引导到与汉朝的更紧密联系上。
她以智慧和能力赢得了越来越多的匈奴人的认可，同时也与汉朝建立了秘密通信渠道。
王昭君出塞的背后野史
王昭君出塞的背后野史王昭君，中国历史上的一位传奇人物。
她作为汉朝皇帝明成帝的宠妃，以其美貌和才华闻名于世。
而她的出塞史更是给人留下了浓墨重彩的一笔。
然而，在这个故事背后，隐藏着一段扑朔迷离的野史。
公元前101年，王昭君被选为明成帝的皇后。
那时，汉朝正面临着匈奴的威胁，而明成帝希望通过联姻来缓解这种威胁。
于是，他决定将王昭君嫁给匈奴的单于。
王昭君出塞的背后，有一段暗流涌动的政治博弈。
传说中，明成帝的母亲窦太后为了保护自己的地位和权力，暗中对王昭君进行了阻挠。
她通过巫蛊之术，让王昭君身体虚弱，无法履行婚姻义务。
这样一来，她便能够保持自己在皇室内的地位和权威。
这种阴谋背后的权力斗争，为王昭君的命运埋下了隐患。
公元前33年，王昭君启程出塞。
她面对着草原的辽阔和寒冷，心中充满了不安和迷茫。
她扮演着外交使者的角色，希望通过自己的努力来维持汉匈两国的和平。
然而，王昭君却陷入了情感的困惑。
在出塞的日子里，王昭君结识了匈奴的王子呼韩邪单于，两人之间逐渐产生了感情。
然而，这段感情的产生很大程度上是受到了窦太后的阴谋的影响。
在她的安排下，呼韩邪单于在饮宴时对王昭君下药，使她与其私通。
这一事件成为历史上众所周知的一幕，也为王昭君的命运埋下了悲剧的种子。
匈奴是以男性主导的社会，而王昭君的出塞给她的生活带来了种种困难。
她不仅要应对异族文化的冲击，还要在政治斗争中保持自己的地位。
她的美貌和聪明才智，成为了她在匈奴族群中生存和发展的工具。
她用优雅和智慧打动了匈奴的统治者，使自己的地位得以保持。
然而，命运仍然对王昭君心存不公。
公元前31年，汉朝与匈奴爆发了战争。
王昭君被迫选择了回到汉朝的命运，离开了自己留下的一切。
这场战争使王昭君对匈奴的期望和幻想化为泡影，她的心中充满了无尽的遗憾和矛盾。
然而，就在王昭君准备回到汉朝的时候，窦太后的阴谋再度显现。
她安排人在王昭君的身上下毒，打算让她在归途中身亡，以阻止她回到汉朝。
然而，王昭君聪明机智，察觉到了这一阴谋，她用她的才智躲过了这一劫难。
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史实记载：（1）《汉书》班固元帝纪竟宁元年春正月，匈奴乎韩邪单于来朝。
诏曰：“匈奴郅支单于背叛礼义，既伏其辜，乎韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂长无兵革之事。
其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。
”（2）《汉书》班固匈奴转竟宁元年，单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。
单于自言愿婿汉氏以自亲。
元帝以后宫良家子王墙字昭君赐单于。
单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。
（3）《后汉书》范晔南匈奴列传初，单于弟右谷蠡王伊屠知牙师以次当为左贤王。
左贤王即是单于储副。
单于欲传其子，遂杀知牙师。
知牙师者，王昭君之子也。
昭君字嫱，南郡人也。
初，元帝时，以良家子选入掖庭。
时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。
昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。
呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。
昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。
帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。
生二子。
及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。
（4）《资治通鉴》司马光卷二十九●春，正月，匈奴呼韩邪单于来朝，自言愿婿汉氏以自亲。
帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。
单于欢喜，上书“愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷。
请罢边备塞吏卒，以休天子人民。
”●单于号王昭君为宁胡阏氏；生一男伊屠智牙师，为右日逐王。
（5）《资治通鉴》司马光卷三十呼韩邪死，雕陶莫皋立，为复株累若鞮单于。
复株累若鞮单于以且麋胥为左贤王，且莫车为左谷蠡王，囊知牙斯为右贤王。
复株累单于复妻王昭君，生二女，长女云为须卜居次，小女为当于居次。
（6）《资治通鉴》司马光卷三十五王莽欲悦太后以威德至盛，异于前，乃风单于令遣王昭君女须卜居次云入侍太后，所以赏赐之甚厚。
民间记载：（1）《西京杂记》葛洪元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。
诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。
独王嫱不肯，遂不得见。
匈奴入朝，求美人为阏氏。
于是上案图，以昭君行。
及去，召见，貌为后宫第一，善应付，举止闲雅。
帝悔之，而名籍已定。
帝重信于外国，故不复更人。
乃穷案其事，画工皆弃市，籍其家，资皆巨万。
（2）《汉魏遗书钞本·琴操》王昭君者，齐国王穰女也。
端正闲丽，未尝窥门户。
穰以其有异于人，求之者皆不与。
年十七，献之元帝。
元帝以地远，不之幸，以备后宫。
积五六年，昭君心有怨旷，伪不饰其形容。
元帝每历后宫，疏略不过其处。
后单于遣使者朝贺，元帝陈设娼乐，乃令后宫妆出。
昭君怨恚日久，乃便修饰，善妆盛服，光辉而出，俱列坐。
元帝谓使者曰：“单于何所愿乐？”对曰：“珍奇怪物，皆悉自备。
惟妇人丑陋，不如中国。
”乃令后宫欲至单于者起，昭君喟然越席而前曰：“妾幸得备后宫。
粗丑卑陋，不合陛下之心，诚愿得行。
”帝大惊，悔之，良久太息曰：“朕已误矣。
”遂以与之。
昭君至匈奴，单于大悦，以为汉与我厚，纵酒作乐，遣使报汉白璧一只，騵马十匹，胡地珍宝之物。
昭君恨帝始不见遇，乃作怨思之歌。
颜色皎洁，闻于国中，献于孝元帝，讫不幸纳。
昭君至单于，心思不乐，乃作《怨旷思惟歌》。
昭君有子曰世达，单于死，世达继立。
凡为胡者，父死妻母。
昭君问世达：“汝为汉也，为胡也？”世达曰：“欲为胡耳。
”昭君乃吞药自杀。
（3）敦煌变文集王昭君变文校注张锡厚注：“□□”表示已遗失□□□□□□迷，前□(军)□□□□□，□□□□□此难，路难荒径足风惛，□□□□□□□，□□景色似酝腽。
每银北奏黄芦泊，原夏南地持白□，□□□搜骨利幹，边草叱沙纥逻分。
阴圾爱长席箕掇，□谷多生没咄浑，纵有衰蓬欲成就，旋被流沙剪断根。
□(酒)泉路远穿龙勒，石堡云山接雁门，蓦水频过及敕戌，□□□(望)见可岚屯。
如今以暮(慕)单于德，昔日还承汉帝恩，□□□(定)知难见也，日月无明照覆盆。
愁肠百结虚成著，□□□(千)行没处论，贱妾傥期蕃里死，远恨家人昭(招)取魂。
汉女愁吟，蕃王笑和，宁知惆怅，恨别声哀，管弦马上横弹，即会途间常奏。
侍从寂寞，如同丧孝之家，遣妾攒蚖，仗(状)似败兵之将。
庄子云何者：“所好成毛羽，恶者城(成)疮癣；”“爱之欲求生，恶之欲求死。
”妾闻：“居塞北者，不知江海有万斛之舡；居江南之人，不知塞北有千日之雪。
”此及苦复重苦，怨复重怨。
行经数月，途程向尽，归家渧遥，迅昔不停。
即至牙帐，更无城郭，空有山川。
地僻多风，黄羊野马，日见千群万群，□□羱羝，时逢十队五队。
似(以)语(契)丹为东界，吐蕃作西邻；北倚穷荒，南临大汉。
当心而坐，其富如云。
毡裘之帐，每日调弓；孤格之军，终朝错箭。
将斗战为业，以猎射为能。
不朁而衣，不田而食。
既无穀麦，啖肉充粮。
少有丝麻，织毛为服。
夫突厥法用，贵杜(壮)贱老，憎女忧(爱)男。
怀鸟兽之心，负犬戎之意。
□(冬)天逐暖，即向山南；夏月寻源(凉)，便居山北。
河(何)惭尺壁(璧)，宁谢寸阴。
是竟直为作处伽陀人多出来掘强。
若道一时一饷，犹可安排；岁久月深，如何可度。
妾闻：“邻国者大而小而强自强弱自弱自弱，何用逞雷电之意气，争锋火之声，独乐一身，苦他万姓。
”单于见明妃不乐。
唯传一箭，号令□军。
且有赤狄白狄，黄头紫头，知策明妃，皆来庆贺。
须命缧亦柘(拓)驼，菆菆作舞，仓牛乱歌。
百姓知单于意，单于识百姓心。
良日可借(惜)，吉日难逢。
遂拜昭军(君)为烟脂皇后。
故□(入)国随国，入乡随乡，到蕃禀(里)还立蕃家之名，荣拜号作烟脂贵氏处有为陈：传闻突厥本同威，每唤昭军(君)作贵妃，呼名更号烟脂氏，犹恐他嫌礼度微。
牙官少有三公子，首领多饶五品绯。
屯下既称张毳幕，临时必请建门旗。
搥钟击鼓千军啖，叩角吹螺九姓围，澣(瀚)海上由(尚犹)呜戛戛，阴山的是搌(颤)危危。
樽前校尉歌杨柳，坐上将军无乐辉(舞落晖)，乍到未闲(娴)胡地法，初来且著汉家衣。
冬天野马从他瘦，夏月犛牛任意肥，边云忽然闻此曲，令妾愁肠每意归。
蒲桃未必胜春酒，毡帐如何及采帏，莫怪適来频下泪，都为残云度岭西。
上卷立铺毕，此入下卷。
明妃既策立，元来不称本情，可汗将为情和，每有善言相向。
“异方歌乐，不解奴愁；别城(域)之欢，不令人爱。
”单于见他不乐，又传一箭，告报诸蕃，非时出腊(猎)，围绕烟旨山，用昭军(君)作中心，万里攒军，千兵逐兽。
昭军(君)既登高岭，愁思便生，遂指天叹帝乡而曰处若为陈说？单于传告报诸蕃，各自排兵向北山，左边尽著黄金甲，右件(半)芬云(纷纭)似锦团。
黄羊野马捻枪拨，鹿鹿从头吃箭川(穿)，远指白云呼且住，听奴一曲别乡关：“妾家宫宛(苑)住奏(秦)川，南望长安路几千，不应玉塞朝云断，直为金河夜蒙连。
烟旨山上愁今日，红粉楼前念昔年，八水三川如掌内，大道青楼若服(眼)前。
风光日色何处度，春色何时度酒泉？可笑轮台寒食后，光景微微上(尚)不传。
衣香路远风吹尽，朱履途遥蹑镫穿，假使边庭突厥宠，终归不及汉王怜(怜)。
心惊恐怕牛羊吼，头痛生曾(憎)乳酪膻，一朝愿妾为红□(鹤)，万里高飞入紫烟。
初来不信胡关险，久住方知虏塞□，祁雍更能何处在，只应弩那白云边。
”昭军(君)一度登千山，千回下泪，慈母只今何在？君王不见追来。
当嫁单于，谁望喜乐。
良由画匠，捉妾陵持，遂使望断黄沙，悲连紫塞，长赤县，永别神州。
虞舜妻贤，渧能变竹，飏良(杞梁)妇圣，哭烈(裂)长城。
乃可恨积如山，愁盈若海。
单于不知他怨，至夜方归。
虽还至帐，卧仍不去。
因此得病，渐加羸瘦。
单于虽是番人，不那夫妻义重。
频多借问，明妃遂作遗言，略述平生，留将死处若为陈说？“妾嫁来沙漠，经冬向晚时，和明以合调，翼以当威仪。
红检(脸)偏承宠，青蛾侍妾时，妾貌如红线，每怜岁寒期。
今果连其病，容华渐渐衰，五神俱总散，四代的危危。
月华来映塞，风树已惊枝。
炼药须岐伯，看方要巽离，此间无本草，何处觅良师。
妾貌如红线，孤鸾视犹影(影犹)□□，龙剑非人常(尚)忆雌，妾死若留故地葬，临时□(请)报汉王知。
”单于答曰：“忆昔鸾(銮)殿，相将出雁门，同行复同寝，双马覆(复)双奔。
度岭看玄(悬)瓮，临行望覆盆，到家蕃里重，长丑汉家恩。
饮食盈帔桉，蒲桃满颉樽，元来不向口，交命若何存。
奉(凤)管长休息，龙城永绝闻，画眉无若择，泪眼有新恨(痕)。
愿为宝马连长带，莫学孤蓬剪断根，公主时亡仆亦死，谁能在后哭孤魂。
”从昨夜已来，明妃渐困，应为异物，多不成人。
单于重祭山川，再求日月，百计寻方，千般求术，纵令春尽，命也何存。
可惜□□(明妃)，□(奄)从风烛。
故知生有地，死有处。
恰至三更，大命方尽。
单于脱卻天子之服，还著庶人之裳，披发临丧，魁渠并至。
骁(晓)夜不离丧侧，部落岂敢东西。
日夜哀吟，无由蹔棳(辍)，恸悲切调，乃哭明妃处若为陈说？昭军(君)昨夜子时亡，突厥今朝发使忙，三边走马传胡命，万里非(飞)书奏汉王。
单于是日亲临哭，莫舍须臾守看丧，解剑脱除天子服，披头还著庶人裳。
衙官坐位刀离(剺)面，九姓行哀截耳珰，□□□□□□□，枷(架)上罗衣不重香，可惜未殃(央)宫里女，嫁来胡地碎红妆。
首领尽如云雨集，异口皆言斗战场，寒风入帐声犹苦，晓日临行哭未殃(央)。
昔日同眠夜即短，如今独寝觉天长。
何期远远离京兆，不忆冥冥卧朔方，早知死若埋沙里，悔不教君还帝乡。
表奏龙庭。
敕未至，单于唤丁宁(灵)塞上卫律，令知葬事。
一依蕃法，不取汉仪。
棺椁穹庐，更别方圆。
千里之内，以伐醮(樵)薪，周匝一川，不案□马。
且有奔驼勃律，阿宝蕃人，膳主犛牛，兼能煞马。
酝五百瓮酒，煞十万口羊，退犊燖驼，饮食盈川，人伦若海。
一百里铺氍毛毯，踏上而行；五百里铺金银胡瓶，下脚无处。
单于亲降，部落皆来。
倾国成仪，乃葬昭军(君)处若为陈说？诗书既许礼缘情，今古相传莫不情，汉家虽道生离重，蕃率犹嫌死葬轻。
单于是日亲临送，部落皆来引仗行，睹(赌)走熊罢(罴)千里马，争来竞逞五军兵。
牛羊队队生埋壙，仕女芬芬(纷纷)耸入坑，地上筑境(坟)犹未了，泉下惟闻叫哭声。
蕃家法用将为重，汉国如何辄肯行，若道可汗倾国葬，焉知死者绝妨生！黄金白玉莲(连)车载，宝物明珠尽库倾，昔日有秦王合国葬，挍料昭军(君)亦未平。
坟高数尺号青冢，还道军人为立名，只今葬在黄河北，西南望见受降城。
故知生有地，死有处，可惜明妃，奄从风烛，八百馀年，坟今上(尚)在。
后至孝哀皇帝，然发便(使)和蕃。
遂差汉使杨少徵杖节和来吊。
金重锦轁(縚)缯，入於虏廷，慰问蕃王。
单于闻道汉使来吊，倍加喜悦，光依礼而受汉使吊。
宣哀帝问，遂出祭词处若为陈说？明明汉使达边隅，禀禀(凛凛)蕃王出帐趋，大汉称尊成命重，高声读敕吊单于。
“昨咸来表知其向，今叹明妃奄逝殂，故使教臣来吊祭，远道兼问有所须。
此间虽则人行义，彼处多应礼不殊，附马赐其千匹采，公主子仍留十解(斛)珠。
虽然与朕山河隔，每每怜乡(卿)岁月孤，秋末既能安葬了，春间暂请赴京都。
”单于受吊复含渧，汉使闻言悉以悲。
“丘山义重恩离(难)舍，江海虽深不可齐，一从归汉别连北，万里长怀霸岸西。