十句话带你读懂易经
《周易》里的十句经典名言，博大精深，值得你用一生品读
《周易》亦称《易经》,简称《易》。
"易"有变易、简易、不易三义。
儒家经典之一。
内容包括《经》和《传》两部分。
《经》是中国古代占筮之书,由六十四卦的卦象、卦名、卦辞和爻辞组成。
卦辞、爻辞是分别对卦象、爻象的解说。
一、履霜，坚冰至。
出自《周易·乾传·坤》。
踩到秋天的霜时，冬天冰冻的日子要到了。
二、人道恶盈而好谦。
出自《周易·泰传·谦》。
人之常情都是讨厌骄傲自大的人，而喜欢谦虚的人。
三、忠信，所以进德也。
出自《周易·乾传》如能诚挚有信，就会提高自己的道德品质。
四、言有物，而行有恒。
出自《周易·咸传·家人》说话要有内容，做事要持之以恒。
五、抱残守缺，变通求存。
出自《周易》守着残旧、过去的东西，懂得变通才能发展。
六、谦，德之柄也。
出自《周易·系辞下》谦虚是道德修养的根本。
七、天行健，君子以自强不息。
出自《周易·乾传·乾》天体都在正常运行，君子应该自觉地努力向上，永不松劲八、《象》曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。
出自《周易·晋卦第三十五》。
《象传》说：太阳由地面升起，象征长进；君子应当效法于此，使自己的德性愈加明亮光辉。
九、《彖》曰：明入地中，明夷。
内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。
出自《周易·明夷卦第三》十六》。
《彖传》说：光明没入地中，象征光明损伤。
内守文明的美德，外显柔顺的情态，可以承受大灾大难，文王被纣王囚禁时正是用这种方式度过了危难。
十、方以类聚，物以群分。
出自《周易·系辞上》人有不同的类，各以其美聚集在一起；物有不同的群，各以其群分在一起。
《周易》里面最经典的十句话，醍醐灌顶，值得你一读再读
《周易》里面最经典的十句话，醍醐灌顶，值得你一读再读展开全文1. 君子之道，或出或处，或默或语。
——《周易·系辞上》君子处世的原则是，该出仕的时候就出仕，该隐退的时候就隐退，该沉默时要沉默，该说话时要说话。
2. 仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。
——《周易·系辞上》仰望天空以观察日月星辰，俯瞰大地观察地理，这样便能够通晓事理，知晓幽隐。
3. 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易·系辞上》两人同心，就会像锋利的刀一样能切断金属；同心同德的言论，它的气味就像兰花一样幽香。
4. 地势坤，君子以厚德载物。
——《周易·坤卦》。
大地厚广了，才可以承载起万物来；君子道德积累多了，方能承担更大的责任或事业。
这句话告诉我们，美德应该成为我们不变的追求。
5. 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
——《周易·系辞下》君子安逸时能不忘危险，安定时能不忘灭亡的存在，太平时能不忘变乱的威胁。
6. 地中生木，升。
君子以顺德，积小以高大。
——《周易·升卦第四十六》土地中生长树木，这是上升的征兆。
君子应当顺从德行，积累小的善行，逐渐建立起雄伟的大业。
7. 日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。
——《周易·下经·丰·彖传》太阳升到正空中，便会向西偏斜。
月亮盈满之后，便会出现亏蚀，天地有盈满和亏虚，都伴随着更替和消亡。
8. 生生之谓易。
——《周易·系辞上》。
使得万物生长、在生长，这边是《周易》的内涵所在。
9. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。
——《周易·系辞上传》仁者看到说是“仁”，智者见到称作“智”，普通百姓的日常生活中，却对此毫无察觉，因此君子之道的含义，很少有人知晓。
10. 谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
——《周易·谦卦第十五》谦逊能够尊贵而发扬光大，处于卑贱时普通人也难以超越，只有真正的君子能够至始至终保持谦逊。
背下《易经》这10句话，人生格局说话档次瞬间提升
背下《易经》这10句话，人生格局说话档次瞬间提升一，天行健，君子以自强不息。
出自《易经·乾卦》，《象》曰：天行健，君子以自强不息。
易经在开篇就告诉了我们，万事万物都有其自己的规律，而天下所有的日出日落、风雨雷电、春夏秋冬，都是沿着一个规律进行的，即便是中间有一些变化，天也能够克服困难，坚持坚定的把这些自然规律进行下去。
而我们，作为天低下的个体，我们总是在事情刚开始的时候有着无限热情。
然而，稍微经历了一些小小困难之后，我们就第一时间选择了放弃。
易经告诉我们，君子往往能够像天一样自强不息，奋发坚定，持之以恒。
成语：自强不息二，地势坤，君子以厚德载物。
出自《易经·坤卦》，《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。
易经是一部根据天地自然的变化规律而编成的书籍，它将天地万物都进行了归纳，是我国早起的哲学典籍。
易经在开篇分别用天地的特点寓意君子的品德。
大地宽广浑厚，有着无限的包容和胸襟，大地滋养万物生长，容纳万物百川，而君子应该像大地那样，包容、豁达，而君子包容万物的前提，就是要有高尚的品德，才能容纳那些本不利于自己的事情。
成语：厚德载物三，见群龙无首，吉。
出自《易经·乾卦》用九爻辞：见群龙无首，吉。
易经在乾卦篇告诉人们一个非常直白的道理。
当世间万物平和平衡的时候，这时候的天地万物有着共生共荣的状态。
而当事物发展到一定阶段，有了极端，便开始出现分化，也就打破了这种不和谐的状态，也就开始转向事物的相反方向了。
而现在我们常用的成语，群龙无首，便是有这一句话演变而来的。
而其实，这句话本来是一个褒义词。
成语：群龙无首四，潜龙，勿用出自《易经.乾卦》初九爻辞：潜龙，勿用。
是金子总会发光，而一个人成为发光的金子，就需要不断增加自己的才能，让自己不断积累能量。
而一条潜伏的龙，即便是处在不利的环境中，也应当厚积薄发、韬光养晦，就像现在的年轻人，我们能做的其实就只有不断积累自己的才能，让自己成长的过程不断丰富。
易经十句金言最简单解释
易经十句金言最简单解释稿子一：嘿，亲爱的朋友们！今天咱们来聊聊《易经》里的十句金言。
“天行健，君子以自强不息。
”这就是说呀，老天的运行刚强劲健，咱君子就得不断努力，自己强大起来，可不能偷懒哦！“地势坤，君子以厚德载物。
”大地多宽厚呀，君子也得有大的胸怀，能包容好多好多东西。
“穷则变，变则通，通则久。
”要是遇到困境啦，就得想法子改变，一变就通顺啦，通顺就能长久下去。
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
”多做好事的家庭，肯定有好多好事等着；老做坏事的家庭，灾祸少不了。
“二人同心，其利断金。
”两个人要是心往一处想，那力量大得能斩断金属呢！“同声相应，同气相求。
”声音一样的会互相呼应，气质相同的会互相吸引。
“君子藏器于身，待时而动。
”君子呀，先把本事藏在身上，等机会到了再行动。
“日中则昃，月盈则食。
”太阳到了中午就开始西斜，月亮圆了就会开始缺，啥都有个度，别过头啦。
“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
”善良的人看事情看到善良的一面，聪明的人看事情看到聪明的一面，每个人看法不一样呢。
“方以类聚，物以群分。
”啥样的人就和啥样的人在一起，东西也是同类的聚一堆。
怎么样，这十句金言是不是挺有意思的？稿子二：亲爱的小伙伴们，咱们一起来瞧瞧《易经》里的这十句金言哟！“一阴一阳之谓道。
”就是说呀，世界上有阴有阳，这就是规律啦。
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
”哎呀，从最开始的太极，慢慢变出好多好多东西，是不是很神奇？“君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
”君子要好好学习积累知识，有问题多讨论分辨，心要宽大，做事要仁义。
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
”做好事不多做就成不了名，做坏事不多做也不会毁了自己，所以可别小瞧一点点的善恶哟。
“居上位而不骄，在下位而不忧。
”在高位别骄傲，在低位别忧愁，心态要好哟。
“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
”安稳的时候别忘了危险，存在的时候别忘了灭亡，太平的时候别忘了混乱，要有危机意识。
易经最精辟十句话
易经最精辟十句话1. 变化无常，唯有无我易经是中国古代典籍之一，以六十四卦为基础，通过阐述八卦的组合变化，以及象征意义，揭示了宇宙万物的变化规律。
其中最为精辟的一句就是“变化无常，唯有无我”。
这句话深刻地表达了变化是永恒的道理，宇宙万物都在不断的变化中。
只有人们能够顺应变化，放下自我，才能找到生活的平衡点，获得真正的自在与满足。
2. 蓄而不发，最有力量在易经中，还有一句十分精辟的话：“蓄而不发，最有力量”。
人们常常把力量与行动等同起来，然而易经告诉我们，蓄精养锐，隐藏实力，才是真正有力量的表现。
这句话告诉我们，在面对挑战和困难时，不要轻易暴露自己的实力，而是要静下心来，时刻保持警觉，等待时机的到来，然后集中全部力量，迅猛而准确地发力。
3. 顺势而为，方能成就易经中的一句话：“顺势而为，方能成就”，表达了顺应大势才能获得成功的道理。
人们常常在追求目标时，希望能够逆势而行，这样才能显示自己的能力和独特性。
然而易经告诉我们，只有顺势而为，与时俱进，才能站稳脚跟，取得真正的成就。
4. 虚心谦和，智慧满满易经中的一句话：“虚心谦和，智慧满满”，强调了虚心学习和与人为善的重要性。
虚心谦和的人更能够吸收和借鉴他人的智慧，不断提升自己。
而那些自负的人则容易陷入自我封闭的状态，无法与他人合作，辜负了自己的天赋和智慧。
5. 慎言慎行，自在无忧易经中的这句话：“慎言慎行，自在无忧”，强调了在人际交往中要慎重言行的重要性。
慎言慎行的人能够避免无谓的冲突和矛盾，而得以自在无忧。
这句话告诉我们，要学会控制自己的情绪和言辞，善待他人，才能够获得内心的平静和快乐。
6. 学而不厌，求知无止易经中的一句话：“学而不厌，求知无止”，强调了持续学习和追求知识的重要性。
像易经这样的典籍中蕴含着深刻的哲理和智慧，需要人们不断学习和思考才能真正领悟。
这句话告诉我们，只有保持向上的学习态度，不断追求知识，才能不断提升自我，获得更广阔的视野和更丰富的人生。
易经中最经典的十句话
易经中最经典的十句话1.“天行健，君子以自强不息。
”例子：哎呀，就像我每天早上都努力自己起床，不用妈妈叫，这就是我在自强呀！我会自己穿衣服、洗漱，然后开开心心去上学，这不就是在践行“天行健，君子以自强不息”嘛！2.“地势坤，君子以厚德载物。
”例子：我们班的班长就像大地一样，特别能包容。
有一次我不小心把他的铅笔弄断了，我好害怕他会生气，结果他笑着说没关系，还说一支铅笔而已嘛。
他这样宽容大度，不就是“地势坤，君子以厚德载物”嘛！3.“穷则变，变则通，通则久。
”例子：我做数学题的时候遇到一道难题，怎么都想不出来，我可着急啦。
后来我想到这句话，就试着换一种方法去做，嘿，还真做出来了！就像遇到困难要懂得变化，才能找到出路呀！4.“同声相应，同气相求。
”例子：我和我的好朋友都喜欢看漫画书，我们经常一起讨论漫画里的故事。
这可不就是“同声相应，同气相求”嘛，兴趣相投的人就会在一起呀！5.“二人同心，其利断金。
”例子：上次我们小组做手工，我和同桌一起合作，我们互相帮忙，最后做出了一个超级漂亮的作品。
大家都夸我们厉害，这就是我们俩同心协力的结果呀，真的是“二人同心，其利断金”！6.“积善之家，必有余庆。
”例子：隔壁的奶奶经常帮助别人，大家都很喜欢她。
后来她的孙子考上了好大学，大家都说这是因为奶奶善良，所以有好报呢。
这不就是“积善之家，必有余庆”嘛！7.“君子以见善则迁，有过则改。
”例子：我有一次撒谎了，心里可难受了。
后来我主动跟妈妈承认了错误，妈妈表扬了我，说我能改正就是好孩子。
我想这就是要像君子一样，见到好的就学习，有了过错就改正呀！8.“君子上交不谄，下交不渎。
”例子：我们班的学习委员对老师很尊敬，但不会谄媚；对成绩不好的同学也很友好，不会轻视。
这真的很符合“君子上交不谄，下交不渎”呢！9.“日新之谓盛德。
”例子：我发现我每天都能学到新东西，比如一个新单词，一个新游戏玩法。
我觉得这样不断有新的进步，就是一种很棒的品德呀，就像说的“日新之谓盛德”！10.“大亨以正，天之道也。
易经的智慧语录
易经的智慧语录1.安不忘危，治不忘乱；思则吾乐，忧则吾畏。
——《易经》2.知变化之道者，其知神之所为乎！——《易经》3.易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
——《易经》4.天行健，君子以自强不息。
——《易经》5.易经之八卦，内含天地之玄，外示人生百态。
以简易之行，得万物之理。
6.能以中和理天下者，其德大用。
——《易经》7.进德修业，不懈于日。
——《易经》8.天地之大德曰生，生生之谓易。
——《易经》9.君子恒心，小人恒望。
——《易经》10.不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。
乐则行之，忧则违之。
——《易经》11.大人虎变，小人革面。
——《易经》12.谦谦君子，用涉大川。
——《易经》13.地势坤，君子以厚德载物。
——《易经》14.无极而太极，有极而复无极，天地之间，其犹橐龠乎！——《易经》15.阴阳之易，圣人之道。
——《易经》16.太极大衍，自参天地。
——《易经》17.正言若反，复道行矣。
——《易经》18.吉凶悔吝，生乎动者也。
——《易经》19.终日乾乾，与时偕行。
——《易经》20.一阴一阳之谓道。
——《易经》21.易经之道，易在其理，而妙在其数。
数之变幻，尽显天地之因果。
22.阴阳不测之谓神。
——《易经》23.乾以易知，坤以简能。
易则易知，简则易从。
易知则有亲，易从则有功。
有亲则可久，有功则可大。
可久则贤人之德，可大则贤人之业。
24.天地万物，皆由数定，吉凶祸福，皆由易经。
25.易经演天地之道，述万物之理，藏于简易之中，显于无穷之理。
26.易经之道，乾坤之始，万物之母，皆在其中有矣。
27.有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
《易经》28.易经之变，无所不在，无所不包，其无穷的奥妙，乃在于人生的无穷变化。
29.易经之道，在于阴阳互补，乾坤互行，以形而上之玄，化形而下之器，是为大道之行也。
30.易经有言：天地之大德曰生，生生之谓易。
这句话表达了天地之间最伟大的品德就是爱护生命，也就是保持生命生生不息的过程。
《周易》中的10句天机之言，精辟透彻，使人醒悟！
《周易》中的10句天机之言，精辟透彻，使人醒悟！《周易》中的10句天机之言，精辟透彻，使人醒悟！1. 天地之大德曰生。
——《周易·系辞下》天地养育万物的大德称之为“化生”。
2. 《易》穷则变，变则通，通则久。
——《周易·系辞下》《周易》的道理就是在穷尽的时候发生变化，变化之后就能够通畅，通畅之后，就可以长久。
3. 大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。
太阳的升起和落下，《乾卦》的六爻也会随之发生变化，这其中的变化，反映出了自然的变化规律。
4. 方以类聚，物以群分，凶吉生矣。
——《易传·系辞上》天地间的事物按照所属的同类进行划分，而福祸吉凶就在其中。
5. 天下同归而殊途，一致而百虑。
——《周易·系辞下》天下的事物，有着共同的目标，只是行走的道路不相同，使得那千百种忧虑最终合并成为统一的观点。
6. 大哉乾元，万物资始，乃统天。
云行雨施，品物流形。
——《周易·乾卦》上天是万物之母，万物都需要依靠他才能够生长。
云彩飘动，广施雨水，滋养万物生长，宇宙间的一切发展形成，都具有一定的品质特征。
7. 立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
——《周易·说卦传》《周易》明确了天道有着“阴”和“阳”这两个方面，明确大地也有着“柔”和“刚”这两方面。
明确了人也有着“仁”和“义”这两个方面。
8. 天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦。
——《周易·上经·谦》天道是要使盈满的亏损而补偿不足的；地道是要使盈满的溢出而流向不满的一方。
9. 君子以成德为行，日可见之行也。
——《周易·乾卦》君子在人生的道路上，一切的活动都是着眼于“成德”的基础之上的，约束自己的行为，克制欲念，乃至于日常生活中的学习都是为了成就道德上的修行。
10. 原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
——《周易·系辞上传》追求事物的开始，反求事物的完结，这样便可以知晓生死的规律。
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十句话带你读懂易经，进入学易之门《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。
所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。
大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。
它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教·儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响。
第一句话：易经是什么？易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。
解析：1、严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》；而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。
《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。
可惜，《连山》、《归藏》已失传。
2、《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约三千年前。
《易经》由卦辞及爻辞组成。
共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。
而《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。
《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。
3、史学界认为《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰《易传》。
第二句话：易经的核心是什么？易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。
解析：1、简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。
2、变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。
3、不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变；即是说万物皆变的规律是永远不变的。
所谓"不易"，就是基本平衡；"变易"就是发展变化，就是不平衡；"简易"就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单的符号来概括。
发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。
第三句话：易经的表达方式是什么？易经的表达方式是八卦，而八卦又延伸为六十四卦。
解析：1、八卦是由：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个单卦组成。
知道了八卦就可以推出六十四卦。
乾：天坤：地兑：水离：太阳震：雷坎：月亮艮：山巽：风2、在《易经》经文中，用"-"表示阳爻，用"--"表示阴爻。
阴阳爻就组成了卦。
3、具体说，每一卦有六个爻，或者是由三个阳爻或三个阴爻组成。
或者是由一个阴爻与两个阳爻。
或是由一个阳爻与两个阴爻组成，八卦就是八个单卦。
再由八个单卦互相重合，组成六十四卦。
韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的《周易》。
以太极为中心，四角的卦分别象征阴阳互相调和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，离卦为太阳和火，各个卦还象征着正义、富饶、生命力和智慧。
4、"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦"。
阴阳的变化由太极开始，由太极产生出两仪即阴阳。
即有阴阳，使相互感应，阳育阴，阴含阳，于是阴中有阳，阳中有阴，所以阴阳二气，又分为四，名曰四象。
四象现在一般是指少阳、老阳、少阴、老阴。
第四句话：易经为何又区分先天八卦和后天八卦？先天八卦又称伏羲八卦是按其数字排列运行为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这就是先天八卦数。
后天八卦传说为周文王所制，又称文王八卦。
其排列次序为坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。
解析：1、世界上的万事万物没有形成以前的状况，叫先天，有了万事万物，就是后天了。
换句话说，人在娘胎里是先天，离开娘胎是后天，先天后天是划分阶段范围的一种界说。
2、根据先天八卦的次序，我们可以知道人在母腹中，首先开始生头，因为乾为一，次生肺，因为兑为二，次生心，因为离为三，次生肝胆，因为震为四、巽为五，次生贤，因为坎为六，次生肠胃，因为艮为七，次生肌肉，因为坤为八。
3、先天八卦说的是宇宙形成时的状况，后天八卦说的是宇宙以内的变化和运用的法则。
4、提醒朋友们注意：现在使用后天八卦居多。
第五句话：易经中难字的读音几何？易经中难读的字有这么几个：爻、兑、夬、彖、贞、筮解析：爻：音yáo ，2声。
组成八卦中每一卦的长短横道：爻象兑：音DUI，4声。
兑卦喜悦可见，快乐照临人夬：音guai，4声。
决也,刚决桑也。
彖：音tuan，4声。
本义为“猪跑脱”。
篆为从彖声之字。
贞：即祯，“贞”为动词，卜问的意思，“祯”为形容词吉祥的意思。
筮：音shì。
占吉凶，如筮短龟长。
第六句话：易经有何作用？《易经》是解开宇宙人生幸福密码的一部宝典。
解析：易经是中国儒家千年总结的哲理和经验，它包罗万象涉及的范围很广，几乎所有的知识都包括在内的一部百科全书。
易经给人类带来三把金钥匙。
1、第一把金钥匙是“阴阳”，世上任何事情阴阳平衡就达到了和谐，和谐就能发展进步。
2、第二把金钥匙是“五行”，万事万物都离不开五行的身影，风水的命理学和位理学都从它而起。
3、第三把金钥匙是“八卦”，由八卦延伸为“文王64卦”。
它告诉我们宇宙的64个密码，大千世界都逃脱不了这个秘密。
第七句话：易经很难学吗？易经，为容易学习的经典，而非《难经》。
解析：1、为什么说易经容易学习呢？因为易经虽然是一本无字天书，但它创立了八个符号来描述对人类生存影响甚大的八种自然现象，就是上述所说的八卦。
2、我们讲易经有三个关键词，就是：阴阳、五行、八卦。
整个易经学术的核心，就只有这三个词。
八卦符合是古代的一种语言，我们运用易经就相当于是把一种古代语言翻译为现代语言而已。
我们大多数人都懂得基本的英语，英语有26个字母，而八卦这种古代语言，有多少个字母呢？只有8个字母，学会基本英语交流需要掌握多少个单词，保守估计也要一两千个单词吧。
而整个易经体系有多少个单词？只有64个单词！64个单词涵盖了整个宇宙人生的规律！3、正因为学习易经只需要掌握8个字母，只需要记64个单词。
所以，易经是很容易学习的经典。
很多人觉得难，是因为没有掌握简易的方法、路径错误的情况下，纵使花费一辈子时间在上面，还是无法把易经掌握和应用。
第八句话：为什么用易经预测是非常准确的？因为易经预测是科学的，充满了迄今为止的人类大智慧。
易经术数是古代道教五术中的重要内容支派。
术，指方式方法；数，指理数气数。
解析：1、之所以说用易经预测是科学的，上面说过八卦本身代表一段时间状态，六十四卦当然也是如此。
这一时间状态既过去，现在，未来。
也就是说易经任何一卦对事物的判断都蕴含了对这个事物未来状态的测定。
2、八卦的最底一条线就是这样一个未来状态的表述，同时也蕴含对这个事物过去状态的测定，八卦最上一条线就是过去状态的表达。
所以一卦的意义既蕴含对过去的推算和对未来的推断。
因此懂得易经的人可以前知五百年后知五百载。
科学性既在于此。
3、有人说一个卦相是现在得出来的，既是蕴含过去现在未来也是很短暂的，几乎和现在的状态是不分离的，怎么知道过去未来那么长时间呢？八卦的三条线分别代表三个时间概念，可每个时间概念的单位时间是没有规定的。
用易经的人可以根据实际情况，根据表达的需要确定一个时间单位，可以一条线代表一小时，也可以代表一年。
举例：艮卦，代表山，最上面一条线代表久远年代以前地壳变动，中间一条线代表岩浆凝固成山体，后面一条线代表过去一定年代山体仍然凝固不动，所以只有长时间保持以上这个状态的才能被称作山。
正好把山的物理状态和时间状态表达清楚。
用艮卦既山作卦去测算当然可以前知五百年后知五百载了，可是我们在取卦的时候几乎用不了一秒钟，而我们得出了几千年的结论。
4、八卦取象都很大很固定，所以在时间上都很有保障。
三条线得八卦表达得事物是这样，六条线的卦也是这样，只是它又两个三条线的卦组成表达了事物互相遭遇变动的思想。
第九句话：易经的“易”字代表什么？“易”字代表了“日、月”。
即是说“上日下月为易”、“易之为字，从月从日阴阳具矣。
” 解析：1、有人认为：“易”字是个象形字。
在甲骨文中的形体，“易”就像头朝上的一条［蜥蜴］。
也有人认为“易”字是个会意字。
在甲骨文中的形体，最初是左边三点，中间一条长弧线，右是半个圆圈。
或左边是半个圆圈，中间一条长弧线，右边三点。
2、日月即代表天地，亦即代表阴阳，郑博士认为这种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则，及其内涵的核心思想。
3、无论哪种意见·观点，都不能否认［易］的［变化］之含义。
日月象数蕴含交替变化之义。
第十句话：易经的辨证法则是什么？［易，穷则变，变则通，通则久。
］这是《系辞》中说的，也是《易经》中的一个重要的辨证法则：［通变致久］。
解析：1、天道运行的规律：［唯变所适］。
事物有变就有常，有常就有变。
《易经》就在这种［变动不居］中、显示了［恒常通久］的不变法则，又在这种“恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律。
这种规律就是所谓的［天行］，即天道运行的规律。
2、事物变化遵循天道运行的规律。
世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律。
3、所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，那么人就应该效法天道，不违天逆常，顺时适变，如此才可以保持长久。
4、《易经》的两个指导人行为的概念，即［时］与［中］：中］指中庸之道：在天地自然之道正中运行，既不太过，又不不及。
［时］指与时势一致：也就是说和谐、与时俱进。
由上可见，相信大多数朋友们读了这十句话就读懂了易经，当然读懂只是初懂，也就是明白了易经是怎么回事。
既然入门不那么难，那么，深入下去也是大有可为的了。
有兴趣的朋友可以进一步探索易经这浩瀚的奥秘，相信你会获益匪浅。