中医古典风格
中国传统医药文化1
四、什么是中国传统文化？
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌 的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指 居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代 所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统 优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文 明，风俗，精神的总称。
（二）义理之学
《礼记· 礼器》“义理，礼之文也。” 汉指经义名理。《汉书· 刘歆传》“及歆治《左 氏》……由是章句，义理备焉。” 宋后，称讲求儒家经义，探究名理的学问为“义 理之学”。 现指研究国学的思想理论、内涵精神之学， 涵盖 儒释道诸子之学。
（三）经世之学
读书治学的目的，有内外两端，向内讲究修身 养性，发展完善的人性，向外则主张贡献服务于 社会人群，如此才能将知识转化为有用之学。如 果说义理之学为体的话，那么经世之学便为用。 传统的经世之学借鉴现代科学的分类方法可以 分列为下述三项： 1.自然科学 2.社会科学 3.美情趣，它们属于不
可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。
三、文化的层次结构
• 一是物态文化层：由物化的知识力量构成，是人的物质生产 活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事 物。 • 二是制度文化层：由人类在社会实践中建立的各种社会规范 构成。包括社会经济制度婚姻制度、家族制度、政治法律制 度、家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科 技、艺术组织等。 • 三是行为文化层：以民风民俗形态出现，见之于日常起居动 作之中，具有鲜明的民族、地域特色。 • 四是心态文化层：由人类社会实践和意识活动中经过长期蕴 育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成，是文化 的核心部分。
中医院文化建设之我见
２ 先贤的文化遗产 植入 中医院的院魂精神
自主权倾向的发展 、 医学模式从生物模式到社会心理
医患关系发生了变化， 从主动被动型演 赵海仙是兴化医学的骄傲， 流传有许多妇孺皆知 模式 的转变， 共 的故事， 是民间崇敬的“ 医仙” 。他常谓： 医为仁术 ， 变为指导合作型、 同参与型。医生面对有丰富情感 “ 为医而不仁 ， 何用为医？ 他的学术经验世代相传 ， ” 他 的人 ， 衡量医学的标准不单纯是治愈率 的高低． 而是
需要人文精神与人文关怀； 医院文化的重建任重而道远 ， ⑤ 需要 大力弘扬和培育医院精神 ， 不断 创新和 丰 富医院文化 内涵 ， 形成 医院跨 越发展 。
【 关键词 】． 中医院； 文化建设； 继承 ； 创新
【 中图分类号】 Ｒ ９ ． 【 １７４ 文献标识码】 Ａ 【 文章编号】 １０ ７３ （００ ０ － ０６— ２ ０８— ３８ ２ １）２ ０２ ０
医院文化分为物质文化和精神文化两大层面 ， 物 年， 赵海仙故居建成兴化 中医博物馆 ， 对珍贵 的中医 质文化包括医院建筑、 文化设施、 环境绿化等， 精神文 药文物进行集 中收藏、 整理 ， 陈列实物、 图片、 中药标
化包括道德规范、 科技人 文、 规章制度、 价值观念 ， 本、 以 文字资料 ， 宣传源远流长、 博大精深 的中医药学发 展示中医药的古老文化与现代文明 ， 重点突 及 由此产生的思维方式和行为方式。在医院历史发 展历程 ，
的医德感召着人们， 融进 了兴化市 中医院的 院魂精 患者的综合满意度与生命的质量 ， 医生除要治病救人
神， 潜移默化地植入了兴化市中医院的医院文化 ， 化 之外 ， 还要维护病人 的个人价值 、 人格尊严。近年来 为医护人员儒雅真诚 、 谦和热忱、 自信 自强的气质 、 风 很多医院设立 了“ 心理咨询” 孕妇学校” 哮喘夏令 “ “ 貌， 是一种潜在、 积极、 振奋、 永恒的精神力量。２０ 营” 抗癌俱乐部” ， ０８ “ 等 值得借鉴。
中国传统代表性文化90种
中国传统代表性文化90种1.中国国画国画一词起源于汉代，汉朝人认为中国是居天地之中者，所以称为中国，将中国的绘画称为“中国画”，简称“国画”。
主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。
2.中国书法书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区，特有的一种文字美的艺术表现形式。
是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。
3.篆刻印章篆刻艺术，是书法（主要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）结合，来制作印章的艺术，是汉字特有的艺术形式，迄今已有三千七百多年的历史。
中国结是一种中国特有的手工编织工艺品，有：双钱结、纽扣结、琵琶结、团锦结、十字结、吉祥结、万字结、盘长结、藻井结、双联结、锦囊结等多种结式。
中国结代表着团结幸福平安，特别是在民间，它精致的做工深受大众的喜爱。
戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的统一。
皮影戏是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，以表演故事的民间戏剧。
表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。
中国武术是以中国文化为基础的，是消停战事、维护和平的技术，是物质文明的保障和导向，带领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。
汉服既是“古装”，但又不是“古装”，汉服指的是自“黄帝垂衣裳而天下治”而始，止于清代“剃发易服”，绵延数千年间，汉族与其前身华夏族所穿的服饰。
9.中国织绣（刺绣等）织绣是用棉、麻、丝、毛等纺织材料进行织造、编结或绣制的工艺。
中国织绣工艺品种繁多．绚丽多彩。
主要有刺绣、织锦、缂丝、抽纱、花边、绒绣、机绣、绣衣、绣鞋、珠绣、地毯、手工编结等。
10.唐装唐装是中国服饰，指唐制汉服，为汉族服饰系统中一种款式，特征是交领、右衽、系带、无扣或布扣。
代表有齐胸襦裙、唐圆领袍、交领襦裙等。
中华优秀传统文化的精华内容
中华优秀传统文化的精华内容中华传统文化不仅历史悠久，蕴藏丰厚，而且组成元素庞多，涉及到政治、思想、精神、生活、信仰等领域的各个方面：思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数。
一、图腾祥瑞文化主要存有龙、凤，麒麟、灵龟等。
龙就是中华民族的寓意，我们都就是龙的传人。
龙也代表男性、皇权、阳刚。
凤则代表女性、母仪和美丽。
龙凤呈祥代表夫妻恩爱人与自然。
麒麟、灵龟都就是龙族，祥瑞寓意。
二、思想教育文化中华本土思想教育文化主要存有儒家文化和道家文化，唐朝又从印度引入佛家文化即为释迦摩尼佛法，再分出来缩写“儒道释”或“儒释道”。
儒家代表人物是孔子、孟子，儒家代表作品主要有《大学》《中庸》《论语》等。
儒家文化倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其中心思想是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，其核心是'仁爱'。
道家文化以就是老子、庄子为主要代表人物。
道家的代表作品主要存有老子的《道德经》，和庄子的《庄子》，也叫做《华南经》。
道家的思想崇尚自然，同时主张清静无为，反对斗争。
展开剩余83%佛教文化就是释迦摩尼创办，源自印度，他的文化精髓就是“功德”。
三、音乐戏曲文化我们的中国传统音乐主要存有：一就是以传统乐器弹奏的知名传统曲目。
乐器主要存有琴筝、二胡、唢呐，笙、锣鼓等。
二就是各地各派戏曲，它的特点就是将文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而变成，在共同具备的性质中彰显其各自的个性。
距今约存有三百六十多个戏曲剧种，从全国多个戏曲剧种中脱颖而出的京剧、豫剧、越剧，被官方和戏迷友人们喻为中国戏曲三鼎甲。
四、中国的书画、剪纸艺术。
1、中国的书法就是全人类独一无二的艺术。
也只有中国的文字可以用艺术的形式书写出。
书法字体，就是书法风格的分类。
书法字体，又分成行书、草书、楷书、燕书、篆书五种。
书法采用的工具就是我们所说的文房四宝，即为笔（毛笔）、墨（墨汁）、纸（毛笔）、砚（砚台）。
中医五音
心气不足用徵调式曲目如〈喜相逢〉、〈百鸟朝凤〉....
用音乐治疗，也有正治、反治。让情绪兴奋者听平和忧伤的乐曲，是最常用的方法，还可以使乐曲与情绪同步，帮听者宣泄过多的不良情绪，例如以如泣如诉的乐曲带走悲伤、以快节奏的音乐发泄过度兴奋的情绪。
阴阳五行体系
五行：金、木、水、火、土
五脏：肺、肝、肾、心、脾
五音：宫、商、角、徵、羽
肝常见不适：抑郁、易怒、***胀痛、口苦、痛经、舌边部溃疡、眼部干涩、胆小、轻易受惊吓。
属肝的音阶：角音，相当于简谱中的“3”。角调式乐曲：有大地回春，万物萌生，生机盎然的旋律，曲调亲切开朗，有“木”之特性，可进肝。
最佳曲目：《胡笳十八拍》。肝顺需要木气练达，这首曲子中属于金的商音元素稍重，恰好可以克终瑰内过多的木气，同时曲中婉转地配上了较为合适的属于水的羽音，水又可以很好地滋养木气，使之柔软、顺畅。
中医五音的特点
●宫调式乐曲
特点：风格悠扬沉静、淳厚庄重，有如“土”般宽厚结实，可入脾。宫调式乐曲，如《春江花月夜》、《月儿高》、《月光奏鸣曲》等。
●商调式乐曲
特点：风格高亢悲壮、铿锵雄伟，具有“金”之特性，可入肺；商调式乐曲，如《第三交响曲》、《嘎达梅林》、《悲怆》等。
●角调式乐曲
音乐疗法－－五脏配五音
/blogger/post_read.asp?BlogID=3536186&PostID=31434063
音乐疗法作为艺术疗法的一种，其在心理治疗上的作用已毋庸置疑。那么生理上呢？除了对牛弹琴的笑谈，音乐与我们的身体会否发生某种奇妙反应？古人说，最好的作曲家一定是善于调和五行的高手。由于在我们传统医学中，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。宫商角徵羽，五音调和搭配，就成了一套养身大典。古代士大夫阶层“琴棋字画”养身术中，琴排第一位，也说明在修身养性方面，音乐最有气力。
“三绝”儒医，百岁泰斗
“三绝”儒医，百岁泰斗作者：马烈光蒋建云来源：《华人时刊》2022年第12期中医界有一位博学多才、德高望重、蜚声中外的百岁泰斗，他就是恩师李克光教授。
恩师志存高远，淡泊名利，悬壶济世，为中国卫生事业和中医学术发展作出了重要贡献。
他不仅精于医道，医理精深，医技高超，且擅诗文书法，尤喜围棋手谈，可谓“医、弈、文”三绝的一代儒医大家，更是一位“百岁而动作不衰”的养生“真人”。
大医精诚，医道一绝恩师儒医之风始自家学，他于1922年生于书香之家，曾祖父为清朝进士；祖父为清末秀才，曾做幕僚和私塾先生，并与名医董稚庵交厚；父亲为蜀中名医、著名中医教育家李斯炽先生。
恩师幼年时接受中国传统教育，4岁入私塾，从蒙学入门，至熟诵四书五经，学习琴棋书画，打下了影响其一生的、坚实的传统文化基础，形成了良好的生活习惯。
他自幼聪慧过人，勤奋好学，深受长辈喜爱，高中毕业后，开始跟随父亲系统学习医学，研诵《黄帝内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》等医经，学习历代名医医著，并随父亲侍诊，体会中医临床实践。
严明的家风，系统的家传，使李克光从小养成了专心致志、熟读精思、理论联系实际的良好作风。
他的内科杂病理论及学术思想，除得之于经典外，主要得之于其父李斯炽先生。
他的生活环境中，不仅父亲是名医，而且往来之客皆为当地知名医家，董稚庵等名医见到聪明伶俐的李克光，都愿意倾囊相授，指点医理医术，因此他的医学水平提高得很快。
20世纪50年代初，因其父公务繁忙，李克光即代父应诊，悬壶为医，开启了为之奋斗70余年的辉煌业医生涯：协助其父编写《中医内科杂病讲义》，作为成都中医进修学校教材；进入四川医学院任住院医师，协助其父撰写了《医学三字经简释》；调入成都中医学院担任副院长，主讲中医基础理论、《黄帝内经》、《金匮要略》、中医内科学等课程；1985年调任四川省中医药研究院首任院长；后担任第八届全国人民代表大会代表、四川省政协第七届副主席等职。
在中医领域，恩师可谓全才，各方面都取得了令人瞩目的成绩：临床诊治疾病，他医术高超，声名远播，擅治疑难杂症；中医教育，他桃李满天下，名誉传四海；中医科研，他承担国家级课题，完成了重大科研项目；著书立说，他著述丰富，论文、专著都是学术精品；行政管理，他先后担任教研室主任、副院长、院长、名誉院长，还曾为四川省政协副主席，各岗位的工作都组织得井井有条。
古典风格中药中医PPT模板
您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框
添加标题
您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字
添加标题
请在这里输入您的标题
标题
标题
标题
标题
此处输入文本此处输入文本
此处输入文本此处输入文本
此处输入文本此处输入文本
此处输入文本此处输入文本
请在这里输入您的标题
伍
过渡页
请在这里输入您的标题
这里可以添加主要内容这里可以添加主要内容这里可以添加主要内容这里可以添加主要内容
这里可以添加主要内容这里可以添加主要内容这里可以添加主要内容这里可以添加主要内容
这里可以添加主要内容这里可以添加主要内容这里可以添加主要内容这里可以添加主要内容
这里可以添加主要内容这里可以添加主要内容这里可以添加主要内容这里可以添加主要内容
请在这里输入您的标题
请输入章节标题
◎这里是小节标题一 ◎这里是小节标题二◎这里是小节标题三 ◎这里是小节标题四
贰
过渡页
请在这里输入您的标题
01
02
这里输入图片的说明性文本
03
这里输入大标题
请在这里输入您的标题
您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字
点击添加标题
您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字。
点击添加标题
您的内容打在这里，或者通过复制您的文本后，在此框中选择粘贴，并选择只保留文字。
点击加标题
请在这里输入您的标题
大医精诚 厚德怀仁
古典文化中国风中医中药PPT模版
单击添加标题
单击添加标题
张仲景简历——精选推荐
张仲景简历张仲景 -⼈物简介张仲景，名机，字仲景，东汉末年著名医学家。
正史⽆传，⽣卒年及⽣平不详，经后⼈考证，约⽣于东汉和平元年（150年），卒于建安⼆⼗四年（219年）。
他写作的《伤寒杂病论》，是中医史上第⼀部理、法、⽅、药具备的经典，喻嘉⾔称此书：“为众⽅之宗、群⽅之祖”。
元明以后被奉为“医圣”。
张仲景 -⼈物⽣平东汉末年，动乱频繁，疫病流⾏，⼈民病死者很多，张仲景的家族也不例外，“建安纪年以来，犹未⼗稔，其死亡者，三分有⼆，伤寒⼗居其七。
”这引发了他发愤学习医学的决⼼，“乃勤求古训，博采众⽅，撰⽤《素问》、《九卷》、《⼋⼗⼀难》、《阴阳⼤论》、《胎胪药录》，并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》合⼗六卷。
”后来，张仲景果真成了良医，被⼈称为“医中之圣，⽅中之祖。
”这固然和他“⽤思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众⽅”的结果。
年轻时曾跟同郡张伯祖学医。
经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名⼤振，成为中国医学史上⼀位杰出的医学家。
张仲景著《伤寒杂病论》是他⼀⽣最⼤的成就，但在此外，我们对他所知不多。
在晋皇甫谧《针灸甲⼄经》序中，记载了张仲景为王粲看病的逸事：“仲景见侍中王仲宣时年⼆⼗余，谓⽈：君有病，四⼗当眉落，眉落半年⽽死，令服五⽯汤可免。
仲宣嫌其⾔忤，受汤⽽勿服。
居三⽇，见仲宣谓⽈：服汤否？仲宣⽈：已服。
仲景⽈：⾊候固⾮服汤之诊，君何轻命也？仲宣犹不⾔。
后⼆⼗年果眉落，后⼀百⼋⼗七⽇⽽死，终如其⾔。
此⼆事虽扁鹊、仓公⽆以加也。
”虽然事近传奇，但也可以显⽰当时⼈对张仲景医术的敬服。
张仲景 -⽂献资料张仲景，《后汉书》⽆传，其事迹始见于《宋校伤寒论序》引唐代⽢伯宗《名医录》：“南阳⼈，名机，仲景乃其字也。
举孝廉，官⾄长沙太守，始受术于同郡张伯祖。
时⼈⾔，识⽤精微过其师。
所著论，其⾔精⽽奥；其法简⽽详，⾮浅闻寡见者所能及。
”据此，他为南阳⼈，师事张伯祖，曾经出任过长沙太守，因此被后世称为张长沙。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2色突出、优势明显、疗效显著的 中医名科。县中医院坚持大专科小综合特色办院 方向和功能定位，建立有利于发挥中医药特色优 势的激励机制，采取有效措施，着力推进中医药 特色专科建设。
目前各综合医院及乡镇卫生院均设有中医 科，中药房和中医临床诊室，中医适宜技术项 目已在全县卫生院全面开展，运用中药、针灸、 推拿、拔罐、刮痧等治疗农村常见病深受农民 欢迎。
2、创建工作
我县自2009年开始创建“全国农村中 医药工作先进单位”以来，在县委、县政 府的领导下，以县中医院为龙头，以乡镇 卫生院为枢纽，以村卫生室为网底，开展 了全面的创建工作，县政府对各相关局委、 各乡镇政府召开多次协调会，为创建工作 全力配合。
1、提高认识，加强领导
2、政府主导，加大投入
1、提高认识，加强领导
全面贯彻落实党和国家中医药工作的方针政 策，按照《中华人民共和国中医药条例》、《河 南省发展中医条例》的规定，坚决执行好国务院 下发的国发[2009]22号关于扶持和促进中医药事 业发展若干意见的文件精神,坚持中西医并重，保 护、扶持、发展中医药事业，把发展中医药事业 纳入县国民经济与社会发展的整体规划，促进中 医药事业与经济社会协调发展。
二、以县中医院为龙头，带动乡村两级中 医药事业不断发展
三、政府重视、政策倾斜、强力推进郏县 中医事业的发展
四、以“创建”为契机，全面推动郏县中 医 事业再上新台阶
一、郏县中医药发展概况
主要包括以下两个方面： • 郏县中医药概况 • 创建工作
1、郏县中医药概况
郏县总面积737平方公里，现辖13个乡镇和 2个街道办事处，376个行政村，总人口60万。 共有医疗卫生机构22家，其中县直医疗机构8家、 乡镇卫生院14家，有县级中医院1所、民营中医 院1所。有职工2175人，其中卫生技术人员 1806人、中医副主任医师以上职称12人。
中医院对每个病区都开展了中医药特色服务， 要求每个医生在临床服务时，坚持能中不西，先 中后西，中西结合，中医药技术及时介入的指导 原则，使大多数住院病人都能感受到中医药特色 服务。
目前这种特色服务模式在中医院普遍展开， 群众反映良好，充分体现出了中医的“简、便、 验、廉”特点，且正在向其它医疗单位渗透，深 受广大患者好评。平顶山市针灸协会、郏县糖尿 病防治协会均已成立，并设在郏县中医院办公； 郏县中医“治未病”保健中心，正在审报中，拟 设立在县中医院。
尊敬的各位领导： 近年来郏县中医药事业不断提升，发展
势头强劲，为保障人民群众身体健康，促进 经济社会发展发挥了重要作用，这与各级领 导的重视和支持是分不开的。今天我代表郏 县政府，就目前我县的整体中医药工作局面、 建设发展措施与扶持优惠政策等方面向各位 领导汇报如下：
共从以下四个方面进行介绍：
一、郏县中医药发展概况
2、政府主导，加大投入
全面贯彻落实中医药政策，加强对中 医工作的领导。逐步增加对发展中医药事 业的投入，把中医事业经费纳入财政预算 并单列预算。
总结
通过宣传、贯彻、落实中医药政策，依据相 关《中医条例》，国发[2009]22号《国务院关于 扶持和促进中医药事业发展的若干意见》等精神， 进一步强化依法保护、扶持、发展中医药事业的 责任。
二、以县中医院为龙头，带动乡村 两级中医药事业不断发展
县中医院始终秉承“特色办院、人才立院、 科技兴院、质量建院、文化强院”的办院方针， 以中医专科建设作为保持和发扬中医药特色的手 段，充分体现中医专科、专病、专药的优势，并 取得了显著成绩。
县中医院“颈肩腰腿疼科”被列为国家中医 特色专科建设项目单位，“糖尿病科”、“康复 科”、“中风科”被列为省中医特色专科建设项 目单位。如今，凡是在县中医院住院的病人，都 能得到不同方式、不同程度的中医药特色服务。
全县民营中医院发展概况
民营中医院（四知堂、太朴寨骨科） 的发展正在走进“春天里”。民营医院在 很大程度上弥补了公立医院医疗服务的不 足，满足了人民群众多层次、多元化的中 医药医疗服务需求，增加了人民群众的就 医选择。
目前广大群众的中医中药意识不断加 强，宣传舆论氛围浓厚，中医药“简、便、 验、廉”的特点得到群众的普遍认可。
各镇卫生院发展概况
各乡镇卫生院中医综合服务区建设已 初具规模。各综合区内均配备3名中医人员， 并设有针推室、理疗室、中医诊断室、牵引 及熏蒸室、煎药室等5个中医特色门诊，中医 治疗设备配有牵引床、熏蒸床、TDP神灯、电 针仪、六合治疗仪等仪器，中药饮片种类达 到300种以上。
全县诊所发展概况
全县诊所发展迅速、中医适宜技术服 务迅速提高。以中医诊所为主，和以西医 诊所为主能提供中医药服务的诊所高达 60%以上，中药饮片种类达到100种以上， 切实为人民群众就医提高了方便。
三、政府重视、政策倾斜、
强力推进郏县中医事业的发展
认真落实中医药优惠政策，调动各方 面积极性，探索适应中医传统诊疗的服务 模式。
开展中医名科建设，发挥中医学科专 科优势。
1、认真落实中医药优惠政策，调动各方面积极 性，探索适应中医传统诊疗的服务模式
认真落实中医药优惠政策，按照“降低、提 高、扩大”的要求，县中医院被列为新型农村合 作医疗定点医疗服务机构，将适宜的中医药服务 项目纳入了报销补偿范围，对在中医院和乡镇卫 生院中医科住院的，参合农民报销起伏线降级 100元，报销比例在新型农村合作医疗报销的基 础上提高10%。
目前，县中医院的颈肩腰腿疼科，康复理疗 科、糖尿病科、中风科已初具规模，在群众中已 形成广泛影响力。其中，颈肩腰腿疼科的发展最 为突出，已成为平顶山市规模最大、就诊量最高、 疗效确切的明星科室。
四、以“创建”为契机，全面 推动郏县中医事业再上新台阶
我们已认识到中医药事业发展的重要 性和紧迫性，政府要增强责任感，切实解 决中医药事业发展中存在的问题，并以创 建“全国农村基层中医药工作先进单位” 为契机，推动郏县中医事业再上新的台阶 ， 从以下两个方面入手：