鲁迅杂文读后感
《鲁迅杂文精选》读后感
《鲁迅杂文精选》读后感《鲁迅杂文精选》读后感《鲁迅杂文精选》这本书为我们收集了鲁迅先生的部分杂文，充分表现了鲁迅先生的坚韧人格和鲜明个性。
以下是小编整理的读后感，希望对大家有帮助！《鲁迅杂文精选》读后感1读《鲁迅杂文精选》，我没有潜心研究鲁迅写杂文的艺术手法，而是被鲁迅一字一句中透出的浓烈郁勃、无拘无束、实话实说的豪放性情所感染了。
有什么写什么，是他写作的最大特点——真。
这是唤醒旧中国正昏昏沉睡的文学志士的良药，是把掩盖真相的敌人与糊涂的旧中国消灭的武器。
即使是在看古铜镜子时，他还能发现当时封建保守的旧思想，揭示旧中国的落后是由于不能虚心学习外国文化。
他是一个激情派的作家，同时他又是十分严肃严谨的，他的思想是深邃无比的。
在《玩偶之家》这个话剧给人的震撼背后，他却出乎意料地写出了《娜拉走后怎样》明确地指出一颗觉醒的心并无力改变女人玩偶一样的地位，只有要求经济权才是关键；雷峰塔倒掉后，他辛辣地讽刺中国人奴才式的破坏与“盗寇式的破坏”（再论雷峰塔的倒掉）；又继续颇满无奈地嘲笑了一种“合群、爱国的自大”（随感录三十八）。
鲁迅永远把公众看来是平常事的另外陈腐、病态、丑恶、龌龊的一面无情地展示出来。
他用深邃的思想当指南针，永远地走在大家的前面，指引着人们走向正确的方向。
他写道：“‘狂飙文豪’高长虹攻击我时，说道劣迹多端······是深得捣鬼正脉的。
”鲁迅从来对他人得讽刺都是不羞不恼、不以为然、安然面对。
竟然在文章中加入了这些他人对自己的讽刺，流畅自然、真真切切，其中稍加一点小戏谑，这也成了鲁迅杂文的一大风格。
鲁迅写杂文不精雕细琢，而如行云流水一般真切自然，“嬉笑怒骂，皆成文章”。
让我们在品他的文章之外，也感受到他“乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂”的闪光灵魂。
在无尽的黑暗中，总会有一丝光明，而光明终将吞噬黑暗，走向幸福的未来。
鲁迅便是新中国作为光明的火苗慢慢燃烧壮大的起点。
鲁 迅杂文精选读后感
鲁迅杂文精选读后感《鲁迅杂文精选读后感》提起鲁迅，脑海中最先浮现的便是他那犀利的文字，如同一把把尖锐的匕首，直刺社会的种种弊病。
然而，当我翻开《鲁迅杂文精选》这本书，深入其中，却发现了更多令人深思且忍俊不禁的东西。
这本书里的杂文，真可谓是五花八门，啥都有。
有对封建礼教的批判，有对国民性的深刻剖析，还有对社会现象的无情讽刺。
但最让我印象深刻的，还得是他那独特的语言风格和观察视角。
就拿《论“他妈的！”》这一篇来说吧。
谁能想到，一句平日里大家时不时会蹦出来的粗口，在鲁迅先生的笔下，竟然能被分析得如此透彻，如此有趣。
他从这句话的起源、使用场景，谈到了背后反映出的社会等级和人性。
原本一句简单的脏话，经过他这么一琢磨，倒成了窥探社会的一个小窗口。
还有《热风》中的那些短文，篇幅都不长，但每一篇都像是一颗重磅炸弹，炸得人脑袋嗡嗡响。
他说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
” 这话听起来简单直白，可仔细一咂摸，那股子鼓励年轻人积极向上的劲头，简直要从字里行间溢出来了。
不过，读鲁迅的杂文，可不是光图个乐呵，或者被他的激情所感染。
更多的时候，是会被他那入木三分的观察和深刻的见解所震撼。
比如说，他在谈到“看客”现象时，那描述简直让我觉得他就站在我身边，亲眼目睹了那些冷漠的场景。
他形容那些伸长脖子围观的人，脸上的表情既麻木又好奇，仿佛眼前的不是别人的苦难，而是一场免费的好戏。
这种细致入微的描写，让我一下子就明白了“看客”心态的可恶之处。
想起有一次，我在街上亲眼目睹了一场小小的纠纷。
一个骑车的小伙子不小心刮到了一位大妈的菜篮子，其实也没啥大损失，就是几颗青菜滚到了地上。
可这大妈不依不饶，扯着嗓子就开始骂，那小伙子一个劲儿地道歉，脸都涨红了。
这时候，周围迅速围上来一群人，有大爷大妈，有年轻的上班族，还有放学路过的学生。
鲁 迅杂文读后感
鲁迅杂文读后感《鲁迅杂文读后感》提起鲁迅，脑海中最先蹦出的便是他那犀利的文字，仿佛一把把利剑，直刺社会的黑暗与人心的丑陋。
而当我读了他的杂文之后，这种感受愈发深刻。
在他的杂文中，我看到了那个时代的种种弊病。
他毫不留情地批判着封建礼教对人性的束缚，那吃人的礼教，将无数鲜活的生命变成了麻木的行尸走肉。
他也痛斥着那些所谓的“正人君子”，他们表面上道貌岸然，背地里却干着见不得人的勾当。
其中，给我印象最深的是他对国民性的剖析。
记得有一次，我在公交车上经历了这样一件小事。
那天车上人很多，挤得像沙丁鱼罐头。
我好不容易抓住一个扶手站稳，旁边一个大妈却不停地用胳膊肘挤我，还念念有词：“挤啥挤，这地儿是我的！” 我心里那个气呀，心想大家都不容易，何必这样呢。
可又不好发作，只能默默忍受。
这时候我就想到了鲁迅笔下那些自私、冷漠的国民形象。
鲁迅说，中国人向来是不惮以最坏的恶意来揣测他人的。
当时我不太理解，可经历了公交车这事儿，我好像有点懂了。
那个大妈似乎就认定了别人都会跟她抢位置，所以先下手为强，完全不顾及他人的感受。
这不就是一种以自我为中心，对他人充满猜忌和防备的心态吗？还有一次，我在小区里看到几个孩子在玩耍。
其中一个孩子不小心摔倒了，哭了起来。
其他孩子不是去扶他，而是在一旁嘲笑他。
这让我想起鲁迅说的，看客心理。
大家似乎都只把别人的痛苦当成一种消遣，而不是真心地去关心、帮助。
再想想鲁迅杂文中所写的那些围观杀头的民众，他们的冷漠和麻木让人不寒而栗。
而如今，虽然时代变了，可这种看客心理在某些时候还是存在的。
我们总是习惯于在别人的不幸中找到一些自己的优越感，而不是去思考如何让这个社会变得更温暖、更有人情味。
读鲁迅的杂文，就像是有人拿着一面镜子，让我们看清了自己和周围的世界。
他的文字让我明白，社会的进步不仅仅需要物质的丰富，更需要我们每个人从内心深处去反思，去改变。
他批判的那些问题，有些可能至今仍然存在。
但也正是因为有了像他这样的清醒者，不断地敲响警钟，才让我们有了反思和改进的动力。
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《鲁迅杂文精选》读后感<一>鲁迅先生的杂文是在尖锐的阶级斗争和民族斗争中创造的他对封建旧文明，旧道德进行了批判;探索和研究国民性问题，暴露和批判过敏性弱点;对旧中国社会的思想，文化，文学进行了广泛广泛而深入的批判;积极歌颂了人民群众和无产阶级领导的革命事业，鲁迅的杂文一次被称为“中国的民族魂”。
鲁迅在小说散文等领域取得了卓越的艺术成就，而且他一毕生心血和精力，创造了大量的独树一帜，无与伦比的杂文;这些杂文在半个多世纪以前对促进整个中国的革命斗争的人民的思想解放起到了巨大作用。
鲁迅用犀利的笔，写下了“篇篇杂文”如匕首，似投枪，直刺敌人要害，发挥无可代替的战斗作用。
这些杂文对生活的反应敏感迅速泼辣犀利，战斗性强。
正如先生所说，杂文是感应的神经，是政府的手足能和读者一同杀出一条自上而下的血路来的东西。
这些文字确实激烈又尖锐，短时间内，太过频繁的阅读，带来了一定的反面效应。
一件事物关注的太多，即便是好的，可能也会变了味道。
然而它真的变了味道，物极必反，在此，虽无这般夸张，但是得懂得如何适可而止，点到即可。
书，就慢慢读看了。
闲暇之余，翻将几页来看，倒也意味深长，耐人寻味。
嫌隙的也并不是文字本身，而是自己在文字的基础上附加了个人的情感。
报喜不报忧，见好不见坏，在长篇累读之后，精神疲乏，需要另类的、轻松的文字来解脱，来释放。
更或许，我就不该只看一个人的文章，只欣赏一种风格的文字。
鲁迅的文字是动乱年代的写实，这些苦难动荡的日子，多多少少给我加重了沉闷与压抑。
然而我，又是那种见不得伤口的人，尽快终结这样的痛苦，回到我的、真实的、和平的世界，岂不痛快?再有兴致，百家各样的文字，调剂着看，换换异样的口味，领会异样的风采，正所谓百花齐放百家争鸣，应该别有韵味。
在这本书中，我最喜欢的是《爬和撞》。
它笔锋幽默，赋有哲理性，是篇很有趣的文章。
它议了爬，又议了比爬更高一级的撞。
就像英语中的比较级。
它告诉我们：在生活中，用一种方法去做某件事失败了，但不要灰心丧气，可以再试着用别的方法去做啊。
鲁 迅杂文读后感
鲁迅杂文读后感《鲁迅杂文读后感》在翻开鲁迅先生的杂文之前，我对杂文的印象，大概就是那些犀利尖锐、言辞激烈的文字，仿佛是一把把锋利的剑，直刺社会的种种弊病。
然而，当我真正沉浸在鲁迅先生的杂文世界里，才发现，这其中的精彩远远超出了我的想象。
鲁迅先生的杂文，就像是一场场精彩绝伦的思想盛宴。
他以独特的视角、敏锐的洞察力和毫不留情的批判精神，揭示了那个时代的种种问题和矛盾。
他的文字如同一面镜子，让人们看到了社会的黑暗和人性的丑陋，也让人们在反思中觉醒。
就拿《热风》来说吧，里面的每一篇文章都像是一颗重磅炸弹，在当时的社会引起了巨大的反响。
他批判封建礼教对人的束缚，呼吁人们要打破旧有的观念，追求自由和进步。
他说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
” 这段话让我深受触动，仿佛能看到鲁迅先生在那个黑暗的时代，奋力呐喊，试图唤醒沉睡的人们。
还有《华盖集》，鲁迅先生在其中对当时的社会现象进行了深刻的剖析。
他讽刺那些虚伪的文人，揭露他们的丑恶嘴脸。
他的文字就像一把手术刀，精准地切开社会的毒瘤，让人们看到其中的腐败和不堪。
记得有一篇文章中，他写道一个所谓的“名人”，表面上道貌岸然，满口仁义道德，背地里却干着见不得人的勾当。
鲁迅先生通过细致的描写，将这个人的虚伪和狡诈展现得淋漓尽致，让读者仿佛能亲眼看到那个令人作呕的场景。
在阅读鲁迅先生的杂文时，我仿佛能看到他坐在书桌前，眉头紧锁，奋笔疾书的样子。
他的每一个字，每一句话，都饱含着他对社会的关注和对人民的深情。
他不怕得罪权贵，不怕遭受攻击，只为了能说出真话，为了能让这个社会变得更好。
让我印象特别深刻的是，有一次我在图书馆里读鲁迅先生的《而已集》。
那天外面下着小雨，图书馆里很安静，只有我翻书的声音和窗外淅淅沥沥的雨声。
我读到了一篇关于教育问题的文章，鲁迅先生在文中指出了当时教育制度的种种弊端，他说教育不应只是灌输知识，更应培养人的独立思考能力和创造力。
鲁迅杂文读后感（推荐6篇）
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第一篇：《鲁迅杂文精选》读后感让人变聪明的方式不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。
而我选了一本提示了生活哲理的书。
鲁迅是一位伟大的文学家，也是一位特立独行的思想文化巨人。
这不仅在小说、散文、散文诗领域取得的卓越辉煌的艺术成就，而且在于他用毕生的精力创作了大量的无与伦比的杂文。
在旧时中国，他用一支犀利的笔，写下一篇篇杂文“如匕首，似投枪。
”直击敌人要害，发挥了无可替代的战斗作用。
在他笔下，杂文成了一种摹写世相、见闻，评说世事，言志抒情，内容无所不包，形式不拘一格。
给杂文打上的“迅哥”的鲜明印记。
之前读他的文章，总觉得太深奥，太难懂，可如今不同。
他往往纵意而谈，“嬉笑怒骂，皆成文章”。
总在阅读他的文章时可依稀听到文字背后的他：“乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂”的形象。
之前阅他的文章，总觉文笔太尖刻，太喜欢骂人，但现今不同，他广泛且深刻地解读和认识旧中国社会上各样的现象，发人深省，令人深思。
比如：中国人向来有点自大，只可惜没有“个人”的自大，都是“合群”的各样的自大。
其实，自大一直被视作为人的弱点，他从国家、民族的角度，讽刺那些打着爱国的旗号，盲目自大，闭关自守的人。
实际上，我们可以知道，他所赞扬的是那种思想见识高出庸众，提倡各种改革的“自大”的人。
再者像：有缺点的战士还是战士，完美的苍蝇终竟不过是苍蝇。
他此外告于我们正确，到位的认清事物本质，正确认识自己。
使我不时从自己的角度和真实的生命体验和生活感受出发，重新认真、严肃地审视自我。
审视自己所面对的市级生存状况。
对此，我也学会了反省，在文章给予我艺术享受之上反省自己，让我重新找回自己。
第二篇：鲁迅作品读后感鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。
鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。
鲁 迅杂文读后感
鲁迅杂文读后感《鲁迅杂文读后感》提起鲁迅，大家都不陌生，他那犀利的文字，仿佛一把把利剑，直刺社会的黑暗与人性的弱点。
最近我读了一些鲁迅的杂文，感触颇深。
在这些杂文中，鲁迅以他独特的视角和尖锐的笔触，对当时社会的种种现象进行了深刻的剖析和批判。
他的文字没有丝毫的矫揉造作，有的只是对真相的执着追求和对社会的深深忧虑。
其中让我印象特别深刻的是他对“看客”现象的描写。
记得有一次，我在大街上目睹了一场小小的冲突。
一个骑电动车的小伙子不小心刮蹭到了一位行人，其实只是轻微的一下，双方都没有什么大碍。
然而，瞬间周围就围上来了一群人，他们不是来帮忙解决问题的，而是伸长了脖子，瞪大眼睛，一脸兴奋地看着热闹。
那个小伙子一脸窘迫，不停地向行人道歉，行人一开始还比较通情达理，说没什么大事儿。
可周围人的指指点点和七嘴八舌让气氛变得越发紧张。
有人说：“这小伙子太不小心了，得赔人家钱！”有人附和着：“就是就是，不能轻易放过他。
”还有人在一旁偷笑，仿佛在看一场精彩的表演。
我站在人群中，心里特别不是滋味。
这些围观的人，他们不关心事情的真相，不在乎当事人的感受，只是为了满足自己那一点点的好奇心和窥探欲。
这不正是鲁迅笔下的“看客”吗？他们冷漠、麻木，把别人的痛苦当成自己的消遣。
鲁迅在杂文中写道：“在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
”当时读到这句话，没太大感觉，可经历了那次街头的围观事件后，我深深明白了鲁迅的痛心和无奈。
再比如鲁迅对于封建礼教的批判，也让我颇有感触。
回想起小时候，过年回老家，总有一些繁文缛节让人头疼。
女人们不能和男人们同桌吃饭，长辈说的话不管对错都不能反驳，各种莫名其妙的规矩压得人喘不过气来。
当时只觉得不自在，读了鲁迅的杂文才知道，这背后是封建礼教的余毒在作祟。
鲁迅说：“从来如此，便对么？”这句话真的是振聋发聩。
那些不合理的旧规矩、旧传统，仅仅因为一直存在就被认为是合理的吗？我们是不是应该有勇气去打破它们，去追求更合理、更自由的生活呢？读鲁迅的杂文，就像是在黑暗中找到了一盏明灯。
鲁 迅杂文读后感
鲁迅杂文读后感《鲁迅杂文读后感》提起鲁迅，这位在中国现代文学史上留下浓墨重彩一笔的文学巨匠，他的杂文犹如一把犀利的剑，刺破社会的黑暗与虚伪；又似一盏明灯，照亮人们前行的道路。
读鲁迅的杂文，就像是经历一场思想的洗礼，让我对社会、人性以及自我有了更深的思考。
鲁迅的杂文题材广泛，涵盖了社会的方方面面。
从对封建礼教的批判，到对国民性的剖析；从对反动势力的抨击，到对新文化运动的倡导，他的笔触无所不及。
在《热风》中，他以辛辣的语言讽刺了那些守旧派的愚昧和顽固，呼吁人们要敢于冲破旧思想的束缚，追求真理和进步。
在《华盖集》里，他对当时社会的种种弊病进行了深刻的揭露，让我们看到了那个时代的黑暗与不公。
鲁迅杂文的语言风格独特，简洁明快，富有力量。
他善于运用比喻、夸张、反讽等修辞手法，使文章生动形象，富有感染力。
比如在《论“费厄泼赖”应该缓行》中，他把那些所谓的“正人君子”比作“叭儿狗”，形象地揭示了他们的丑恶嘴脸。
他的文字如同一把匕首，直刺敌人的心脏，让人读来酣畅淋漓。
同时，他的语言又充满了幽默和讽刺，让人在笑中感受到深深的悲哀。
在《拿来主义》中，他用“大宅子”来比喻中国的传统文化，用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”等形象的比喻，来说明对待文化遗产应有的态度，让人在轻松的氛围中明白了深刻的道理。
鲁迅的杂文思想深刻，具有强烈的批判性和战斗性。
他对社会的种种问题看得透彻，分析得深刻。
他指出了中国传统文化中的糟粕，如封建礼教对人性的压抑和扭曲；他批判了国民性中的弱点，如麻木不仁、自私自利、愚昧无知等。
他的批判不是为了否定一切，而是为了唤起人们的觉醒，推动社会的进步。
在《灯下漫笔》中，他通过对中国历史的分析，揭示了“吃人”的封建制度，让我们认识到了社会变革的必要性和紧迫性。
读鲁迅的杂文，让我对人性有了更深刻的认识。
他让我看到了人性中的丑恶一面，如贪婪、虚伪、怯懦等，但同时也让我看到了人性中的闪光点，如善良、勇敢、正义等。
鲁迅杂文集读后感范文四篇
鲁迅杂文集读后感范文四篇鲁迅杂文集读后感1鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。
鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。
同时他也一再地表示，他所强调的是“用自力克服一切困难，并非真劝人都到山里去”;他自己更是绝不愿意躲到“鹤唳一声，白云郁然而起”的田园诗中去，他要“活在人间”，即使是遭到人们的孤立，排挤，也仍然不离开“人海”，让生命的“沉钟”永远“深深地在人海的底里寂寞地鸣动”。
正是在这个意义上，鲁迅宣称，他“对于自然美，自恨并无敏感，所以即使恭逢良辰美景，也不甚感动”，却念念不忘记载着人间奋斗历史的“遗迹”。
鲁迅本质上是一个社会感与历史感都极强的思想斗士，离开了社会人生的自然及自然美，对于他是没有意义电子书下载的。
他赞赏自然和自然美，完全着眼于从中发现社会和发现自己。
从这样的审美观点出发，鲁迅喜爱的自然美是“人们和天然苦斗而成的景物”，即从中可以发现社会和人生斗争精神的深沉雄大、壮阔古拙的力的美。
在里，鲁迅也曾描绘过江南明丽的风光，如，他所着重的依然是从“永是生动，永是展开”的“美的人和美的事”中去捕捉“飞动”的美，从而感到一种生命力的存在。
但总的说来，他对秀丽的江南风景，“并无敏感”，他直截了当地表示:“我不爱江南。
秀气是秀气的，但小气”。
他批评杭州的风景“显得小家子气，气派不大”，以为“北方风景，是伟大的，倘不至于日见其荒凉，实较适于居住”。
在里，“与滋润美艳之至”的“江南的雪”相比较，他显然更醉心于“朔方的雪花”——在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。
屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。
别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
电子书下载鲁迅曾说:“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。
鲁迅杂文集读后感三篇
鲁迅杂文集读后感三篇《鲁迅杂文集》精选了四十多篇语言犀利且富于战斗性的杂文，以愤激地呐喊，唤醒沉睡在迷茫中的人们，激励人们勇敢地站出来，破除一切恶，让真善美的光辉永驻人间。
以下是小编整理的鲁迅杂文集读后感三篇，欢迎阅读！鲁迅杂文集读后感1说来惭愧，学了多年的语文，至今还不知道何为“杂文”，小说，诗，散文倒还能说出点所以然来。
说起杂文，最好的例子便是鲁迅先生，大家都不陌生，他是一位用尖锐准确的笔尖写下民国时期的漏病的先生。
而杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。
特点是“杂而有文”，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力，两者相得益彰。
根据杂文的特点，就能看出民国时期正是杂文发生的最好时期，鲁迅先生用他的杂文带动了我，虽然时隔几十年，但仍有几篇文章依然能带动我的情感，有时读着读着也能发出“然也”的感叹，无奈的是如今的陋习依然延续几十年前的潦倒黑暗，准确的说，是延续几千年的历史。
当我们感慨于中国经过千百次的战乱，或是他国的侵略，在子民奋力抗战中赢得胜利，成为泱泱大国的喜悦之余，却始终无法摆脱一些遏制我们的陋习。
正如开篇“我们现在怎样做父亲”，可所谓正中我的下怀，确实道出了千百年的人民的心声。
正如现在网上也有人提议，生子前必须领到证书，就是一本如何成为父母的技能证书。
自从人类史上第一个猩猩仰望星空开始，只负责生却不教养的时代应该远去，更何况如今的这个社会。
有时我想，三纲五常究竟是好还是坏，后来我笑了，根据马克思理论说到，事物需要辩证统一的角度去看待。
父父子子，君君臣臣固然稳定了古时候的朝政和人民，却也禁锢了新一代的思想。
鲁迅先生说“觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。
开宗第一，便是理解；第二，便是指导；第三，便是解放。
”《杂文》我估计有大半篇幅设计到教育，重点呼吁中国人将子女，学生，青年作为能成为参天大树的小树，强调需要“培养”，而不是一味的打压。
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鲁迅杂文读后感
看完了鲁迅杂文集，心中有许多感悟，鲁迅的文字果然非比寻常，嬉笑辱骂皆成文字，某些论点上更有一针见血的犀利，一口气下来，读了十多篇，要不是中间打断，定要接着读下去。
就这样间歇的一直读着。
某一日，竟忽然嫌隙起来。
杂文的字里行间，看不到几句称颂的话。
假设在你周围，充斥的都是不满与愤慨，厌世与忌俗，丑陋与肮脏，黑暗与迷茫，你还能欣然的微笑吗？我笑不起来。
即使不是激烈地如周围一般糟糕，至少我也紧张了许多，沉闷了许多。
或许，我就此陷进去了，开始变得郁郁寡欢了，开始悲观失望了，开始萎靡不振了。
杂文里，怒喝着当权者的无能与残忍，痛斥着世人的愚昧与麻木，其人物世界里根本没有几个进步高尚的人。
或者这样的当权者或世人本就该骂。
又或者，有人就是受的了痛骂，一骂才会醒，醒来才会做些称道的事。
如果是这样，倒也有些好处，杂文毕竟起到了一定的积极作用。
不过细想起来，不免又有些悲哀了，民众丧失了自觉性，民族线线路劣根性，社会跌入了无底深渊，难以申诉，文字里文字外的世界竟悲催成这样。
不过杂文的风格就是这样？书中头几页的出版说明中讲到鲁迅可以说骂了，但他的骂从不对被骂对象的外形上加以丑化，而是抨击，剖析，从政治道德、精神方面给论敌以最本质的揭露，姑且不讨论他的说明鲜明特色，抑或辩证统一，这样的文章看的多了，确实让我烦
闷了。
相较那些优美的散文来说，杂文激烈了许多。
原本一门心思的扎了进去，读到会意外，不忘偷笑几声。
而后的偷笑少了，文字在视线里渐渐模糊，或者停留在某一段，某一句，全然不知文意，再也读不下去了。
鲁迅的杂文无不外乎是论述政治落后和文艺需要革新，只不过形式上稍有不同而已。
对于一个弃医从文的意欲救治国人愚昧思想的文学大家，其一哀一怒的慨叹和激愤始终是万变不离其宗的。
鲁迅认为一般民众对于他是恭谨的但不亲密，因为太远了。
倒有那么一些“愚民”主张“复古”“尊孔”，而儒家思想作为古代文化，是否应全盘继承或抛弃，值得我们深思。
鲁迅的文章恰好给了我们深思和反思的空间。