陶渊明田园诗的艺术特色

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浅析《归园田居》(组诗)的艺术特色

浅析《归园田居》(组诗)的艺术特色

学法研究的领域,渊明以自然清新的笔法、的语言刻画了一个富足、或许正如他本人所说的在陶诗中,情感是真挚的,“种豆南山下,草盛豆苗稀”,让人倍感亲切。

下面,居》(组诗)的艺术特色。

一、风格清新,意蕴无穷下,悠然见南山”无穷,写出了田园生活的恬淡、之感。

在东篱之下采摘菊花,对尘世超脱的体现,“南山”中蕴含着返璞归真的哲理。

“巅”,吠,见的景象,对田园生活非常的热爱,(组诗)《归园田居·其一》“适俗韵”。

从中,我们可以看出陶渊不迎合世俗的人。

“方宅十余亩,但却有榆树、柳树的绿荫,桃花、依依墟里烟”,从远处描写与官场的尔虞我诈形成像复得返自然”,与开头的“少无遥相呼应,同时又起到了点题的的主旨,表达了诗人对官场将所见所闻伐薪令人心生向往。

为例。

诗人拄着拐杖,从崎透他把邀请附近的邻居来家天色逐渐暗了下兴致正好……这是一首写劳一方面展现了农耕生活的“山涧清且浅”为杀鸡热酒,并邀请邻》(德育课堂在语文教学中,我们要注意培养学生发现美和感受美的能力,并让他们逐步掌握表现美、创造美的方法。

今天,笔者就介绍一下自己在教学中帮助学生培养审美能力的几种策略。

一、引导学生诵读作品在进行教学时,我们可以引导学生通过诵读的方式感受美,让他们在理解作品大意的基础上大声地朗读文学作品,在关注停顿、语气、语速、重音等的变化的过程中感受文学作品的美。

比如,在讲解李煜的《虞美人·春花秋月何时了》时,我们可以让学生在理解词作大意的基础上大声地朗读作品,初步感受其韵律之美和节奏之美;然后,要求他们在朗诵的过程中不断地调整语气、语速和节奏。

在诵读的过程中,他们发现上片中的“何时了”“知多少”饱含了作者心中无限的悔恨与无奈,应用无可奈何的语气去读。

“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”,词人望着明月,想到早已灭亡的故国,心中充满了凄楚与无奈。

在诵读的时候需放慢语速,降低音调,拖长声音。

“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,故国华丽的宫殿还在,词人不由想起过去的美好生活。

陶渊明田园诗歌艺术特征浅析

陶渊明田园诗歌艺术特征浅析

论陶渊明田园诗的艺术特色陶渊明是我国东晋著名诗人,受儒家思想影响,多次出仕。

同时也受老、庄和当时隐逸风气影响,具有爱慕自然,向往隐居生活的倾向。

因此几经沉浮,感到社会黑暗,政治腐败,最终归隐,过着“躬耕自资”的生活。

长久隐居清闲生活,开始大量的田园诗歌创作,开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗。

他的诗歌以田园生活为题材,开创了田园诗歌新的艺术境界,他的田园诗的内容是平淡的田园风光和日常的农村生活,他的诗中田园风光怡美,田园生活简朴自然,其心境悠然自得。

他叙写躬耕的乐趣,写农作生活体验,风格亲切、平淡,富有韵味。

陶渊明的田园诗意境独特,不但韵味醇厚富有冲淡美,而且创设出情、景、理浑融的意境,却又不乏理性。

他写景不求形似,叙事不求曲折,而是透过普通的人和事,表达高于世人之情,写出人所未悟之理。

重在写心,写与景物浑融在一起的明彻心境。

而他诗歌的语言本色自然,精工简练。

他的每一首诗,语言质朴无华,一草一木,一人一事,都无雕饰之感,但却生动形象,极尽语言纯净之美。

他的诗歌在中国文学史上具有很高的成就,尤其是田园诗的艺术特色更是无人能及,对后世影响深远。

陶渊明田园诗的艺术魅力,将会像“采菊东篱下”的诗句一样,历久弥新,久而愈香。

陶渊明(365—427),字元亮,自号五柳先生,晚年更名潜,卒后亲友私谥靖节。

东晋浔阳柴桑人(今九江市)人。

陶渊明出身于破落仕宦家庭,时代思潮和家庭环境的影响,使他接受了儒家和道家两种不同的思想,培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同志趣。

陶渊明开始是怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭酒,受人轻视,少日自解归。

后州里又来召他作主簿,他也辞谢了。

安帝隆安四年(400年),他投入桓玄门下作属吏,后归家,元兴三年,他投入刘裕幕下任镇军参军,后辞职隐居,于义熙元年(405年)转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军,三月离职。

同年秋,他任彭泽县令,因不愿为五十斗米向乡里小儿折腰,遂授印去职。

陶渊明田园诗的解析

陶渊明田园诗的解析

陶渊明田园诗的解析陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家,特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界,巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活,诗歌风格清新、自然,描写细腻,具有强烈的艺术魅力。

下面店铺就给大家介绍陶渊明的田园诗解析,欢迎大家阅读!代表作:饮酒陶渊明结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

归园田居陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。

陶渊明田园诗所反映的生活内容陶渊明三十岁左右进入仕途,或出或入,终因不愿为“五斗米”折腰,解绶去职,归隐田园,息交绝游,开始了真正的隐士生活,写下了大量的田园诗。

这些田园诗反映的生活内容丰富多彩。

初归田园后,陶渊明用他的笔描绘了他对田园生活的喜悦。

这在他的《归去来兮辞》中已有充分表现,而在《归园田居》诗第一首中更表达得淋漓尽致:少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去十三年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。

这首诗充满了逃离樊笼、获得自由的欣喜之情。

他终于从“尘网”中解脱,就象鸟归山林,鱼回深池一样快活地长嘘了一口气。

在他眼中,故园附近的景物都倍感亲切,就象阔别多年的老友再次相逢,不由得脱口而出地一一数其名字,以发泄无法遏制的激情。

方宅、草屋、榆柳、桃李似乎都张开双臂欢迎他,有了生命,而狗吠、鸡鸣都充满了诗意。

这与官场的令人室息、仕途的坎坷陷阱形成了鲜明的对比。

陶渊明归隐田园后,亲自参加了农业劳动,他认识到人生于世必须劳动,否则会受饥寒。

分析归园田居的艺术特色

分析归园田居的艺术特色

分析归园田居的艺术特色分析归园田居的艺术特色《归园田居》是晋宋时期(南朝宋)文学家陶渊明的组诗作品,下面是小编带来的归园田居的艺术特色,仅供参考!分析归园田居的艺术特色篇1陶渊明是一位擅长写山水田园类诗篇的诗人,他所围绕的主要思想是融入自然,热爱自然。

陶渊明他所写下的诗篇,词藻虽然不华丽,但是通篇追求的是自然之美,他的诗最大的艺术特点就是追求真理、回归真实与自然。

通过学习陶渊明的诗篇,可以读懂诗人内心的恬淡自然和淡泊名利的心境,陶渊明注重享受生活中的乐趣,具有宽广的胸怀和悠然的脱俗心境。

1.田园风情的诗意文化大多数诗人都对田园生活充满一定的向往,追究其根源,他们的这种心境与他们所处的历史背景有关。

归园田居的作者陶渊明生活在东晋时期,当时东晋时期的政治极其败落,封建王朝的统治阶级政治纠纷层出不穷。

寒门难出贵子是非常符合东晋时期的政治格局,陶渊明出身于没落的庶族寒门,在当时皇权贵族掌握的政治局面中,是丝毫没有地位的。

于是迫于世俗的无奈和内心的追求与向往,陶渊明走向了归田的道路,从此归隐于山水之间。

归园田居就是这个时期写下了大量的优秀诗篇,在《归园田居》一诗中,作者将官场比作尘网,生动描绘出官场的生活既拘束又黑暗。

自从解甲归田之后,诗人非常享受田园生活的乐趣,纵情于大自然的怀抱,渴望没有官场纷扰的生活。

2.淡泊和谐的审美理想2.1追求和谐的审美理想从《归园田居》中我们能充分体会出诗人淡泊和谐的审美理想,这也是陶渊明田园山水诗篇的主要特点之一,淡然自足的情感倾泻,浑若天成的框架模式,组合成了山水田园的自然意境。

陶渊明的每首诗中都能领略出追求和谐的审美理想,他以淡泊名利的心境,恬淡闲适的生活状态,将生活中的本来模样呈现给读者。

拉近了诗人与读者的心灵距离,同时又宣扬了淡泊名利追求自然的生活理念,给予读者对生活的真切向往,诗人渴望生活在美好的大自然中,希望寄身于山水田园之中。

在《归园田居》一诗中,我们可以忘我的去欣赏大自然的无限风光和生机勃勃的自然景象,从中获得灵魂的陶冶。

陶渊明田园诗的艺术成就

陶渊明田园诗的艺术成就

陶渊明田园诗的艺术成就陶渊明田园诗的艺术成就:诗境与诗心的浑融:陶渊明的诗歌常选用典型的景色画面,浓情寓于景,含蓄地表达作者的高洁志向,绘形绘色,诗情画意,生机盎然,悦人耳目,诗人常常把自身的感受、自然的景物、人生的哲理融合在一起,浑然一体。

陶渊明最为经典的那首《饮酒》其五就是这方面的代表作:结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辩已忘言。

诗中反映了陶渊明对人生的哲学思考,悠远的心境,纯洁的秋菊,高峻的南山,自由的飞鸟等都寄托了作者安贫乐道的操守与清纯高洁的理想。

王安石对此诗大加赞赏,曰:“有诗人以来无此句”。

这种心与境的瞬间感应,以及通向无限的愉悦,言传声播,自然立现。

在陶渊明自己心里构成一道美妙的风景,其中蕴藏着人生的真谛。

通篇没有工巧的词句,而是寓理于情,融情入景,意到笔随,充满了情味、理趣。

给读者的,不仅是艺术上的享受,更多的是思想上的启迪。

陶渊明诗歌不管是描写景物,还是叙事,都重在写心,写那种与景物融而为一的、对人生了悟明彻的心境。

他无意于模山范水,也不在乎什么似与不似,只是写出他自己胸中的一片天地。

陶渊明诗歌发乎事,源乎景,缘乎情,而以理为统摄。

在南风下张开翅膀的新苗,伴随他锄草归来的月亮,依依升起的炊烟,不嫌他门庭荒芜重返旧巢的春燕,在中夏贮满了清阴的堂前林,床上的清琴,壶中的浊酒,以及在他笔下经常出现的青松、秋菊、孤云、飞鸟,都已不是寻常的事物,它们既是客观的,又是体现了诗人主观感情与个性色彩的,既是具象的又是理念的。

陶渊明的田园诗在清新中带着闲逸,在动静描写中,透出幽幽禅意。

如前引的《归园田居》其一中,我们看到榆柳桃李中的几间草房,是写静景,村落中的几缕炊烟,听见深巷的犬吠,树头的鸡啼,是写动景,这种动中观静、静中意动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境。

对陶渊明田园诗艺术特色的一些看法

对陶渊明田园诗艺术特色的一些看法

对陶渊明田园诗艺术特色的一些看法摘要:在中国文学史上,陶渊明师第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作的。

他的田园诗以崭新的内容、淳朴自然的风格,创立了我国古典诗歌的一个新流派,被历代诗人推崇备至。

虽取材田园,貌似田园,其实际意义早已超出田园领域之外,延伸到广阔的社会和政治背景之中去了。

他的诗歌创作具有独特的风格和极高的艺术造诣,在艺术上去了了很高的成就。

本文着重从下面四个方面加以论述:亲切淳真、平淡自然的风格;融浑完整,高远入化的意境;精工凝炼、本色自然的语言;清新、细腻的笔法关键词:陶渊明、田园诗、艺术特色、风格、意境、语言、笔法在中国文学史上,陶渊明师第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。

他的田园诗以崭新的内容、淳朴自然的风格,创立了我国古典诗歌的一个新流派,被历代诗人推崇备至。

虽取材田园,貌似田园,其实际意义早已超出田园领域之外,延伸到广阔的社会和政治背景之中去了。

他的田园诗把农村风光和田园生活以及农田劳动结合在一起,用诗歌歌颂劳动人民,开创的诗歌新传统,引领了一个潮流。

以后的许多大诗人如王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元、李白、白居易、辛弃疾、苏轼等都直接或间接地受到陶渊明的影响。

一、陶渊明的生平及田园诗的由来陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。

汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。

他生于东晋末年,这是我国封建社会史上危机四伏,战争不断的黑暗时代。

虽然这一时代,弥漫着老庄哲学和佛教的出世哲学。

但是儒家究竟是一个正统学派,上层社会知识分子对儒家所提倡的六经,几乎家喻户晓。

年少的陶渊明自然会受到此种风气的影响。

又由于他出身于庶族地主家庭,家庭的社会地位,使他从小熟谙儒家经典,有着儒家的入世精神,怀有兼济天下大济苍生的壮志。

但是,由于门阀制度的存在,庶族寒门出身的人,不可能突破门阀士族对高官权位的垄断,陶渊明的一腔抱负根本无法实现。

浅析陶渊明田园诗的艺术特色

浅析陶渊明田园诗的艺术特色
特 色 的典 型代 表 . 首 诗 不刻 意雕 琢 却 高 度艺 术 景 、 这 真情 中包 含 着从 真实 的世 界 中体 悟 出来 的 高
化传神 .平 白的语 言却达到诗意语 言的极致之 于生活的艺术 真实 。“ 采菊为篱下 , 悠然见南门 。 l 飞鸟相与还 。” 都是写景 , 但又传达 境 。 外枯而中膏 。 “ 似淡而实美”用质朴而 自然的 山气 E夕佳 。 , 风 格 营 造 出 了一 种 情 味 极 浓 的 冲 淡 之 美 的艺 术 出作 者 对 田园 的热 爱 . 又包 含 着 “ 心远 地 自偏 ” 和
境 界 。 达 的是 纯真 情 怀 , 表 而非矫 饰 的感情 。诗 的 “ 欲辨 已忘 言 ” 的哲 理 。 景 相 融 。 诗 人来 说 , 情 对 采
是生 活 悠 然 自得 , 自然 之 趣 的品 味 。 对 也东 篱 。
=、 日常 生 活 的 诗 化 . 藏 着离 洁 情 怀 与 深 正是体现了自然 的丰富、 蕴 圆满 、 ( 下转第 1 O页)

作家 作 品 研 究 ・
中能 抓 住 重 点 段 、 来 让 学 生 质 疑 . 句 同样 收效 很 养学 生 思维 的 多 向性 。 发 学 生 的 创造 力 。应 当 激
然流露 , 最耐玩 味。”伍涵芳《 书乐趣》指 出了 的执著 、 ( 读 ) 乐观情怀 与风骨 。 成为高 洁之 士理想人
陶渊 明有 平 和 淡 泊 的人 生 境 界 , 自然 流露 于 诗 。 格 精神 的楷 模 。 因之其 诗 才具 有平 淡 自然之 美 。陶 渊 明的 田园诗 艺术 特 色 主要 表现 在 以下 几 个 方 面 :
自偏。采菊东篱下 , 悠然见南 山。山气 日夕佳 , 飞 和 所悟 之 理 。 而诗 人 重 在 写 自己 的心 境 。 种心 这

浅谈陶渊明的田园诗

浅谈陶渊明的田园诗

浅谈陶渊明田园诗的艺术特色分校:学生姓名:学号:指导教师:完稿日期:目录摘要 (2)关键词 (2)导言 (2)一、陶渊明田园诗的艺术特色我认为应该可以从三个方面论述 (3)(一)、用白描的手法创造出高远超俗的意境 (3)(二)、语言平淡自然而又具有很强的表现力 (4)(三)、情、景、事、理的浑融 (6)二、结论 (7)参考文献 (8)摘要:陶渊明是我国东晋时代最杰出的是诗人。

他的诗歌创作以田园诗成就最大。

陶渊明的生活和思想发展对他的田园创作有着极其深远的影响。

他的田园诗艺术特色最受后人称道的是“平淡自然”的风格,对后世的文学创作也有着深远的影响。

关键词:陶渊明田园诗艺术特色导言:陶渊明是魏晋南北朝时期成就最大的文学家之一,对后世的影响极其深远。

他的艺术特色最受后人称道的就是其“平淡自然”的艺术风格。

这一风格主要受道家思想的影响。

陶渊明个性倾向于自然,不喜拘束,于是在与现实官场不合后,便转而求本性的发挥,转向自然。

加上自汉、魏后,儒家经学渐衰,老庄思想兴起,正配合了他爱好自然的本性,道家以宁静淡泊为操守,冷淡世情,向往自得,其余外物,顺乎自然。

觉察到了虚伪而繁烦的宗法伦理对人性的摧残,希望能超越世俗的人际关系网,获得个人内心的平静自在。

或院于山林,或隐于阡陌,有明显的出世倾向。

陶渊明正是这种思想的实践者。

他不慕名利、喜爱山水,其《归园田居》中写到“少无适俗韵,性本爱青山。

”通过《桃花源记》可以看出他对美好淳朴社会的向往,希望能找到一个如《桃花源记》中描写的理想世界。

那里土地平阔,屋舍俨然;那里阡陌交通,鸡犬相闻;那里黄发垂髫,怡然自乐。

而这和老子笔下“小国寡民,甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

”的生活图景何其相似,于是在他 41 岁时辞去了仅任职 83 天的县令一职,并欣喜地认为“实迷途其未远,觉今是而昨非。

”归隐柴桑,真正回归了他理想中的“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

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浅析陶渊明田园诗的艺术特色晋义熙元年(公元405年),陶渊明41岁。

这年十一月,爱好自然的陶渊明不堪社会的动乱与污浊,毅然辞去彭泽令之职,这是他第四次辞官,也是最后一次,自此归隐田园再未出仕,以一首《归去来兮辞》展开了他躬耕自资的农村生活,只留给后人许许多多的清新田园诗。

归隐是因为“质性自然,非矫厉所得”,因为“富贵非吾愿,帝乡不可期”,因为“世与我而相违”,而“园林无世情”。

归去可以脱离污浊的官场和红尘俗世,可以“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧”,可以回归本性、回归自然,所以他此后所作的若干田园诗平淡自然、感情真挚,情、景、理交融,远离尘俗,却又在自然中阐发深刻的哲理,陶渊明田园诗的艺术特色,主要体现在平淡与醇美两方面。

一、陶渊明田园诗之平淡陶渊明田园诗开创了诗歌的意境美,其韵味醇厚而又自然宁静。

他的诗常常取自自然和平常的生活,但看似信手拈来的随意之笔,却又无处不透露出诗人细巧的心思:取景,山水田园远近相依,既有草庐村舍,又不乏自然之美;记事,家长里短有情有趣,既有田耕之乐,又充满生活气息。

诗人把所见所闻巧妙组合,呈现新的意境,给人以美感。

朱熹的《朱子语类》说:“渊明诗平淡,出于自然”,就是说其诗风的“平淡”,表现自然,毫无矫饰。

平淡可分为平实的景物和平常的人事两方面。

(一)平实的景物陶渊明田园诗中描写之物象,都是生活中随处可见,抬眼可及的,从堂前屋后,到田间菽稷,房舍村落,远山炊烟,点染勾勒间,落笔看似随意,却又错落有致。

近处,有描写居住的房舍院落的,还未走出篱笆墙,诗人就已经洋洋洒洒留下许多好诗了,如《时运》中写道:“斯晨斯夕,言息其庐。

花药分列,林竹翳如。

清琴横床,浊酒半壶。

”这里写的就是院内的景物,无论晨昏,简朴的草庐清净的令人止息,竹林的清荫遮住了庭院,一边是药栏一边是花圃,横放在琴架上的是素琴一张,旁边有浊酒半壶。

平实的景物,平时的生活,没有什么比这更简单,更真实了,但落笔之间又让人感觉如世外桃源般清新纯美。

还有《归园田居》(一)中所描写的:“少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暖暖远人村,依依墟里烟。

……”诗人对草屋茅舍,榆柳桃李,远村炊烟,鸡鸣狗吠的白描,给我们呈现了一幅农村恬静美丽的风景画,农村是那么恬美、宁静,远处的村庄依稀可见,袅袅炊烟依依升起,从幽深的小巷中偶尔传来几声狗吠,阵阵鸡鸣随处可闻,似乎从桑树的树梢传来,让人不由得想起小时候郊游的村落,亲切之感油然而生。

让人留恋往返,驻足神往。

“暧暧远人村,依依墟里烟”,一远一近;“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,以动写静,简直达到了化境。

作者眼之所见、耳之所闻,细细读来,犹如身临其境。

这一切经过陶渊明点化也都诗意盎然了,仿佛自己要将置身于世外桃源了。

诗人那纯净的心地、平和的心境,与简朴恬静的田园风光交融在一起,给人一种无限回味之感,充满了欣然畅快之情。

再如《饮酒》(五):“采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

”在东篱下采菊,悠闲自得,偶尔抬眼便是南山的美景,时值傍晚山岚间氤氲绵绵,结伴成群的飞鸟纷纷归来,怎样一副怡然自乐的画卷啊!诗人由衷地赞颂了农村生活和恬淡的环境,同时将农村那宁静平和的生活表现得诗一般优美,令人神往。

出了村子,便是描写田间耕种之景象。

既是归耕,自然是亲自下田,田间劳作。

既是每日生活,诗中自然是少不了与耕种有关之事了,如《桃花源诗》中:“桑竹垂余荫,菽稷随时艺。

春蚕收长丝,秋熟靡王税。

”极目远望,是桑树茂盛,垂下的枝条阴影相接,连成了片片树荫,春蚕可以结茧收取长丝,俯视田间,豆子与谷物按时播种,秋收后也不用缴纳王税,欣欣向荣之境令人心驰神往,虽“秋熟靡王税”是有些想象的意境,但此情此景却是来自日常之生活。

再有《归园田居》中也不止一次提到田间的农作物,如“桑麻日已长,我土日已广”、“种豆南山下,草盛豆苗稀”等等,辛勤劳动自然会有所收获,耕地日渐拓广,桑麻一天天长高,而草盛豆苗稀的遭遇也是不可避免的现实,诗人每每以平常之心看待平实之物,心情愉悦时所见也是“平畴交远风,良苗亦怀新”(《癸卯岁始春怀古田舍》),广阔美丽的稻田吹来远方的清风,茁壮的麦苗也仿佛在欢迎新春,句句都不忘歌颂美好的田园。

放眼远望,更有描写大自然中的景色。

劳作之余,诗人也会相约三两个近邻好友四处走走,所过之处皆留有好诗篇,如《时运》中所写:“山涤馀霭,宇暧微霄。

有风自南,翼彼新苗。

”写的就是诗人踏青所见,山峦间剩余的烟云已被涤荡,只是一抹淡淡的云让天空还有些许的不明亮,南方吹来的微风轻轻拂过,一片新绿起伏不定,山间早春的清晨,宁静而清新。

因为热爱生活、热爱自然,所以诗人总是能在游山玩水中捕捉到平凡的事物,一如“弱湍驰文鲂,闲谷矫鸣鸥”,本应湍急的流水此刻却平静地流淌,鲂鱼欢快地游来游去,原本幽静的山谷中高飞起鸣叫的沙鸥,似乎是被游人惊扰了,只是偶然所见,寥寥几笔却又隐隐透出一种豪迈风骨。

诗人在平常生活中对自然景物的观察可谓是细致入微,在《饮酒》(八)中有“青松在东园,众草没其姿。

凝霜殄异类,卓然见高枝”,一株青松,在平常的日子里被众多的杂草淹没了自己的奇姿,而等到严冬的霜雪凋零了周围的草木,青松依然挺拔的高枝便卓然而见了,青松与杂草,从春到冬的不同姿态,对比之间赞颂了青松。

诸如此类平常之景物的描写,看似平淡,不温不火,但细细读来,余味悠长。

(二)平常的人事人物事件描写,无论是诗人自己还是身边的邻居,亦或是邻里间之相处,都是农村生活中平常琐事,娓娓道来如话家常,既有躬耕之美好又充满人伦之温馨。

陶渊明诗中常描写天伦常情。

天伦之情在每个人的生活中最为平常,因为它无处不在,不经意的抬手举足之间,似乎察觉不到,但任谁都无法忽视,在《和郭主簿二首》中“舂秫作美酒,酒熟吾自斟。

弱子戏我侧,学语未成音”,烫一杯熟酒,自斟自饮,呀呀学语的小儿子在身边玩耍,写的是平常的家庭生活,朴实的天伦之乐,质朴自然中流露真情,让人感同身受,一种温馨甜美之情油然而生。

平常之情,平常地叙述,也能表达出不寻常的深意,诗人四十四岁时曾作一篇《责子》,诗中有“阿舒已二八,懒惰故无匹。

阿宣行志学,而不爱文术。

雍端年十三,不识六与七。

通子垂九龄,但觅梨与栗”,真真个如话家常,通俗易懂,虽是诉说对儿子的失望,但诗人心中骨肉之情既深厚又率真,从责备的内容上又反映了对儿子的希望。

另外,陶渊明诗中所写的邻里交往,也是农村中农人之间最平常的交往状态。

正如《归园田居》(二)中所描述:“时复墟曲中,披草共来往。

相见无杂言,但道桑麻长”,在弯弯曲曲的僻静小路上,邻人拨开草丛互相探望,见了面不谈论世俗之事,只不过聊一聊庄稼的生长情况而已,这要换做旁人,恐怕不会想到如此稀松平常的事情也能拿来作诗。

诗人所描写的农人邻里之间,虽朴实简单但并不冷淡,是不乏温情的,也常常“日入相与归,壶浆劳近邻”(《癸卯岁始春怀古田舍》),农民的生活朴实简单,心地自然善良而单纯,一天的辛勤劳作之后,也会踏着落日结伴而回,闲下来拎一壶好酒去慰劳一下邻居,诗中之情亲切而温暖。

又如《饮酒》(九)中“清晨闻叩门,倒裳往自开。

问子为谁欤?田父有好怀”,简简单单,再平常不过,只是某一天清晨,邻居农夫提着酒前来问候,而诗人急急开门连衣服都穿反了,“倒裳”二字惟妙惟肖,足见诗人细微之处斟词酌句,把个披衣开门的场景描绘得生动自然,也足见诗人与生活中观察之细致,即便只是一件晨起串门的小事在诗人笔下也可如此丰满,绘声绘色。

陶渊明四十六岁时由园田居迁至南村,曾作《移居》二首,其二有“过门更相呼,有酒斟酌之。

农务各自归,闲暇辄相思。

相思则披衣,言笑无厌时。

”也是平实地描述了自然生活中与邻里相处之乐,过门即打招呼,有酒便同饮共欢,干农活便各自归去,思念便寻访谈笑,歌颂自然,也赞美自然中人与人的关系,更坚定了自己归田力耕的信念。

陶渊明诗中所写的劳作躬耕也是农村常见的场景。

如《归园田居》第五首“种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

”南山种豆,杂草旺盛豆苗却稀疏,只得清晨起来便去锄草,月上树梢才抗锄而归,虽然独自一身,却有一轮明月陪伴,穿行在齐腰深的草丛里,这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。

路窄草长,夕露沾衣,但衣服打湿了有什么可惜的呢?只求不违背我归隐的初衷。

朴实的农民田间耕种,既有披星戴月的辛苦,又不失浪漫唯美的感觉。

“种豆南山下”----平淡之语,“带月荷锄归”----幽美之句,前句实,后句虚,全诗在平淡与幽美,实景与虚景的相互补衬下相映生辉,柔和完美。

“种豆南山下”、“夕露沾我衣”,朴素如随口而出,不见丝毫修饰,这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中,口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来,形成其诗平淡醇美的艺术特色。

再者《归园田居》(五):“怅恨独策还,崎岖历榛曲。

山涧清且浅,遇以濯吾足。

漉我新熟酒,只鸡招近局。

日入室中暗,荆薪代明烛。

欢来苦夕短,已复至天旭。

”写的是一天的辛劳之后,扶杖归来,满怀惆怅,独自一人,踏着清浅的溪水,山路崎岖,荆棘丛丛,躬耕生活不仅仅只有悠然自得之美,也充满了辛苦,但醇厚的美酒,简单的饭菜,质朴的乡亲,足以冲淡劳作的辛苦,“日入室中暗,荆薪代明烛”,代替照明的仅仅是一束荆条,这是普通的农村生活中,一个极为细微之处,诗人却注意到了,看似轻描淡写,不经意间却增强了亲邻之间欢聚谈笑的生活气氛,这一气氛的形成,也正是诗人甘愿归隐躬耕,坚守精神家园的结果。

赤足、山泉、熟酒,宰一只鸡招呼乡亲朋友,这样的田间琐事到了陶渊明笔下居然如此清新雅致,皆因其“‘吾亦爱吾庐’,我亦具物之情也”。

(刘熙载《艺概》)陶渊明还时常写自己日常的生活情趣。

如《饮酒》(有客常同止)一首,写二人兴趣各异,“一士常独醉,一夫终年醒。

醒醉还相笑,发言各不领”。

写两个友人,一个经常喝醉,一个终年清醒,互相不以为然,但各说各的互不领会,情景颇为有趣。

《止酒》更为诙谐,大谈戒酒的困难,“暮止不安寝,晨止不能起。

日日欲止之,营卫止不理”。

晚上不喝睡不好,早上不喝起不来,天天不喝气血经脉就会不和,身体就不好了,语气像小孩子一样,诙谐有趣。

又如《拟古》(三)“仲春遘时雨,始雷发东隅。

众蛰各潜骇,草木从横舒。

翩翩新来燕,双双入我庐。

先巢故尚在,相将还旧居。

自从分别来,门庭日荒芜。

我心固匪石,君情定何如。

”早春的一场小雨也能引发诗人的雅兴,诗中描写的是仲春二月,细雨绵绵,春雷惊醒了冬眠的小虫,草木开始舒展枝叶,燕子双双对对飞进我的草庐,景物描写清新明快,春意盎然。

后篇抒情,一年来自己的门庭日见荒芜,但仍然坚持着贫穷的隐居生活,有些朋友并不理解自己的态度,一再劝说自己出仕,可是燕子却翩翩而来,丝毫也不嫌弃它们的旧巢以及自己这个贫士,主人与燕子的对话轻松幽默,淡淡的自嘲,正衬托出了诗人心胸的开阔豁达。

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