古代酒名

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古代酒名

古代酒名

中国酒的名称历来是以产地、原料、水源、配方、香型及名人典故确定的。上下数千年,历经演变,形成了一个洋洋大观的酒名王国,这也从一个侧面反映出了中国酒文化的渊远流长。
和中国任何一件事物一样,中国白酒名称的确定都与相应的文字形成有着直接的关系。东汉人许慎在《说文解字》一书中说:"酒、就也。所以就人性之善恶也,从水酉,以酉目为之,酉说声,一曰造也。"刘熙的《彩名》一书也说,"酒,酉也。酿之类曲,酉愕久而味美也。"
现将张能臣《酒名记》、昊自牧《攀梁录》、周密《武林旧事》等文献转述如下:
四京:香泉、天醇、苏醣、琼酥、瑶洫、坤仪、觞玉、庆会、膏雷、亲贤、琼腴、兰芷、五正位、桩令、嘉统醋、重酿、玉沥、诗字、公雅、成春、献卿、香琼、琨琼、情醇、褒公、光忠、嘉义、美减、玉液、酴醣香、金浆醒、香桂、法酒、桂香、北库、琨泉、眉嘉、和旨、他醒、玉液、瑶液、王酝、琼浆、流霆、清风、玉髓、玉醋、碧光、琼波、千日春、延嘉、玉浆、瑶光、法清、大桶、仙酴、琼酥、羊羔、美禄。河北东、西路:金波、玉液、中和堂、宜城、莲花、延相堂、碧琳、石门、宜城、拣米、细酒、银光、碎玉、中山堂、九酝、瓜曲、错着水、沙酷、金波、宜城、香桂、梧泉、洛酒、玉瑞堂、夷白堂、玉友、玉酷、风曲、法酒、瑶波、巡边、银条、知训堂、杏仁。 河东路:玉液、静制堂、甘露堂、干和酒、岁寒堂、琼、金波、琼酥、珍珠红。
由是可知,文字初创时期,"酒字写作酉"。故《辞源》在一个条目中写道:"古文酒与酉同"。
在甲骨文中,酒字的写法有两种,一是"酉"的单体象形,一是在"酉"字旁加上几个点,表示液体。这说明,在甲骨文中,"酒"字尚未最后定形,仍处在酒器象形字的阶段。"酒"字由象形字向形声字转变则是钟鼎文产生以后的事。当时,饮酒风气极盛,"酒池肉林"的典故就出自这个时期。"醴"和"留"就是殷商时代的名酒。

酒的别称雅号

酒的别称雅号

酒的别称雅号
1、杯中物
“天运苟如此,且进杯中物。

”(陶潜《三责子》)“忍断杯中物,眠看座右铭。

”(杜甫《戏题寄上汉中王》)因饮酒时,大都用杯盛着而得名。

始于孔融名言:“座上客常满,樽(杯)中酒不空”。

2、杜康
“何以解忧,唯有杜康。

”(曹操《短歌行》),相传酒是夏朝杜康(即少康)发明的,故以酿酒的祖师爷杜康之名作酒的代称。

3、般若汤
“曲肱但作吉祥卧,浇舌惟无般若汤。

”(谢逸《闻幼盘弟归喜而有作二首其二》)”佛家禁止僧人饮酒,但有的僧人却偷饮,因避讳,就把酒称作“般若汤”。

苏轼《东坡志林道释》:“僧谓酒为般若汤。

”窦革《酒谱·异域九》:“天竺国谓酒为酥,今北僧多云般若汤,盖瘦词以避法禁尔,非释典所出。


4、忘忧物
“泛此忘忧物,远我遗世情;一觞虽犹进,杯尽壶自倾。

”(晋陶潜《饮酒之七》)“劳将箸下忘忧物,寄与江下爱酒翁。

”(唐白居易《钱湖洲以箬下酒,李苏州以五斗酒相次寄道无因同饮聊咏所怀》)酒能使人忘掉忧愁烦恼,故以“忘忧物”为酒的代称。

5、红友
“偶然儿子致红友,聊为桃花飞白波。

”(明王世贞《三月三日屋后桃花下小酌红酒》)“留君且住,唤红友传杯,青援剪烛,伴我夜深语。

”(清朱彝尊《迈陂塘·答沈融谷即送其游皖口》词)宋罗大经《鹤林玉露·卷八》:常州宜兴县黄土村,东坡南迁北归,尝与单秀才步田至其地。

地主携酒来饷曰‘此红友也’。

古代酒的别称有哪些

古代酒的别称有哪些

古代酒的别称有哪些“阿爹、家父、家君、家翁、父亲……”这些都是我们用来形容父亲的词语,中国汉字的变换是强大的,一个词语用在不同的地方也可以造成不同的意思,同样也可以有着很多意思相同的词语。

那么你知道古代酒的别称有哪些吗?今天店铺就给大家介绍古代酒的别称,希望对大家有帮助!古代酒的别称1、杜康:“何以解忧,唯有杜康。

”(曹操《短歌行》)相传酒是夏朝杜康(即少康)发明的,故以酿酒的祖师爷杜康之名作酒的代称。

2、般若汤:“曲肱但作吉祥卧,浇舌惟无般若汤。

”佛家禁止僧人饮酒,但有的僧人却偷饮,因避讳,就把酒称作“般若汤”。

苏轼《东坡志林·道释》:“僧谓酒为般若汤。

”窦革《酒谱·异域九》:“天竺国谓酒为酥,今北僧多云般若汤,盖瘦词以避法禁尔,非释典所出。

”中国佛教协会主席赵朴初先生曾给甘肃皇台酒题词“香醇般若汤”。

3、杯中物:“天运苟如此,且进杯中物。

”(陶潜《三责子》)“忍断杯中物,眠看座右铭。

”(杜甫《戏题寄上汉中王》)因饮酒时,大都用杯盛着而得名。

始于孔融名言:“座上客常满,樽(杯)中酒不空”。

4、壶中物:“唯是壶中物,忧来且自斟。

”(张祜《题上饶亭》)壶中物,因酒大都盛于壶中而得名。

5、忘忧物:“泛此忘忧物,远我遗世情;一觞虽犹进,杯尽壶自倾。

”(晋陶潜《饮酒之七》)“劳将箸下忘忧物,寄与江下爱酒翁。

”(唐白居易《钱湖洲以箬下酒,李苏州以五斗酒相次寄道无因同饮聊咏所怀》)酒能使人忘掉忧愁烦恼,故以“忘忧物”为酒的代称。

6、红友:“偶然儿子致红友,聊为桃花飞白波。

”(明王世贞《三月三日屋后桃花下小酌红酒》)“留君且住,唤红友传杯,青援剪烛,伴我夜深语。

”(清朱彝尊《迈陂塘·答沈融谷即送其游皖口》词)宋罗大经《鹤林玉露·卷八》:“常州宜兴县黄土村,东坡南迁北归,尝与单秀才步田至其地。

地主携酒来饷曰‘此红友也’。

”7、钓诗钩、扫愁帚:“要当立名字,未用问升斗。

应呼钓诗钩,亦号扫愁帚。

古代烈酒的名字有哪些

古代烈酒的名字有哪些

古代烈酒的名字有哪些在中国古代,酒被视为神圣的物质。

古代烈酒的名字是人们好奇的,在古代诗词中,酒也有其他的别称。

以下是店铺整理分享的古代烈酒的名字的内容,欢迎阅读!古代烈酒的名字1、九酝春酒东汉建安年间(公元196年),曹操将家乡的“九酝春酒”(即古井贡酒)以及酿造方法献给汉献帝刘协,自此“九酝春酒”(古井贡酒)成为历代贡品。

古井贡酒的商标注册却颇费周折:1960年2月26日,古井酒厂按级申请注册古井牌古井贡酒商标时,3月18日,中国工商行政管理局却致函答复:古井酒厂申请注册的古井牌商标可以使用,但“古井贡酒”最好改为"古井酒",也就是“贡”字不能用。

后经据理力争,后经中央工商行政管理局同意使用古井牌古井贡酒的注册商标和产品简介。

古井贡酒1960年5月被评为安徽省名酒,1963年11月,在全国第二届评酒会上,被评为中国八大名酒第二名。

从此,古井贡酒进人中国名酒行列,名字也越叫越响。

十年浩劫期间,文化界及中国传统文化受到了最严重的摧残。

带有中国传统文化色彩最浓的“古井贡酒”也难逃劫难。

1967年古井贡酒的“贡”字被戴上了“四旧”的帽子惨遭战害,数十万套“古井贡酒”商标被一举焚之,简易新商标“古井酒”以“革命”身份进人“革命者”手中。

然而,文化的魁力是无法消退的。

应消费者的强烈要求,古井酒厂1973年上报安徽省轻工业局请求恢复使用古井贡酒商标。

1973年9月1日,安徽省革命委员会轻工业局下发文件,同意恢复古井贡酒名称的批复。

从此,古井贡酒这个历经政治、经济、文化沧桑的品牌才被固定下来,并为人们所钟爱。

2、鹤年贡酒创立于明朝永乐三年的北京鹤年堂在明、清两朝就专门为皇宫配制御用养生酒、养生茶等而扬名海内外,被誉为“京城养生老字号历史悠久第一家”!现专供于中央国家机关的《1405·鹤年贡》系列养生酒系运用鹤年堂世传六百年御用养生酒酿制工艺精制而成,色泽瑰丽、口味醇香,酒性温和,营养丰富,养人养生,是中老年养生保健的上好嘉品。

酒的雅称——精选推荐

酒的雅称——精选推荐

酒的雅称酒的雅称 我国酿酒历史悠久,品种繁多,⾃产⽣之⽇开始,就受到先民欢迎。

⼈们在饮酒赞酒的时候,总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。

这些名字,⼤都由⼀些典故演绎⽽成,或者根据酒的味道、颜⾊、功能、作⽤、浓淡及酿造⽅法等等⽽定。

酒的很多绰号在民间流传甚⼴,所以⽂在诗词、⼩说中常被⽤作酒的代名词。

这也是中国酒俗⽂化的⼀个特⾊。

以下是⼩编带来的酒的雅称,希望对你有帮助。

欢伯 因为酒能消忧解愁,能给⼈们带来欢乐,所以就被称之为欢伯。

这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》,他说,“酒为欢伯,除忧来乐”。

其后,许多⼈便以此为典,作诗撰⽂。

如宋代杨万⾥在《和仲良春晚即事》诗之四中写道 “贫难聘欢伯,病敢跨连钱”。

⼜,⾦代元好问在《留⽉轩》诗中写道,“三⼈成邂逅,⼜复得欢伯;欢伯属我歌,蟾兔为动⾊。

” 杯中物 因饮酒时,⼤都⽤杯盛着⽽得名。

始于孔融,“座上客常满,樽(杯)中酒不空”。

陶潜在《责⼦》诗中写道,“天运苟如此,且进杯中物”。

杜甫在《戏题寄上汉中王》诗中写道,“忍断杯中物,眠看座右铭”。

⾦波 因酒⾊如⾦,在杯中浮动如波⽽得名。

张养浩在《普天乐·⼤明湖泛⾈》中写道,“杯斟的⾦浓滟滟”。

秬⾿(jù chàng) 这是古代⽤⿊⿉和⾹草酿造的酒,⽤于祭祀降神。

据《诗经。

⼤雅·江汉》记载,“秬⾿⼀卣”。

〔传〕⿊⿉也。

⾿,⾹草也,筑煮合⽽郁之⽈“⾿”。

「笺」秬⾿,⿊⿉酒也,谓之⾿者,芬⾹条畅也。

王赐召虎,以⾿酒⼀尊,以祭其宗庙,告其先祖。

⽩堕 这是⼀个善酿者的名字。

据北魏《洛阳伽蓝记·城西法云寺》中记载,“河东⼈刘⽩堕善能酿酒,季夏六⽉,时暑赫羲,以罂贮酒,暴于⽇中。

经⼀旬,其酒不动,饮之⾹美⽽醉,经⽉不醒。

京师朝贵多出郡登藩,远相饷馈,逾于千⾥。

以其远⾄,号⽈鹤觞,亦⽈骑驴酒。

永熙中,青州刺史⽑鸿宾赍酒之藩,路逢盗贼,饮之即醉,皆被擒。

古人对美酒和醉酒的雅称

古人对美酒和醉酒的雅称

古⼈对美酒和醉酒的雅称美酒的雅称:1、⾹醑:指美酒。

据《⽔经注》,传为陕西蒲坂县“民有姓刘名堕者”所酿,因其酒“⾹醑之⾊,清⽩若涤浆焉”,因名。

醑,“酒”在古代的美称。

2、绿蚁:酒⾯上浮起的绿⾊泡沫,因以为酒的代称。

3、流霞:仙酒名。

始见于王充《论衡—道虚》,⾔项曼都好道学仙,离家三年⽽返,⾃称“有仙⼈树⼈,将我上天,⼝饥欲⾷,仙⼈辄饮我流霞⼀杯,我饮⼀杯,数⽉不饥。

”后借以指美酒。

4、⾹醪:醇酒,醇⾹的美酒,指醪汁滓混合的酒,即酒酿。

5、縹⾊:淡青⾊,常⽤以形容酒的颜⾊,亦代指酒。

6、醅浮:酒⾯之碧⾊浮沫,醅,未滤去糟的酒。

7、琥珀:美酒的颜⾊,也指酒。

李⽩《客中作》“兰陵美酒郁⾦⾹,⽟碗盛来琥珀光。

”李清照:“莫许杯深琥珀浓,未成沉醉意先融。

疏钟已应晚来风。

”8、⽟酎:美酒。

9、⼗千沽酒:珍贵的美酒,李⽩《将进酒》“⽃酒⼗千沽美酒。

”柳永《笛家弄》:画阁春风,⼗千沽酒。

10、浊醪:浊酒。

清—纳兰性德《忆王孙》:“倦眼经秋耐寂寥?强把⼼情付浊醪。

”11、⽵叶:酒名。

晋—张协《七命》:“乃有荆南乌程,豫北⽵叶。

”清—纳兰性德《浣溪沙》:“⽵叶樽空翻彩燕,九枝灯炧颤⾦⾍。

”12、⾦液:古代⽅⼠炼的⼀种丹液,服之可以成仙。

也⽐喻美酒。

清—纳兰性德《唐多令》:“⾦液镇⼼惊,烟丝似不胜。

”13、椒浆:以椒浸制的酒浆。

古代多⽤以祭神。

清—纳兰性德《青衫湿》(悼亡):“判把长眠滴醒,和清泪、搅⼊椒浆。

”醉酒的雅称:1、酲:病酒,即醉酒,中酒。

2、酒恶:即中酒,因多喝了酒⾝体不适。

3、醉乡:指酒醉后神志不清的境界。

4、中酒:醉酒。

5、宿酒:隔夜之酒。

6、馀酲:残馀的酒意。

柳永《归去来》:持杯谢,酒朋诗侣,馀酲更不禁⾹醑。

7、残酒:昨夜残存的酒意。

8、扶头酒:酒醉第⼆⽇,起来头痛须扶,故度数较⾼,饮之易醉的酒称扶头酒。

李清照《念奴娇》:“隐韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味。

”9、被酒:中酒,为酒所醉。

《史记—⾼祖记》:“⾼祖被酒,夜经泽中,令⼀⼈⾏前。

古代对酒的雅称

古代对酒的雅称

古代对酒的雅称
饮酒自古便是人们的一种享受方式,而在古代,对于酒的雅称也是琳琅满目,让人惊叹不已。

以下是一些古代对酒的雅称:
1. 神仙之酒:传说中神仙常常饮用的仙酒,因为它是天上的美酒,所以被称为神仙之酒。

2. 玉液琼浆:玉液有玉质之美,琼浆有浓郁之意,这个雅称是对酒色、香、味的全面称赞。

3. 珍馐美馔:这个雅称不仅仅是对酒的赞美,也是对酒配菜的称赞,说明酒和佳肴相辅相成,达到了最佳的味觉享受。

4. 瑶池美酒:瑶池是传说中的仙境,美酒是瑶池中的美食,因此被称为瑶池美酒。

5. 金樽美酒:金樽是古代饮酒器皿的一种,而美酒则是其中最佳的佳酿,因此被称为金樽美酒。

这些古代对酒的雅称,不仅是对酒的高度赞美,也反映了古代人们对于酒文化的重视和追求。

饮酒虽然是一种娱乐方式,但也是一种文化的传承和体现。

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古代称呼好酒的雅称

古代称呼好酒的雅称

古代称呼好酒的雅称
1. 琼浆:琼是美玉的意思,浆是指较浓的液体。

琼浆是指用美玉制成的浆液,古代常用来比喻美酒或美好的汁液。

2. 玉液:玉液是用美玉制成的浆液,与琼浆类似,常用来比喻美酒或其他珍贵的液体。

3. 美酒:美酒是指味道香醇、口感优良的酒。

在古代,许多文人雅士都喜欢用美酒来款待宾客或自饮。

4. 佳酿:佳酿是指品质优良、味道醇厚的好酒。

这个词通常用来形容经过长时间酿造和陈化的酒。

5. 醇醪:醇醪是指味道醇厚、口感浓郁的美酒。

醪是一种未经过滤的浊酒,醇醪则是指经过精细加工和陈化的好酒。

6. 香蚁:香蚁是指美酒,因酒味芳香,浮糟如蚁而得名。

7. 绿蚁:绿蚁也是古代对美酒的别称,因新酿的酒还未滤清时,酒面浮起酒渣,色微绿,细如蚁,故称为“绿蚁”。

8. 杜康:杜康是中国古代传说中的酿酒始祖,后来也被用来代指美酒。

这些雅称不仅体现了古人对酒的热爱和推崇,也反映了古代文化中对美好事物的追求和崇尚。

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古代酒名集中国酒的名称历来是以产地、原料、水源、配方、香型及名人典故确定的。

上下数千年,历经演变,形成了一个洋洋大观的酒名王国,这也从一个侧面反映出了中国酒文化的渊远流长。

和中国任何一件事物一样,中国白酒名称的确定都与相应的文字形成有着直接的关系。

东汉人许慎在《说文解字》一书中说:"酒、就也。

所以就人性之善恶也,从水酉,以酉目为之,酉说声,一曰造也。

"刘熙的《彩名》一书也说,"酒,酉也。

酿之类曲,酉愕久而味美也。

"由是可知,文字初创时期,"酒字写作酉"。

故《辞源》在一个条目中写道:"古文酒与酉同"。

在甲骨文中,酒字的写法有两种,一是"酉"的单体象形,一是在"酉"字旁加上几个点,表示液体。

这说明,在甲骨文中,"酒"字尚未最后定形,仍处在酒器象形字的阶段。

"酒"字由象形字向形声字转变则是钟鼎文产生以后的事。

当时,饮酒风气极盛,"酒池肉林"的典故就出自这个时期。

"醴"和"留"就是殷商时代的名酒。

清人编着的《渊鉴类函》卷三百九十二转引《饮膳标题》曰:酒也,有清、独、厚、落、甜、苦、红、线、白之别,故清者曰栗,清而甜者曰她,浊者曰酪,亦曰酝,浊而微清者曰醮,厚者曰醇,亦曰爵,重酿者曰醉,三重酿曰酊,落者曰醣,甜而宿熟者曰醴,美者曰酗,苦者曰醋,红者曰醒,绿者曰酩,白者曰醮。

宋朝人何剜所着《酒尔雅》所释的酒名,与上述的解释略有出入:醪,重醒酒也;酌,醒酒也;酷,末凉之酒也;醪,汁滓酒也;醋,厚酒也,醣,落酒也;醴,一宿酒也;醮,酒微清而浊也,瞟,清酒也;她,清而甜也;酴,浊酒也;醒,红酒也;曦,绿酒也;磋,白酒也;元,醇酒也。

《酒尔雅》与《饮膳标题》对各类酒名的解释虽然不尽相同,但它们均是周秦时代的酒名则大致没有什么区别。

从周秦的酒名来看,酒的名称以直接表现和区别酒的酿造原料、品味、色泽为特征,酒的命名尚没有显现出更多的想象。

汉魏南北朝,酒名已不再仅是区分不同酒类品种的符号,而是比较讲求艺术效果,注入了美的想象,广告色彩也日渐浓厚。

汉朝人称稻米酒为上等,稷米酒为中等,黍米酒为下等。

武帝时东方朔好饮酒,他把喜爱的枣酒称作仙藏酒,还有桐到酒、肋酒、恬酒、柏酒、桂酒、菊花酒、百未旨酒(一名兰生)、椒酒、斋中酒、听事酒、猥酒、香酒、甘醴、甘拨等。

南北朝时酒则有金浆(即蔗酒)、千里醉、骑蟹酒、白坠春酒、缥绞酒、桃花酒(亦称美人酒,据说喝了这种酒可”除百病、好容色”)梨花春、驻颜酒、榴花酒、巴乡清、桑落酒等。

唐宋时代,就像发达的唐宋诗词所表现出的无穷魅力一样,酒名也带有很浓的诗情和词意,驰骋着美的想象。

唐宋时期有多少种酒,现己很难统计,从李肇《唐国史补》和宋朝人张能臣《酒名记》及放见于其它一些诗词、文集来看,至少有三百余种。

《唐国史补》所裁唐代酒名有:"郢州之富水,乌程之若下,荣阳之土窟春、富平之石冻春、别南之娆春、河东之干和、葡萄,岭南之云溪、博罗,宜城之九酝,浔阳之泪水,京城之西市腔、暇蟆陵、郎官清、阿婆清,又青三勒浆类。

酒,法出波斯,三勒者,谓摩勒,毗梨勒,诃梨勒。

此外《龙城绿》裁有:录,翠濡"。

唐太宗曾赋诗赞曰:"录胜兰生,翠涛过玉菱,干日醉不醒,十年味不败"。

诗中兰生酒即是汉武帝时期的百味旨酒,玉菱则是隋炀帝当中的酒宋酒琳琅满目,酒名美不胜收。

现将张能臣《酒名记》、昊自牧《攀梁录》、周密《武林旧事》等文献转述如下:四京:香泉、天醇、苏醣、琼酥、瑶洫、坤仪、觞玉、庆会、膏雷、亲贤、琼腴、兰芷、五正位、桩令、嘉统醋、重酿、玉沥、诗字、公雅、成春、献卿、香琼、琨琼、情醇、褒公、光忠、嘉义、美减、玉液、酴醣香、金浆醒、香桂、法酒、桂香、北库、琨泉、眉嘉、和旨、他醒、玉液、瑶液、王酝、琼浆、流霆、清风、玉髓、玉醋、碧光、琼波、千日春、延嘉、玉浆、瑶光、法清、大桶、仙酴、琼酥、羊羔、美禄。

河北东、西路:金波、玉液、中和堂、宜城、莲花、延相堂、碧琳、石门、宜城、拣米、细酒、银光、碎玉、中山堂、九酝、瓜曲、错着水、沙酷、金波、宜城、香桂、梧泉、洛酒、玉瑞堂、夷白堂、玉友、玉酷、风曲、法酒、瑶波、巡边、银条、知训堂、杏仁。

河东路:玉液、静制堂、甘露堂、干和酒、岁寒堂、琼、金波、琼酥、珍珠红。

古代酒名集陕西路:天禄、舜泉、陕府、蒙泉、莲花、冰堂、上、静照堂、玉泉、江汉堂、瑶泉、清洛、清心堂、清白、风州酒、回酒。

淮南路:白桃、琼花房、金城、金斗城、杏仁。

两浙路:竹叶青、碧香、白酒、秋自露、梨花酒、蔷薇、流香、思堂春、风泉、宣赐、碧香、玉练槌、有美、中和堂、言酷、真珠泉、皇都春、常酒、和酒、皇华、爱咨堂、齐云、清雷、爱山堂、得江、留部春、静治、第一江山、北府兵屁、锦波香、秦淮春、清心堂、丰和、思政堂、庆远堂、清白堂、蓝波香、秦淮春、情心堂、丰和春、恩政堂、庆远堂、清白堂、蓝桥、风月、紫金泉、庆华堂、元勋堂、眉寿堂、万象皆春、济美堂、胜茶、十州春、木兰堂、白云泉、双瑞、金波、双鱼春堂堂堂露堂萼浆谷溪春、蒙泉、萧酒泉、常州、金斗泉、龟峰。

江南东、西路:芙蓉、百桃、清心堂、银光、池阳春、双泉、金波、谷廉、金盘露。

四川路:忠臣堂、玉髓、锦江春、枭花堂、刺麻酒、蜜酒、廉泉、琼波、竹叶青、东溪、葡萄、金波、长春、香桂、银液、仙醇、香糜、至喜泉、法醮、法酝。

荆湖南、北路:金莲堂、白玉泉、法酒、琨光、香桂。

福建路:竹叶、谢家红、劈震春。

广南东、西路:十八仙、香蛇酒、换骨、玉泉、古辣酒、瑞雷。

京东、西路:舜泉、近泉、清燕堂、真珠泉、莲花清、银光、三殴、白羊、荷花、风曲、白怫泉、香桂、重酪、朝屋、玉液、寿泉、拣米、宜城、细波、杏仁、拣米、清虚堂、风曲、冰堂、汉泉、香桂郢酒、白云楼、银倏、淮原、泌泉、银光、香桂、琼酥、金沙、宜城、檀溪、竹叶青、香泉、寒泉、香菊、甘霹、仙醇、河外、金泉、潺泉。

元朝是烧酒崛起的重要时期,烧酒的名称有阿刺吉、汗酒、烧刀子、火酒等。

其它酒类名称在流传至今的文献中记载不多。

"元氏缪庭记"说元朝宫中有"五团春、石冻春、葡萄春、风干脑、蔷薇霹、录膏浆"等。

明清两代的酒名,在现存的文献中亦无完整的记载,据《道生八陆》、《本草纲目》所载,明代约有近百种酒。

《道生八陆》中的酒名有:桃源酒、香言酒、碧香酒、脑酒、建昌红酒、五香烧酒、山芋酒、萄萄酒、黄精酒、白术酒、地黄酒、莒蒲酒、羊羔酒、天门冬酒、松花酒、菊花酒、五加皮、三骰酒。

《本草纲目》共载有六十九种配制药酒。

清朝有多少酒名,难以统计,据"清京道人"所着的《听雨轩笔记》云:"酒之种类,难以枚举。

"清代著名文学家袁枚《险园食单》所载酒名有:金坛于酒、德奶虑酒、四川郎筒酒、绍兴酒、潮州浔酒、常州兰陵酒、溧阳乌饭酒、苏州陈三白酒、金华酒、山西汾酒、山东膏梁娆、苏州女贞、福贞、无燥、宣州豆酒、通州枣儿红、扬州木瓜。

屈大均所著《广东新语》载有清代广东的酒名:阳江春、醴泉、龙漳清、严树酒、荔支酒、倒捻酒、甜娘酒、七香酒、龙眼之、杏之冻、蒲桃之冬白、仙茅之春红、桂之月月黄、荔支之烧春、龙江烧、百花酒等。

潘荣陛的《帝京岁时纪胜》和《情秆类钞》载有北京的酒名:中国公、黄连液、茵陈线、桔豆青、潜酒、徕酒、易酒、冬酒、木瓜、千榨、良乡酒、玫瑰雷、苹果露、山植雷、莲花白等。

《镜花缘》一书的第九十六回列举的五十余种酒,大致是清朝中期的名酒:山西汾酒、江南沛酒、页定煮酒、潮洲濒酒、湖南衔酒、饶州米酒、霉州甲酒、陕西权酒、湖南浔酒、巴显咋酒、贵州苗、无锡恶泉酒、苏州福贞酒、杭州三白酒、直隶东路酒、卫辉明流酒、和州苦雷酒、大名滴溜酒、济宁金波酒、云南包裹酒、四川路江酒、潮南砂仁酒、冀俐衡水酒、海宁香害酒、淮安延寿酒、乍浦郁金酒、福建枭香酒、海州辣黄酒、乐城羊羔酒、河南柿子酒、泰州枯陈酒、茂州锅疤酒、山西路安酒、芜湖五毒酒、成都薛涛酒、山阳陈坛酒、清河双辣酒、高邮签酒、嘉兴十月白酒、盐城草艳浆酒、山东谷辊子酒、广东翁头春酒、流球蜜林酊酒、长沙洞庭春色酒、太平府延春益酒。

元人宋伯仁《酒小史》所例的一百余种酒,大致是从春秋至元代的历代名酒。

春秋椒浆酒杭城秋露白西京金浆胶相州碑玉蓟州意珏仁酒金华腑金华酒高邮五加皮酒长安新丰市酒汀州谢家红南唐脑酒处州金盘露广南香蛇酒黄州茅柴酒燕京内法酒汉时桐马酒关中桑落酒平阳襄陵酒山西蒲州酒山西太原酒郎孙郎筒酒淮安苦蒿酒云安曲米酒成都刺麻酒建章麻姑酒荣阳士窟春富平石冻春池州池阳酒宜城九酝酒杭州梨花酒博罗颢桂醣剑南烧春江北括酒唐时玉练槌灞陵崔家酒汾州于和酒山西羊羔酒安阳宜春酒路州珍珠红魏征厅醮翠涛闳中霹雷岭南琼琴醉苍梧寄生酒唐宪宗李花酿宋昌王桂普阮籍步尔曹提介寿隋炀帝玉兹孙思邈酴酥王公权荔枝绿廖致平绿荔枝谢世昌蜜酒肃王兰香酒汉武兰生酒蔡攸棣花酒陆士卫松醒淮南荼豆酒华氏荡口酒顾氏三白酒风州清白酒刘拾玉露春曹成保平宋刘后玉腴王师约琨源秦松表勋宋开封瑶泉宋高后香泉梁简文见花刘孝标云液宋德隆月波定郡王洞庭春色东坡罗浮春范至能万里春段成式湘束美品魏贾将昆仑觞刘白坠好酒燕昭王瑞氓膏洪梁鼯洪梁酒高祖菊花酒梁孝王缥玉酒汉武百味旨酒扶南石榴酒辰溪够藤梁州诸蔗酒兰溪河清酒女儿红十八年佳酿天下红绍兴花雕,是以酒坛外面的五彩雕塑描绘而得名,色彩斑斓,图案瑰丽,题材多样,四时花卉,灵禽神兽,历史典故,无所不有。

她不仅为绍兴黄酒增添了诱人的装潢,也为古城绍兴镶了一道独特的光环,揉和着绍兴浓郁的民俗,展示出一幅令人神往的风情画卷。

绍兴花雕是从我国古代女儿酒演变而来。

竹叶青酒是我国历代都生产的名酒。

其色泽金黄带绿,纯净透明,香甜适中,柔和爽口,有淡淡的苦味而无强烈的刺激性,其余味中有汾酒和药材浸液形成的特殊感觉。

45度酒,适当饮用有调和腑脏、疏气养血等良好功效。

杜康酒杜康是夏代仲康时用粮食酿酒的鼻祖,周宣王时杜康后人因避难而定居于洛阳南的汝阳县。

杜康当年造酒的遗址说是在汝阳县蔡店乡杜康村,这里酿造杜康的泉水清冽碧透,味甘质纯,因杜康为造酒者的始祖,使杜康成了今天酒的化身。

兰陵美酒产于苍山县城西南的兰陵镇。

酿制历史可上溯到春秋时代,距今有2000多年。

当时,兰陵名为东阳,所以此酒古称东阳酒。

系采用重酿工艺制成。

状元红以优质高梁为原料,以大麦制曲,并采用清河泉头水为酿造用水,加入人参、砂仁、豆蔻、川牛膝等30余味名贵中药,浸泡提炼,成为成品。

酒液红润晶莹,色泽自然,芳香馥郁、甘美可口。

适量饮用的调和血气,补中固本,强壮身体,延年益寿之功效。

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