法以民为本
对民法的哲学思考——以民法本位为研究视角
本文系国家教育部人文社科研 究课题 《 民法哲学研 究》批 准号 为 ０ Ｊ ２０ ０ 成果之一。 题负责人是章礼强 。 （ ３Ｄ８０ １ ） 课
・－－－ —
—
１ －— ２９・ － － —
维普资讯
化 、 征 等 方 面 的 罗 列 介 绍 ， 谓 繁 杂 ， 指 不 特 称 所
一
。
即便 是 针对 民法 本位 ， 说 亦 多 是游 移 不 一 ， 界
对 不 同 时 期 民法 本 位 的 分 野 说 法 纷 纭 ， 衷 一 莫
是 。 笔 者 有 限 资 料 检 索 ， 少 见 到 外 国 学 者 对 据 很
权 利 本 位 观 作 导 引 ， 辨 民 事 实 定 法 ， 结 合 司 法 实 践 ， 析 社 会 顾 虑 与 本 位 原 则 。 于 民 析 并 论 对 事 立 法 实 践 ， 议 以 带 有 社 会 顾 虑 的 私 主 体 权 利 为 本 住 构 设 中 国 民 法 典 体 系 、 则 、 度 和 建 原 制
江苏社会科学
一 ｍ ｔｌ ， ＇ｊ・ ＇
２ ０ 年第 期 ０６
为 人 法 。 代 民 法 是 绝 对 的 个 人 本 位 的 法 ， 代 近 现 民 法 是 个 人 本 位 兼 顾 社 会 。 法 是 规 定 个 人 权 利 民 的 法 。 法 是 市 民社 会 的法 。 法 必 须 大 胆 地 在 民 民 自己的旗 帜 上 写上 “ 利 ” 字 ， 理直 气 壮 地确 权 二 并 立 “ 人 ” 民法 体 系 中的 主体 地 位 ， 而 真 正建 私 在 从 立 起 以权 利 为 核 心 之 人 学 的 现 代 民 法 体 系 。 法 民 以充 分 创设 和 保 障 私权 为 己任 。 法并 未真 正社 民 会 化 。 法 所 涉 及 的 领 域 是 有 限 的 。 法 在 精 神 民 民
以民为本议论文
以民为本议论文以人为本，执政为民儒释道三家思想，从不同角度和立场阐述了自己对世界的看法，核心思想虽然呈现出不同差异，但在某些方面却有趋同的痕迹。
比如材料中的三句话，道家说：人法地，地法天，天法道，道法自然。
道家主张的是无为而治，道法自然，天人合一；佛家说:自渡只是小乘，渡众生才是大乘。
也就是我们经常说的普度众生。
而儒家说：民为贵，社稷次之，君为轻。
强调了统治者在管理过程中，要有民本思想。
三家学说观点表述各异，但有一个共同的观念就是：如何处理、摆正人与人、管理者与被管理者的关系等等。
世易时移，时代在迅猛发展。
历史的车轮已驶入21世纪，伟大、英明、正确的中国共产党已领到全国人民走过了70个春秋，在管理国家方面，我们党始终坚持以法治国、全心全意为人民服务的宗旨毫不动摇，真正体现了以人为本，执政为民。
以人为本、执政为民反映了中国共产党人的核心价值观，是中国共产党区别于其他政党的显著标志之一。
中国共产党是按照马克思主义的革命理论和风格建立起来的政党，不仅是马克思主义政党价值观的继承者，而且是马克思主义政党价值观的创新者。
贯穿中国共产党建党90余年的一条主线，就是全心全意为人民服务。
在领导中国革命的时候，中国共产党明确提出了“为人民服务”的党的宗旨，在社会主义建设和改革开放新时期，更把“以人为本”上升为中国共产党的执政理念，把以人为本、执政为民作为党一切执政活动的最高标准。
作为科学发展观的核心——以人为本，既不同于中国古代的民本思想，也与近代西方的人本主义有本质上的区别。
所以，中国共产党人的以人为本，一方面，它继承了马克思主义关于人的思想，特别是关于人的发展和解放的思想。
另一方面，中国共产党人的以人为本，又是对我们党全心全意为人民服务的一种继承和发展。
我们强调科学发展观的核心是以人为本，与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求是完全一致的，与我们党提出的始终代表中国最广大人民的根本利益是完全一致的。
国以民为本,民以食为天,食以安为先
国以民为本，民以食为天，食以安为先来源：慧聪清洁网人类生存、经济腾飞、社会进步、时刻离不开安全、卫生、营养的食品！正所谓“民以食为天、食以安为先”。
食品是我们日常生活中必不可少的一部分，食品安全问题涉及到人们的生存和身体健康，是关系到国计民生、建设和谐社会的大事。
近年来，在国内不断出现食品安全事件，如苏丹红、吊白块、毒米、毒油、孔雀石绿、瘦肉精、三聚氰胺等等。
这些形形色色的食品安全问题，就像金融危机一样，席卷整个大地，给人们的生命健康带来了严重的影响，使得我国乃至对全球食品安全的影响几乎成了世界人民关注的热点。
前段时间新浪网针对“你最担忧的安全问题是什么”做了一个调查，调查结果显示，30.7%受调查者认为位居第一的是食品安全。
无怪乎有人对国内食品安全现状做了如下调侃：中国人在食品安全中完成了对化学的扫盲---从大米里让我们认识了石蜡；从火腿里让我们认识了敌敌畏；从咸鸭蛋、辣椒酱里让我们认识了苏丹红；从火锅里让我们认识了福尔马林；从银耳、蜜枣里让我们认识了硫磺；从木耳中让我们认识了硫酸铜；而三鹿事件又让同胞知道了三聚氰胺的化学作用，外国人喝牛奶结实了，中国人喝牛奶结石了。
根据世界卫生组织的定义：食品安全（foodsafety）是“食物中有毒、有害物质对人体健康影响的公共卫生问题”。
食品安全是一门专门探讨在食品加工、存储、销售等过程中确保食品卫生及食用安全，降低疾病隐患，防范食物中毒的一个跨学科领域。
那么是什么导致食品安全问题越演越烈呢？究其原因无外乎是：原材料污染、加工过程中违规非法操作、现有法规不完善、标准滞后、食品生产分散集中化程度低、监管严重不到位、质量检测体系不完善等等。
那么食品安全对人类的健康到底会有什么危害呢？一、生物性危害多数食品在生产过程中存在一种或几种生物危害的风险，它可能来自原料，也可能由于恶劣的仓储条件或者生产中的污染。
在食品危害中，生物危害是最主要的危害，也是最容易产生危害的一种。
从传统的民本思想到现代的以民为本
从传统的民本思想到现代的以民为本从传统的民本思想到现代的以民为本.2005-11-9 贾丹中国传统的民本思想和现代的以民为本,都是以“民”为立足点而提出的。
“民”的提法即不同于“官”,又有别于“人”。
首先,“民”是与“官”相对的概念,在使用“民”的场合,往往是指由于分工的存在,人被区分为不同的群体:领导者与被领导者,即“官”与“民”。
因而,“民本”的提法本身就默认整个社会可以划分为“民”与“官”两个群体。
“民本”是从统治者的立场提出的,其出发点是“官”怎样处理好“官”与“民”之间的关系,从而实现社会的稳定与有序。
另外,“民”不等于“人”,在使用“人”的场合,往往是相对于“物”以及普遍人性而言的。
因而,“民本”不同于“人本”,人本思想强调从人本身出发,研究人的本质及人与自然,人与人之间的关系。
人本思想的最终诉求是在人与世界万物的关系中应该以人的地位为首,在人与人的关系中实现每个人的平等地位。
从传统的民本思想到现代的以民为本思想的发展,体现了对“民”的认识的思维方式的转变。
本文在简要梳理古今民本思想发展的基础上,通过对比传统的民本思想与现代的以民为本思想,力图探求两种思想的共同点与根本区别之所在。
一、传统民本思想到现代以民为本的发展(一)传统民本思想的产生根源与发展传统的民本思想,是指中国古代历史上将民众视为治国安邦根本的政治学说,“民惟邦本,本固邦宁”(《尚书·五子之歌》)是中国传统民本思想精髓的体现。
任何社会意识都是社会存在的反映,中国古代社会独特的历史条件和社会因素产生了中国传统的民本思想。
首先,中国传统的经济条件是民本思想产生的物质基础。
中国自古就是一个农业大国,社会经济是以农为本的小农经济,中国传统小农经济的一个显著特征是自给自足,不存在明确的社会分工。
分工程度的弱化明显地降低了人对人的依赖程度,造成了社会上单独的个体对整个社会状况的影响并不明显。
所以单个的民的力量是极其有限的,民只有作为一个与君相对的整体,才具有不可替代的作用。
论我国民法之以人为本
论我国民法之以人为本本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！党的十六届三中全会明确提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续发展”的科学发展观，其核心是以人为本。
科学发展观的提出，使中国的政治文化与民法的基本价值观找到了契合点。
这种契合是一种必然，全面协调可持续发展，政治上必须从最广大人民的根本利益出发，实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益。
民法作为一种私权保障法，理应肩负起实现好、维护好、发展好最广大人民群众根本利益的责任。
这种契合对民法的发展，也是一种机遇，它意味着中国的民法将在科学发展观的指导下发展成为符合时代要求的现代民法，促进人的全面、协调、可持续发展。
我国民法主体制度中的以人为本我国对于民事主体制度的设计分为三个层面：即民事权利能力、民事行为能力、民事责任能力。
民事主体制度为民事权利制度、民事行为制度和民事责任制度打下了坚实的基础。
“民事权利能力主要考察民事主体独立享有权利、承担义务的能力;民事行为能力主要考察民事主体独立实施行为的能力;民事责任能力主要考察民事主体独立承担责任的能力。
三者分别从不同角度决定着主体人格的程度，并不能相互替代或包容。
”通过考察主体制度内涵便知民法以人为本的特征。
“如果说民事权利能力是对民事主体自然平等性的民法关怀，民事行为能力是对民事主体社会差异性的民法关怀，那么民事责任能力是对民事主体财产独立性的民法关怀。
”民法对财产独立性的关怀是出于利益平衡的考虑，让自己活，也让他人活。
民事责任能力的大小和财产的多寡息息相关。
个人没有财产，自己的生活都成问题，又靠什么来承担责任?所以被视为无责任能力人。
有独立财产之人，能够独立承担民事责任，如果视为无责任能力，不让他承担民事责任，那么对方权益无法实现，不能得到保障，那么民法的存在也就没有了任何意义。
可以看出，民法主体制度的设计，完全是出于以人为本的考虑。
法制进校园宣传标语(精选70句)
法制进校园宣传标语（精选70句）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作总结、报告大全、合同协议、条据书信、演讲致辞、口号大全、心得体会、策划方案、教学资料、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as work summaries, report summaries, contract agreements, document letters, speeches, slogans, insights, planning plans, teaching materials, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please stay tuned!法制进校园宣传标语（精选70句）对于学生来说，他们的法制安全意识非常薄弱，因此各学校一定要重视法制宣传教育。
立法要以民为本——对以民为本民主立法的思考
首先 、 深入广泛地宣传普及补偿办法。普法是依 法治理的基础 ， 要把补偿办法的各项规定原汁原味的 交 给人 民群众 ， 让全 省 各地 家 喻 户 晓 ， 让人 民群 众 广
泛 地享 有政 策法 规 的知情 权 ， 以充分 调 动他们 的参 与
管部 门复核 、 确认一般应 当在 ５日内完成 ， 需要现场
复核 的不 得超 过 １ ５日。县 级 林业 行政 主管部 门应 将
化办理程序 ， 等等 。办法虽然仅有短短 的 １ ６ 条， 但办 法 处处 洋溢 着人 性 的光辉 。
第三 、 充分体现了立法的公正性 。我省办法规定 发生地所 在县 （ 市、 区） 林业部门接到报告 ， 应 当及时 派 出不 少 于两 人 的专业 技 术人 员 ， 对 陆生 野生保 护 动 物造成人身伤害或者财产损失 的情况进行现场勘查 ， 做好调查笔录和现场影像资料取证 ， 并宣传有关 陆生 野 生 保 护 动物 造 成人 身伤 害或 者 财 产 损失 政 府 补 偿 的政策 。 接到补偿 申请后 ， 自 受理 申请之 日 起１ ０日内 提 出认 定 意见 书 。对应 当给予 补偿 的 ， 报 市州林 业 行 政主管部 门复核确认 。对不属于政府补偿 的， 应当书 面告 知 当事人 ， 并 说 明理 由。并规 定市 州林 业 行政 主
动物 ５ ４ １ 种， 其中： 国家 和省 重 点保 护 动 物共 １ ２ ３种 （ 一级 ３ １ 种、 二级 ７ ４种 ， 省重 点 保 护 动物 １ ８种 ） ， 占
的尴尬 处境 ， 有 助 于政府 部 门走 出 了“ 自我博 弈 ” 的怪
圈。
２ ２ ． ７ ％； 有经济价值 、 有科学研究和有益的“ 三有” 保护 动物 ４ １ ８种 （ 兽类 ３ ５种 、 鸟类 ３ ０ ７种 、 两栖 及 爬 行 类 ７ ６ 种） ，占 ７ ７ ． ３ ％。在陇南市文县报告野 生动物有 １ １ ｌ ６ 种， 列人重点保护的仅有 ４ ０ 种、 占３ ． ６ ％。 在调研 中， 我们发现我省造成农作物及家畜损失的动物绝大 多数为野猪、 狼， 实际上它们仅是“ 三有动物” ， 如按 国 家规定只对重点保护动物造成损失予以补偿 ， “ 三有 动物” 等绝大数动物造成的损失就不能补偿。大家讨
体现以民为本的诗句
体现以民为本的诗句1.大厦不倾，匪一瓦之积，黎庶之安，乃众贤之力。
——明·方孝孺《瓦铭》2.处富贵之地，要知贫贱的痛痒。
——明·洪应明《菜根谭》3.安民者何，无求于民，则民安矣。
——清·金缨《格言联璧》4.但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
——宋·李纲《病牛》5.百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓也。
——宋·王安石《再上龚舍人书》6.道也者，导之也，上导之而下遵以为路也。
——清·王夫之《读通鉴论》7.王者所以得天下者，以得民也。
得民者，以得其心也。
一一宋·汪藻8.不忧一家寒，所忧四海饥。
——清·魏源《偶然吟》9.但愿天下人，家家足稻粱，我命浑小事，我死庸何伤！——宋·文天祥《《五月十七日夜大雨歌》10.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
——明·于谦《咏煤炭》11.大约小变其治，则人为本，法为末.欲变法，先变人.大变其治，则法为本，人为末。
——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》12.安民之道，在察其疾苦而已。
——明·张居正《张太岳集》13.得民心者，可以为官；失民心者，何足道哉？——元·赵素《为政九要》14.君者舟也，庶人者水也。
水所以载舟，亦所以覆舟一一《孔子家语》15.夫与民共其乐者，人必忧其忧；与民共有其忧者，人必拯其危。
一一《三国志》16.得土地易，得人心难.——《宋史·杨简传》17.邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已。
——《《晚清文选·《 彭玉麟）力阻和议片》。
以民为本,取信于民——《商鞅徙木立信论》初显毛泽东法治意识
两 。但 人们不信有 此种轻而 易举 的 平 民 百 姓 内心 拥 护 ， 但 不 相 信 能 够 好 事 ，不 敢 去 徙 置 。商 鞅 在 秦 孝 变革 ，更不用说 能够 兑现 。在 这种 公 的支持下 ，又宣 布 ：谁 能把此木 状况 下 ，商鞅采取 了两条措施 ：一 柱 由首都南 门搬迁 到北 门，赐 金５ ０ 是 “ 徙 木 立 信 ” ，二 是 严 惩 “ 贵 戚 ” 。商 鞅 说 ： “ 法令不行 ，由
公元前 ３ ５ ０ 年， 秦 孝公迁 都咸 阳， 是实行郡县制 。 二 是 开辟 阡 陌 （ 田问
《 史记 ・ 商鞅列传 》 。相传 战国秦 商 鞅 又 实 行 第 二 次 变 法 ， 其 内容 ： 一 但阻力很 大 ，除既得利益 的顽 固势 车 路 ） 、 封疆 （ 田问分 疆 界 的土 堆 ） ，
始 。 ”太 子 是 嗣 君 ，不 便 施 刑 ，就
成一色 文字。 他在湖南省立高等中学 两 。 但 人 们 仍 是 议 论 纷 纷 ， 不 敢 相 的作文 《 商鞅徙 木立信论》， 受到 国 文教员柳潜的器重。 毛泽东这篇论文 和总评， 计１ ５ ０ 字。 才 ，酷 爱梁启超 的著作 ，学习梁启
毛泽东看 了 《 史 记 ・商 鞅 列
传 》 ，挥 笔 撰 写 《 商鞅 徙 木 立 信
论》，抒发胸怀 。
３ ７
个 强 国。
超 的文 风 。他 也 热 心 引 导 学 生 学 习 梁 启 超 的 文 风 、 新 闻 评 论 家 的 笔 锋 。他 曾 借 给 毛 泽 东 一 部 《 御 批 通 的大 汉 将 木 柱 由南 门搬 迁 至 北 门 。
信 。过 了多 日，才有一位胆 大包天 于 贵 戚 犯 法 。 要 行 法 ，先 从 太 子 开
申论范文欣赏：以民为本 利国利民1500字
申论范文欣赏：以民为本利国利民1500字以民为本利国利民近年来，我国发展取得了显著成就，人民生活水平不断提高，国家的软实力也在不断增强。
这一切的成绩离不开以民为本、利国利民的指导思想。
以民为本就是要以人民的利益为出发点和落脚点，以人民的需要和愿望为依归，为人民谋利益，努力造福全体人民；利国利民则是要充分发挥国家的总体利益，把个人利益与国家利益有效结合起来，实现国家的繁荣富强和人民的幸福美满。
以民为本，就是要从人民的实际需求出发，制定和实施各项政策措施，让人民真正受益。
这要求政府要深入基层、深入群众，了解人民的实际需求，解决人民的实际问题，使人民有更多的获得感、幸福感和安全感。
比如，近年来，我国大力推进脱贫攻坚工作，让数百万贫困人口过上了美好的生活，这就是以民为本、让人民真正受益的典型例证。
当然，以民为本不仅仅是对社会弱势群体的关爱，也要针对全体人民的需求，保障人民的权益，建设人民满意的社会。
利国利民，就是要以国家的总体利益为出发点和归宿，确保个人利益与国家利益的有机统一。
国家的繁荣和人民的幸福是互为条件、互为依赖的。
只有国家繁荣，人民才能过上幸福的生活；同样，只有人民幸福，国家才能稳定和繁荣。
因此，我们要在追求个人利益的同时，也要尊重和顾及国家的利益，以国家的事业为己任，为国家的繁荣富强做出自己的贡献。
以民为本、利国利民的思想也要贯彻到社会治理和公共服务的方方面面。
社会治理要注重民生、增强群众满意度，通过改善民生环境、提升公共服务水平等措施，切实解决人民关心的热点问题。
公共服务要注重公平、建立健全的社会保障体系，保障人民的基本权益，推动全体人民共同享受发展成果。
当然，以民为本、利国利民的思想还需要与时俱进，不断适应新时代的需求。
当前，我国面临的形势和任务比以往任何时候都严峻复杂，要实现全面建设社会主义现代化国家的目标，需要在以民为本、利国利民的基础上，更加注重民主参与、多元共治，推动社会治理体系和治理能力现代化；需要在以民为本、利国利民的基础上，更加注重绿色发展、生态文明，推动经济发展与生态环境的协调；需要在以民为本、利国利民的基础上，更加注重公正法治、人权保障，推动社会公平正义的实现。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
法以民为本，民以法为天
知法守法你我他，幸福平安千万jia
学法知法懂法事事讲法；守法用法护法人人普法家
法治人人参与，和谐人人受益
以人为本营造和谐，以法为准彰显公正
手拉手践行法治，心连心共建和谐
知法明礼，用法维善，护法除恶，守法心安。
手牵手建设法治**，心连心构筑和谐社会
弘扬法治精神，树立法制观念，坚持依法办事，维护法治环境
普及法律知识，弘扬法治精神，推进法治建设
崇尚法律权威，维护法律尊严，培养守法习惯，强化用法意识
广大人民群众迅速行动起来，积极检举揭发黑恶势力犯罪行为主动参与扫黑除恶工作，积极举报涉黑涉恶线索。
紧紧依靠群众，坚决打赢扫黑除恶这场硬仗。
全民动员、人人参与，打一场扫黑除恶的人民战争。
全民动员，坚决铲除黑恶“毒瘤”。
扫黑除恶，利国利民，举报黑恶，人人有责。
全面开展扫黑除恶专项斗争，保障人民安居乐业。
坚决打赢扫黑除恶专项斗争攻坚仗。
坚决扫除黑恶势力，增强人民群众获得感幸福感安全感。
坚决铲除黑恶势力，保护人民群众生命财产安全。
依法严厉打击黑恶势力，坚决维护人民群众合法权益。
扫黑除恶清隐患，提升群众安全感。