高一语文下学期期末试题及答案
广东省揭阳市2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题(解析版)
广东省揭阳市2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题本试题共9页，考试时间150分钟，满分150分注意事项：1．答题前，考生先将自己的信息填写清楚、准确，将条形码准确粘贴在条形码粘贴处。
2．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
3．答题时请按要求用笔，保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不得使用涂改液、修正带、刮纸刀。
考试结束后，请将本试题及答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：文学批评是对作品的价值判断，它需要的是审美判断力。
这个能力，一方面需要有天赋，另一方面需要后天培养，就是大量读书，读中外经典文论著作，开阔视野，提高自己的学养。
梁实秋说：“在中外文学史上，尚没有一个人能专靠才气而成为批评家的。
批评家必须多少具备一点‘学者’的气质，对于文艺作品不仅要博览，而且要精研，对于文艺发展的历史必须有系统的探讨，对于有关文艺的学科必须有相当彻底的领悟。
”中国文学批评确有对西方文论的生搬硬套，但如果由此得出结论，就是我们不需要西方文论，也是走极端了。
后全球化的今天，要建立自己的文论话语权，还是不能走闭关主义的，应该实行“拿来主义”。
当然，文学批评必须结合本国的创作实际，那种理论过剩的批评，是需要批评和反思的。
这里面有一个中国古典文论的现代转型问题。
关于如何激活、发掘深厚而驳杂的古典文论，实现转型的问题，这需要文学理论家具有深厚的功力。
就目前看，我们的一些学者还是火候不到。
即便作为一个批评家，如何借鉴古典文论进行文学批评，对他而言也不是一个简单的问题。
比如周作人的《中国新文学的源流》就是对晚明小品的一次激活，与文中提出的“人的文学”“平民文学”，与“拿来主义”的世界眼光分不开。
歌德说：“理论是灰色的，生命之树常青。
”从事文学批评工作，还是要回到文本，表达对文本的真实感觉才是关键。
2023-2024学年下学期高一期末质量检测语文试题答案
高一期末质量检测语文试题参考答案1．C （“丝路贸易给罗马帝国……大概带来了当时一年收入30%的税收”错误。
由原文“罗马帝国当时一年收入的大概30%是依靠其在东边和南边的收税所得，其中特别谈到了东方消费品的税收”可知，这“大概30%”的税收并非全都是丝路贸易带来的。
）2．D （“西域文化渗透到了各个角落”错误。
依据原文“到了唐代，这种文化传播进一步加强”，只能得出“唐朝时东西方文化交流得到了加强”的结论，不能得出“西域文化渗透到了各个角落”的结论。
）3．C （“双向共赢”观点的内容在材料一的第二段。
原文以“佛教的倒流”为例，说明“双向共赢”的涵义，是佛教东传后经过中国佛教界的改造和发展，使佛教发展到更高的高度，然后又传回中亚、印度。
可见“双向共赢”观点的关键在于交流的内容经过对方改造发展后，得到了更高的发展，再传回原产地，对原产地有所帮助。
A项讲的是欧洲借鉴中国瓷器艺术，使得欧洲瓷器具有了独特的瓷器艺术；B项讲的是苜蓿传入中国，对中国骑兵的帮助；D项讲的是茶叶传入欧洲并流行的原因。
这三项只说明物产交流后对传入的地区有作用，没有在得到更高的发展以后促进输出地区的进步。
而波斯锦是在中国丝绸制造的基础上有所提高，并对中国丝绸制造技术产生了促进作用。
故选C。
）4．B （根据图表地区Ⅰ的特产项目及“丝绸产品”的“产品生产”地等内容可知，地区Ⅰ为丝绸之路贸易的东段，地区Ⅱ则是丝绸之路贸易的中段。
而材料二的首句“长安、洛阳到敦煌以及天山廊道属于古代丝绸之路东段”表明，丝绸之路的东段，指从长安、洛阳到敦煌以及天山廊道之间的地区。
换言之，丝绸之路的东段，在敦煌以及天山廊道以东到长安、洛阳之间的地区，并不是“以东”没有终点的地区。
）5．①沿线民族的友好交往、民心相通的现实。
②贸易双方的双向共赢促进了丝路的长期繁荣。
③古代东西方物产资源交换和运输的推动。
（由材料一第一段可知，丝绸之路贸易之所以能够进行且长期繁荣，与宽容的民族政策、和谐的民族关系形成的沿线民族友好交往、民心相通的现实有关。
山东省潍坊市2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题(含答案)
试卷类型：A山东省潍坊市2023-2024学年下学期期末考试高一语文试题2024.7注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读 (35 分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题,19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：“净化”一词，最早由亚里士多德提出，他在论述音乐的作用时指出：“某些人可以在不同程度上受到音乐的激动，受到净化，因而心里有一种轻松舒畅的感觉。
”在《诗学》中，亚里士多德还进一步指出，悲剧“激起哀怜和恐惧，从而实现这些情绪的净化”。
净化，常发生在读者阅读作品的过程中。
文学阅读过程中的净化作用，常表现在以下两个方面。
读者可以进入某种虚幻的艺术境界，而暂时忘却世俗的困扰和人生的烦恼，以维持心灵的平衡。
恩格斯在论述德国“民间故事书”的作用时曾指出：“它的使命是把工匠的作坊和可怜的徒工的简陋阁楼变幻成诗的世界和金碧辉煌的宫殿。
”【A】以上见解表明，文学具有使读者得到情感净化、维持心理平衡的效果。
作品中某种情感力量的震撼，可使读者的某种情绪得以宣泄，使畸变的心态得以矫正，使扭曲的人格变得纯正。
法国思想家狄德罗在谈论戏剧艺术时指出：“只有在戏院的池座里，好人和坏人的眼泪才融汇在一起。
在这里，坏人会对自己可能犯过的恶行感到不安，会对自己曾给别人造成的痛苦产生同情，会对一个正是具有他那种品性的人表示气愤。
当我们有所感的时候，不管我们愿意不愿意，这个感触总是会铭刻在心头；那个坏人走出包厢，已经比较不那么倾向于作恶了，这比被一个严厉而生硬的说教者痛斥一顿要有效得多。
”【B】唐代白居易在《读张籍古乐府诗》中写道：“读君《学仙》诗，可讽放佚君；读君《董公》诗，可诲贪暴臣；读君《商女》诗，可感悍妇仁；读君《勤务》诗，可劝薄妇敦。
山东省德州市2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题(含答案)
山东省德州市2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题及答案解析高一语文试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：选择题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净，再选涂其它答案。
非选择题写在答题卡对应区域。
严禁在试卷上答题。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：食疗是中国饮食文化中独特的组成部分，历史悠久，源远流长，已经融入了中国百姓的日常生活中。
食疗是在中医药理论的指导下，利用食材本身的特性来调理人体脏腑阴阳气血生理功能，使人体获得健康或愈疾防病的一种方法。
饮食文化是中国文化中璀璨亮丽的一部分，而食疗尤以其营养保健功能深得大众接受与喜爱。
按照中医药理论，食物中有大量的平性食物，也有一定的偏性食物。
在利用食物调理身体的时候，应当遵循“辨证施膳”的原则。
具体来说，人们的体质、病证具有个体差异，体质有平和质、气虚质、痰湿质等九种类型，病证有虚实寒热之分，因而无论是使用食物调理体质还是进行疾病康复，都需要以辨体质、辨病证为前提。
在具体应用的时候，需遵循“寒者热之”“热者寒之”“虚则补之”“实则泻之”的原则，以免造成相反效果，影响身体健康。
食物的“性味归经”理论指导着食疗中的“辨证施膳”要求。
四性即寒、热、温、凉，五味是酸、苦、甘、辛、咸，归经是指食物作用部位的归属，是药效发挥作用的部位所在。
当我们称某药物或食物有“寒凉性”时，是因为它通常具有滋阴、清热、泻火、解毒等作用，能够保护人体的阴液，减轻或消除热性病证。
如性属凉的鸭子肉，可以清虚热、滋阴血。
当某药物或食物具有“温热性”时，大多具有助阳、温里、散寒的作用，能扶助人的阳气，减轻或消除寒性病证。
如羊肉性热，能补肾壮阳、益气温中。
《素问·脏气法时论》中写道：“辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软。
”五味可以在一定程度上概括食物的效用，指导日常饮食。
高一语文下册期末考试题(附答案)
高一语文下册期末考试题（附答案）一、基础知识（10×3﹦30分）1.下列各项中加点字的读音全部正确的一项是（）A.苌．弘（cháng）熟稔．（rěn）樯橹．（lú）绮．丽（qǐ）脍．炙人口（kuài）B.蟊．贼（máo）罪愆．（qān）萧．瑟（xiāo）料峭．（qiào）少不更．事（gēng）C.应．验（yīng）哽咽．（yè）木讷．（nè）蹩．进（bié）遥岑．远目（cén）D.诡谲．（jué）巷陌．（mò）参差．（cī）畏葸．（xǐ）乍暖还．寒（huán）2.下列各项中词语书写全部正确的一项是（）A.伺候昏聩枭雄寒暄烦文缛节鬼计多端B.聆听戡乱厮杀尸骸走投无路磕头贺喜C.暮霭掂量抱负清秋理曲词穷夸夸奇谈D.扫描仓皇针灸孱弱前合后堰聊以慰籍3.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 嫦娥四号预计于2018年发射，这将有望实现人类探测器首次造访月球背面的梦想，同时也有望实现我国在月球探测领域由追随到引领的跨越。
B. 两会政府工作报告中提出的“七大工程”，无一不是为了增加公共产品的有效投资，以满足人们快速增长的公共产品和服务。
C. 近日，人们纷纷通过电视、网络、微信、微博、报纸等媒体密切关注山东疫苗事件，而世界卫生组织驻华代表处也连续回应，澄清了相关问题。
D. 和谐包括不同的意义，它是人类文化的精髓，它有着悠长的历史积淀，是人类关照外在宇宙与内在心灵结出的硕果。
4.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）①他的话，大家感到他是在回避要害问题。
②面对这不知何时又会来袭的敌人，战士们。
③诗人把竹子比作、高风亮节的君子。
A．闪烁其词翘首以待明哲保身B．含糊其辞翘首以待洁身自好C．闪烁其词严阵以待洁身自好D．含糊其辞严阵以待明哲保身5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）在中国这样一个传统的农业国度里，，，。
重庆市巴蜀中学校2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题(原卷版+解析版)
秘密☆启用前重庆市巴蜀中学校2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
3.考试结束后，请将答题卡交回，试卷自行保存。
满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，共19分）阅读材料，完成各题。
材料一：①《中华人民共和国刑法》第二十条第一款规定，“为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫”。
正当防卫是一种“特殊情形”，在民事纠纷、刑事犯罪案件中，可以免于承担不利责任。
正当防卫制度有其规范价值。
法律基于道德和正义的准则而建立，在现代社会，人权和公民的安全是法律保护的重要对象。
当公民的人身、财产等权益受到他人侵犯时，法律赋予公民正当防卫的权利，使公民能够在合法范围内保护自身安全和权益。
此外，社会秩序的维护需要法律的支持和保障，而正当防卫则是法律赋予公民维护社会秩序的一种方式。
但正当防卫具有一定限制和条件，需要在合法范围内行使，不能超过必要限度。
在处理正当防卫案件时，需要考虑不法侵害的性质、手段、强度、危害程度等，综合社会公众的一般认知作出判断。
②实践中正当防卫认定面临诸多困难。
司法工作人员需要根据法律规定的条件，包括防卫起因、防卫对象、防卫时间和防卫限度来认定。
首先，正当防卫的前提条件，是必须存在正在进行的不法侵害。
但司法实践中，许多不法侵害并非真正的不法侵害，而是由挑衅、误判、误解等行为引起，防卫人在进行自卫时往往难以判断对方行为是否构成不法侵害。
其次，正当防卫对象必须是不法侵害者。
但司法实践中，不法侵害者范围相对模糊，可能包括直接侵害者与间接侵害者。
2023-2024学年高一语文(下)期末统考试卷附答案解析
2023-2024学年高一语文（下）期末统考试卷一、现代文阅读(27分)(一)现代文阅读I(本题共4小题，15分)阅读下面的文字，完成1～4题。
“先秦”时期在意识形态领域所贯穿的一个总思潮、总倾向，便是理性主义，正是它的承先启后，一方面摆脱原始巫术宗教的种种观念传统，另一方面开始奠定汉民族的文化—心理结构。
就思想、文艺领域说，这主要表现为以孔子为代表的儒家学说，以庄子为代表的道家，则作了它的对立和补充。
儒道互补是两千多年来中国思想一条基本线索。
汉文化思想来由应追溯到先秦孔学。
孔子用理性主义精神来重新解释古代原始文化——“礼乐”。
他把原始文化纳入实践理性的统辖之下。
所谓“实践理性”，是说把理性引导和贯彻在日常现实世间生活、伦常感情和政治观念中，而不作抽象的玄思。
继孔子之后，孟、荀完成了儒学的这条路线。
这条路线的基本特征是：怀疑论或无神论的世界观和对现实生活积极进取的人生观。
它以心理学和伦理学的结合统一为核心和基础。
孔子答宰我“三年之丧”，把这一点表现得非常明朗。
三年丧制把传统礼制归结和建立在亲子之爱这种普遍而又日常的心理基础和原则之上。
把礼仪制度予以实践理性的心理学的解释，从而也就把原来是外在的强制性的规范，改变而为主动性的内在欲求，把礼乐服务和服从于神，变而为服务和服从于人。
孔子不是把人的情感、观念、仪式（宗教三要素）引向外在的崇拜对象或神秘境界，相反，而是把这三者引导和消溶在以亲子血缘为基础的世间关系和现实生活之中，使情感不导向异化了的神学大厦和偶像符号，而将其抒发和满足在日常心理—伦理的社会人生中。
这也正是中国艺术和审美的重要特征。
与“礼”一样，“乐”也被重新作了一系列实践理性的规定和解释，使它从原始巫术歌舞中解放出来。
在这里，艺术已不是外在的仪节形式，而是（一）它必须诉之于感官愉快并具有普遍性；（二）与伦理性的社会感情相联系，从而与现实政治有关。
这种由孔子开始的对礼乐的理性主义新解释，到荀子学派手里，便达到了最高峰。
河北省名校联盟2023-2024学年高一下学期7月期末考试 语文含答案
高一年级七月份考试语文（答案在最后）考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：部编版必修下册和选择性必修上册第一单元前三课。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
自然界中的各种生物为何会缤纷多彩？这是因为每种生物都有一套独特的生命密码，那就是基因图谱。
昔日人们以为，改变物种基因只能借由繁衍与演化两种方式。
但随着生命科学的不断进步，一些科学家正在逐渐变身为“裁缝”，利用手中的“基因剪刀”改写生命密码。
科学家常把基因组比喻为“生命天书”，人们一直被这本神秘的“天书”所吸引。
这本“天书”将生命的基因编织成了万千篇章，掌握着生命的身体形态和遗传特性。
近年来，科学家发现了一种奇妙的技术，可以修改这本“天书”，让人们翻开未知的篇章。
这项技术被称为基因编辑，它就像是一把神奇的剪刀，可以精确地剪切、删除、移动和粘贴基因的片段，修改某个特定的基因序列，为生物的未来做出微妙的改变，威力之强，令人震撼。
基因编辑，其实就是一种基因工程技术，它与转基因技术一样，都是在改写生命密码，改变生物的遗传特性。
然而，与转基因不同的是，基因编辑更容易被人们接受。
因为当我们对某个物种进行基因编辑时，不会涉及其他物种的基因，基因编辑因此更加安全可靠，也更容易被人们接受。
在合成生物、育种技术等领域，基因编辑和转基因可以相互补充，取长补短。
在医学领域，基因编辑则更加引人瞩目，它为医学研究提供了更多可能性。
无论是治疗遗传病，还是治疗其他疾病，基因编辑都为医学领域带来了巨大的希望。
自从20世纪90年代以来，众多杰出的科学家不断地开发出各种神奇的“基因剪刀”。
其中，沙尔庞捷和道德纳于2011年发现了CRISPR—Cas的分子机制，这一机制是一把备受瞩目的“基因剪刀”，如今在基因研究领域已得到了广泛应用。
让人惊讶的是，CRISPR—Cas并非她们发明出来的，而是一种存在于自然界漫长岁月中的“古董”，某些细菌在数亿年的进化中早已熟练地使用着这把剪刀。
贵州省毕节市部分学校2023-2024学年高一下学期期末联考语文试题(解析版)
贵州省毕节市部分学校2023-2024学年高一下学期期末联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。
亲属是由生育和婚姻所构成的关系。
血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。
生育是社会持续所必需的，血缘社会就是用生育去维持社会结构的稳定。
血缘是稳定的力量。
在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。
“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。
生，也就是血，决定了他的地。
亲属是自己人，从一个根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。
亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔地清算往回。
亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”。
“算账”“清算”等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。
社会生活愈发达，人和人之间的往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。
于是“当场算清”的需要也增加了。
“钱上往来”就是这种可以当场清算的往来，狭义地说就是生意经，或是商业。
在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。
这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。
在乡土社会中，有专门作贸易活动的街集。
各地的人到这特定的地方，各以“无情”的身份出现。
在这里大家把原来的关系暂时搁开，一切交易都得当场算清。
商业是在血缘之外发展的。
地缘是从商业里发展出来的社会关系。
血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。
在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。
契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。
在这里是冷静的考虑，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。
（节选自费孝通《乡土中国·血缘与地缘》）材料二：“断亲”现象的具体调查比例数据（选自胡小武《青年“断亲”：何以发生？何去何从？》）材料三：不愿意走访亲戚、不愿意回家过年、不愿意参加亲戚间的聚会……这一代年轻人似乎更想要一种“走亲戚自由”的权利，而被忽略的长辈们则越发地认为现在的年轻人不孝顺、亲情观念淡薄。
河南省郑州市2023-2024学年高一下学期6月期末考试语文试题(含答案)
郑州市2023-2024学年下期期末考试高一语文试题卷注意事项：本试卷分试题卷和答题卡两部分。
考试时间150分钟，满分150分。
考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答。
在试题卷上作答无效。
一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
我们如果注意诗坛的变迁，就必然会发现一件事情，那便是诗的原质时常在改变。
我们称为艺术宝库的那永不改变的大自然，在诗人的笔下也时常在改变。
诗的内容，原是取之于生活中最敏感的事物；“春花”“秋月”之所以常占有诗中相当的字数，正因为它原是最易感到的。
然而这些敏感的事物，久而久之，便会形成一种滥调，一种无病的呻吟；于是新的敏感的事物，便又成为生活中的必要了。
“日新，日日新，又日新。
”新的诗风最直接的，莫过于新的事物上新的感情。
这便是诗的不断的追求。
先就新的事物上说，音乐是最足以启发人的情绪的，中国本土的音乐可以琴为代表。
《诗经》说：“窈窕淑女，琴瑟友之。
”孔子在武城闻弦歌之声，当然是琴瑟一类了；司马相如以琴心挑文君，文君夜亡奔相如，琴的效力更可以想见。
可是“琴”之含有诗意，则一直要迟到建安以后，曹丕《燕歌行》说“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长”，这是琴之开始有诗的感觉，之后到左思《招隐诗》“岩穴无结构，丘中有鸣琴”，“琴”才真正独立成为一个诗意的向往。
陶渊明蓄素琴一张，抚以寄情，琴不必弹，就已先有了诗意，可算是“琴”中的佳话了。
此后“琴”乃成为诗中敏感的事物，如庾信诗“琴声遍屋里，书卷满床头”，卢照邻诗“山水弹琴尽，风华酌酒频”，乃都于诗中别具不尽之意。
然而这时另外一种新的乐器则又代之而兴，那便是胡人的羌笛，其魔力远过于琴之在诗中。
“笛”的爱好起于北朝的《折杨柳》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”从此之后只要碰见笛声，便似乎无往而不成为好句，如王昌龄的“烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”，王之涣的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
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高一语文下学期期末试题及答案（三）试卷总分：150分考试时间：150分钟第Ⅰ卷（共30分）一．（12分，每题3分）1．下列各组词语注音正确的一项是（）A．节旄（máo）孱(càn)头国玺(xǐ)休戚(qì)B．孛(bó)老弋(gē)射妃嫔(pín) 自诩(xǔ)C．罪愆(qiān)戕(qiāng)害蹩(bié)进披靡(mǐ)D．罗绮(qǐ)凝噎(yē)复辟(pì) 楔(xiē)子2．下面是某同学默写的古诗名句，其中没有错别字的一项是( )A．都门帐饮无绪，流连处，兰舟催发。
B．满地黄花堆积，憔粹损，如今有谁堪摘。
C．元嘉草草，封狼居胥，赢得苍皇北顾。
D．回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
3．下列各句中，没有语病的是（）A．在交融与冲突并存的文化环境中，能否用东方雕塑语言来表达个性精神，恰恰是中国当代雕塑所欠缺的。
B．我在当时心里有一种战争，使我不能睡眠。
C．月球探测过程是我国进行深空探测所迈出的至关重要的一步，也是中国航天事业继人造卫星、载人航天之后的第二个里程碑。
D．随着通信日益发达，手机已成为不可缺少的必需品，但使用量增加后，关于手机质量投诉越来越多。
4．请选出下面这段话排序最恰当的一项（）①我眼看生命的时光无多②我就愈想增加生命的分量③因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的④享受生活要讲究方法⑤尤其在此刻⑥我比别人多享受到一倍的生活A．④⑥③⑤①② B．⑥④⑤③①②C．③⑤④①⑥②D．①②⑥④③⑤二、（9分，每题3分）阅读下面的文字，完成5—7题戏曲舞台上众多的艺术形象都有自己的一副面孔，但舞台上的人物毕竟是有限的，把生活中千姿百态的人物表现出来，是艺术的首要任务。
因而人物的类型化就表现出它的必要性。
在戏曲舞台上，这种类型化主要是通过脸谱来体现的。
文人有文人的特性，武者有武者的性格，但同时它又概括了众多的一类人。
戏曲脸谱的类型化是一种艺术概括，它必然以现实生活为基础，以现实生活中的人为本原。
那么，这种类型化在戏曲舞台上为什么要用脸谱来表现呢?戏曲是舞台艺术，它的生命力在于独特的艺术表现手段，即通常所说的唱、念、做、打。
唱腔从曲牌体到板式体的变化使演唱艺术更加成熟，虚拟化的表演和程式化的动作是戏曲表演艺术化的规范，而戏曲脸谱则是这种艺术化的更高规范。
我们都知道“兰陵王”的故事，兰陵王为了退敌，特意戴了一副面貌凶恶的面具。
这个面具改变了兰陵王原来的性格特点，从貌美相善一下子变得貌丑面恶，使敌人望之胆寒，落荒而逃。
这种使观者改变心理定势的效果，被戏曲运用得非常自如。
一般来说，现实中很难找到脸谱中那样的形象，戏曲艺术故意夸大某一特点，并把这一特点在脸谱中表现出来。
“公忠者雕以正貌”、“奸邪者刻以丑形”就是这样的表现。
戏曲舞台上的脸谱完全符合观众的审美要求。
从中国戏曲的悲剧观念来看，中国的悲剧具有自己的特点。
首先是表现悲剧的手法，在悲悲戚戚的气氛中可以穿插配角的喜剧化的插科打诨，这就缓解了观众的心理压力。
其次是悲剧的结尾，在历经坎坷之后，主人公终于可以团圆。
中国戏曲在表现悲剧的同时，自始至终是把观众的审美需要看作第一位的。
大多数观众都希望悲剧有一个美好的结局。
善有善报，恶有恶报，可以说也是一种思维定势。
所以在中国戏曲里，好人无论多么贫困潦倒，还是正面形象，不失正人君子风范，终有好报；坏人不管如何富贵荣华，还是反面形象，总是奸佞小人举止，结局必将大快人心。
戏曲到了舞台上便把好人坏人分得清清楚楚，在人物的面部涂上不同的颜色和不同的图案，以使观众一目了然。
红色代表忠勇，白色代表奸恶，黑色代表粗猛，绿色代表侠义……而脸谱的图案也各有不同，有整脸、三块瓦脸、十字门脸、六分脸、象形脸……不同类型的人勾以不同的脸谱，这在观众看来，正是将他们的愿望表现了出来。
5．下列理解和表述，符合原文意思的一项是（）A．中国戏曲具有程式化特点，它集中表现在演员的唱、念、做、打上，而“脸谱’’则突破了这种程式。
B．兰陵王戴面具退敌一事启发戏曲通过脸谱改变观众对生活中的某些人的原有印象，以达到形象的艺术化。
C．戏曲脸谱的类型化是一种艺术概括，它以现实生活中的人为本原，在戏剧舞台上通过脸谱来体现一类人的性格。
D．“正是将他们的愿望表现了出来”的“愿望”就是指观众要求在戏曲舞台上把好坏人分得清清楚楚。
6．戏曲脸谱的产生有哪些原因？请分点概括。
（3分）7．以《窦娥冤》为例，具体分析中国戏曲在表现悲剧的同时，怎样做到自始至终把观众的审美需要看作第一位？（3分）三、（9分，每题3分）阅读下面的文言文，完成8～10题。
张骞，汉中人，建元中为郎。
时匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨仇匈奴，无与共击之。
汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。
骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏胡奴甘父俱出陇西。
经匈奴，匈奴得之，传诣单于。
单于留之，曰：“月氏在吾北，汉何以得往使?吾欲使越，汉肯听我乎?”留骞十余岁，与妻，有子，然骞持汉节不失。
居匈奴西，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。
大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问曰：“若欲何之?”骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道。
今亡，唯王使人导送我。
诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。
”大宛以为然，遣骞，为发导译，抵康居，康居传致大月氏。
大月氏王已为胡所杀，立其太子为王。
既臣大夏而居，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。
留岁余，还，并南山，欲从羌中归，复为匈奴所得。
留岁余，单于死，左谷蠡王攻其太子自立，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。
汉拜骞为太中大夫，堂邑父为奉使君。
堂邑父故胡人，善射，穷急射禽兽给食。
初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。
后，骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏，乃封骞为博望侯。
是岁元朔六年也。
其明年．骞为卫尉，与李将军俱出右北平击匈奴。
匈奴围李将军，军失亡多；而骞后期，当斩，赎为庶人。
是岁汉遣骠骑破匈奴西域数万人，至祁连山。
其明年，浑邪王率其民降汉，而金城、河西并南山盐泽空无匈奴。
匈奴时有候者到，而希矣。
其后二年，汉击走单于于幕北。
(天子)拜骞为中郎将，将三百人，马各二匹，牛羊以万数，赍金币帛直数千巨万，多持节副使，道可使，使遗之他旁国。
骞因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于寞、扦宋及诸旁国。
乌孙发导译送骞还，骞与乌孙遣使数十人，马数十匹报谢，因令窥汉，知其广大。
骞还，拜为大行。
岁余，卒。
8．下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是( )A．因欲通使，道必更匈奴中更：经过B．又自以远汉，殊无报胡之心报：报答C．汉拜骞为太中大夫拜：授予官职D．知永草处，军得以不乏乏：困乏9、下列各句中加点的虚词，意义和用法与“欲因此时降武”中“因”相同的一项是( )A．闻此言，因．欲通使 B．因．宾客至蔺相如门谢罪C．骞因．分遣副使使大宛 D．骞因．与其属亡乡月氏10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A．在汉朝正想攻打匈奴的时候，张骞应朝廷的招募，带着一百多人和堂邑父的胡奴名甘父的一起从陇西出境，出使月氏。
B．张骞被匈奴扣留十三年，受尽了煎熬，每当穷困危急的时候，靠善射的堂邑父射杀禽兽当饭吃而渡过了难关，终于带着所有部署回到了汉朝。
C．回到汉朝后，张骞又曾跟随两位将军去攻打匈奴，但个人的遭遇却迥然不同，跟随大将军时因立功被封侯，跟随李将军时因误了约定时间险些被杀。
D．后来，张骞又被朝廷派往旁的国家，最后和乌孙国派来几十个使者带着几十匹马回报和答谢汉天子，张骞趁机让他们知道汉朝地域广大。
第Ⅱ卷（共120分）四、（26分）11．把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）月氏在吾北，汉何以得往使?吾欲使越，汉肯听我乎?（4分）（2）为汉使月氏，而为匈奴所闭道。
今亡，唯王使人导送我。
诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。
（6分）12．阅读下面这首诗歌，然后回答问题。
（8分）孤雁杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
（1）这首诗描写了失群的孤雁的形象，通过这一形象表达了诗人怎样的思想感情？（5分）（2）尾联为什么写野鸭，有什么用意？（3分）13、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1句1分，共8分）（1）_________，多情应笑我，______________。
人生如梦，______________。
（2）《廉颇蔺相如列传》中蔺相如告诉门客他躲避廉颇的最根本的原因是______________。
（3）楚天千里清秋，____________。
遥岑远目，___________，___________。
（4）《醉花阴》中作者用菊花自比的句子是_________________。
五、（22分）阅读下面的文字，完成14—17题。
收藏幸福池莉一个人宣称自己幸福的时候,那不一定是真的幸福。
去年秋天,我在中央电视台参加一个节目的拍摄,遇上一个少女。
在演播开始之前,我们都坐在演播室外面的走廊里,惟有她坐不住.她兴奋的双眼炯炯，手足无措,不断地对我们说:"我真是幸福!我太幸福了!"她为生平第一次被中央电视台邀请而感到幸福，更为即将被某部领导接见而感到幸福.。
我再次见到这个少女是前不久的事情，在北京的一个读者俱乐部里,她静静的坐着,年轻的脸上布满过分凝重的沉稳。
后来,她十分沧桑地告诉我:"我是多么幼稚可笑啊!那天我简直就是小丑!当然，我再也不会那么傻了，哪里有什么幸福？狗屁!大约前后也就是一年光阴吧,那少女就全盘否定了她以前那么充沛的幸福之感。
我不知道在那少女身上发生了什么故事，但是，在我看来,她健康地活着,她年轻漂亮,她还有阅读文学作品的热情,她身上挂着激光随身听,她喝茶的时候嘴唇有力而且充满渴望,她的皮鞋光洁如新，这就够了。
这就证明她完全有可能遭遇幸福，不过自古少年多激愤,常常喜欢为赋新词强说愁，这个样子的少女也是不奇怪的。
幸福到底有没有?当然是有的，只是幸福肯定没有那么简单和肤浅。
新鲜感和兴奋感都不能当作幸福，新鲜感和兴奋感都不过是一种燃烧,注定会转瞬即逝。
幸福则是另外一种东西,它直接与我们自己的心灵有关,而与世俗的一切，与物质的一切没有什么必然联系。
所以,受到某个领导的接见,或某种规格的邀请,获得某种荣誉得到某种奖赏,被某个人赏识,到达某种地位,甚至所有这一切的发生都是世界性的,它们也不一定就是幸福。
要知道所谓世界性也都是一群人在热闹而已.有太多的因素随时会击碎人为构造的热闹和光荣。
这种游戏,人类已经在反复操练。
关键的是自己的心灵,它是否在那一瞬间冲破肉体层层屏障,直接接受那极度欣悦之感,并且把那欣悦之感攫取回来种植在我们的感觉之中,然后,就有一股甘泉开始在我们的血管里缓缓流淌,长久不衰地滋润着我们的生命;无论我们在人生的哪一个阶段,只要想起它,它就会流淌和滋润。