《批判性思维》
《功能对等理论指导下的《批判性思维》(第1-2章)英汉翻译实践报告》范文
《功能对等理论指导下的《批判性思维》（第1-2章）英汉翻译实践报告》篇一功能对等理论指导下的《批判性思维》英汉翻译实践报告一、引言本报告旨在探讨功能对等理论在《批判性思维》英汉翻译实践中的应用。
通过对第1-2章的翻译过程进行详细分析，阐述功能对等理论在翻译实践中的指导作用，并总结翻译过程中的经验教训。
二、原作简介《批判性思维》是一本关于思维方法和技能培养的书籍，其中第1-2章主要涉及批判性思维的基本概念和重要性。
本书的目标读者为广大学生和职场人士，因此翻译质量对于目标读者理解和应用书中内容具有重要意义。
三、功能对等理论的应用功能对等理论是翻译理论中的一种重要理论，它强调翻译应以读者为中心，使译文在语言形式和语义内容上达到与原文相当的效果。
在《批判性思维》的翻译实践中，我们遵循了这一理论，以确保译文的质量。
1. 词汇层面的应用在词汇层面，我们注重保持原文与译文在语义上的对等。
通过查阅词典、背景资料和上下文信息，我们确保译文的准确性。
同时，我们还注意使用自然地道的汉语表达，使译文更加流畅易读。
2. 句子层面的应用在句子层面，我们关注原文与译文在语法结构和语序上的对等。
通过调整语序、增删词语等手段，使译文符合汉语的表达习惯，从而达到功能对等的效果。
3. 篇章层面的应用在篇章层面，我们注重保持原文与译文在整体内容和逻辑上的连贯性。
通过分析原文的篇章结构、逻辑关系和语境信息，我们确保译文的连贯性和一致性。
四、翻译实践过程1. 理解阶段在理解阶段，我们首先对原文进行仔细阅读和分析，理解其基本内容和结构。
然后，我们确定翻译的目的和读者群体，以便更好地选择合适的翻译策略和方法。
2. 翻译阶段在翻译阶段，我们遵循功能对等理论，注重保持原文与译文在语言形式和语义内容上的对等。
我们采用逐句翻译的方法，注重细节和语言的准确性。
同时，我们还注意使用自然地道的汉语表达，使译文更加流畅易读。
3. 校对阶段在校对阶段，我们对译文进行反复检查和修改，确保其准确性和流畅性。
《批判性思维》课程教学大纲
《批判性思维》课程教学大纲一、课程与任课教师基本信息二、课程简介《批判性思维》作为一门体现逻辑学的基础性、工具性、应用广泛性的学科，极其注重思维素质教育与思维能力培养。
本课程立足现代逻辑的高度处理传统逻辑内容，建构以逻辑分析、逻辑批判、逻辑推理、逻辑论证理论与方法为核心的内容体系，阐述思想和思维内在的逻辑基本规律、思想和思维都要遵守的逻辑基本法则、思想和思维都要运用的逻辑基本方法，提供正确思维和有效思维的基本逻辑工具和手段。
三、课程目标该课程系统讲授逻辑学的基本理论和方法，旨在培养学生逻辑理性精神与批判性思考的能力，结合本课程的基本内容及基本特点，制定如下目标：1.知识与技能目标：在“逻辑现代化”思想的指导下，密切联系思维和自然语言的实际与特点，使学生系统地学习和掌握逻辑学的基本知识、基本理论和基本方法；了解逻辑学发展的新进展和批判性思维的特征和方法；自觉地进行逻辑思维和表述论证的训练；增强论证的逻辑力量并培养分析理性精神和创新意识；为进一步学习和理解其他各门具体科学知识提供必要的逻辑分析工具。
2.过程与方法目标：本课程致力于提高学生的逻辑思维能力，通过运用各种案例进行虚拟实践，大量结合政治、军事、经济、法律和日常生活等事例，进行启发式、互动式案例教学，引导学生进行合理的推理、论证、分析、批判，激发学生的兴趣和潜能，训练和培养学生将所学逻辑知识转化为分析问题和解决问题的能力。
3.情感、态度与价值观发展目标：通过对逻辑的学习和思维的训炼，使学生能运用逻辑学基本知识和理论去分析解决日常思维、专业学习中遇到的实际思维问题，形成严密、正确的思维推理模式和创造性思维的能力，从而树立严谨治学的科学态度、精益求精的学习精神，为从事未来的事业奠定坚实的科学素养和心理基础。
四、与前后课程的联系本课程是一门工具性质、基础性质的科学，目前针对本课程的学习对象，无先修和后续课程，主要为进一步学习专业领域的知识和从事科学研究奠定思维素质基础。
批判性思维 读后感
批判性思维读后感《批判性思维读后感》读完《批判性思维》这本书后，我有太多的想法想要分享。
读到这本书的开头部分，我感觉自己像是一个被领着走进新思维世界的探索者。
作者对批判性思维的基本概念进行阐述时，那些定义和解释一开始让我有点晕乎乎的，感觉像是在一团迷雾中摸不着头脑。
但是我知道这是进入一个全新知识领域必然要经历的过程，就好像进入一个陌生的迷宫，入口总是有些让人迷茫的。
后来，在讲到批判性思维与日常思维的差异那部分时，我就特别有感触。
这让我想起自己在生活中作决策的时候，往往是凭直觉或者跟随大众的选择。
就比如，身边有段时间流行某种减肥方法，很多人都在尝试，我也跟着做了。
那时并没有用批判性思维去思考这个减肥方法是否适合自己的身体状况，是否有科学依据等。
而批判性思维要求我们对这种看似常见又流行的事情进行谨慎调查、思考其合理性。
书中列举众多例子来讲解如何分析论证的合理性时，我觉得这简直像是给我打开了一扇识别真相的窗户。
特别触动我的是那些关于广告宣传背后隐藏的逻辑陷阱。
我们看到的广告总是吹得天花乱坠，就像某些号称具有神奇功效的保健品广告，说能治愈各种疾病。
如果运用批判性思维，就会去思考其论证证据是否可信，有无权威的医学研究来支撑等等。
我觉得作者想表达的不仅仅是一种思维方式，更是一种对待生活、对待信息的态度。
在如今这个信息爆炸的时代，网络上各种各样的信息扑面而来。
所以批判性思维就尤为重要。
例如在网络热点事件中，往往是事件刚一出来，各种舆论就纷至沓来。
这时如果能够运用批判性思维，就不会轻易地被舆论带偏方向。
从这本书中，我也明白了培养批判性思维不是一蹴而就的。
可以先从简单的事情入手，比如对每天看到的一些新闻报道进行简单的分析，思考其消息来源是否可靠等。
对我自身未来的启发就是，在今后无论是生活中的大小事决策，还是在接受新知识的时候，都要带上批判性的思考态度。
例如在选择职业发展方向的时候，不能仅仅因为周围人怎么说，更要深入地去分析行业前景工作环境个人喜好等各方面因素。
“以学生为中心”教学理念指导下《批判性思维》通识课教学策略
“以学生为中心”教学理念指导下《批判性思维》通识课教学策略1. 引言1.1 学生为中心的教学理念简介学生为中心的教学理念是一种注重以学生为主体、倡导尊重学生个性和需求、促进学生全面发展的教学理念。
这一理念强调教师要站在学生的角度思考问题，关注学生的学习兴趣、能力和需求，积极引导学生参与学习过程，并倡导师生之间的平等互动和合作共赢。
学生为中心的教学理念强调每个学生都是独特的个体，拥有自己的思维方式、学习方式和情感特点。
教师应该关注并尊重每个学生的个性差异，根据学生的实际情况制定个性化的教学计划和指导方案，让每个学生都有机会发挥自己的潜力，实现自我价值的最大化。
学生为中心的教学理念还强调要激发学生的学习动力和自主性，培养学生的自主学习能力和批判性思维能力，引导学生主动探究和解决问题，从而培养学生的终身学习能力和创新精神。
在这种教学理念下，学生不再是被动接受知识的对象，而是学习的主体，教师则成为引导和指导学生学习的助力和支持者。
1.2 《批判性思维》通识课概述《批判性思维》通识课是一门旨在培养学生批判性思维能力的课程。
该课程旨在帮助学生学会分析、评估和解决问题的能力，使他们能够从不同的角度思考，形成独立的见解。
通过学习《批判性思维》通识课，学生将能够提高自己的逻辑推理能力，加深对知识的理解，并培养批判性思维。
教育教学实践已经证明，《批判性思维》通识课对学生的思维能力、判断力和解决问题的能力有着深远的影响。
这门课程在当今教育体系中占据着重要的地位，被越来越多的学校引入到通识课程中。
通过学习本课程，学生将能够在今后的学习和生活中更好地应对各种复杂问题，提高自己的学习能力和竞争力。
2. 正文2.1 理解学生为中心的教学理念理解学生为中心的教学理念是指教师应当以学生的需求、兴趣和发展为出发点，将学生作为教学的核心和重点。
这一理念强调了教师需要从学生的角度出发，关注他们的学习过程、心理状态和反馈，以便更好地指导他们的学习和提升他们的学习能力。
《批判性思维》读书笔记(一)
《批判性思维》读书笔记(一)《批判性思维》读书笔记《批判性思维》一书是作者理查德·保罗以及莉莲·伊德尔曼合作撰写的，该书致力于探讨批判性思维的本质和应用。
本书涵盖了广泛的主题，包括批判性思维的定义、优点、缺陷以及如何在日常生活和学术领域中应用它。
下面是本人读书时的笔记总结。
一、批判性思维的定义1.批判性思维是一种能力，它包括评估、分析、构建和自我调整思考过程的能力。
2.它是一种自我调整和自我改善的过程，它可以提高我们的思维水平并使我们更加成功。
3.批判性思维需要一定的认知技能，包括观察、分析、比较、综合和评估等。
4.批判性思维需要完整理解任何问题或主题的全貌，避免片面、武断和片面地看待问题。
二、批判性思维的优点1.批判性思维可以提高我们的思维质量，使我们更加敏锐、聪明和有洞察力。
2.批判性思维使我们能够更好地处理复杂的问题，并在解决问题时更加充分地利用我们已有的知识储备。
3.批判性思维使我们有更好的决策能力，这有助于我们在日常工作和生活中做出明智的选择。
4.批判性思维还能够帮助我们更好地理解和交流，并避免误解和不必要的争执。
三、批判性思维的缺陷1.批判性思维需要时间和精力，如果我们缺乏这些资源就很难进行透彻的批判性思考。
2.批判性思维有时会引起反感，因为它会推翻我们对某些观点的信仰和想法。
3.批判性思维有时会导致不确定性和犹豫不决，因为它要求我们充分考虑各种情况可能导致的不同结果。
四、如何应用批判性思维1.确定问题：通过明确问题的本质和方向，使自己更加清晰地了解要解决的问题。
2.分析问题：这包括评估和比较各种不同解决方案，并选择可能产生最佳结果的方案。
3.考虑其他角度：不断地积累新信息、寻找新思路，从而就不会仅凭自己的角度来解决问题。
4.评估结果：针对解决方案进行反思，评估结果并考虑如何改进解决方案。
总结《批判性思维》是一本富有启发性的读物，它为我们提供了一种运用批判性思维解决复杂问题的方法。
《批判性思维》读后感
《批判性思维》读后感《批判性思维》是一本对于思维方式和方法进行了深入探讨的书籍，作者对于批判性思维的重要性进行了深刻的阐述，并提出了许多有益的观点和方法。
在阅读这本书之后，我对于批判性思维有了更深刻的理解，也受益匪浅。
首先，书中强调了批判性思维的重要性。
作者指出，批判性思维是一种对于信息进行分析和评价的能力，是人们进行决策和解决问题的重要手段。
在当今信息爆炸的时代，我们需要具备批判性思维的能力，才能够应对各种复杂的情况和问题。
通过阅读这本书，我深刻地意识到了批判性思维对于个人和社会的重要性，也对自己的思维方式和方法进行了深入的反思。
其次，书中提出了许多有益的思维方法和技巧。
作者通过丰富的案例和实践经验，向读者介绍了如何进行批判性思维的训练和提高。
例如，作者提到了逻辑推理、论证分析、信息辨别等方法，这些方法都对于提高批判性思维的能力有着重要的作用。
在阅读这些方法的同时，我也尝试着运用到自己的思维和学习中，发现确实能够帮助我更好地理解和分析问题，也为我在工作和生活中提供了更多的思考角度。
另外，书中还提到了批判性思维与创新的关系。
作者认为，批判性思维不仅能够帮助人们理解和分析问题，还能够激发人们的创造力和创新能力。
通过批判性思维，人们能够发现问题的本质和症结，从而找到更好的解决方法和途径。
这种思维方式对于个人的成长和社会的进步都具有重要的意义。
在我的工作中，我也发现了批判性思维对于创新的促进作用，通过对问题进行深入的思考和分析，我能够找到更好的解决方案，也能够提出更多的创新点子，这让我对于批判性思维更加重视和重视。
总的来说，通过阅读《批判性思维》，我对于思维方式和方法有了更深刻的理解，也学到了许多有益的思维技巧和方法。
这本书不仅对于个人的成长和发展有着重要的意义，也对于社会的进步和发展有着重要的影响。
我会继续努力，不断提高自己的批判性思维能力，也会将这种思维方式和方法运用到实际工作和生活中，为自己和他人创造更多的价值。
关于批判性思维的重要性的作文题目
关于批判性思维的重要性的作文题目示例文章篇一：《批判性思维：打开智慧大门的金钥匙》嗨，大家好！今天我想和你们聊聊批判性思维。
你们知道吗？批判性思维就像是一把超级厉害的金钥匙，能帮我们打开好多扇神秘的大门呢。
我先给你们讲个我自己的小故事吧。
有一次啊，我们班上流行一种特别酷的玩具，大家都抢着去买。
我那时候也特别心动，觉得别人都有，我没有的话就太落后啦。
可是我有个好朋友叫小明，他就没有跟着大家一起去买。
我就特别奇怪，跑去问他：“小明，这个玩具这么好玩，大家都有，你为啥不买呀？”小明就对我说：“你看啊，这个玩具虽然看起来很有趣，可是它特别贵，而且玩几次可能就腻了，性价比不高呢。
”我当时就愣住了，我从来没想过这些问题。
我只想着大家都有，我也要有。
这时候我就发现，小明就有批判性思维呢。
他没有盲目地跟着大家走，而是自己去思考这个东西到底值不值得拥有。
那批判性思维到底是什么呢？简单来说，就是不盲目相信别人说的话，自己去分析判断。
就像我们看书一样，书里面的内容不一定全都是对的呀。
比如说那些童话故事，里面有魔法啊，会说话的动物啊，我们知道那是想象出来的。
可是有些科普书呢，如果里面有一个数据或者一个观点，我们不能就直接相信。
我们要像小侦探一样，去查一查其他的资料，看看这个观点有没有依据。
在学校里，批判性思维也特别重要。
老师在课堂上讲知识的时候，我们不能光把老师的话一股脑儿全记下来。
我记得有一次上历史课，老师讲了一个古代的事件，说某个皇帝特别英明，他做的所有决定都是对的。
我心里就犯嘀咕了：“怎么可能呢？人都会犯错的呀。
”下课后我就去图书馆找了好多关于这个皇帝的资料，发现他其实也做过一些不太明智的决定呢。
要是我没有批判性思维，我就会一直认为那个皇帝是完美无缺的。
在生活里，批判性思维还能帮我们避免上当受骗。
现在有好多广告，那些广告说得可好听了。
比如说有一种饮料，广告上说喝了就能变得超级聪明，学习成绩一下子就提高。
这时候我们就要动动脑筋啦，要是喝个饮料就能变聪明，那大家都不用努力学习了，光喝饮料就行了呗。
《2024年功能对等理论指导下的《批判性思维》(第1-2章)英汉翻译实践报告》范文
《功能对等理论指导下的《批判性思维》（第1-2章）英汉翻译实践报告》篇一功能对等理论指导下的《批判性思维》英汉翻译实践报告一、引言随着全球化的发展，语言间的交流变得日益重要。
作为语言翻译的基石，功能对等理论在翻译实践中扮演着至关重要的角色。
本报告将基于功能对等理论，就《批判性思维》一书的第1-2章进行英汉翻译实践的详细分析。
二、原作简介《批判性思维》一书旨在培养读者的批判性思维能力，其第1-2章主要探讨了批判性思维的基本概念、重要性以及其在实际生活中的应用。
本书对于提高读者的思维能力，特别是对于学术研究和日常生活中的问题解决具有很高的价值。
三、功能对等理论的应用功能对等理论强调翻译的目的是使原文和译文在功能上达到对等，即译文应尽可能地传达原文的语义、风格和文化信息。
在《批判性思维》的翻译实践中，我们遵循了这一原则，力求在语言、文化、语义和风格上实现原文与译文的等效。
1. 语言层面的功能对等在语言层面，我们尽可能使译文的语言表达与原文相匹配，同时考虑到中文的表达习惯。
例如，在翻译一些专业术语时，我们采用了意译加注的方式，以帮助读者理解其含义。
2. 文化层面的功能对等在文化层面，我们充分考虑到中西文化的差异，对一些文化特定的表达进行了适当的调整。
例如，对于一些西方特有的概念或习俗，我们在译文中加入了相应的解释或背景信息。
3. 语义层面的功能对等在语义层面，我们力求使译文与原文在意义上保持一致。
这需要我们深入理解原文的语义内容，同时考虑到中文的表达方式。
我们通过反复推敲、修改，确保译文的准确性。
四、翻译实践中的挑战与对策在翻译《批判性思维》的过程中，我们面临了诸多挑战。
其中，一些专业术语的翻译、文化背景的差异以及长句的翻译是我们主要的难点。
针对这些问题，我们采取了以下对策：1. 对于专业术语的翻译，我们采用了查证、请教专家和反复推敲的方法，确保译文的准确性。
2. 对于文化背景的差异，我们通过添加解释或背景信息的方式，帮助读者理解原文的含义。
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Michael S. Roth：(born April 8, 1957)[1] is an academic and university administrator.Roth has described his scholarly interests as centered on “how people make sense of the past.”[本文系美国维思里安大学校长、思想史学家Michael S. Roth在维思里安大学人文中心成立50周年庆典的演讲词中文版。
长期以来，人文学科的非职业性（antivocational）特点既让人引以为傲又令人局促不安。
事实证明：人文学科教育能够培养一个人阅读、写作、思考和阐释的能力，这些能力在我们的经济体系和文化传统中备受推崇，而该学科却一直被公认是无用的，这简直莫名其妙。
当然，断断续续的特定技能训练可能会使你从容应对人生中最糟糕的工作（也可能是你从事的第一份工作），但是人文学科却能教会人们正确使用理智和情感两大要素，并将使你在数十年富有创见和卓有成效的工作中大受裨益。
然而，我们确实也通过人文学科教给了人们一系列技能或一种态度，这些技能或态度与其说是缘于人文学科所固有的自由的非职业性的观念，倒不如说是因为我们非实用性（antipractical）的盛名。
这就是人们在批判性思维的招牌下惯用的技能。
批判性思维不是诋毁他人陈述1940年代，作为一种解释模式和指导人们信念与行动的评价体系，批判性思维首次获得它现有的重要地位。
1962年当罗伯特·恩尼斯（Robert H. Ennis）在《哈佛教育评论》（Harvard Educational Review）上发表了《什么是批判性思维》（A Concept of Critical Thinking）一文后，该术语在教育界突然大为流行。
恩尼斯对我们如何教会人们“对陈述作出正确的评价”很感兴趣，他从12个方面对这一过程进行了分析。
恩尼斯和紧随其后的无数教育理论家们为批判性思维大唱赞歌。
现在有一个批判性思维基金会（Foundation for Critical Thinking）和咨询产业来帮助老师、学生和你自身提高这方面的能力。
判断一个人的批判性思维是否已经变得敏捷的一般方法就是要看他是否具备了识破或诋毁别人陈述（或信念）的能力。
因此，我们最优秀的学生实际上最擅长批判性思维的一个方面——批判。
因为对于今天的很多学生来说，聪明就意味着会批判。
如能够证明黑格尔对叙事的界定把非欧洲人排除在外，或者芭特勒（Butler）关于脆弱性的立场和她关于表演性的概念是自相矛盾的，或者一位享有终身职位的教授没能解释清楚自己为何能享有“特权”——这些是人们已陷于诡辩的标志，也是一个人能够完全地参与到学术圈的预兆。
但是这种参与完全是消极的，不仅完全无法令人满意，而且根本上是适得其反的。
这种揭露错误或简单地表现自己胜人一筹的智力技能，并非一无是处，但是我们应该提防不要教出一群自鸣得意的“揭盖子人士”，或者，用当前大学校园里十分流行的术语来说，教出一群喜欢“发难”的学生。
在过度培养批判性思维的过程中，学生们学会了批评教科书、机构或人们没能完成他们自己的既定目标，而我们可能正在剥夺他们从学习中获取尽可能多知识的能力。
在人文学科的文化中，聪明常常意味着成为一个爱批判的真相揭露者，我们的学生可能会变得过于擅长证明某些事情为何毫无意义。
那种技能可能会消弭他们发现或构建意义的能力，使他们在阅读书本和现实世界中迷失方向。
一旦走出大学，我们的学生继续通过展现超凡的批判威力来大展宏图，就像在学校时，他们曾通过这种技能获得嘉奖。
他们为缺乏宽容的文化风气吹风点火，这种风气绝不容忍人们对意义的寻找或构建，知识分子和文化评论家们以能够证明别人如何的不可信为乐事。
以开放的心态接受他人观点我认为这并非是当代人的独创。
18世纪时，有人抱怨启蒙文化只肯定怀疑论，只满足于怀疑一切。
然而，我们当代人使这一趋势发展到了不可知论甚至是多疑癖的地步。
我们连承认自己缺乏信念的勇气都没有了。
也许这就是为什么我们教导自己的学生，让他们觉得挑战某种设想或信念是一件很酷的事情。
一个人想要宣称自己想反驳某种观点，就要坚信自己具有去伪存真的能力；一个人想要宣称自己善于接受，乐于学习，就要具备开放的心态以便能够接受某种观点，尽管这种观点可能很快就会被解构（或只是被嘲弄）。
我们在训练学生掌握批判性思维技巧时，可能会给他们讲诸多道理以使他们保持谨慎——这可以被学生们当成不去学习的理由。
拒绝接受任何不同意见的风气似乎已影响到我们文化生活的绝大部分：从政界到报界，从筒仓式的（siloed）学术项目（不管如何具有跨学科性）到唇枪舌剑的公众知识分子。
然而，作为人文学科教师，我们必须设法让学生们对历史和文学作品的情感冲击和认知能力保持开放的心态，这最初可能会惹怒他们，或者只是让他们觉得这一切与自己毫不相干。
没有移情的能力和深入本质的理解力，批判性思维就是枯燥乏味的。
人文学科的一个关键性的任务就是培养学生积极主动地去学习他们可能或多或少会拒绝或忽视的材料。
这种材料将经常会给学生们带来惊喜，有时也会扰乱他们的心绪。
学生们似乎已经认识到，教学评估委员会会认真对待他们提出的“我不喜欢这位教授或这个材料”的批评意见。
这种抱怨非常有害，因为在人文学科的教育中，不喜欢本来就是一个必要的组成部分。
创造一种人本主义文化，如同重视批判能力一样，重视从未知的和不喜欢的材料中学习的愿望，对于我们的学术和市民生活来说，是一项重大的贡献。
用文化和社会的标准来完善批判性评论但是，除了完善批判性思维，学会换位思考之外，当代的人文学科应该走得更远。
我们还应该通过改进教学模式以便让我们的学生能够融入到承载某种特定文化价值观的实践活动中，让他们更好地理解这些价值观如何被立为正统并得以留存下来，用文化的和社会的标准来完善我们激烈的批判性评论：当代人文学科的思考方式常常善于证明那些被人们声称要共同遵守的价值观其实只是被强加于某些更易受到伤害的特定群体。
它们也善于把各种规范语境化，不管这种语境是属于人类学、历史学，还是其他学科。
但是，在上述两种情况中，我们都让学生们和他们正在学习的语境或文化保持一种批判性的距离。
很多人文学科教授已经变得不愿意与我们的学生一起搞调查研究，去探究我们所信仰的价值观念和在生活中所尊崇的规范是如何形成的。
换言之，我们对如何让一个规范合理化没有太大兴趣，反而为规范的去合理化磨刀霍霍，兴趣盎然。
哲学家罗伯特·丕平（Robert Pippin）最近表达了类似的观点，他阐述了进化生物学和心理学如何已经进入到该领域，道德观作为这种动机的产物，已经引起了人们对溢美之词的偏爱。
正相反，丕平主张“规范的实际自主问题是人文学科特有的研究领域”，他如果要证明伪科学的进化论对我们道德选择的“解释” 只是一个漏洞百出的“正是如此”之类的谎言，那真是轻而易举。
如果我们人文学科教授更多地把自己视为规范的探索者而非评判者，我们就会有更好的机会把我们的学术和公众文化中更广泛的潮流重新衔接起来。
这并不一定意味着我们要接受现状，但是它的确意味着我们要努力地从参与者的立场出发来理解文化习俗（包括我们自己的文化习俗）。
这将包括了解文化是如何变迁的。
对于我们中的许多人来说，这将意味着用融入社会的方式，用我们常说的服务学习课程（service-learning courses）来补充我们的文学作品或文本的研究工作。
对于其他人来说，这将意味着他们不必带有预期的揭露缺点或故弄玄虚的目标去做研究，而是转过身来想想我们所要研究的内容也许会使我们的思想和生活跃动起来。
承认无知是教育的一把钥匙我发现自己正在为一种历经多次实践的人文教育模式辩护。
这是一种能够十分严肃地对待语言的教育模式，但我们并没有把它看做沟通人与世界的一个主要的桥梁，一种总是注定要失败的表示法的载体，这种模式把语言视为它本身，认为两者皆是所有使用它的人们都能从自己的立场去理解的一种文化习俗。
如果按照一些不切实际的标准，语言会衰落，或者我们将不能好好地使用语言，但关于这一事实，真的没什么新的消息。
这是我们自身局限的一部分，但是它不应该被当做我们人文学科的关键性标志。
人文学科所带来的新闻是使心灵和精神状态转变的方法，以便使人们能够体察到我们可能会经历到的丰富多彩的生活方式。
当我们学会聚精会神地阅读、凝视或倾听的时候，我们就不仅仅是发现错误的能手或者只是善于揭露文化和社会的阴暗面。
我们通过试图去理解别人的艺术、哲学、历史学的观点来部分地克服自己的盲点。
威廉·詹姆斯（William James）在一次面向师生的题为“论人类的某一盲点”（On a Certain Blindness in Human Beings）的报告中完美地阐述了这一点：“对于别人来说，含义一目了然，但对于我们来说，含义不甚明了。
”詹姆斯把承认这种无知当做教育的一把钥匙，也是民主和市民社会发展的关键。
当然，不讲情面的批判性思维可能在这种努力中会有所帮助，但也可能成为我们学会拒绝人文学科研究所必须提供的认同和洞察力的一种方式。
不论学生还是老师，我们有时候会渴望那种保护，因为没有它，将有改变自我的危险。
为了克服这种盲点，我们实际上要冒着如坐针毡的危险。
展示自己没有看到或听到的细节我希望人文学科将继续提供批评，建立连接，为那些乍看起来晦涩难懂甚至是深藏不露的实践找寻承认的方法。
为了支持从批判性思维向实践性探究转变，我现在重申一下我的大学哲学老师路易斯·明克（Louis Mink）的一个论点，也是我的研究生导师理查德·罗蒂（Richard Rorty）所认同的观点。
早在迪克·罗蒂（Dick Rorty）解构“哲学家即裁判家”这一观念的数年前，路易斯·明克就曾建议评论家“摘下法官的假发，戴上向导的帽子”。
我认为我们可以对人文学者说同样的话，用他的话说，人文学者可以“向我们展示我们自己所没有看到或听到的细节、模式和关联”。
我的人文学科教师通过向我展示细节、模式和关联而丰富了我的生活。
通过这种方法，他们也能够帮助我积极地发展我的学术事业，促进我与同事和学生们的交往。
我的期望是：作为向导，而非法官，我们可以指引学生们去从事探索目标、规范和体现多种多样的文化价值观的实践活动。
通过这种方式，学生们将学会与别人探讨如何使目标、规范和可能会体现在他们自己生活中的价值观念得以形成。
他们将发展为自己所在的各种机构贡献才智的能力（而不仅仅是对其中存在的价值观评头论足）。
他们常常会拒绝走别人的老路，有时还会描画出新的路径。
而在人文学科的引导下，他们将更有能力共同找寻既有意义又有方向的生活方式，以极大的实践性和持久性点亮人生的征途。