功利主义论文
功利主义论文
论文成绩学年论文题目浅析边沁的功利主义及其价值影响姓名谭芳芳学号 1108405028 专业年级 11级思想政治教育指导教师黄少平讲师2013 年 6 月 10 日怀化学院本科学年论文诚信声明作者郑重声明：所呈交的本科毕业论文(设计），是在指导老师的指导下，独立进行研究所取得的成果，成果不存在知识产权争议。
除文中已经注明引用的内容外，论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的成果.对论文的研究做出重要贡献的个人和集体均已在文中以明确的方式标明。
本声明的法律结果由作者承担.本科毕业论文(设计）作者签名：年月日目录摘要 (1)关键词 (1)Abstract (1)Key words (1)一、边沁功利主义的历史由来以及基本含义 (2)1、边沁功利主义的历史由来 (2)2、沁功利主义的基本含义以及相关内容 (3)二、边沁功利主义的相关原理 (3)1、功利原理 (3)2、苦乐原理 (5)3、最大幸福原理 (5)三、边沁功利主义的局限性 (7)四、边沁功利主义对西方社会的影响 (9)五、中国人对边沁功利主义认识的偏差 (10)六、边沁功利主义对当代中国社会建设的影响 (11)结语 (12)参考文献 (12)浅析边沁的功利主义及价值影响摘□要边沁的功利主义:是一种把个人利益看作人类一切行为的动因，把“最大多数人的最大幸福”作为根本道德原则的哲学伦理学说.主要包含功利,苦乐和最大幸福三大原理。
边沁的功利主义思想深深地影响了当时和以后的西方社会，更为重要的是，19世纪后期，功利主义构成了现代西方社会的一种生活观，一种社会的整体价值取向,一种社会伦理准则和道德规范。
关键词功利主义个人主义极端主义功利原理苦乐原理最大幸福原理避苦求乐浅析边沁的功利主义以及对当代中国社会建设的影响一、边沁功利主义的历史由来以及基本含义1、边沁功利主义的历史由来功利主义，即功用主义,在伦理学界主要是指以实际的功效作为道德标准的伦理学说。
功利主义
约翰·穆勒《功利主义》目录第一章绪论第二章功利主义的含义第三章论功利原则的最终约束力第四章论功利原则能够得到何种证明第五章论功利与正义的联系术语对照表第一章绪论行为对错的标准究竟是什么，这个问题虽然争议不断，却始终没有取得多少实质性的进展。
就目前的人类知识状况来看，没有什么比这种情形更加出乎人的意料之外了，也没有什么比这种情形更加能够表明，自哲学诞生以来，“至善”[1]的问题或者说是道德基础的问题，始终被认为是思辨领域中的主要问题，使得多少聪明才俊为它苦思冥想，因它而分成各个门派，相互攻讦，争论不休。
两千多年以前，青年苏格拉底在倾听了老年普罗塔哥拉[2]的见解之后，就主张功利主义的理论而反对当时所谓智者的流行道德（假如柏拉图所著的“对话”是根据真实的谈话撰写的），可是到了两千多年之后的今天，同样的讨论却仍在继续，哲学家们仍然分列于同样的战斗旗帜之下，无论是思想家还是一般人，在这个问题上看来都仍然没有更加接近于取得一致意见。
[1] 原文为拉丁文summum bonum，英文的意思是“highest good”或“good at the top”。
——译者注[2] Protagoras（前485一前410），古希腊哲学家，智者学派的代表人物，名言为“人是万物的尺度”。
——译者注诚然，各门科学的第一原理都存在着这类混乱的情形和不确定性，有时还存在着类似的争议，哪怕是它们之中最确定无疑的科学亦即数学也不例外；然而，这种情形并没有严重地损害各门科学的结论的可信性，一般来说确实毫无损害。
这看来有悖常理，其实道理很简单，因为一门科学的详细学说通常并不是从它的所谓第一原理推演出来的，其证据也并不依赖于它的所谓第一原理。
假如科学的详细学说都是从它的所谓第一原理推演出来的，其证据都要依赖于它的所谓第一原理，那么就没有比代数更不可靠的科学了，也没有比代数的结论更不充分的科学结论了；因为那些由最杰出的教师写下来的代数基本原理，就像英国法律一样充满了随意性，并且像神学一样神秘，而代数的可靠无疑，没有一点是来自平时教给学生的代数基本原理的。
边沁的功利主义伦理思想
南开大学本科生毕业论文（设计）中文题目：边沁的功利主义伦理思想外文题目：Bentham’s theory on utilitarian ethnics学号：0311234姓名：邓潇栩年级：2003 级学院：哲学系系别：哲学专业：哲学指导教师：王中田完成日期：2007 年4月摘要功利主义伦理在西方伦理学史上是一个重要的学派。
相对于康德的义务论，功利主义伦理更带有唯物主义的成分。
边沁作为功利主义伦理的开创者，建立了一整套功利主义的体系。
除了将自己的体系根植于人性、人的需要之上以外，他更认识到道德同社会关系以及同社会经济结构之间的联系，并且加深了这一层联系。
他的功利学说涉及到立法、道德哲学、政府制度等各个领域。
本文主要从苦乐原理、功利原则的内容以及后果论方面阐述了边沁的功利主义伦理思想的理论内涵，试图指出了由于其阶级和时代局限性而造成的思想缺陷。
关键词：功利；功利主义伦理；私利；最大幸福AbstractIn terms of the history of moral science, utilitarian ethics is an influential theory. Compared with Kant’s deontology, more materialistic factors contained in the utilitarianism. As the inaugurator of the theory of functionalist ethics, Bentham founded a utilitarian system on human being, especially human nature. He was cognizant of the relation among moral, social relation and social economic structure .His theoretical system refer to many domain, including legislation, ethic, and politics. The article gives an exposition of the ideology of utilitarian ethics of Bentham including principles of pleasure and pain, consequentialism, and principles of utility. Also it mentions its limitations for the localization because of the class and the times.Keywords: utility；utilitarianism ethics；self-interest；maximal happiness目录引言 (1)一、边沁功利思想的理论渊源 (1)二、功利主义伦理的思想内涵 (2)（一）苦乐原理 (2)（二）功利原则基本内涵 (4)（三）功利主义的道德评价体系——效果论 (7)（四）依赖于立法的道德外在制裁理论 (7)三、对功利主义伦理思想的不同意见 (8)结语 (13)参考文献 (15)致谢 (16)引言十八世纪，资本主义制度开始萌发，迫切要求私人利益从神学道德的限制和束缚中释放出来，得到认可。
浅析边沁的功利主义[权威精品]
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浅析边沁的功利主义-权威精品本文档格式为WORD,感谢你的阅读。
最新最全的学术论文期刊文献年终总结年终报告工作总结个人总结述职报告实习报告单位总结作者简介：雷嫣（1990—），女，汉族，陕西渭南人，西北大学哲学与社会学学院2012级硕士研究生，马克思主义发展史专业，研究方向：马克思主义形成和发展规律研究。
摘要：功利主义在西方伦理学史上是一个重要的学派。
边沁作为功利主义的开创者，建立了一整套由苦乐原理、功利原则以及效果论三个基点所构成的功利主义体系。
本文从其理论体系出发，对边沁的功利主义思想进行探析。
关键词：功利；快乐主义；最大幸福；效果论早在功利主义正式成为哲学理论之前，我们在苏格拉底哲学、德谟克利特的幸福论、伊比鸠鲁的快乐论等早期伦理思想中就已有功利主义思想的雏形。
在18世纪末到19世纪初期，功利主义作为一种伦理学说或哲学系统由英国哲学家边沁提出。
一.边沁功利主义的组成部分（一）苦乐主义在《道德与立法原理导论》中，他讲到：“把人类置于两位主公——快乐和痛苦的主宰之下。
只有它们才指示我们应当干什么，决定我们将要干什么。
是非标准，因果联系，具由其定夺。
凡我们所行、所言、所思，无不由其支配：我们所能做的力图挣脱被支配地位的每项努力，都只会昭示和肯定这一点。
”[1]边沁指明了苦乐的四种源泉或四种约束力：自然约束力、政治约束力、道德约束力、宗教约束力。
强调“要了解到行动、思想中快乐和痛苦的效能，这就需要对痛苦和快乐进行某种明确的测量。
”[2]边沁用强度、持续时间、确定性或不确定性、临近或偏远等几个方面对苦乐进行计算。
同时，他将苦乐与善恶联系在一起，如果一种行为带来的快乐总值较大，他就是善的，反之，则是恶的。
（二）功利原则在《道德与立法原理导论》中指出：“功利原理是指这样的原理：它按照看来势必增大或减小利益有关者之幸福的倾向，亦即促进或妨碍此幸福的倾向，来赞成或非难任何一项行动。
我说的是无论什么行动，因而不仅是私人的每项行动，而且是政府的每项措施。
”功利”是否与个人幸福感相关？
”功利”是否与个人幸福感相关？一、功利导向对个人幸福感的影响功利主义是理论上将行动的正确与否归结为其产生的结果是否对最大多数人或社会产生了最大的利益或幸福感。
因此，功利主义常被视为功利导向的思维方式。
然而，在实际生活中，功利导向是否与个人幸福感相关？1. 个人幸福感来源于内在满足个人幸福感往往源自于内在的满足感，即个体对自身需求的满足程度。
随着社会进化，人们对幸福感的追求逐渐从生存需求向更高层次的满足迁移，如自我实现等。
因此，功利导向过于追求外在结果而忽视个体内在需求的满足，可能降低个人幸福感。
2. 抑郁情绪与功利导向的关系研究表明，过度的功利导向往往与抑郁情绪存在一定关联。
功利主义思维使个体更关注外在结果而不是内在价值，这种追求过程可能导致个体对于自身的不满足感增加，从而引发抑郁情绪。
因此，过于功利导向的思维方式可能对个人幸福感产生负面影响。
二、个人幸福感与其他因素的关系个人幸福感受到多种因素的影响，功利导向只是其中之一。
1. 社会关系与个人幸福感人际关系对个人幸福感具有重要影响。
亲密关系、友谊和社交网络等因素都能提高个人幸福感。
而过于功利导向的思维模式往往使人们更关注自身的利益，容易忽视他人的需求与感受，这可能会削弱社交关系，降低个人幸福感。
2. 自我认同与个人幸福感个体的自我认同程度也与幸福感密切相关。
过度追求功利利益可能导致个体在实现自我价值和发展个人兴趣方面受阻，进而造成幸福感的下降。
因此，平衡功利导向与自我认同的关系对个人幸福感具有重要意义。
三、建立平衡：发掘功利导向中的积极价值1. 价值目标的合理设定个人幸福感需要基于合理设定的价值目标。
功利导向可以作为一个参考因素，但个体也需要关注自身内在的需求和价值。
只有在追求功利的同时兼顾对自身需求的关注，个体才能在追求幸福感的道路上找到平衡。
2. 功利导向与内在满足的结合个人幸福感的提升需要综合考虑功利导向和内在满足的因素。
在追求功利的同时，个体应注重个人内在需求的满足，培养积极的情绪和心态。
论边沁功利主义的内在理路
摘要
论边沁功利主义的内在理路
摘要
边沁的功利主义深刻影响了西方国家的现代化进程。功利主义和 功利主义的批判成为政治哲学的重要主题。本文详细分析了边沁功利 主义的论证逻辑，并阐释了功利原则和最大幸福原则之间的内在悖论。
论文包括三个部分：导论、主体和结论。第一部分为论文的导论， 该部分重点论述了论文的选题意义和国内外研究现状，并简要评价这 些学者的研究情况。
第二章 非功利原则的批判 ............................................ 7 一、禁欲原则....................................................... 7 二、同情与反感原则................................................. 8 （一）批判的逻辑 ................................................. 8 （二）自然法批判 ................................................ 10
探讨科学研究中的功利主义和实用主义-自然辩证法论文-哲学论文
探讨科学研究中的功利主义和实用主义-自然辩证法论文-哲学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要：新中国成立60多年来我国的科学技术水平飞速发展，越来越多的工作者投入到科学研究的工作中，但除了2012年作家莫言获得诺贝尔文学奖以外，仍没有一个国内学者获得，反而，科研造假、学术造假、论文抄袭、专利泡沫化等现象层出不穷，半数以上科技成果无法转化。
之所以出现这样的状况，就是因为中国改革开放以来科研体制还是由政府主导的计划经济体制，在此过程中的功利主义和实用主义的博弈，也日益明显而尖锐的展现在我们面前。
如何正确看待目前我国科学研究中的功利主义和实用主义，正是本文主要探讨的问题。
本文首先介绍功利主义和实用主义在科学研究领域中的定义，接下来再阐述在现代社会中二者思想分别对科学研究的影响，在此基础上分析如何正确看待功利主义和实用主义在科学研究中的运用，最后提出建立合理鼓励和约束机制来管理两种思想的解决方案。
关键词：功利主义；实用主义；中国科研体制1 功利主义与实用主义在科学研究中的定义1.1 功利主义的科学研究中的定义功利主义正式成为哲学系统是在18世纪末与19世纪初期，由英国哲学家兼经济学家杰里米边沁和米尔提出。
其基本理论是：一种行为如有助于增进幸福，则为正确的；若导致产生和幸福相反的东西，则为错误的。
幸福不仅涉及行为的当事人，也涉及受该行为影响的每一个人。
显然，科学研究中的功利主义就是将上述原则运用于科学活动领域，就是指是否增进普遍的人类的幸福或福利作为评判人们的科学活动正当与否的最高标准。
1.2 实用主义的科学研究中的定义1898年，实用主义的最大代表之一的詹姆斯重提皮尔士的效用原理，并把它发展成为一个比较系统的实用主义理论体系。
在自己专攻的领域表述了实用主义的一些基本思想，即实用主义的根本纲领是：把确定信念作为出发点，把采取行动当作主要手段，把获得实际效果当作最高目的。
实用主义应用到科学研究中就是一种研究问题和澄清信息的批判方法，把知识解释为一种评价过程，以科学探索的逻辑作为人们处世待物的行为准则。
【论文资料】用功利主义分析道德困境
Ethical Dilemma (Utilitarianism)I. Case study：An American manager pays a visit to a factory in a very poor country, the local manager shows him around. The American manager finds a young girl is working in the factory and asks her name and age, and then he tells the local manager to fire her since hiring underage worker is a violation to the company’s rules. Without the job, the little girl has to become a prostitute to support her and her little brother. One year later, the little girl dies of AIDS, and her little brother has to beg in the street. One year later, the little boy also dies of hunger.Now there is an ethic dilemma, we should judge whether the American Manager does in this case is right or wrong? If he knows the consequence the action brings, will he fire the little girl?II. Presentation:Today, in my presentation, there are totally 3 parts. First, it is the theory of Utilitarianism. Second, I’ll analyze the case according to the theory; and in the end, a conclusion will be made on the basis of Utilitarianism.今天，在我的课堂呈现中，总共有三部分。
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论文成绩学年论文题目浅析边沁的功利主义及其价值影响姓名谭芳芳学号 ********** 专业年级 11级思想政治教育指导教师黄少平讲师2013 年 6 月 10 日怀化学院本科学年论文诚信声明作者郑重声明：所呈交的本科毕业论文(设计)，是在指导老师的指导下，独立进行研究所取得的成果，成果不存在知识产权争议。
除文中已经注明引用的内容外，论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的成果。
对论文的研究做出重要贡献的个人和集体均已在文中以明确的方式标明。
本声明的法律结果由作者承担。
本科毕业论文（设计）作者签名：年月日目录摘要 (1)关键词 (1)Abstract (1)Key words (1)一、边沁功利主义的历史由来以及基本含义 (2)1、边沁功利主义的历史由来 (2)2、沁功利主义的基本含义以及相关内容 (3)二、边沁功利主义的相关原理 (3)1、功利原理 (3)2、苦乐原理 (5)3、最大幸福原理 (5)三、边沁功利主义的局限性 (7)四、边沁功利主义对西方社会的影响 (9)五、中国人对边沁功利主义认识的偏差 (10)六、边沁功利主义对当代中国社会建设的影响 (11)结语 (12)参考文献 (12)浅析边沁的功利主义及价值影响摘□要边沁的功利主义：是一种把个人利益看作人类一切行为的动因，把“最大多数人的最大幸福”作为根本道德原则的哲学伦理学说。
主要包含功利，苦乐和最大幸福三大原理。
边沁的功利主义思想深深地影响了当时和以后的西方社会，更为重要的是，19世纪后期，功利主义构成了现代西方社会的一种生活观，一种社会的整体价值取向，一种社会伦理准则和道德规范。
关键词功利主义个人主义极端主义功利原理苦乐原理最大幸福原理避苦求乐浅析边沁的功利主义以及对当代中国社会建设的影响一、边沁功利主义的历史由来以及基本含义1、边沁功利主义的历史由来功利主义，即功用主义，在伦理学界主要是指以实际的功效作为道德标准的伦理学说。
在西方，功利主义思想源远流长，影响广泛，其渊源可追溯到晚期希腊哲学的伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派。
到了17世纪，资产阶级储备力量准备和发动革命，作为理论武器，霍布斯和培根就已经提出了他们的伦理功利论。
之后到了18世纪，法国百科全书派的爱尔维修发展了功利主义思想。
但这些对现实社会都没有产生什么实质性的影响。
直到19世纪，英国的边沁和密尔全面阐释了功利主义及其道德理想，并渗透到现代资本主义社会的各个方面，构成了19世纪以来的西方现代资本主义立法和政治改革的道德依据。
所以，人们通常谈论功利主义，都是指19世纪以边沁为代表的功利主义思想，并把边沁称之为功利主义学说的创始人。
2、边沁功利主义的基本含义以及相关内容伊壁鸠鲁学派强调在追求较短暂的快乐时，必须考虑是否另有其他方式可以获致更大，更持久或者更强烈的快乐（譬如你决定一年不吃冰淇淋，因为你想把领用钱存起来买一辆新的脚踏车或者去海外度一次豪华假期）。
人类不像动物，因为我们可以规划自己的生活，我们可以按需要来生活。
我们有能力从事“乐趣的计算”。
冰淇淋固然好吃，但买一辆新脚踏车或者去海外度假一次。
尽管如此，伊壁鸠鲁学派强调，所谓“乐趣”并不一定指感官上的快乐，如吃冰淇淋。
交朋友与欣赏艺术等也是一种乐趣。
此外，我们若要活得快乐，必须遵守古希腊人自我规范，节制与平和等原则。
自我欲望必须加以克制，而平和的心境则可以帮助我们忍受痛苦。
伊壁鸠鲁学派强调的主要是快乐与乐趣，伊壁鸠鲁学派在他们的生活哲学中，始终更为重视智力层面上的快乐、感情上的快乐、想象力赋予的快乐和道德情操方面的快乐。
而非单纯感官上的快乐。
边沁功利主义：是一种把个人利益看作人类一切行为的动因，把“最大多数人的最大幸福”作为根本道德原则的哲学伦理学说。
他把“避苦求乐”视为人的本性和个人利益之所在，并认为它决定了热的行为的动机和目的。
在《道德与立法原理》一书中，边沁开宗明义地指出，自然使人类受苦与乐两个最高主宰所统治，只有它们指出我们应该做什么，决定我们要做什么。
是非的标准，善恶的标准，因果的链条都是固定在它们的宝座上，在边沁那里能给利益攸关的当事人带来快乐（或幸福、利益、好处、善良）或者防止痛苦（或危害、邪恶、不幸福等）的事物特性就叫做功利。
功利原则就是要求无论个人行为还是政府行为都要增加当事人的幸福，减少当事人的不幸。
这里的当事人，既可以是某一个人，也可以是一般社会。
因此，幸福或者利益也可以有社会的和个人的之分。
边沁的功利主义属于行为功利主义，也就是说他的功利主义直接运用于人们的行为和活动中，人的行为是复杂的，一种行为并非仅仅带来快乐或带来痛苦，一种行为往往是同时带来快乐和痛苦。
快乐便是善，痛苦便是恶。
快乐是善的同义词，痛苦是恶的同义词。
因此，我们在对一种行为进行道德评价时不能单以它是带来快乐还是带来痛苦加以评价，应当依据一种行为带来的快乐和带来的痛苦之间的量的比较来进行评价：在考虑质的同时也要考虑量，因为快乐不只是质的不同也是量的不同，凡是快乐的量超过痛苦的量的行为就是善的行为，凡是痛苦的量超过快乐的量的行为就是恶的行为。
用来指导和判断人们的行为的善恶。
因此，边沁认为行为的道德行为可以用量来表示，即行为引起的快乐-行为带来的痛苦=善（快乐）功利主义的“功利”，包含了以下几个内容：第一、功利就是避苦求乐。
强调和宣扬功利，唤醒人们对本性意识的回归与强化。
不管我们是什么样的人，渗出什么地位，环境，担任什么样的社会角色，都会尽自己最大的努力去避免痛苦，追求快乐。
即使是那种刻意避乐求苦的行为，究其因也是为了避免更多的人生痛苦，追求更大的人生快乐和幸福。
第二、功利主义的“功利”是“快乐”和“幸福”的代名词，也是“利益”的代名词。
通俗地说，功利就是利益，追求功利就是追求利益。
但这里所说的“利益”并不是单指对物质利益有追逐，获得，享受与满足，还包括精神上的，情感上的，心灵上的利益追求，获得与满足。
并且这种“利益”并不是我们现代意义上的单个人的“利益”。
它既可以指个人利益也可以指整个社会的利益。
第三、边沁的功利主义思想，是以个人为出发点，但它的归宿不是个人，而是社会。
个人在社会过程中充当一种媒介的作用。
因此，要客观地理解他的“功利”观念，得很好地理解“当事人”的感念，即功利就是给利益攸关的当事人带来快乐或防止痛苦的事物特性。
这里的“当事人”，既可以是某一个人，也可以是一般社会。
因此，幸福或者利益也可以有社会的和个人的之分。
二、边沁功利主义的相关原理1、功利原理功利原理，边沁认为，人们一切行为的准则取决于是增进幸福抑或减少幸福的倾向。
它倾向于给利益相关者带来实惠、好处、快乐、利益或幸福或者倾向于防止利益相关者遭受损失、痛苦、祸患或不幸如果利益相关者是一般共同体，那么就是共同体的幸福。
如果是一个具体的个人，那就是这个人的幸福。
这里的功利并非我们现代意义上的功利，在经济快速发展的时代，人们为了自己心中的那一己私利，几乎什么事都可以做得出来，他们可以为了自己的利益，出卖自己，出卖亲情，出卖爱情，甘愿做别人的奴隶，受别人指挥与控制，没有自己的思想与灵魂，只有躯壳。
没有情感的人和禽兽没有什么区别，《丑陋的中国人》写到，一个男孩子在教室写作业，看到垂危的母亲病倒在教室外面，而自己却无视此情况，继续在写他的作业。
而另一位同学将他的母亲扶了起来，当这位同学问这位病倒的母亲是不是来找自己的孩子时，母亲顿时很愤怒地说：“没有，我的儿子在我病倒的那一刻已经死了”。
这个是一个母亲内心真实的流露，个人是渺小的，尤其是在病魔面前。
可是现代教育的功利性以及人自身的功利性，导致了孩子连病倒在地上的母亲都不认，可想而知，中国的教育功利到了何种程度以及培育出来的这种人真的是对我们社会的一种亵渎。
2、苦乐原理痛苦和快乐很少单独存在而几乎总是形影相随，一个人往往因获得了一定程度的美德而感到快乐，同时又因没有得到更多的美德而感到痛苦。
如果获得一定的美德并不能给我们带来快乐，而未获得更多的美德也没有使我们感到痛苦，那么我们就不会去热爱和渴望美德了，或者对它的渴望仅仅是出于它可能会为自己或者自己关心的人带来其他的利益。
社会最不稳定的因素就是中产阶级过多，因为穷人一般安于自己的现状，不会去追求太多，甚至不会过多地去做违法犯罪的行为。
而富人呢？他们永不满足自己现在所拥有的，他们会不择一切手段去获得他们想要的，哪怕是付出血的代价，他们也在所不惜。
在他们追求利益的过程让他们失去了太多美好的东西，比如亲情，爱情，友谊。
让他们一辈子成为了自己的工具与奴隶，挣脱不了自己，让自己永远活在痛苦之中。
在当代中国，存在一种普遍的现象：似乎成就的多少成为了人们衡量自己快乐与痛苦的标准。
如果成功是建立在以牺牲爱情，亲情和友谊为基础之上的，那么这样的成功或许只是个人优越感的满足，并非真正的快乐。
当他们真的成功了，就会体会到那种精神粮食的缺失比物质的缺失更让人不能承受，是不能承受的生命之轻。
纵使我们有腰缠万贯，我们也并不一定快乐。
相反，即使我们穷困潦倒，我们也不一定痛苦，在患难中我们可以感受到亲情的可贵之处，让情感的雨落滋润我们干涸已久的心田。
快乐与痛苦受外部条件的限制，法律和行为规则会对他们施之影响，对他们产生约束力。
边沁认为，追求快乐和减少痛苦是立法应考虑的目的。
为此，人们就必须了解它们的值。
边沁由此提出了一套计算快乐和痛苦值大小的依据：1、其强度2、其持续性3、其确定性和不确定性4、其邻近或偏远5、其丰度即指随同感觉而来的可能性、即乐有乐随之苦有苦随之6、其纯度即指相反感觉不随之而来的可能性即苦不随乐至乐不随苦生。
3、最大幸福原则功利主义又称为“最大幸福主义”，即“最大多数人的最大幸福”这一原则是边沁衡量国家法律和制度好坏的根本价值标准，也是他功利主义理论的根本原则。
它不仅与禁欲主义原则根本对立，而且与自然法学派的原理原则在很大程度上也存在着不同。
自然法学派的权利原则体现着一种僵硬的个人主义精神。
边沁的最大幸福原则虽然建立在个人利益的基础上，也具有个人主义的特征。
通过追求个人的幸福来实现大多数人的幸福。
个人的幸福只是实现大多数人幸福的一种媒介和手段，功利主义是以个人利益为出发点的，个人利益并不是其真正的目的和归宿，社会利益才是其终极目标。
三、边沁功利主义思想的局限性一种思想的存在既有它的合理之处也有它自身的不足。
作为21。