中华民族的特色建筑——壮族
浅析壮族干栏式建筑形式

浅析壮族干栏式建筑形式作者:吴俊杰王琪来源:《世界家苑·学术》2018年第04期摘要:本文阐述了干栏式建筑结构概念、特性以及影响。
通过对于广西地区具有民族特色建筑的研究,探讨了干栏式建筑结构的实际应用。
对于干栏式建筑的文化内涵、建筑结构、文化特色的分析。
探讨了干栏式建筑结构与现代坡地建筑之间的内在联系。
全文分为三章,第一章是叙述少数民族建筑,第二章是概述广西民族建筑文化,提出以广西壮族建筑文化为例的南方干栏式建筑。
第三章以桂北地区为例研究了地方文化特色对干栏式建筑风格的影响。
希望对于南方传统干栏式建筑文化的保护和推广有所裨益。
关键词:民族;干栏式建筑结构;坡地建筑;影响一、少数民族建筑在中华五千年的历史长河中各个民族创造除了具有自身特色的文明。
衣食住行作为人类最为根本的生活需求,其中住则是其中最为基础的,因此也形成了各具本民族独特的建筑风格。
“著名的建筑大师梁思成说过‘建筑活动与民族文化之动向实相千年,互为因果。
’民族建筑,亦称之为风土建筑。
”民族建筑是融合了原始建筑的精髓加之时代的需求应运而生的。
人们可以从中发现纯粹的特定时代的生活形式。
以木、竹、瓦、土作为材料,榫卯作为连接形式,遍布于传统建筑中,这些技艺以建筑的形式保存至今,是文化的传承更是历史的见证。
二、广西民族建筑文化壮族干栏式建筑是中国五大古代建筑遗产之一,随着时间的推移,这种建筑结构逐渐流传至云南及东南亚,随之衍生出了各种样式的干栏式建筑。
至今任有地区保留着半楼居和全楼居式的干栏式建筑。
广西地区生活着许许多多的少数民族,少数民族仍习惯于依山傍水的生活,建房材料的选择上也多因地制宜。
南方常年湿润为树木和竹的生长提供了温润的环境,大多数干栏式建筑多以全木质或竹制结构,自下而上构建,顶上为防雨会用瓦或杉树皮覆盖,上层居住,底层关养畜牧家禽,放置农具等。
连接上下的则是设立于屋内一侧木制楼梯,楼上多分支三到五间房间,用于会客和居住,堂屋一般在进大门的位置,火塘会设在一头,火塘作为一家的中心,饮食都会围聚在火塘周围。
传承少数民族文化事例

传承少数民族文化事例中国是一个多民族国家,拥有56个民族,其中不乏有着丰富独特文化的少数民族。
这些少数民族长期以来秉承着自己的传统文化,为中国的多元文化作出了宝贵贡献。
以下是几个传承少数民族文化的事例。
第一、藏族文化的传承藏族是中国最大的少数民族之一,自古以来就以丰富多样的文化而闻名。
著名的拉萨布达拉宫、敦煌莫高窟以及梅里雪山等都是体现了藏族文化的重要代表。
藏族文化以佛教为主要信仰,寺庙、经堂等丰富的宗教建筑也是藏族文化的代表。
此外,藏族的传统艺术如唐卡画、藏式剪纸等也是藏族文化的瑰宝,这些都是藏族文化传承的重要载体。
第二、维吾尔族文化的传承维吾尔族是新疆最大的民族,古老的维吾尔文化历史悠久,以独特的维吾尔音乐、舞蹈等为特色。
维吾尔族传统的音乐器乐如鼓、吉他等,具有较高的艺术价值和民族特色。
此外,维吾尔族的皮影戏、木偶戏等民间剧种也是维吾尔文化的重要代表,它们传递了丰富的民间故事和文化内涵。
第三、壮族文化的传承壮族是中国人口最多的少数民族,其丰富多样的文化在广西壮族自治区得以深入保留和传承。
壮族的婚嫁习俗、祭祀活动等重要传统,融入了当地的地域特色。
壮族的建筑艺术也是壮族文化的瑰宝,如桂林的漓江山水、象鼻山等都是壮族文化的重要象征。
第四、哈尼族文化的传承哈尼族主要分布在云南省勐海县等地。
哈尼族以梯田为特色,梯田是哈尼族创造的农耕文化的杰作。
哈尼族梯田是世界农耕文化遗产,被誉为“梯田世界之最”。
梯田不仅仅是哈尼族的经济基础,也成为其特有的社会文化象征。
此外,哈尼族的手工艺品如刺绣、编织等,也是哈尼族文化的瑰宝。
第五、傣族文化的传承傣族主要分布在云南、广西、湖南等地,是中国西南地区最具特色的少数民族之一。
傣族是泛傣语群的代表,传统的傣族文化以佛教为主要信仰,傣族建筑、服饰、饮食等都与佛教文化密切相关。
傣族独特的舞蹈和音乐也是傣族文化的重要组成部分,如“傣乐舞”的形式能够传达出傣族人民对美好生活的向往。
广西壮族文化风俗调研报告

广西壮族文化风俗调研报告广西壮族自治区,是一个以人数最多的少数名族——壮族为主的省份。
然后,因为我是柳州人,而柳州位于广西,也是广西第二大城市,所以我决定在本市及周边地区去调查有关壮族的文化风俗习惯。
去之前就听说壮族是个好客的民族,过去到壮族村寨任何一家做客的客人都被认为是全寨的客人,往往几家轮流请吃饭,有时一餐饭吃五、六家。
平时即有相互做客的习惯,比如一家杀猪,必定请全村各户每家来一人,共吃一餐。
招待客人的餐桌上务必备酒,方显隆重。
敬酒的习俗为“喝交杯”,其实并不用杯,而是用白瓷汤匙。
每每有客人到家,壮族人民必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿,对客人中的长者和新客尤其热情。
用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭,长辈未动的菜,晚辈不得先吃,给长辈和客人端茶、盛饭,必须双手捧给,而且不能从客人面前递,也不能从背后递给长辈,先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席,晚辈不能落在全桌人之后吃饭。
而这次因为调查的缘故,在那呆了几天,这才充分体会到壮族人民真正的好客。
在山上那几天,真可谓是“丰衣足食”啊,每天五餐,吃饱就跟着当地壮族同胞去山上参观。
本次调查虽然只持续了四天,而且范围也仅限于柳州及周边地区,收集到的资料不是很全,所以我之后去了市图书馆查阅了相关资料,下面是此次调查的大体内容,我会分条概述并在最后加以总结。
一、壮族的由来。
壮族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。
现代民族学、历史界一般公认壮族是由中国古代岭南的越人的一支发展而来。
她与周奉时期的西瓯、骆越,汉唐时的僚、俚、乌浒,宋以后的僮,撞、獞,人、俍,狼,人、土人等有着密切的渊源关系。
壮族与百越中的西瓯、骆越是一脉相承的,从汉至唐初,壮族地区不断的主动或被动的接受汉语言文化,在今壮族地区出现了一些“雄于乡曲”的大姓,如番禺的吕氏,高凉、合浦的冼氏,钦州的宁氏等,称为“百越大姓”,各自雄居一方。
唐代,曾把岭南道分置岭南东、西两道,设五府经略使于广州,下分五管。
中国古建之吊脚楼

瑶族是一个山地民族,住所往往依 山旁水建成,其代表作就是人不自然和 谐而居癿吊脚楼。瑶族人多居住在山区, 径少可供成片建造房屋癿平地,亍是他 们便选择坡度较为平缓癿地方,一半平 整土地,另一半依据山势用长短丌一癿 杉木柱头支撑,架木铺板,不挖平癿屋 场地合为一个平坦癿整体,再在此整体 上建房。山区气候潮湿多雨而且炎热, 为了通风避潮和防止野兽。 瑶家吊脚楼“巧亍因借,精在体宜”,瑶族人民根据实用性和环境特性, 强化建筑性格,自由选址柴水方便、风光优美癿地势,采用数十棵杉木撑起 为基脚,建起被称为“千脚落地”癿木楼。整座木楼以杉木为柱、为梁、为 壁、为门窗、为地板,以杉皮为盖顶,丌油丌漆,无矫无饯,一切顺其本色, 自然天成,朴实无华,戒釐鸡独立亍山脊,戒连片成寨亍坡前,戒负山含水, 戒隐幽藏奇,千姿百态,格局自由,情调浪漫,更重要癿是它冬暖夏凉,丌 燥丌潮,空气新鲜,是瑶山人最好癿居所。
吊脚楼的代表 —凤凰吊脚楼
凤凰古城癿吊脚楼起源亍唐宋时 期。唐垂拱年间,凤凰这块荒蛮丌毛 之地王化建县,吊脚楼便有零星出现, 至元代以后渐成觃模。随着岁月沧桑, 斗转星移,旧癿去了新癿来了,建筑 物在日月轮回中丌断翻新更替,目前 凤凰古城癿吊脚楼多是保留着明清时 代癿建筑风格。凤凰古城河岸上癿吊 脚楼群以其壮观癿阵容在中华国土上 癿存在是十分稀罕癿。它在形体上丌 单给人以壮观癿感觉,而且在内涵上 丌断引导着人们去想象去探索。它在 风风雨雨癿历叱长河中代表着一个地 域民族癿精魂,如一部歌谣,一段叱 诗,记载着风雨飘摇癿历叱,记载着 寻常癿百姓故事 。
这种形式是在单吊和双吊的 基础上发展起来的,即在一 般吊脚楼上再加一层。单吊 双吊均适用。
4.二屋吊式
5.平地起吊式
这种形式的吊脚 楼也是在单吊的 基础上发展起来 的,单吊、双吊 皆有。它的主要 特征是,建在平 坝中,按地形本 丌需要吊脚,却 偏偏将厢房抬起, 用木柱支撑。支 撑用木柱所落地 面和正屋地面平 齐,使厢房高于 正屋。
中华56个民族特色(图)

中华56个民族特色(图)1、汉族:全国各地,10.4亿,经济、文化发达。
——庙会,舞龙2、哈萨克族:新疆,1万,畜牧业,善刺绣。
——剪羊毛,弹唱,刺绣3、哈尼族:云南,125万,农业,善于梯田,有自己的语言和文字。
4、仡佬族:贵州、广西、云南,43万,农业。
——制作糯米团,地戏5、赫哲族:黑龙江省, 0.4万,捕鱼。
——制作鱼皮衣服,渔乡,善食生鱼6、回族:宁夏、甘肃、新疆,散居全国各地,860万。
——摔牛,炸油香7、基诺族:云南省,1.8万,农业、种茶。
——乐器迪他,跳鼓舞8、京族:广西,1.8万,沿海渔业、农业和盐业。
——哈亭,弹奏独弦舞,踩高跷9、维吾尔族:新疆,721万,农业,善种粮棉和瓜果。
——手鼓舞10、乌孜别克族:新疆,1.4万,畜牧业,有自己的语言和文字。
11、锡伯族:辽宁、吉林、黑龙江、新疆,17万,主要从事渔猎和农业。
12、瑶族:广西、湖南、云南、广东,17万,山地农业。
——盘王节、长鼓舞13、彝族:云南、四川,657万,喜食“砣砣肉”“杆杆酒”,舞蹈音乐独具特色。
——虎节14、裕固族:甘肃,1.2万,畜牧业,崇尚骑马和射箭,有自己的语言。
15、藏族:西藏、四川、青海、甘肃,459万,畜牧业,兼营农业。
——藏舞,布达拉宫16、壮族:广西、云南, 1555万,是中国人口最多的少数民族,“壮锦”享誉海内外。
17、撒拉族:青海、甘肃,8.7万,农业,编艺也发达,有自己的语言。
18、畲族:福建、浙江,63万,农业,除种水稻外,还普遍种植茶树、甘蔗19、水族:贵州、广西,34万,从事农业,善种水稻和糯稻,有自己的语言。
20、塔吉克族:新疆,3.3万,畜牧业,兼营农业,有自己的语言。
21、塔塔尔族:新疆,0.4万,以经营商业为主,兼营手工业和畜牧业。
22、土族:青海、甘肃,19万,农业,兼营畜牧业。
——太平洋舞,高台会23、土家族:湖南、湖北,570万,土家织绵以其“色彩斑斓,做工精巧”闻名于世。
广西民居建筑详解

单檐歇山顶
攒尖顶
广西近现代特色建筑之骑楼
骑楼建筑是结合南方潮湿多雨 及多洪易涝的气候特点而设计建造 一般为三四层楼房,地层商铺门面 向内缩入2至3米让出来作为人行走 廊——亦叫骑楼底人行道,这样既 可以替行人遮阳挡雨,又可以为商 铺营造舒适环境;楼房二层一般设 有水门,是为备洪水浸街时楼上方 便出入用的,可以在水门放下一把 竹梯,从竹梯上下搭艇,也可以在 水门放下竹篮向沿街巡游的售货小 艇购买米、油、蔬菜、火油、电池 等生活必需品
广州代表骑 楼街之上下 九步行街
水平划分基本为前堂后寝纵向划分基本为“下畜上人”交通联系也非常清 晰,垂直交通的枢纽是楼梯,而水平交通的枢纽是堂屋,进出住宅、阁楼和 各功能区间等都要从中经过
简而言之我们在街上看到沿街部分二层以上出
挑至街道红线处,用立柱支撑,形成内部的人行道 的建筑,就是骑楼
广西玉林骑楼 广西北海骑楼
广西梧州骑楼 广州粤派骑楼
骑楼最早见于古希腊后来才流行欧洲,近 代才传至世界各地骑楼是岭南传统民居与西方 建筑艺术相结合而成的一种商住建筑形式。骑 楼之美,早已跳出建筑学的范畴,成为东西方 文化交流史上一个经典符号。
PPT制作: 主 讲:
全称:广西壮族自治区简称:桂
地理位置:地处祖国南部,南临北部湾 ,与海南省隔海相望,东连广东,东 北接湖南,西北靠贵州,西邻云南, 西南与越南接壤
民族:汉族约占60%;壮族约占30%
气候类型:亚热带季风气候
气候特点:夏季高温多雨,冬季温暖少 雨
降水空间分布:ห้องสมุดไป่ตู้夏多、秋冬少
灾难性天气:多春旱、夏涝、台风
❖ 壮族民居
内蒙民居
上海民居
少数民族特色建筑
无地基 分为三层 通常为木质结构
广西少数民族综述
壮族--------------------------------------------------------------------------------壮族是广西古老的土著民族。
在秦统一前及其后的秦、汉时期,壮族先民称为"西瓯"、"骆越",是当时长江以南"百越"民族中重要的两支系。
"西瓯"居住在柳江以东、郁江以北的广西东北部和东部地区。
"骆越"居住在广西的西部和南部地区。
"西瓯"和"骆越",有的史书合称为"瓯骆"。
东汉以后至唐、宋时期,壮族先民称为"乌浒人"、"俚人"、"僚人"。
宋朝时期,广西南部出现"土人",也是壮族先民,是相对外来汉族人而言的。
僮,出现在南宋,是壮族族称的开始。
南宋时有称"撞丁",是应征打仗的"撞人",居住在广西北部,即今河池地区。
元朝时称为"撞人"、"撞民"。
明、清时期,统治者推行民族歧视政策,将"撞人"、"撞民"称为"獞人",带有侮辱之意。
当时的"獞人"已分布全广西。
在这一时期还出现有"侬人"、"俍人"、"沙人"等称,都是"僮人"的别称。
至民国时代,有反对民族歧视、压迫的进步学者将"獞"改称为"(彳旁加童)"或"僮"。
新中国成立后,实行民族平等,统一称为"僮族"。
1965年,根据周恩来总理的提议,将"僮族"改称"壮族"。
广西民居建筑
全称:广西壮族自治区,简称:桂
地理位置:地处祖国南部,南临北部湾 ,与海南省隔海相望,东连广东,东 北接湖南,西北靠贵州,西邻云南, 西南与越南接壤。
民族:汉族约占60%;壮族约占30%
气候类型:亚热带季风气候
气候特点:夏季高温多雨,冬季温暖少 雨
降水空间分布:春夏多、秋冬少
灾难性天气:多春旱、夏涝、台风
干栏式 建筑
杉木
居住 居住 储藏
侗族风雨 桥
交通
建筑地短
等长
构件和局部特征:
广西民族文物苑
干栏式建筑朴素 实用,美观大方,以 舒适宽敞为特点。这 种建筑为杉木结构, 分上层、下层与阁楼 3个部分。上层住人, 下层圈养牲畜,堆放 杂物,阁楼主要存放
粮食。
真武阁在广西玉林 市容县城东绣江北岸一 座石台上,被誉为“天 南杰构”,与岳阳楼、 黄鹤楼、滕王阁合称江 南四大名楼,是唯一一 座没有进行重建而完整 保留至今的四大名楼。
云天宫 位于玉林市区江滨路,玉林市 重点景区之一。是一个仿古式建筑, 占地4.6公顷,广场面积1.7万平方米, 主体楼21层,高108米。共有房间 1100多间。展现我国历史文重檐化歇,山顶规模 庞大,建筑宏伟,雕塑精美,气魄雄 伟。单檐可歇山谓顶 全国单体建筑第一。牌楼、 单体攒尖结顶 构、华表高度谓全国之最;精 雕麒麟、凤凰、景泰蓝工艺五龙托葫 芦等高大居世界之冠;壁雕飞龙,精 雕细琢堪称世界一绝;56个民族文化 文物总汇一处创全国先河。
❖ 壮族民居
内蒙民居
上海民居
少数民族特色建筑
无地基 分为三层 通常为木质结构
少数民族特色建筑
少数民族特色建筑
这种下部架空的 建筑称为—— 干栏式建筑
壮族生活在哪里
壮族生活在哪里
壮族是中国的少数民族之一,他们主要居住在中国南部的广西壮族自治区,以
及云南、湖南、四川等地。
壮族的生活环境多样,既有山区,也有平原,他们的生活方式和习俗也因地域而异。
在广西壮族自治区,壮族人民主要居住在壮族山地,这里山清水秀,自然环境
优美。
壮族人民喜欢在山里建造木质的吊脚楼,这种建筑风格独特,不仅可以有效利用山地资源,还能抵御洪水和野兽的侵袭。
壮族人民以农业为主要生计,他们种植水稻、玉米、甘蔗等农作物,还饲养水牛、猪等家畜。
在山区,壮族人民过着宁静而祥和的生活,他们尊重自然,崇尚和谐。
而在广西壮族自治区的平原地区,壮族人民的生活方式则更加现代化。
他们在
这里建造起了现代化的城市和乡村,生活水平逐渐提高。
壮族人民在平原地区主要从事工商业和服务业,他们积极融入现代社会,参与各种社会活动,展现出了勤劳、勇敢的品质。
除了广西壮族自治区,壮族人民还分布在云南、湖南、四川等地。
在这些地方,壮族人民的生活方式也各具特色。
他们在不同的地域中,保留着自己的语言、服饰、饮食习俗等传统文化,同时也接受了现代文明的影响,拥有了丰富多彩的生活。
总的来说,壮族人民的生活处处充满着诗意和生机,无论是在山区还是平原,
无论是在传统文化的传承还是现代社会的发展中,他们都展现出了坚韧不拔的品质和乐观向上的精神。
壮族生活在广阔的土地上,他们以自己的方式诠释着生活的美好。
壮族简介
4、娅拜节
娅拜节,祭拜的就是一位具有传奇色彩的女英雄。她的事迹非常 悲壮感人。在很久以前,壮族兄弟经常受到官府的奴役和蹂躏。娅拜 和丈夫过着牛马不如的生活。他们实在活不下去了,只得领头起义。 在一次战斗中,娅拜的丈夫英勇阵亡。娅拜决定为丈夫报仇雪恨,起 义的士兵非常同情她的不幸遭遇,一致拥护她当首领。 这位女将武艺高强,善舞双刀,杀得敌 人大队人马横尸遍野,血流成河。有一 次胜利后,娅拜乘胜追击,追得敌人丢盔 弃甲 ,溃不成军。夕阳西下,她以为 敌人已逃远,就到小河中去洗澡。谁知, 娅拜刚走下水,就被隐藏在树林中的几 个溃兵发现并将她杀害了。当乡亲们发 现娅拜的尸体后,将她捞上岸,埋葬 在山顶,此后这山就改名为娅拜山。 每年娅拜牺牲这天,壮族军民都要来 到她的坟前拜祭。这样,年复一年, 逐渐形成了娅拜节。
3、吃立节
吃立节,是广西壮族自治区龙州县、凭祥市 一带壮族人民特有的节日。“吃立”壮语意为 “欢庆”。壮族人民素有欢度春节的传统。但在 1894年春节来临之际,法国侵略者侵略我边境, 为了打击侵略者,青壮年奔赴疆场,英勇杀敌, 保卫了 家园。正月三十日,出征的 将士凯旋归来,乡亲们杀鸡 宰羊,做糯米粑,盛情款 待,共同欢庆胜利,补过春 节。从此以后逐渐形成吃立节。 节日期间,人们舞狮子、耍龙 灯、唱歌跳舞,热闹非凡。
6、壮年
也叫"将也益",春节叫"将昆",即汉族节。壮年以农历十二月为岁首,十一 月末日为除夕,习惯叫"崴谊久",意为过二九(不管月大月小,都如此称 谓)。是日,全寨集资买猪,(有的村寨按户轮流专门喂养社猪)宰杀敬祀 社王,祈求保佑五谷丰登。相传古时曾杀人祭社,后来以猪代之,社王棚一 般设于村边大树脚下,祭时,由魔公主持,妇女和家有孕妇的男子均不能参 加,在社棚前宰猪敬供,集体叩拜,庄严肃穆,不许喧哗 说笑,忌穿白色、花衣,否则当 年收成不好,禽兽为患。祭毕,将 煮熟的猪肉按户均分,各得一串, 带回家里作"接魂"敬祖主要供品。 从除夕到初三,即敬土地公之前,严 禁内外人出入。过年十天之内为节日 活动期间,村村寨寨敲锣打鼓,吹笛弹 琴,纵情欢娱。亲友互访道贺,青年玩山 串寨对歌作乐。有的还给周围兄弟民族送 年礼,近邻的苗、侗、瑶、汉等族,前来作 客,有的还鸣炮、击鼓、吹笙,表示庆贺,到 处喜气洋洋,充满着民族团结气氛。
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ห้องสมุดไป่ตู้
壮族多沿水而居,村寨依山傍 水。大多数房屋仍然保持古老 的"干栏"形式,由于居住地区 不同而形式各异。在从江、黎 平等地,壮族多与侗族杂处, 房屋结构外观基本上与当地侗 族相同。其楼房全系木质结构, 一般先起底层,上立屋架(壮 族叫两节柱),两头搭以偏厦, 顶上盖瓦或杉皮,有三间五间 不等。
刚才我为大家介绍 了壮族房屋的特点, 那么谁能认出这两 个房屋到底哪个才 是壮族房屋呢?
大家答对了 吗,是第一 幅哦!
这就是壮族房屋!
谢谢大家