中国古代教学智慧对当代语文教学的启示
传统文化中的智慧启迪与小学语文教学
传统文化中的智慧启迪与小学语文教学引言传统文化是一个国家、一个民族历史和智慧的积淀，是教育的重要资源。
在小学语文教学中，融合传统文化不仅能够丰富学生的语言知识，还能提升他们的人文素养和道德品质。
通过对传统文化的学习，学生能够更好地理解和应用语言，培养思维能力与表达能力。
一、传统文化的内涵及价值传统文化涵盖了历史、文学、哲学、艺术等多个方面，积累了丰富的智慧。
例如，儒家文化强调的“仁义礼智信”，道家文化特有的“无为而治”，以及佛家所倡导的“慈悲为怀”，这些都是教育的宝贵财富。
通过引导学生了解这些思想，能够帮助他们树立正确的价值观和人生观。
二、传统文化在小学语文教学中的应用1. 诗词教学中国古典诗词蕴含着丰富的情感和哲理。
在语文课中，教师可以选择一些经典的诗词进行朗读、解析。
例如，李白的《将进酒》不仅让学生感受到豪放的气魄，还培养了他们的想象力和创造力。
通过对诗词的赏析，学生能够理解言辞的含义，加深对语言的感知。
2. 故事传承传统文化中的寓言故事、历史故事，如《三字经》《论语》中的故事，都具备教育意义。
教师可以通过生动的讲述和讨论，让学生了解这些故事背后的道理，培养他们的同理心和责任感。
同时，可以通过角色扮演等活动，让学生更深入地体验故事情境，增强学习的趣味性。
3. 书法和传统游戏书法不仅是一门艺术，更是一种文化传承。
通过书法教学，学生不仅能够提高书写能力，还能感受到汉字的结构美和文化底蕴。
同时，传统游戏如“捉迷藏”、“跳棋”等，也可以在课堂上进行，这不仅能丰富课余活动，还能增强学生的团体意识和协作精神。
三、智慧启迪与人格养成传统文化中的智慧不仅体现在语言和文学的表面，更在于它所传达的价值观和人生哲理。
在语文教学中，教师应该帮助学生理解这些深刻的道理，培养他们的道德感和社会责任感。
例如，在学习《论语》时，可以引导学生思考如何在生活中实践其精神，培养他们独立思考的能力。
结论将传统文化融入小学语文教学，是提升学生语言能力和综合素养的重要途径。
古代语文教育方法及其当代启示
古代语文教育方法及其当代启示古代语文教育方法作为中华民族传统教育的重要组成部分，自西汉刘向荣提出“三千经”，至唐宋朱熹“四书五经”，历经几千年来，古代语文教育发展壮大，受到越来越多学研者的重视和研究。
其发展思想和教育方法不仅在当代语文教育中有着深远的意义，而且也能够影响我们的整体教育理念及教学模式。
一方面，古代语文教育注重注重对学生的潜能发掘。
比如韩非子提出“愚公计算”，孔子认为“知善度粗”，他们借助学生的独立思考及调动学生的学习热情，引导学生在有趣的语文课程中理解学习，培养学生勤奋好学的态度，让学生由此发掘自身的潜力，实现“动学于言，言学于数”的教育理想。
另一方面，古代语文教育重视培养学生的文化修养。
比如孔子提出“五明”，“孔子说话共有五明：文，明，实，信，礼。
文，前后应施；明，上下爱护；实，主客相从；信，口头行动一致；礼，有礼让者尊。
”他教学中重视德行教育，引导学生采取“慎始，敬终”的态度，使学生掌握文化知识，懂得和重视世故，提升自身文化素养。
综上所述，古代语文教育方法对于当代语文教育具有重要的指导意义。
首先，应当发掘学生的潜能，强调学生的自主学习，搭建有趣的语文教室；其次，严格要求学生文明礼仪，增强学生文化底蕴，提升学生文化修养；最后，应当秉承古代语文教育“一切为学生”的观点，把教学目标转向学生，使得学生在语文教育中得到良好的发展。
总之，古代语文教育给予了我们深远的教育思想，值得我们在当代语文教育中借鉴。
我们应当引导学生潜移默化地汲取古代文化精髓，坚持“学以致用，融汇贯通”的学习理念，在改革创新的基础上实现学生的真正觉悟，提高学生的学习学习效率，进而提升学生的语文水平。
古代教育思想对当代教育的启示
古代教育思想对当代教育的启示一、前言教育是社会的重要组成部分，具有重要的社会功能。
古代的教育思想虽然来源于积淀在历史中的教育理念，在当代教育实践中仍然具有一定的启示和借鉴价值。
本文将结合当代教育实践，从古代教育思想中提取启示，探索古代教育思想对当代教育的启示。
二、古代教育思想的核心价值古代教育思想是以儒家、道家、法家、墨家等为代表的思想传统为基础，其中儒家思想对教育思想的影响尤为深远。
儒家强调“教育”、“培养”，注重塑造人的品德、修养和行为规范，提倡思想明理、廉洁奉公、尚礼仪、尊师重道等教育理念。
道家注重个体的修养和修身养性，追求内心的静谧和超脱，主张“无为而治”、“以道德自然”等教育理念。
法家则提出了“法”和“术”相统一的教育理念，主张规范教育和技能培养并重，注重法制教育和政治教育。
墨家强调实用主义教育理念，追求实践和工匠精神的教育目标，注重技能培养和职业教育。
古代教育思想的核心价值在于培养“有德有才”的人才，注重品德、知识、技能的全面发展，强调教育对象的人格塑造和终身学习的重要性。
这些核心价值对当代教育具有一定的启示意义。
三、古代教育思想对当代教育的启示1.培养全面发展的人才古代教育思想注重全面发展，强调品德、知识、技能的并重。
在当代社会，教育不仅仅是传授知识，更应该是培养学生综合发展的人才。
这需要教育者注重学生的品德修养，注重学生的创新能力、实践能力和社会适应能力的培养。
2.重视德育教育古代教育思想强调德育教育的重要性，主张培养学生良好的品德和行为规范。
在当代社会，德育教育依然是教育的重要任务。
教育者应该注重学生的道德素养和社会责任感的培养，引导学生树立正确的人生观、价值观和社会观，塑造健全人格。
3.引导学生终身学习古代教育思想强调知识的追求和终身学习的重要性。
在当代社会，知识的更新换代速度加快，教育者应该引导学生养成终身学习的习惯，培养学生善于学习、善于思考、善于创新的能力，使之适应未来社会需要。
古代教育智慧下的中学语文的论文
古代教育智慧下的中学语文的论文古代教育智慧下的中学语文的论文一、古代教育智慧对中学语文教学实践的指导意义（一）完善学生的道德素养不论是古代教育还是现代教育，德育教育都是最主要的。
古代教育强调的是明德思想，要求不教育过程中，培养和提升学生的道德素质，并且学生可以用道德规范严格要求自己。
在应试教育下，中学语文教学在德育教育上是比较欠缺的，学生也承担着巨大的压力。
因此，古代的德育教育内容对于现今的中学语文教学还是具有指导和借鉴意义的，可以不断地提高学生的道德素养，完善学生的品格，减轻学生的精神压力，为学生的未来发展打好基础。
（二）促进教师和学生的反思古代教育中强调的另一个内容就是内省思想，它要求学生对自己的言行进行深刻的反思，进而不断提高自己的素质。
在课程改革的推进下，中学语文教师必须要注意从中学语文课程的实际出发，相应地调整教学方法和教学模式等，还要吸取古代教育智慧的精华，领悟内省思想的内涵，自觉反思自己的行为，并且及时纠错。
教师也要引导学生反思，反思在语文学习中有待加强的地方，以便及时改正和提高自己。
因此，古代教育智慧可以有效促进教师和学生的反思，提高了中学语文教学的水平。
（三）推进和谐的师生关系的建立在教学的过程中，学生和教师的关系就形成了，而二者的联系保证了教学活动的顺利进行。
古代教育中强调师生平等和师生的和谐相处，并且教导学生要敢于提出和教师不同的见解，教师和学生也要互相学习和提高。
和谐的师生关系可以保证教师将最全面的知识传授给学生，学生则用积极的`态度消化知识，获得自身水平的提高。
和谐的师生关系保证了轻松、愉快的教学环境和学习环境的形成，进而提高教学质量和教学水平。
中学语文教学要从古代的师生平等关系中获得启迪，推进和谐的师生关系的建立，建立轻松和谐的教学环境，提高中学语文教学的效率。
二、古代教育智慧在中学语文教学实践中的应用策略（一）注重诗化教学在中学语文教学中要借鉴古代教育智慧，帮助学生形成正确的价值观，提高学生的道德素养。
古代教育思想对当代教育的启示
古代教育思想对当代教育的启示一、中国古代教育思想1. 《论语》中的教育思想《论语》是中国古代教育思想的重要来源之一，其中包含了儒家教育思想的核心内容。
其中，孔子强调了“温故知新”，即要通过对古人智慧的学习来增长知识和才智；同时，他还提出了“言传身教”的教育理念，强调教育者的榜样作用和言传身教的重要性。
2.孟子关于教育的思想孟子是儒家思想的代表人物之一，他在其著作中谈到了很多有关教育方面的理念。
他提出了“教育无迟早”的观点，强调了教育的重要性和及时性；同时，他以“致知格物”为教育目标，强调了修养、知识和实践的统一。
3.老子关于教育的思想老子是道家思想的代表人物，他的著作《道德经》中也包含了关于教育的观念。
他提出了“三教”思想，认为教育需要根据学生的不同特点和需求而进行差异化的教学。
二、古代教育思想对当代教育的启示1.强调道德教育中国古代教育思想强调了道德教育的重要性，这对当代教育也具有启示意义。
在当代社会，道德问题日益突出，学生的道德素质也受到了重视，古代教育思想提醒我们，在教育中要注重培养学生的道德情操和品行修养，使其成为有良好道德素养的公民。
2.重视学生个性发展古代教育思想强调了因材施教，重视学生的个性发展。
这一思想对当代教育也有重要的启示意义。
当代教育要注重挖掘学生个体的优势和潜能，制定差异化的教育方案，促进学生全面发展。
3.注重教育育人古代教育思想中强调了教育的育人功能，这也是当代教育的一个重要目标。
古代教育思想提醒我们，教育不仅仅是传授知识和技能，更重要的是要培养学生的积极的人生态度、健全的人格和正确的价值观。
4.强调实践教育古代教育思想中强调了实践教育的重要性。
这对当代教育也有启示意义。
当代教育要注重将学生所学的知识与实际生活和社会实践相结合，培养学生的实际操作能力和解决问题的能力。
5.提倡敬业精神古代教育思想强调了敬业和修身养性，这对当代教育也有启示意义。
当代教育应该注重培养学生的敬业精神和职业道德，使他们具备良好的职业道德素养和工作态度。
中国古代教学智慧对当代语文教学的启示
中国古代教学智慧对当代语文教学的启示第一篇：中国古代教学智慧对当代语文教学的启示中国古代教学智慧对当代语文教学的启示Implications of ancient Chinese wisdom of contemporary teaching of language teaching【摘要】中国传统教学智慧是历经数代人的生命体验和生活经验，最能够在人类发展的过程中体现其巨大适应性和优越性的文化成果。
中国当代语文教学存在着一定的功利化、片面社会化和低效化，欲解决中国当前存在的教育问题，可以从古代传统教学中汲取经验，用以指导当代语文教学。
【关键词】教学；当代语文；传统教学；启示【Abstract】Contemporary Chinese language teaching there is a certain utilitarian, one-sided socialization and inefficient technology, we can solve these problems to seek the wisdom of the ancient Chinese teaching.Chinese ancient traditional teaching in the various teaching ideas can give us inspiration in teaching.【Key words】teaching；contemporary language；traditional teaching；revelation蔡元培先生就教育问题曾指出：“教育应该采用欧美之长，孔墨教授之精神。
”① 在现代教育的发展过程中，“欧美之长”已经入驻中国，形成了丰富的教学理论体系。
但在百年的教学发展中，“孔墨教授之精神”却抛诸脑后。
“孔墨教授精神”是蔡元培老先生对中国古代传统教学思想的一种代表性说法，也就是说中国现代教学应该从中国古代教学中汲取优秀思想精华以指导现代教学的发展。
基于汉语文教育传统对当前小学语文教育的启示
基于汉语文教育传统对当前小学语文教育的启示在中国的教育传统中，语文教育一直被赋予很高的重要性。
以汉语为基础的文化教育在中华民族的历史中占据着核心地位。
当前小学语文教育应该从传统中汲取启示，以更好地培养学生的语文素养和人文精神。
传统的语文教育强调文字的基本功。
在古代，学生需要掌握大量的汉字，进行默写、书写和识读。
这种基本功训练对学生的语文能力和思维能力有着重要的影响。
当前小学语文教育也应该重视汉字的学习和运用。
学生应该通过识读和书写汉字的训练，提高他们的文字表达能力和阅读理解能力。
传统的语文教育注重文化的传承。
在古代，语文教育是与文化教育相结合的。
学生通过学习古代文学作品和经典，理解古代文化和思想。
这种文化传承有助于培养学生的人文精神和审美情趣。
当前小学语文教育也应该注重文化的传承。
学生应该学习和欣赏中国传统文学作品，了解传统文化和价值观念，培养对美的感知和理解能力。
传统的语文教育注重修养的培养。
在古代，语文教育是以德育为目标的。
学生在学习语文的也培养了他们的道德修养和品质素养。
这种修养对学生的综合素质发展有着重要的促进作用。
当前小学语文教育也应该注重修养的培养。
学生应该通过语文教育，培养正确的价值观念、积极的人生态度和优秀的品德。
传统的语文教育注重创新的发展。
在古代，语文教育虽然重视传统的继承，但也鼓励学生创新并开拓思维。
学生可以通过仿写和创作文学作品，发展自己的创造力和创新能力。
当前小学语文教育也应该注重创新的发展。
学生应该在语文学习中有机会进行创作和思辨，培养独立思考和创新精神。
基于汉语文教育传统对当前小学语文教育的启示，可以总结为：注重基本功的训练，促进汉字的学习和运用；注重文化的传承，学习和欣赏中国传统文学作品；注重修养的培养，培养正确的价值观念和优秀的品德；注重创新的发展，培养学生的创造力和创新能力。
通过这些启示，可以更好地促进小学生的语文素养和人文精神的培养，为他们的未来发展奠定良好的基础。
古代教育思想对当代教育的启示
古代教育思想对当代教育的启示古代教育思想是中国教育的重要组成部分，包含着丰富的文化内涵。
从古代的“教育万物”到“教育人才”，我们可以看到中国古代教育思想的演变和丰富内涵，同时也可以看到它对当代教育的启示。
一、“教育万物”思想古代的“教育万物”思想是将教育贯穿于一切事物之中，将其作为人类生活的基础。
这种思想赋予了教育更为宏阔的意义，不仅是简单的知识传授和技能训练，更是对人类精神世界和道德观念的培养，同时也包含着对自然环境和社会环境的了解和适应。
这种教育思想得以发扬光大，很大程度上归功于孔子的教育思想。
孔子认为，教育的目的在于人性的修养和人格的建立，同时也要注重实用性和生活技能的传授。
他注重的是一个人的全面素质和能力的培养，而不是简单的知识和技能的灌输。
现代教育中，我们也需要关注学生的全面发展，注重人生价值观的建立，缩小知识和能力鸿沟，使学生具备更广阔的未来发展空间和成功的机会。
二、“以文育人”思想“以文育人”思想是古代教育思想中的一种重要思路，这种教育主张语文教育是基础，通过语文教育，学生可以获取知识，修身养性，提高思辨能力和创造力。
在古代，语文教育是以经典文化为基础的，语文教育的核心地位是得到全面的发挥。
全面提高学生的语文素养，并培养学生独立思考，分析问题的能力。
语文教育不仅是学生学习各个学科的基础，也是人与人的交流的基础。
同时，我们需要借鉴古代关于语文教育的经验，注重诗词歌赋、史书杂谈，培养学生的文学艺术欣赏能力和文学批评能力，以及综合判断能力，从而提高学生的人文素质和生活品质。
三、“教育人才”思想古代教育思想的另一种重要思路是将教育的目的，置于人才培养之中。
自古以来，中国一直重视人才教育，教师和学生都可以在教育中得到传承和提拔。
这里的“人才”不仅仅指知识层面的高才，同时也涉及到人格、能力、理念等方面。
在古代，这种人才培养方式非常注重实践操作，既强调思辨能力、协作能力，又注重对社会现实的关注和关怀，培养出了许多才华横溢的人才，他们成为了本领高超、德才兼备的人。
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中国古代教学智慧对当代语文教学的启示Implications of ancient Chinese wisdom of contemporary teaching of language teaching【摘要】中国传统教学智慧是历经数代人的生命体验和生活经验，最能够在人类发展的过程中体现其巨大适应性和优越性的文化成果。
中国当代语文教学存在着一定的功利化、片面社会化和低效化，欲解决中国当前存在的教育问题，可以从古代传统教学中汲取经验，用以指导当代语文教学。
【关键词】教学；当代语文；传统教学；启示【Abstract】Contemporary Chinese language teaching there is a certain utilitarian, one-sided socialization and inefficient technology, we can solve these problems to seek the wisdom of the ancient Chinese teaching. Chinese ancient traditional teaching in the various teaching ideas can give us inspiration in teaching.【Key words】teaching；contemporary language；traditional teaching；revelation蔡元培先生就教育问题曾指出：“教育应该采用欧美之长，孔墨教授之精神。
”①在现代教育的发展过程中，“欧美之长”已经入驻中国，形成了丰富的教学理论体系。
但在百年的教学发展中，“孔墨教授之精神”却抛诸脑后。
“孔墨教授精神”是蔡元培老先生对中国古代传统教学思想的一种代表性说法，也就是说中国现代教学应该从中国古代教学中汲取优秀思想精华以指导现代教学的发展。
但随着中国近代社会体制的落后和外来思想的冲击，以及随后的“文化大革命”长达十年的对中国古代传统文化的全盘否定，许多优秀的思想精华被排除在现代教学体制之外。
伴随现代教育教学中出现的各种问题和中华传统文化的再次崛起，中国古代教学思想的优秀再次展现在我们面前。
我国的语文教育有着几千年的悠久历史。
1949年至今的语文教育我习惯称之为当代语文教育。
在现在我国多数省份私塾之风渐渐兴起，这向我们展示了现代教学的部分缺失和中国传统教学中存在值得现代教学重新重视的内容。
本文将在中国古代的教育中提取智慧精华，启示当代语文教学，以建立全面和谐发展的教学观念。
一、中国当代语文教学存在的问题总的来说，中国的教育事业绵延几千年，已经成为一个十分稳定的活动。
但是中国学生受教育后的综合素质在全世界排名的话，却无法得到一个靠前的位置。
中国受教育的学生总人数在全世界是排在第一位的。
但是，人均素质估计应该是排在全世界倒数的。
自从解放以后到现在的六十多年时间，中国的素质教育，进步并不大。
所以，中国的教育现状在某些方面是非常令人担忧的。
汉语是中国人的母语是人与人之间交流的基础，因此语文作为一门承载母语的学科，其重要性不言而喻。
但在当代教学中仍存在着一定问题。
（一）语文教学目的与教学原则功利化所谓功利，就是说主体为满足自身需要并运用一定的手段所获取的物质利益。
②而这里所说的教学目的与教学原则功利化指教学所追求的是眼前的功效和利益。
具体表现为教学过程中以应试教育为主，追求升学率，就业率，并以百分比的方式作为教学结果的表现方式。
语文教学活动对比其他学科，应更加注重人文性，更倾向于对学生的人格进行正确培养。
而功利化的表现使语文教学活动流向世俗，破坏了语文本身的人文精神。
（二）语文教学内容与师生观念片面社会化社会化就是由自然人到社会人的转变过程，是通过社会接触将自己的行为、准则向社会普遍标准靠拢，形成符合社会发展的行为规范和活动准则。
在教学开展的过程中，物质社会化和道德社会化产生不平衡的发展，使学生的社会化发展片面进行，表现为教学内容为适应社会经济发展，偏向社会技术的传授，而在道德素质的培养上，因与社会物质生活接轨较少而被忽视。
语文学科的内容是文本与精神相统一的，是主观与客观相①钱永生.孔墨教授之精神与大学教育[J].大学教育科学，2006，(4)，77.②杨光钦.大学的功利与功利的大学[J].辽宁教育研究，2004, (1)，18.结合的，是充满人文关怀的。
但社会化是许多精神内被忽视，仅仅是对文本惊醒形式化的解读。
在师生观念上，当代社会师生观念受西方文化影响，认为师生关系应该是一种自由与平等的，认为教师所授不必全部接受，应有个人观念，但有时这种追求社会平等关系趋于片面，忽视了学生思想的不成熟性和社会的复杂性，使教学活动无法顺利展开。
（三）语文教学过程与教学结果低效化效率指在单位时间内完成的工作数量。
而这里所说的低效，就是指在教学单位时间内，即学生在校期间，由于教学过程不当导致所达到的教学水平无法满足社会一般需求。
具体表现为教学过程中教师单方面灌输知识，学生被动接受，师生双向互动成为摆设，以及完成教学任务后学生高分低能、“仲永”现象①、博而不精、高学历犯罪形象、人才向外流失等。
二、中国古代教学智慧与当代语文教学蔡元培先生所提出的欧美之长已进入中国百余年，其思想已经形成一定体系。
取长补短固然是好，但一方水土养一方人，与其向外寻求，不如回归本源。
中华文化五千年，教育事业也同样发展了五千年，这五千年的发展同样提供给我们丰富的教学经验，只是被我们忽视了而已。
欲解决当代语文教育中存在的这些问题，经历重重考验的中国古代教育思想其实已有了许多经验。
即蔡元培老先生所说的“孔墨教授之精神”。
在五千年历史长河中，传统各家各派关于教学的思想浩如烟海，从中我们寻求智慧，用以对现代教学进行指导。
（一）教学目的——德才兼备纵观中国历史，儒家的教学目的是“君子”，即“仁”“义”“礼”“智”“信”皆具的人；魏晋时期对教学目标的阐释是“得意忘言”、“穷理尽性”、“越名教而知自然”；南宋时期则有“培养德才兼备，文物相资，博学多才的人才”的说法。
由此我们看出，尽管时代流派有所不同，但在教学目的上，都有一个共通之处，即“德才兼备”。
只有德才兼备的人才能成为国之栋梁。
对比现代教学目的的功利化，中国古代教学目的不是短时间内的效益，而是需要一个潜移默化的过程，使受教者成为德才兼备的、对社会发展带来长久利益的贤才。
“德”在许慎的《说文解字》记载：“德者，得也。
外得于人，内得于心。
”段玉裁进一步解释到：“内得于心，身心自得也；外得于人，谓惠泽使人得之也。
”“才”，不仅指人所具有的知识和技能，更包括将这些知识和技能利用起来，解决现实中的问题的能力。
《左传》中写到“太上有立德，其次有立功，其次有立言。
”在中国的伦理观点上,讲求“立德”、“立功”、“立言”，这里立德为首。
《中庸》总纲中也提到“尊德性而道问①具体内容参见王安石的作品《伤仲永》学”。
这都表现了中国传统教学以伦理道德为最高价值取向，这种价值取向决定了德才兼备应“以德为本，由才成德”，二者是辩证统一的。
孔子在《论语•里仁》中说道，一个人若能自处在仁义中，那就是获得了最高的美德若是不能达到仁的地步，那就不能说获得了智慧。
在《八佾》中也认为，一个人没有仁的心，就算有礼的意识和奏乐的技能也是没用的。
这都说明了以德为本的观点。
同时，“未知，焉得仁”的观点又说明学生会在掌握广博的知识、智能良好发展后进一步够陶冶情操，提高道德品质。
事实上，我们无法准确分别德与才孰轻孰重、孰先孰后，但可以肯定的是，道德培养与才能提升在学校教学中不可有所偏颇，从以上分析中，我们不难了解，“德才”所展现出的教学目标，是古人对学生坚定的意志、勤学好问等非认知因素的培养和重视，以及将认知因素与非认知因素的共同发展作为预期目标而前进。
由此可见，传统教学目标的索要培养的全面发展的人，是既具有丰富的到的认知，又具有良好的道德情感，还具有完善的道德行为，并由德成才，由仁而知的人。
这种教学目的观是人文性与功利性的完美结合，是培养全面发展的人的完美体现。
语文教学更是需要确立德才兼备的教学目标，在教学中渗透德育思想，将学生培养成为思想积极向上的对社会有力的人。
（二）教学原则——讲求实用教学原则是在教学活动中，根据一定的教育目的和教学任务，遵循教学过程的基本规律而制定的对教学的基本要求，是指导教学活动的一般原理。
在现代教学追求就业率升学率的功利化教学原则下，许多教学原则被教育者忽略，造成学生的教学结果产生落差。
重新把握教学原则是教学工作成功开展的重要条件。
中国传统的教育原则具有丰富性、形式多样，在教学活动中虽未明确提出教学原则这一明确概念，但就其发展表现过程，可以概括为“讲求实用”。
其中，“因材施教”、“启发诱导”、“循序渐进”、“温故知新”四大教学原则是我们最为值得借鉴的方面。
1.“因材施教”的教学原则中国教育家孔老夫子在因材施教方面堪称楷模。
孔子重“知人”，他根据学生所表现出的个性差异采取不同的教学措施。
在《论语》中，孔子对不同的学生采取分科教学：对颜渊、闵子骞、冉伯牛等重视德行教育；宰我、子贡则注重语言口才方面的培养；子游、子夏着重向文学方面靠拢；对冉有和季路则注重仕途政事的说教。
《学记》中总结“多、寡、易、止”①四种不良的学习心理，对此提出“长善而救失”，意思是说师者要能够发现学子的错误，并对学生的错误进行指导和纠正，重视因材施教，能将缺点转化为优点。
②2.“启发诱导”的教学原则孟子提出“君子引而不发，跃如也。
中道而立，能者纵之”，表明教学活动中教师是启发教学成功的保证。
朱熹提出“指引者，师之功也”，即教师的作用不是教而是导，①指在学习过程中贪多、求少、认为知识简单和半途而废②代新杰.学记中的学生观发微.[J].《兰台世界》.辽宁教育研究所，2012, (3)，45.不是授而是引。
①3.“循序渐进”的教学原则颜回赞孔子“循循然善诱人”，这里的“循循”就是循序而有步骤的施教。
学记中用“学箕”、“学裘”等具体事例来说明学生应由浅到深、由易到难。
孟子用水流比喻教学积渐而进的过程。
朱熹总结前人，明确提出了“循序渐进”的概念。
4.“温故知新”的教学原则所谓“温故”就是再次学习已经知道的知识。
但是知道不等于理解,理解不一定会运用,因此在“温故”的过程中,会随着阅历的增加，再次理解，达到“知新”，即得到不曾体会到的新的知识。
语文教学具有灵活性，文本内容的深度与教师的授课是息息相关的。
在授课中，教师应用切实而有效的教学原则使教学活动顺利展开。
中国传统教学原则符合了学生的个性心理差异、思维发展心理，认知过程的客观规律。
是从学生本身的角度思考问题，而不是站在社会效率上思考。