2015年中考文言文考试篇目文学常识和中心思想
2015中考语文必考知识点古诗文考点
2015中考语文必考知识点古诗文考点
大道之行也，天下为公，选贤与能。
《大道之行也》
寒暑易节，始一反焉。
《愚公移山》
瀑未尝不奇，而游者皆暴日中。
《峡江市飞泉亭记》
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!《茅屋为秋风所破歌》寡助之至，亲戚畔之。
《得道多助，失道寡助》
所以动心忍性，曾益其所不能。
《生于忧患，死于安乐》
困于心，衡于虑，而后作。
《生于忧患，死于安乐》
入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
《生于忧患，死于安乐》
政通人和，百废具兴。
《岳阳楼记》
病幸已，馔酒食，持其资去。
《越巫》
客问元方”尊君在不？《陈太丘与友期》。
2015中考课内文言诗文主旨一览
人是可以转变的，只要痛下决心，浪子也可以回头，并成为一个有用的人。
★《小石潭记》
通过描写小石潭幽静环境，含蓄抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情。
★★《卖油翁》
熟能生巧，实践出真知。
★★《核舟记》
表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代民间工艺的高超成就。
●《口技》
展现了我国口技艺术的魅力，赞扬了口技艺人高超的技巧。
●《破阵子》
抒发了词人的抗金决心和壮志难酬的悲愤之情。
★《四块玉·别情》
这是一首描写离别情绪的小令，表达了多情的女主人公真切、深切的离愁。
★《天净沙·秋》
表达了作者积极乐观的心态以及对归隐生活的向往之情。
★《天净沙·秋思》
抒发了游子漂泊在外的思乡之情。
★《水仙子·咏江南》
着重描写了江南水乡特有的景象，表达了对江南真切的喜爱。
★★《愚公移山》
揭示了克服困难必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。
★《陋室铭》
抒发了作者安贫乐道、洁身自好的思想感情，展现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。
★★《爱莲说》
表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
★★《王顾左右而言他》
反映了孟子民本、仁政的思想。
★《公输》
2015年上海市中考语文课内文言诗文主旨一览
文言文部分
篇目名称
主旨
●《为学》
人贵立志、事在人为；勉力人们立志求学，努力上进。
★《天时不如地利，地利不如人和》
天时不如地利，地利不如人和
★《橘逾淮为枳》
赞美晏子从容镇定、机智善辩、热爱祖国、维护国家尊严的优良品质
★《伤仲永》
我们要重视后天教育，勤奋努力学习。
中考文言文中心整理
2015年中考课内文言文常识与中心六上1.《为学》作者彭端淑，清代文学家原题为《为学一首示子侄》选自《白鹤堂集》中心：本文以蜀鄙贫富两个和尚去南海的故事为例，生动形象地说明了难与易之间相互转化的辩证关系，勉励人们立志求学，努力上进。
六下2.《天时不如地利》选自《孟子》，此书记录他和他弟子言行。
，名，字子舆，时家学派思想家，被尊称为“”中心：强调了战争中“”的重要性，提出了“”的观点。
3.《橘逾淮为枳》，名婴，时期齐国政治家，善辞令。
选自《》中心：文章叙述了晏子出使楚国，挫败了楚王的诡计，维护了个人和祖国的尊严，展现了一个的晏子和的楚王形象。
七上4.《伤仲永》作者：，北宋政治家，文学家。
选自《》中心：通过描写方仲永的事迹，流露出对一个神童“”的惋惜。
提示人们要。
5.《周处》选自（朝）文学家（人名）编辑的《》。
周处，字子隐，晋朝人。
中心：人是可以转变的，6.《小石潭记》作者：，字，唐代文学家。
被贬永州，写下山水游记多篇，合称为《》选自《》中心：作者时而欢乐，时而忧伤，思想感情随景而变，借景抒情，情景交融，含蓄地抒发了思想感情。
7.《卖油翁》作者：，字永叔，谥号，号、六一居士，宋代文学家。
选自《》中心：卖油翁以高超的酌油技艺表演征服对方，用事实证明的道理。
8.《核舟记》作者：，明末嘉善人。
选自朝人所编的《》中心：通过介绍核舟的形象、结构、主题，表现了雕刻者的和，反映出我国古代工艺的高超成就。
9.《口技》作者：林嗣环，清代文人选自《虞初新志》中心：通过描写了一场精彩的口技表演，展现了我国口技艺术的魅力，赞扬了口技艺人的高超技艺。
10.《愚公移山》作者：，时期学派代表人物。
选自《》中心：通过记叙一个年近九十的老人带领子孙挖山不止，最后感动天帝，命山神把山背走的故事，反映了古代劳动人民的精神，也说明了的道理。
七下11.《陋室铭》作者：，字梦得，唐代文学家选自《》“铭”古代刻在器物上用来或的文字，后来发展成。
中考文言文考试篇目文学常识和中心思想默写1
中考文言文考试篇目文学常识和中心思想
1、《为学》
作者，代文学家。
原题为《》，选自《》
中心：本文讲述了的故事，形象地阐明了的辩证关系，告诉读者、的道理，勉励人们，。
2、《天时不如地利》
作者，名，字，时期思想家，学派的代表人物，尊称为“”，与孔子并称“”，后人把儒家学派的思想称为。
选自《》。
中心：强调了战争中“”的作用，提出了“”、“”的观点，主张。
3、《橘逾淮为枳》
作者，名，字，时期齐国政治家。
选自《》。
中心：文章叙述了的故事，展现了晏子和楚王的形象。
揭示了的道理。
4、《伤仲永》
作者，字，号，（朝代）政治家、文学家，封荆国公，世称“”，被列为“”之一。
选自《》
中心：本文叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，流露出对神童“泯然众人”的（情感），意在以方仲永为反面事例，提醒人们。
5、《周处》
选自（朝代）（作者）编辑的《》。
中心：本文写了晋人周处的故事，从周处年轻时横行乡里，为人凶强，被人视为祸害，一直写到他终为忠臣的结局，表现了一个人只要有改恶从善的和，就一定能有所成就。
告诉我们：。
成语：
幡然醒悟——。
弃恶从善——。
2015中考语文复习专题(一)文言文讲解
2015中考语文复习专题（一）文言文第一篇出师表一、文学常识1.本文作者诸葛亮，字孔明，三国时著名的政治家、军事家。
2.表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
表达方式以议论为主，兼用叙事、抒情。
二、重点词语1.恢弘．．志士之气 2.远．小人 3.悉．以咨．之 4.躬．耕于南阳 5.有所广益．6.后值．倾覆7.故临崩寄．臣以大事也8.以伤先帝之明．9.深入不毛． 10.攘除．．奸凶 11.至于斟酌损．益 12.遂许．先帝以驱驰．． 13.是以先帝简．拔以遗陛下14.必能裨补阙．漏 15.尔来二十有．一年矣 16.斟酌损益． 17.讨贼兴复之效．18. 以光先帝遗．德 19.性行．淑均 20.恐托付不效． 21.先帝简拔以遗．陛下22.不效．，则治臣之罪 23.咨诹善道． 24.然后施行． 25.故临．崩寄臣以大事也26.必能使行．阵和睦 27.临．表涕零 28.不知所言． 29.愚以．为宫中之事 30.悉以．咨之31.进尽忠言． 32以．塞忠谏之路也 33.此诚危急存亡之秋． 34.诚宜开张．．圣听35.先帝不以．臣卑鄙 36.引喻失义． 37.晓畅．．兴隆也．．军事 38.此先汉所以39.未尝不叹息痛恨．．．．，躬耕于南阳 41.先帝不以臣卑鄙．．于桓、灵也 40.臣本布衣42.由是感激．． 43.临表涕零．． 44.以光．先帝遗德 45.若有作奸．犯科及为忠善者46.此皆良实．． 50.陟．． 47.三顾．茅庐 48.则责攸之、祎、允等之慢． 49.庶．竭驽钝罚臧否．． 51.以彰．其咎三、名句积累1.表明作者志趣（淡泊名利）的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
2.在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任国家队主教练，这真是“受任于败军之际，奉命于危难之间”。
3.诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同。
4.诸葛亮分析天下形势，其中有利的主观条件是：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。
文言文19篇各课中心思想
文言文各课中心思想1《与朱元思书》：是吴均写给他的朋友朱元思的一封书信。
本文叙述作者乘船自富阳至桐庐途所见，从行船游江的实感出发，描绘了这一段的山光水色，表达对奇山异水的热爱之情，表现出他沉湎于山水的生活情趣，也抒发了作者对政治失意厌倦和企图寄情山水向往自由的思想情绪。
2《口技》：这篇课文记叙了一场生动的口技表演。
它着重描写了一家四口人深夜在卧室里发出的各种声响，以及一场大火场面中的各种声响，还写了听众的各种反应。
通过口技艺人的精彩表演，反映了我国民间艺人聪明才智和高超精湛的技艺。
3《满井游记》：这篇课文紧扣景物的季节特征，细腻描写满井的初春景色，字里行间洋溢着作者轻松喜悦的心情，表达对满井自然风光的热爱，同时也表达自己向往自由的感情。
《满井游记》段落大意第一段：写城中“余寒犹厉”的景象。
第二段：写满井春色及郊游所感。
第三段：议论，再次表明作者寄情山水的兴趣。
4《鱼我所欲也》中心论点：舍生而取义5《送东阳马生序》中心论点：本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。
6《生于忧患，死于安乐》中心论点：生于忧患，死于安乐”。
（恶劣的环境能激发人的潜能，使人取得生存和发展：优裕的环境能消磨人的意志，导致人的颓废和堕落。
）7孔子语录（《论语》十九则）中心思想：本文内容总的来说是表现为学求知和修身养性的。
在为学求知方面，主要写了学习和学习方法，也写到了学习乐趣，学与思的辩证关系等；在修身养性方面，主要写了要谦虚好学，理解他人；要胸怀宽广，身负重任；要有远大理想和顽强毅力等。
８《桃花源记》中心思想：中心思想：本文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，写出了一个和平、宁静、平等、安乐的理想社会，表达了作者的愿望。
如何看待作者笔下的桃花源？本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。
2015年中考语文文言文重点篇目问题整理
2015年中考语文文言文重点篇目问题整理一、《论语》十则1、根据课文，得出孔子兽人尊敬的原因？因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚地待人胸怀。
2、关于学习，你有什么体验？既要广泛涉猎，也要学思结合。
对一般文章要广泛涉猎，这样才能拓展知识面，开阔视野；对文化经典要边读边思，认真品味，最后才能领会其中精要。
二、《口技》1、文章结尾交代道具的简单的目的？呼应开头，侧面烘托口技表演者技艺的高超2、品析下面的句子，说说其表达效果？满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝也。
“伸颈”、“侧目”说明宾客听得入神，被深深吸引，“微笑”、“默叹”表示宾客心领神会，感到满意，通过侧面描写，衬托口技表演者技艺的高超。
3、口技表演者表演的过程？一家人由睡到醒、由醒到睡、失火救火。
三、《陋室铭》1、《陋室铭》中既说“可以调素琴，阅金经”，又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾？为什么不矛盾“调素琴，阅金经”借指生活高雅；“丝竹之乱耳，案牍之劳形”借指世俗的纷扰，放在一起是要表达作者想过一种远离世俗的高雅生活的人生愿望。
2、本文从居室环境、交往人物、日常生活三个方面，极力表现陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道情趣。
3、文章写“诸葛庐”“子云亭”的作用？作者采用类比的手法，以两个历史知名人物的名室和自己的陋室对比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
4、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这种交友方式，你有什么看法？示例一：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识、有学问的人交往，这样才能不断进步。
四、《爱莲说》1、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？作者感慨像自己一样爱连的人很少，也感慨生活中保持高洁品质的人太少，同时，含蓄地表达了自己的人生态度。
2、写菊和牡丹的作用？运用衬托的手法，突出莲的高尚情操。
3、文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”改为“菊、莲、牡丹”？为了突出作者对当时追名逐利的讽刺与批判，深化文章主旨。
2015届中考文言文篇目整理
杜甫
青年时期写的的五言古诗，抒发了诗人不怕困难、积极进取的精神。
3、《饮湖上初晴后雨》
宋
苏轼
前两句从两种地貌、两种天气表现出西湖山水风光之美和晴雨多变的特征；后两句运用比喻，其作用是形象地表现出西湖无时不美的绰约风姿。
4、《钱塘湖春行》
唐
白居易
以“行”为线索，以“春”为着眼点，写出了早春西湖美景给游人带来的喜悦之情。颔联写仰视所见禽鸟，颈联写俯察所见花草。
21、《黔之驴》
唐
柳宗元
《柳河东集》
讽刺那些看似强大而实际无能的人。
黔驴之技
黔驴技穷
22、《狼》
清
蒲松龄
《聊斋志异》
对待像狼一样的敌人要敢于斗争、善于斗争。
贪得无厌
得寸进尺
23、《记承天寺夜游》
宋
苏轼
《东坡志林》
抒发作者压抑、无奈的苦闷心情。
24、《岳阳楼记》
宋
范仲淹
《范文正公集》
表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。
得道者多助，失道者寡助
3、《橘逾淮为枳》
春秋
晏子
《晏子春秋》
爱国机智、善于辞令，维护国家的尊严。环境能改变人。
4、《伤仲永》
宋
王安石
《临川先生文集》
后天教育的重要性。
每况愈下
5、《周处》
南北朝
刘义庆
《世说新语》
只要痛下决心，浪子也可以回头。
幡然醒悟
弃恶从善
6、《小石潭记》
唐
柳宗元
《柳河东集》
含蓄地抒发了自己被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情。
关汉卿
这首小令主要表现了恋人分离、依依不舍的情绪。一句“人去也”似一声长叹，包含着离别的伤痛。
中考古文30篇的主旨
初中阶段30篇文言文的主旨（中考必备）1、陋室铭《全唐文》刘禹锡唐文学家、哲学家中心思想：全文借物抒情，托物言志，通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。
文体知识：铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。
写作特点：借物抒情，托物言志2、爱莲说《周元公集》周敦颐宋哲学家中心思想：全文托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
文体知识：说，一种文体，可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论，目的都是为了说明道理，表明作者对生活中的某个问题或某种现象的看法。
写作特点：托物言志，以莲喻人3、橘逾淮为枳《晏子春秋》晏子春秋政治家中心思想：文章记叙了晏子出使楚国，凭着机智善辩，挫败楚王的诡计，维护个人和祖国尊严的故事，表现了晏子机智善辩、善于辞令的才能和热爱祖国、不辱使命、维护国家尊严的精神。
文体知识：古代散文写作特点：比喻说理，类比说理4、伤仲永《临川先生文集》王安石宋号半山政治家、文学家中心思想：文章记叙了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，以反面的事例来证明后天教育的重要性，提醒人们要重视后天教育，勤奋努力地学习。
文体知识：古代散文写作特点：对比，反面事例唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏辙、苏洵。
5、周处《世说新语》刘义庆南北朝文学家中心思想：文章记叙了周处接受批评、勇于改过自新，终于成为国家有用之材的故事，告诉我们人是可以转变的，犯了错误的人，只要勇于改正、弃恶从善，同样可以成为对社会有用的人。
文体知识：志人小说写作特点：对比6、生于忧患，死于安乐《孟子》孟子战国思想家、政治家亚圣中心思想：文章采用列举历史事例和讲道理相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。
文言篇目文学常识及主旨
文言篇目文学常识及主旨（30篇）1、《为学》选自《》，作者，朝代。
主旨2、《天时不如地利》选自《》，作者，朝代。
主旨，成语 13、《橘逾淮为枳》选自《》，作者，朝代。
主旨4、《伤仲永》选自《》，作者，朝代。
主旨，成语 15、《周处》选自《》，作者，朝代。
主旨，成语 26、《小石潭记》选自《》，作者，朝代，主旨7、《卖油翁》选自《》，作者，朝代。
主旨，成语 18、《核舟记》选自《》，作者，朝代。
主旨9、《口技》选自《》，作者，朝代。
主旨10、《愚公移山》选自《》，作者，朝代。
主旨11、《陋室铭》选自《》，作者，朝代。
主旨12、《爱莲说》选自《》，作者，朝代。
主旨13、《王顾左右而言他》选自《》，作者，朝代。
主旨，成语 114、《公输》选自《》，作者，朝代。
主旨15、《曹刿论战》选自《》，作者，朝代。
主旨，成语 116、《邹忌讽齐王纳谏》选自《》，作者，朝代。
主旨，成语 117、《生于忧患死于安乐》选自《》，作者，朝代。
主旨，成语 118、《孔孟论学》选自《》，作者，朝代。
主旨，成语 419、《黄生借书说》选自《》，作者，朝代。
主旨，成语 220、《潍县署中寄舍弟墨第一书》选自《》，作者，朝代。
主旨，成语 321、《黔之驴》选自《》，作者，朝代，主旨，成语 222、《狼》选自《》，作者，朝代。
主旨，成语 223、《记承天夜游》选自《》，作者，朝代。
主旨24、《岳阳楼记》选自《》，作者，朝代。
主旨，成语 125、《醉翁亭记》选自《》，作者，朝代。
主旨，成语 326、《陈涉世家》选自《》，作者，朝代。
主旨，成语 227、《出师表》选自《》，作者，朝代。
主旨，成语 428、《桃花源记》选自《》，作者，朝代。
主旨，成语 329、《捕蛇者说》选自《》，作者，朝代。
主旨，成语 230、《登泰山记》选自《》，作者，朝代。
主旨。
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中考文言文考试篇目文学常识和中心思想1、《为学》作者：彭端淑，清代文学家。
原题为《为学一首示子侄》，选自《白鹤堂集》中心：本文以两个和尚去南海的故事为例，生动形象地说明了难与易之间的辩证关系，告诉读者人贵立志、事在人为的道理，勉励人们立志求学，努力上进。
2、《天时不如地利》作者：孟子，名轲，字子舆，战国思想家，儒家学派的代表人物，尊称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。
选自《孟子·公孙丑下》，《孟子》是孟子和他的弟子所著，是记录孟子言行的儒家经典著作。
中心：强调了战争中“人和”的重要性，提出了“天时不如地利，地利不如人和”、“得道者多助，失道者寡助”的观点，主张施“仁政”以统一天下。
3、《橘逾淮为枳》作者：晏子，名婴，字平仲，春秋时期齐国政治家。
选自《晏子春秋·内篇杂下》。
中心：文章叙述了晏子出使楚国，凭借机智善辩，挫败楚王的诡计，维护了个人和祖国尊严的故事，展现了晏子爱国、机智、善于辞令和楚王平庸、愚昧的形象。
4、《伤仲永》作者：王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家，封荆国公，世称“王荆公”，他不仅政治上进行改革，并且积极推进北宋古文运动，强调为文须有补于世，所作散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。
选自《临川先生文集》中心：通过描写方仲永的事迹，流露出对一个神童“泯然众人”的惋惜。
提示人们要重视后天教育，勤奋努力地学习。
5、《周处》作者：刘义庆，字季伯，南北朝文学家。
选自刘义庆编辑的《世说新语》；周处，字子隐，晋朝义兴（今江苏宜兴）人。
中心：人是可以转变的，只要有改恶从善的决心和行动，浪子也可以回头，并成为一个有用的人。
6、《小石潭记》作者：柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。
他曾经被贬为永州司马，写下山水游记多篇，其中《小石潭记》、《钴鉧潭记》等八篇，被公认为山水游记中的佳作，合称《永州八记》（《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》）。
中心：作者时而欢乐，时而忧伤，思想感情随景而变，借景抒情，情景交融，含蓄地抒发了自己被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情。
7、《卖油翁》作者：欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，宋代文学家，“唐宋八大家”之一。
选自《欧阳文忠公文集·归田录》。
中心：卖油翁以高超的酌油技艺征服对方，用事实证明“熟能生巧”、“实践出真知”的道理。
8、《核舟记》作者：魏学洢，字子敬，明末嘉善人，散文家。
选自清朝人张潮所编的《虞初新志》。
中心：通过介绍核舟的形象、构造以及舟上的人和物等，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代民间工艺的高超成就。
9、《口技》作者：林嗣环，字铁崖，号起八，清代顺治进士，清代文人。
节选自《虞初新志·秋声诗自序》。
中心：通过描写一场精彩的口技表演，展现了我国口技艺术的魅力，赞扬了口技艺人的高超技艺。
10、《愚公移山》作者：列子，本名列御寇，战国时期道家学派的代表人物。
选自《列子·汤问》。
中心：通过记叙一个年近90的老人带领子孙挖山不止最后感动天帝，命山神把山背走的故事，反映了古代劳动人民不畏艰难、坚毅乐观的精神，也说明了克服困难必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
11、《陋室铭》作者：刘禹锡，字梦得，唐代哲学家、文学家、诗人。
选自《全唐文》。
“铭”古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。
中心：通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者安贫乐道、洁身自好的思想感情，展现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。
12、《爱莲说》作者：周敦颐，字茂叔，号濂溪，北宋哲学家。
选自《周元公集》。
“说”是一种文体，可说明事物，也可发表议论或记叙事物，都是为了阐明道理。
中心：通过对莲花形象和品质的描写与赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
13、《王顾左右而言他》作者：孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家，儒家代表人物之一。
选自《孟子·梁惠王下》。
中心：赞颂了孟子的机智和勇敢，反映了他心怀天下的民本、仁政思想。
给予我们的深刻启示是：在进行批评教育的时候，既要观点正确，又要注意方式方法，有时间接的批评比直接的批评要有效的多。
14、《公输》作者：墨子，名翟，墨家的创始人。
选自《墨子·公输》。
《墨子》是墨家经典著作，其中“非攻”和“兼爱”是墨子思想的核心。
公输盘，战国初期鲁国巧匠，有人说他就是传说中的鲁班。
中心：课文通过记载墨子以实际行动阻止楚国攻宋的故事，生动地表现出他的艰苦实践精神和反对不义战争的“非攻”思想。
15、《曹刿论战》选自《左传》，《左传》是我国第一部编年体史书，相传是春秋时期左丘明所作。
中心：通过长勺之战的史实，告诉大家要取信于民、善于掌握战机。
表现了曹刿深谋远虑，善于把握战机，具有正确的战术思想和卓越的军事才能。
16、《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策·齐策》。
《战国策》由西汉刘向编订而成，是一部国别体史书。
邹忌，战国时齐人，善鼓琴，有辩才，曾任齐相。
中心：告诉当权者只有广开言路，采纳群言，虚心接受批评意见，并积极加以改正，才有可能治理好国家。
17、《生于忧患死于安乐》作者：孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家。
选自《孟子·告子下》。
中心：论证了“忧虑祸患能使人生存发展，而安逸享乐会使人走向灭亡”的道理。
18、《孔孟论学》作者：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期著名的思想家、政治家、教育家，是儒家学派的创始人，被称为“至圣”、“万世师表”。
选自《论语》、《孟子》。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，记录了孔子及其弟子的思想。
中心：第一条：学习能使人终生受益（反映了人生经验不断积累的规律）第二条：学习和思考要精密结合（“思学结合”的重要性）第三条：要勤奋好学，不耻下问（要向地位比自己低、学识比自己浅薄的人请教）第四条：学习不能止步不前，要持之以恒（坚持不懈，自强不息）第五条：学习不能一暴十寒，必须持之以恒，专心致志第六条：读书不能迷信书本，要有怀疑、批判的精神19、《黄生借书说》作者：袁枚，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，清朝乾隆年间进士，清朝文学家，著有诗歌评论集《随园诗话》等著作。
选自《小仓山房文集》中心：提出“书非借不能读也”的观点，勉励青年人要珍惜年少时光，努力为自己创造条件，勤奋学习。
20、《潍县署中寄舍弟墨第一书》作者：郑燮，字克柔，号板桥，清朝书法家、文学家，“扬州八怪”之一。
选自《板桥家书》。
中心：批驳“读书以过目成诵为能”，主张读书必须选择精华、深入研究。
21、《黔之驴》作者：柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。
选自《柳河东集》。
中心：讽刺当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强中干的人物，同时启示人们要敢于、善于向貌似强大的敌人作斗争。
22、《狼》作者：蒲松龄，字留仙，号柳泉，世称聊斋先生，清代文学家。
节选自《聊斋志异》中的《狼三则》。
中心：赞扬了屠户的机智与勇敢。
这个故事启发我们：像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败的；也告诉我们，面对像狼一样的邪恶势力，只有敢于斗争、善于斗争，才能取得最后的胜利。
23、《记承天夜游》作者：苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，北宋文学家、书画家，“唐宋八大家”之一，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。
选自《东坡志林》。
题目亦作《记承天寺夜游》。
中心：抒发了作者压抑、无奈的苦闷心情与自我排遣的旷达情怀。
24、《岳阳楼记》作者：范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。
选自《范文正公集》。
岳阳楼，江南三大名楼之一（湖北武汉的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁、湖南岳阳的岳阳楼）。
中心：表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
25、《醉翁亭记》作者：欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，宋代文学家，“唐宋八大家”之一。
选自《欧阳文忠公文集》。
中心：通过对美景的描写，表达作者寄情山水、与民同乐的思想。
26、《陈涉世家》作者：司马迁，西汉伟大的史学家、文学家、思想家。
节选自《史记·陈涉世家》。
《史记》是我国第一部纪传体通史，记录黄帝到西汉汉武帝时期三千多年的史事，全书一百三十篇。
世家，《史记》传记的一种，主要记诸侯之事。
陈胜首事反秦，功大，故入世家。
中心：说明了秦末农民起义是秦王朝暴虐统治的必然结果，赞扬了陈胜、吴广的反抗精神和政治才能，反映了农民起义军的雄伟力量和浩大声势。
27、《出师表》作者：诸葛亮，字孔明，三国时期政治家、军事家。
选自《诸葛亮集》。
表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
中心：劝说后主要继承先帝的遗诏，广开言路、严明赏罚。
亲贤臣，远小人，完成兴复汉室的大业。
表达了诸葛亮报答先帝知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。
28、《桃花源记》作者：陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，东晋大诗人，有“田园诗人”之称，是田园派的鼻祖。
选自《陶渊明集》。
中心：通过一个美好的桃花源反映了人民厌恶战争的态度和追求和平生活的愿望，表达了作者对现实的不满和对理想社会的憧憬。
29、《捕蛇者说》作者：柳宗元，字子厚，世称“柳河东”，唐朝文学家，“唐宋八大家”之一。
选自《柳河东集》。
中心：通过对蒋氏三代的描写，深刻揭露了封建社会横征暴敛的残酷，反映了作者对劳动人民疾苦的同情。
30、《登泰山记》作者：姚鼐，字姬传，清朝桐城派古文家。
选自《惜抱轩诗文集》。
中心：描绘了作者在登上泰山之顶所见的壮丽雄浑景象，抒发了作者对祖国山河的热爱之情。