由晋商想到创业者
晋商精神的心得体会感悟(3篇)
第1篇一、诚信为本晋商精神的核心是诚信。
古人云：“人无信不立，商无信不兴。
”晋商深知诚信的重要性，将其视为商业活动的生命线。
在经营过程中，晋商讲究“货真价实”，绝不欺行霸市，以诚信赢得了广大消费者的信任。
这种诚信精神不仅体现在商业活动中，还体现在日常生活中，晋商注重家庭教育，将诚信作为家训传承下去。
感悟：诚信是做人的根本，也是企业发展的基石。
在当今社会，诚信已经成为一种稀缺资源。
我们要学习晋商的诚信精神，将诚信融入日常生活和工作中，做一个有道德、有信用的人。
二、敬业精神晋商具有强烈的敬业精神，他们把事业视为生命，勤奋努力，不懈追求。
在商海中，晋商凭借敬业精神，克服重重困难，取得了辉煌的成就。
他们敢于冒险，勇于创新，不断拓展业务领域，使晋商成为了我国商业史上的一个传奇。
感悟：敬业精神是成功的关键。
我们要学习晋商的敬业精神，对待工作认真负责，勇于担当，不断提高自身素质，为实现自己的人生目标而努力拼搏。
三、团结互助晋商注重团结互助，他们认为“众人拾柴火焰高”。
在创业过程中，晋商互相支持，共同面对困难，形成了强大的凝聚力。
他们秉持“义利合一”的原则，追求共同利益，实现了共赢。
感悟：团结互助是事业成功的保障。
我们要学习晋商的团结互助精神，与他人携手共进，共同为实现美好愿景而努力。
四、家国情怀晋商具有深厚的家国情怀，他们关心国家大事，关注民生福祉。
在商业发展的同时，晋商积极投身公益事业，为社会发展贡献力量。
他们用实际行动诠释了“富而不骄，贫而志坚”的家国情怀。
感悟：家国情怀是民族精神的重要组成部分。
我们要学习晋商的家国情怀，关心国家大事，关注民生福祉，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
五、勤俭节约晋商倡导勤俭节约，他们认为“节俭是致富之本”。
在日常生活中，晋商注重节约，反对浪费。
他们深知“创业艰难百战多”，因此更加珍惜来之不易的财富。
感悟：勤俭节约是中华民族的传统美德。
我们要学习晋商的勤俭节约精神，养成良好的生活习惯，珍惜资源，为可持续发展贡献力量。
晋商诚信故事
晋商诚信故事晋商是指中国明清时期形成的一支富有活力和实力的商业力量,其主要活动区域在山西、陕西、河南等地。
晋商以诚信为核心价值观,创造了许多诚信感人的故事,这些故事不仅体现了晋商的诚信精神,也反映了当时的商业道德和文化传统。
以下是几个晋商诚信故事:1. “骆驼祥子”诚信创业“骆驼祥子”是晋商代表人物之一,他的创始人孙祥林在明朝末年开始创业。
开始时,孙祥林只是一个骆驼贩夫,但他以诚信为基础,通过自己的努力和积累,逐渐创建了自己的商业帝国。
他不仅经营骆驼运输业务,还涉足了房地产、金融等领域,成为当时中国商界的领军人物之一。
孙祥林创业过程中,始终坚持诚信经营,不仅保证骆驼的运输质量,还注重和客户的沟通和交流,为客户提供优质的服务。
他的诚信行为不仅赢得了客户的信任,也树立了自己的声誉,最终成为了晋商代表之一。
2. “铁面无私”诚信经营“铁面无私”是晋商代表人物之一,他的创始人李瑞祥。
李瑞祥在清朝末年经营木材生意,他经营有方,不仅保证了木材的质量,还采取了一系列措施来降低木材的成本,赢得了客户的信任和好评。
然而,李瑞祥并不满足于此,他始终坚持诚信经营,不会因为利益而做出违背道德的事情。
他甚至会在处理客户投诉时,铁面无私地处理事情,维护自己的声誉和利益。
这种诚信经营的行为,不仅让他的客户信任他,也得到了政府和业界的认可和尊重。
3. “义薄云天”公益事业晋商不仅注重商业经营,也注重公益事业。
他们以诚信为准则,不仅积极参与商业道德和文化建设,也通过义卖、捐赠等方式,为社会做出了贡献。
例如,明清时期的山西富商王大寿,他不仅富可敌国,还积极参与公益事业。
他成立了“公益基金会”,通过捐赠等方式,帮助贫困地区的孩子们接受教育,为社会进步做出了贡献。
4. 传承诚信精神晋商的诚信精神不仅在当时受到欢迎,也在今天的商业竞争中得到了广泛应用。
今天的晋商们,仍然秉持着“骆驼祥子”和“铁面无私”的精神,坚持诚信经营,为客户提供优质的服务,为社会做出更多的贡献。
5位山西籍回乡创业创新的青年故事
5位山西籍回乡创业创新的青年故事读书是为了什么?为了就业，为了开阔眼界，为了走出去，可是有人却用行动表明自己的目的-读书是为了改变家乡。
下面由小编与大家分享5位山西籍回乡创业创新的青年故事，希望你们喜欢!欢迎阅读!返乡创业的故事李路飞三年创业之旅，从北大校园到山西，从金融到文化，李路飞的创业路程，有着创新与传统的结合、共赢共享的成功在长治90后李路飞的身上，有着诸多头衔。
三年创业之旅，从北大校园到山西，从金融到文化，李路飞的创业路程，有着创新与传统的结合、共赢共享的成功，但他认为更重要的是给创业者的鼓励与启迪。
响应号召回乡创业2014年10月，在北京大学攻读硕士研究生的李路飞和3位北大校友加入双创浪潮——创立一塔湖图资产管理(北京)有限公司，专注于互联网金融领域的文化创业服务和战略投资。
在公司快速发展的同时，2015年，李路飞积极响应山西省委、省政府晋商晋才回乡创业的号召，从北京回到家乡，成立了山西一塔湖图电子商务有限公司，并先后成功运营九牛寨乳业、长治市左右为你众创空间等多家企业。
其中，客旺鑫来连锁便利店就是左右为你众创空间孵化的38家企业之一。
“如果不是一塔湖图，我的创业计划就是一场梦。
”这是来自客旺鑫来连锁便利店创始人平华鹏发出的心声。
平华鹏一直想创业，却苦于找不到方向。
于是，他找到李路飞为他的项目“把脉问诊”“对症出方”。
仅仅数月时间，平华鹏逐步确定了项目的市场定位、发展方向，并借助一塔湖图的平台融到资金180万元。
2016年7月9日，客旺鑫来旗下1号店在壶关常平凤凰城开业。
“预计一年内可达到100家，直接或间接解决就业300多人。
”“投资的不只是金钱，更多的是一种价值观的认同，一份精神共鸣的支持，一起同舟共济的信心。
”平华鹏的话，道出了众多创客的感受。
也正是因为如此，平华鹏信心满满地期待着自己下一步梦想的实现。
开设创业大讲堂授之以鱼，不如授之以渔。
李路飞在工作之余还开设了“路飞创业大讲堂”，引导了长治一批创客。
“晋商”的理解
“晋商”的理解
“晋商”一词由来已久，可以追溯到战国时期的晋国的商人，而在现代赋予它更加深刻的意义。
如今，“晋商”一词经常被用来代表拥有创新精神、积极进取、勇于开拓、进步积极参与到社会发展中的一类人，通常指企业家或自主创业者。
晋商可以简单地理解为，进一步发展经济，不断开拓市场，把创新变为利润，力求实现企业以及自身的长远发展。
换句话说，就是现代企业家或自主创业者的行为模式，他们勇于挑战自身极限，并创造出非凡的经济效益，从而有效地促进社会发展。
从行为表现来看，晋商不论是在什么时代，都精于把握时机，投资合适的事物，善于利用资源，不断求新求变，不断改进事物，而这是晋商的特点和机遇所在，也正是真正的晋商思维。
此外，晋商追求创新，更加注重创业过程中实践的过程，即便存在很多困难和逆境，他们也敢于挑战，勇于冒险，有着强烈的责任心和进取心，努力探索未知，推动社会和经济的发展。
在晋商思维中，知识赋能、研发投入是晋商真正发展的核心所在，正是这种责任心、创新能力和技术投入，有效地把富有活力的企业创新推向更高的发展水平，从而实现自我最大化和发展最大化。
况且，晋商追求客观公正，注重诚信，遵守职业道德，致力于营造良性有序的竞争环境，实现企业与社会的互利共赢，这一点也是传承晋商文化的重要组成部分。
总而言之，晋商文化不仅体现在企业开拓创新的实践中，更体现
在企业家或自主创业者的行为模式上，因此，要发挥晋商的作用和意义，无论是企业家还是普通百姓，都需要培养自己的晋商精神，拥有创新精神、求变精神、冒险精神以及奉献精神，最终达到企业和社会发展的双赢结果。
晋商老祖——计然“生意经·计然七策”
晋商老祖——计然“生意经·计然七策”从晋商那里传承，又交回到晋商手里，范蠡没有将师傅的理论埋没人间。
而猗顿的努力，也让计然在无意之中，开启了晋商绵延不绝的历史……论起名气，计然的名气显然要比徒弟范蠡要被世人寡闻的多。
范蠡的故事我们都知道，从政时可以帮勾践东山再起，见好就收之后，转战商场，更是如鱼得水，做什么都赚，富甲天下，雄踞当时“服不服富豪榜”首位。
俗话说，名师出高徒，范蠡能混到这个份儿上，师傅自然也不是等闲之辈。
而这，也就引出了我们今天主人公——计然。
计然这个人出身高贵，仅公子这个称谓就与众不同。
公子这个称号，搁在古代，可不像现如今花花公子能这么随便能叫的。
只有诸侯的儿子才配得上公子这份荣誉。
只可惜，计然生长在晋国末落时期，好日子还没来得及享受，晋国就被赵、魏、韩毫不客气地分了。
历史也由此从春秋走向战国时代。
被赶出宫廷的公子计然，从此踏上流亡之路。
但正所谓男儿当自强，就在流亡途中，计然的经商天分开始为世人瞩目。
计然的经商套路并不复杂，用我们曾经熟悉的词语来说就是“投机倒把”。
只不过，他本人总结了一个文雅的词语，叫“积贮之理”。
计然穿梭在各个诸侯国之间，倒买倒卖，赚取物品之间的市场差价，很快就脱贫致富，渐渐成为名动天下的富豪。
我们所知道的乔致庸去武夷山半价收购当地茶叶，然后回到中原高价出售，便是计然理论很多地继承。
计然的理论说起来简单，但却对市场的敏感要求很高。
搞不好，就会将货物砸在自己手里。
仅凭吃苦的精神和算计的精明，没有一双市场瞬息变化中的火眼金睛，很难把生意做大。
像今天的商界大腕一样，成功之后的计然成为当时很多年轻人的偶像。
楚国有个叫范蠡的小伙儿，趁着计然来楚国旅游度假的机会，投到计然门下，潜心学习师傅的生意经，这也就是著名的“计然七策”。
后来，范蠡在勾践那里找了份好工作，不忘拉师傅过去帮忙。
计然做生意时，早已是阅人无数，一眼就看出勾践是那种可以共难不能同甘的人。
嘱咐了学生范蠡几句之后，潇洒而去，畅游于山水之间。
晋商精神对大学生创业的启示
134现代交际·2018年13期作者简介：孙彦雨，山西师范大学政法学院硕士在读，研究方向：马克思主义中国化。
晋商精神对大学生创业的启示孙彦雨（山西师范大学政法学院 山西 临汾 041000）摘要：改革开放以来，我国经济得到了迅猛发展，人民生活水平有了极大的提高，与此同时，就业压力的不断增大也阻碍了经济的进一步发展，其中，以大学生群体最为明显。
晋商是我国历史上最具代表性的商帮之一，其在发展壮大过程中形成的一系列精神比如诚实守信、爱岗敬业、吃苦耐劳等对现代商业发展具有很大的指导意义。
本文基于当前经济发展的形势，通过分析当前大学生创业的一系列问题，探讨晋商精神对大学生创业的启示。
关键词：晋商精神 大学生 创业中图分类号：G647 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）13-0134-02一、晋商精神的主要内容（1）诚实守信。
诚实守信是晋商取得成功的重要法宝，上至东家，下至伙计，没有一个不是秉承这个原则的。
无论是年迈的老人前来买东西，还是牙牙学语的孩子，从不缺斤短两，以次充好，如果发现货物有质量问题，宁可全部销毁，也不会兜售到市场上去，同时，商号的伙计也不会因为客人社会地位的高低而有任何招待上的不同。
电视剧《乔家大院》中乔致庸在刚接手乔家家业的时候，对包头各分号欺瞒顾客、坑蒙拐骗等行为给予了严厉的惩罚，同时进行了人事调整，并制订了新的店规，这不仅保证了乔家生意的稳定，也逐步建立了“诚信”为首的商业秩序，为以后的发展奠定了良好的基础。
晋商认为经商虽然是以盈利为目的的，但凡事都不能违背基本道德，因为，商号这么多，你骗了这个人，骗不了那个人，除非只做一锤子买卖，同时，假设你骗了这一家，一传十，十传百，自己商号的名声早晚受损。
在几百年的发展过程中，晋商始终保持诚信为本的原则，才取得了如此辉煌的成就。
（2）吃苦耐劳。
吃苦耐劳在晋商身上体现得一览无余，山西气候干旱，土地资源贫瘠，在传统的农耕时代只能靠天吃饭，勤劳勇敢的山西人，排除艰难险阻，积极开拓海外市场，他们拉着骆驼，冒着风雪，开辟了一条以山西、河北为枢纽的陆上国际商路。
乔家大院--乔致庸
顾大掌柜当然不干。他要给乔董事长恰当地提 个醒，让老板还能重新意识到他在这个公司的分量。 于是他非常精明地联合二掌柜和三掌柜一起给老板 递交辞呈。这样的话，一个刚刚稳定的公司一下子 走了一个总经理外带两个副总经理，那么他乔老板 肯定会高度重视，从而必然会重新审视其不可或缺 的重要地位。可以客观地说，顾大掌柜在感觉自己 即将失意的时候，没有单独一个人去闹，而是选择 拉上两个副总联合出击，来适当地给老板敲敲边鼓， 还算是非常有策略的。如果老板确实爱惜他们三个 优秀人才，就必然会立马明白三位掌柜的真实用意 的。
三、物色替补人选 第一，乔致庸平时对员工基本上还是比较 关注的，尤其是比较优秀的员工。他作为最 高级别的董事长，心里也是大概有个数的。 否则的话，如果乔老板对马荀的能力没有一 个事先的了解作铺垫，那么后面单纯地听马 荀在异想天开地描绘战略构想的时候便会显 得非常滑稽。而他乔致庸单单听一个业务员 在随便“胡吹”几句便能破格提拔其为总经 理，便会显得他用人太过随意。
乔家大院简介
大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有 余，上边有掩身女儿墙和瞭望探口，既安全牢固，又显得威严气 派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑 的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座 无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居 建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫， 民宅着乔家。”从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。 四周高达10余米的全封闭水靡砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接， 鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有 通道与堞墙相连。全院以一条平直甬道将6幢大院分隔两旁，院中 有院，院内有园。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其 门窗、橡檐、阶石、栏杆等，无不造型精巧，匠心独具。院内砖 雕，俯仰可观，脊雕、壁雕、屏雕、栏雕„„以人物典故、花卉 鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采。
晋商研究刘建生读后感1000字
晋商研究刘建生读后感1000字一种商业的发展，不仅要经济做保证，还需要政府的支持，人民的需要。
整个社会商业的兴旺是一个国家富裕的条件之一，如今的金融业，对于我们的经济发展起很大的作用。
因此，我们要注重金融的发展和完善。
1.环境恶劣被迫从商明清时的晋商之所以能在如此恶劣环境中崛起，是因为有明清晋商创造奇迹的特殊条件；一方面由于生存环境的压力，山西人渴望去贫致富；一方面地理位置优越以及能吃苦耐劳的精神，以及当时政府的开中法政策，为山西人致富奠定了基础。
令现今晋商发家的资本不是财富，而是穷困所迫，也可以说是因为山西地不养人，元末明初时的山西，自然环境遭到极大的破坏，水土流失严重，气候干燥寒冷，自然灾害频繁，百姓的生存受到了威胁.在如此恶劣环境下，他们迫不得已，为了生存，他们远离家乡，去闯西口，以经商谋生，开辟事业。
经过几代人的努力，建造起伫立于三晋大地的深宅大院。
2.自强不息的创业精神正是拥有这种坚韧不拔，自强不息的精创业精神，山西商人在经商过程中遇到了许多无法想象的苦难。
从而在大漠风沙、崇山峻岭、浩瀚的大海之间走出来一条通行于四海的财富之路。
晋商将全国各地产物货物，车载船运，牲驮畜运，盈千累万，运到全国各地，许多地区竟出现了“晋商不至，产无所泄”的依赖局面。
3..抓住机遇敢于冒险都是重要的，晋商的机遇就是明初实行的“开中制”，放开了盐的销售和运输政府退出盐业生产。
山西人利用这个机会，作大了以盐业为主的贸易，创造了山西商业的首次辉煌。
4..信誉道德构建晋商成功的因素和经验除了节俭吃苦之外，善于管理，敢于冒风险，开拓进取外，“诚实守信”、“信誉至上”则是晋商辉煌的重要法宝。
近代思想家、文化巨擘梁启超在评说山西商人的经营之道和制胜法宝时，更是写下了“晋商笃守信用”六个大字。
正是由于一代又一代的山西商人执著地践行“诚信第一”的准则，才使晋商在激烈的商海搏击中能不断地抓住商机，拓展市场，发展壮大。
人力资本是企业的一项重要的资本，“事在人为,得人则兴,失人则衰”。
晋商的代表人物有哪几位
晋商的代表人物有哪几位
晋商（山西商人）代表人物：王现、平遥日升昌票号财东李箴视；平遥蔚字号首任经理毛鸿翙；大德通、大德恒票号祁县乔家的乔景僖、乔景侃、乔景信；明代蒲州大商张四教等等。
晋商首创了中国历史上票号。
“票号”是当时商人通商的一种方式，商路遥远，汇通天下，曾在中国历史上显赫一时。
直至如今还传颂着“山西人善于经商、善于理财”的说法。
扩展资料：
晋商代表：
1、大盛魁：创始人是王相卿，山西太谷县武家堡人，把“大盛魁”办成旅蒙晋商专做蒙俄贸易、伙计达六千余人、商队骆驼近二万头、年贸易总额达上千万两银子的著名大商号，王相卿也成了垄断蒙古市场的商界巨头。
以后又经过十几代人努力，“大盛魁”竟在蒙古大草原上称雄200多年。
2、志成信票号：创始人是员成望，清初太谷沟子村人，资本原为白银3400两，后增为26万两，四年一帐，普通每股红利七八千两，最多开过14000两，资本雄厚，信誉卓著，成为太谷票号中的佼佼者，分号广布天津、张家口、吉祥、沈阳、上海、南京、苏州、汉口、广州、开封、济南等地。
3、曹氏家族：发迹人曹三喜，山西太谷人。
财产多达白银千万余两，商号在国内遍布东北、华北、西北各大城市，而国外涉足蒙古、西伯利亚和莫斯科。
曹家的商业帝国横跨欧亚两个大陆，纵横几万里，不仅仅在山西人的经商史上、就是中国人的经商史上都创下了不朽的辉煌。
山西票号第一人--雷履泰
夺，贤者被重用，成为商界的惯例。重 视人才的雷履泰也不例外，许毛鸿岁羽 以厚俸和二掌柜的身价，把毛从天盛 油店挖出。 三位掌柜把颜料生意改为史无前 例的汇兑生意后，一时间在城内传为 佳话，人们都企盼着自己能有如是的 好儿子，创大业过富裕的生活。这种 心理，渐渐形成一个俗谚流传开来： “人养好儿子，只要有三人，大子雷履 泰，二子毛鸿岁羽，三子无出息，也是 程大佩。”这个俗谚表明，雷毛二人是
场，平遥油店在嘉庆末年有六七家， 油品采购于晋西北岢岚卅Ｉ一带，销售 于周边各县。有一年，天盛去岢岚州 采购油品行动晚于其他油店，当派人 去采购时，当地油场的油已被各油店 订购一空，无功而返。掌柜们正在一
筹莫展时，作为伙计的毛鸿岁羽想出了
一个计谋，他向掌柜建议，油品没买 到，但贩油要用油篓，可否把平遥产 的油篓全部订购一空，到时或许用油 篓能换到油品。掌柜觉得毛的计谋也 绝，于是采纳了毛的建议，订购了当 地产的全部油篓。果真见效，当其它 油店要买篓运油时，却买不到油篓， 无奈之下只能向天盛求助。天盛打出 以篓换油之牌，几经讨价还价后达成 协议，天盛终于用篓找到了油品，挽 救了因采购误时耽搁生意的损失。后 来这一秘密传开，整个平遥城都知道 了毛鸿岁羽这个伙计。 商业的竞争，终归是人才的竞争。 在一个地方的市场上，举凡有才干的 经商者，各行业都不惜重金，相互争
雷履泰
途遗失的情况下，雷履泰就运用前人 创造的工商会票，为自己和他人在京 晋之间兼营着异地的汇兑业务。因为 当时国内还没有为民间传递书信的组 织，商人间由商业信用发生的工商会 票和为他人异地间拨兑银两的会票都 是由自己派人或托顺路人从一地送往 另一地的，其兼营会票的业务是间断 的、零星的，只涉及到以乡里为条件 的同行业和亲友之间，并不能为不同 行业不同乡里的商号和个人服务。也 正因为民间没有传递书信的组织，清 康熙末至雍正末年国内已经发生的银 行业——账局，只设在一城一地，不设 分号，并且只经营工商业放款存款业 务，而不经营异地汇兑业务。 社会在发展，时代在进步。自康 乾盛世以来，国内工场手工业和大商 业有了较大发展，出外经商做工的人 群猛增。当商号与其分号或甲号与乙 号之间沟通信息、出外人与家庭联系 成为迫切要求时，中国为民间传递书 信的民信局终于在嘉庆道光之交发生 了。由浙江宁波商人创办的民信局， 沿京杭大运河、沿海、沿江在各工商 环境，放宽市场准入，降低进入门槛， 广泛吸纳国内外资本参与开发，不仅
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由晋商想到创业者第一篇创业，实现财富自由的最佳途径首先，进入财富集中地带。
创业难，获得“第一桶金”更难。
当国家政治经济形势发生变化，为商业的发展提供机遇时，一个地方的商人能不能得到发展，取决与这个地方的商人能不能认清形势，抓住机遇，捷足先登，发展自己。
如果不能认清形势，看不到机遇，或者当别人已经捷足先登而后才看到机遇，因为迟走了一步，那么要发展自己不仅是困难的，甚至可能遭致失败。
山西商人在明清两代之所以得到很大的发展，与其他地域商人相比，就在于他们抓住了这个机遇，并且紧紧抓住了这个机遇，挖到了“第一桶金”。
财富集中地带，并不一定是最发达的地区，而是市场最广阔，最有银子可赚的地方。
明朝，财富集中地带之一是九镇边关。
近百万大军的粮食需求蕴涵着巨大的商机，在朝廷“开中法”的制度下，晋商抓住机遇，以换取盐引的方式支取食盐，然后到相关售盐地区销售，获得巨额利润。
晋商几乎垄断了向“九边”输粮，并以此优势经营盐业，并与徽商争夺江淮盐业市场。
晋商利用“开中法”做“盐引”生意，同时进行粮食贸易，使他们积累大量财富，完成了原始积累，接受了最初的商业启蒙，为今后发展奠定了好的基础。
由晋商的创业初期的发展，创业者是否考虑如下几点：1、选择创业的地域问题：很多创业者在选择创业的发展初期，一般会选择发达或相对的大中城市，毕竟这里的机遇和需求相对较多。
但通过晋商的创业发展地域看，他们选择的发展地域属于非发达地区，是比较闭塞、贫瘠的大西北地区，就地理位置看不是创业的理想地区。
但晋商的经济实力却能远远的大于西邻陕西商人和东邻北直隶商人，晋商能独占鳌头，凭借的是对政治的敏锐感和抓住商业机遇。
由此可以看出，机遇到处都在，不限于地域，关键看你是否有“慧眼”。
2、选择创业的目标问题和政府决策息息相关：晋商选择创业的目标始于“盐业”。
盐铁专卖是历朝历代既定的国策，盐业经营风险小，利润高，是一桩只赚不赔的生意。
借明朝“开中法”做“盐引”生意，以所运粮食的多寡支取盐引，同时将粮食贸易能到最大化，是一举两得的大生意。
后期，明朝改“开中法”为“折色制”，这个制度激活了边地粮食市场，使边关粮食市场化，为晋商获得巨额利润创造了先决条件。
由此可见，创业者如果想创业成功，应有一定的政治敏锐感和洞察力，懂得不同时期政治的需求和导向，以四两拨千斤的方式能以最快的速度完成原始积累。
第二、及时发现“邻居”的需求。
孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。
”仅有地利之便，并不一定成就大事，还需要具有敏锐长远的眼光。
所谓幸运，其实是看到了别人没有看到的机会。
所谓能力，就是有眼光辨别机会。
边贸生意是一项长期生意，因为文明的互补是长期的，需求是长期的！山西的商人利用其和蒙古、新疆、西藏、俄罗斯等接壤之便，从明清两代就做起了边关贸易。
游牧文明与农耕文明的生活互补是全面的，而非某一时、某一地、某一物的交换。
只要存在着两种不同类型的经济文化区域，就永远存在着这种互补。
这是永远的商机，一项长期的生意。
晋商就是利用这一地理特点，以南北物资交流为其商业活动的主战场，通过做边贸生意逐步发展壮大。
1755年，清政府宣布限制俄商赴京贸易，把恰克图作为中俄贸易的唯一地点。
晋商立刻抓住这一巨大商机，常万达将“大德玉”字号改为茶庄，倾其所有到恰克图，之所以有此举措，是因为他发现蒙古、俄罗斯、新疆、西亚、欧洲是茶叶消费区，但经常处于缺货状态而成为“奢侈品”。
而福建、浙江、江西、湖南、湖北等地，又是我国最大产茶区，由于运输不方便，以至无法将茶叶及时卖出。
北边及西边需求买茶，南边需要卖茶，如果搭建这个商业渠道让晋商获得最大商机和丰厚的利润。
茶叶成为晋商继盐业之后掌握的另一种极为重要的贸易物资，茶叶贸易不仅使恰克图迅速繁荣起来，同时也创造了一批新的晋商巨富，成为晋商发展史上又一个高峰。
就如上内容，创业者是否应该考虑如下几点：1、地利之便，是否是创业者该考虑的。
创业者在创业时，是否考虑邻边是否有少数民族和异国，是否存在着两种不同类型的经济文化区域。
文明互补是长期的，贸易需求也是长期的，这最起码能给予提供一些便利的商业机会。
2、利用地域商业需求不同进行贸易互补。
晋商利用北方需求茶叶、南方产茶这个需求进行商业互补，而创业者是否也考虑利用本土资源进行一些地域的互补，尤其是在这个交通运输发达、通讯网络先进的时代，更具有晋商所不具备的优势。
这点对发展以国际贸易为主的一些利用进出口公司做代理发展的创业者，在创业初期的发展中更尤为重点考虑。
第三：永远不要爱上一个行业。
经商一大忌是缺乏灵活的头脑，只固守一条路子，而且低头走到底。
这种做法只会导致一种结局——失败。
真正的成大事者都是让自己的思维达到一种极度灵活的状态，以变应变，寻找新路。
李嘉城对此有过一个精辟的论述：“作为商人，你永远不要爱上一个行业。
”明朝的“开中法”无疑让晋商迅速发家，但“折色制”让以集中纳粮的晋商损失惨重。
晋商以最快的速度调整战略，一部分人迁居扬州继续从事盐业成为内商，一部分人继续利用起优势继续打通边地粮食贸易。
在盐业无法继续发展的情况下，迅速转向其他行业如丝绸、棉布、木材、矿业、中药材、茶叶、典当等。
由于经营的种类多、规模大，多元化、集团化的经营模式已逐步形成，为晋商崛起成为一个全国性的商帮打下坚实的基础。
鸦片战争后，茶叶垄断市场被打断，而晋商也被俄罗斯逼到绝境。
俄商恃强霸市，有不平等条约所赋予的种种特权做后盾，还有机械制茶的优势，似乎不可一世；晋商绝中求胜，既有长期经营的经验，又有在产茶区和销售地形成的良好信誉，同时晋商还得到了与自身利益相关的清王朝减免税等优惠条件的支持，晋商采用“敌进我进”等兵法之道，决计“由恰克图假道俄边行商”，再由俄地与“西洋诸商”贸易。
很快俄商在争夺中顿显颓势，晋商重新在茶叶贸易中处于出超地位。
就如上内容，创业者是否应该考虑如下几点：1、政策变化时，创业者是否有足够的机智快速进行转行，同时能象晋商那样在原始积累建立后，由单一行业迅速转为多元化、集团化的管理模式。
变不利局势为有利局势，并使自己的产业得到更快的发展。
由此可以看出，非有魄力之人不得已为之之策。
2、面对不正当竞争，是否有胆识和策略对抗并达到成功。
创业者在经营过程中，经常会遇到不正当竞争者，如何能以自己的信誉、能力、策略打败对手，靠的不是一时的技巧，更多的是靠自己的品行、诚信、信誉，这点是立业之根本。
由晋商的发展，我们是否可以认真去反思？由此可见：永远不要爱上一个行业！第四：放眼天下者，富甲天下。
余秋雨在《抱愧山西》一文中说：“最能显现出山西商人眼光的莫过于一系列票号的建立了，他们先人一步地看出了金融对于商业的重要，于是就把东南西北的金融命脉梳理通畅。
稳稳地把自己放在全国民间钱物流通主宰的地位上。
这种作为，都是大手笔，与投机取巧的小打小闹完全不可同日而语。
”在古代中国，最让商人感到不便和不安的便是货币的流通和携带。
1823年，雷履泰尝试用金融票据往来的方式代替金银作为支付和结算手段。
李大全在雷履泰的基础上出资30万两白银成立中国第一家专营异地汇兑和存、放款业务的票号——“日升昌票号”。
晋商之所以能以超人的毅力、超常的智慧走出了别人不能走出的路，拥有了富甲天下的财富，就是在于他们放眼天下的眼光，能够审时度势，有大手笔，所以才能称雄商界五个多世纪。
这正是他们和那些与巨额财富无缘者的不同之处。
有史料证明，徽商即使不比晋商更早，至少也是与晋商同时懂得了用汇兑的方式来解决异地银两的流通和结算，但只限于在少数的亲戚、朋友、熟人之间。
那么为什么第一家专营此项业务的商号不是产生在徽商而最终产生由山西商人创办呢？就如上内容，创业者是否应该考虑如下：优秀的商人是善于洞察时势、利用时势并造成新的时势的人。
一个创业者是否有能力先人一步看出哪些存在商机，哪里有潜在的利润可挖掘，并在一定的商业积累情况下迅速出击。
而形成这样的商机，必须有一定的经济实力，并在全国各地主要城市有一定的分支机构，否则非一般的人所能具备。
第五：DOER VS DRWAMER ：“勤者生财之道，俭者用财之道。
“一个人在创业初期必然要付出辛勤的汗水，因为那是他储蓄资本的阶段，这也就是人们常说的“第一桶金”。
在这一阶段，最重要的智慧之一是勤奋。
勤奋未必成功，但缺少勤奋的人，则只能在失败的边缘徘徊。
成功的辉煌，自古总属于那些艰苦奋斗者，晋商和晋商之外的所有兴衰，无不证明了这一点。
华人首富李嘉城在谈到自己走向成功的因素时说：“在20岁前，事业上的成功百分之百靠双手勤劳换来；20岁—30岁之间，事业已有些小基础，那10年的成功，10%靠运气好，90%仍是由勤奋得来；之后，机会的比例也渐渐提高；到现在，运气已差不多要占三至四成了。
”就如上内容，创业者是否应该考虑如下：创业者，你是否能将勤奋坚持到底？你是否能忍住寂寞、孤独？你是否能懂得“勤劳易于进取，朴素易于保守”这个道理？第二篇把商人做纯粹了首先,崇商重利,把经商作为大事业。
人们常说，思考致富。
这并不是说思考能立竿见影地带来财富，而是指思考可以让人转变观念，冲破束缚，从而另辟蹊径，更快地走上富裕之路。
干一行爱一行，只有对自己所从事的事业持正确的态度，才能做大做好。
在“有儿开商店，强如坐知县”的独特心理环境中，晋商卸下了经商的精神负担，把商人做纯粹了。
无论是“大丈夫苟不能立功名于世，抑其不能树基业于家哉”的致富愿望，还是“吾家世资商业为生计”的自豪宣言，都成为激励晋商在坎坷商途上锐意进取的强烈人生观念。
晋商从不看低商业，也不认为自己从事的是会染上一身铜臭的职业，而是把经商作为自己一生的追求和价值的体现。
但徽商则不相同，徽商十分重视科举，在发财后则急忙办学，使一大批很成功的商人在自己和后代的人生取向上左右为难、进退维谷。
晋商就是在自身职业没有太多的精神负担情况下把商人做纯粹了。
就如上内容，创业者是否应该思考：人的精力、能力、知识毕竟有限，并非每个人生就是全能。
在如此状态下，如何使自己做精、做专倒是每位创业者应该考虑的。
晋商在读书和经商上做了选择，但并未因为丢弃了读书而感觉可耻，尤其是在那种读书至上的年代，把经商做到了极至，这点应该让我们每个人都应该深刻的思考：你到底应该怎样将你的事业做纯粹了？由于时代的背景不同，现代的我们应该结合目前的现实批判的去接受，但做精、做专确实是我们应该借鉴和考虑的。
第二：“学而优则商”VS“学而优则仕”。
读书做官，曾经在那么长的历史中，是那么多人毕生追求的目标。
做了官既有特权分享，又能光宗耀祖传世，似乎是人生价值的唯一体现了。
但山西人，却把学生意放在首位。
在晋商们看来，当官的荣耀和“好处”，通过经商同样可以得到甚至更好，那何必要苦去挤那座独木桥呢？晋商以“学而优则商”替代了“学而优则仕”，在官本位的社会中，是叛逆，更是突破；是异类，更是新生。