中医历来派别
极具特色的中医七大流派,你看好哪派?

极具特色的中医七大流派,你看好哪派?极具特色的中医七大流派,你看好哪派?2022-03-05 08:08·归芍中医学派是由于学说师承不同形成的群体和派别,是中医发展中极为突出的医学现象。
一般说来,一个学派的形成应具备三项条件:一是有一个或几个有威望的学术领头人或宗师,如伤寒学派的宗师是张仲景、河间学派的宗师是刘河间等。
二是有一部或数部反映这派观点的传世之作,并保持该学派的研究方法和学术风格,如医经学派以《内经》为主导著作,围绕脏腑经络、病因病机、养生、治则等展开研究。
三是有一大批跟随宗师的弟子,他们本身也必须是具有一定学术水平的医学人才,例如易水学派的开山鼻祖是张元素,其弟子有李东垣、王好古等人。
形成历史在中医药发展史上,学派的形成有一个过程。
春秋战国时代,百家蜂起,形成争鸣之势,医学是这股文化洪流的一个重要分支,受主导文化思潮的影响,因立论的学术宗旨不同,研究的角度、方法与手段的不同,以及研究者的哲学观念、所处的地域环境的不同而有不同的医疗方式和学术见解,形成用针、用药和重切脉的三大派。
西汉时代已汇合为医经和经方两大派别。
其中,针灸和切脉者并为医经一派,重视使用药物方剂者则发展为经方派。
《汉书·艺文志》明确记载,当时有医经七家,经方十一家。
东汉末年,医学家张仲景治疗外感热病卓有疗效,以六经辨证,在理论上奠定了辨证论治的基石,著成《伤寒论》一书,以后其学术络脉承传,成为一大学派。
宋代科技发达,儒学打破了汉代经学定于一尊的局面,始有门户之分,这成为中医学家突破意识的前提,形成了金元时代医学家的争鸣局面。
《四库全书总目提要》把这种儒学和医学的相关变迁现象称之为“儒之门户分于宋,医之门户分于金元”。
在金元时代有被称为“四子学派”的四大医家,即刘完素(即刘河间)、李东垣、张子和、朱丹溪等人,他们各有所长,刘完素创立火热论;李东垣师承于张元素,主补脾,著《脾胃论》;张子和立论邪之法而主攻下;朱丹溪则撰著《阳有余阴不足论》、《相火论》而创立了滋阴学派。
中医历来派别

中医历来派别古往今来,一共分为以下十大门派:伤寒派、千金派、局方派、温补派、攻邪派、温病派、汇通派,滋阴派,火神派,阴阳派一、伤寒派经方派----第一次大总结创派祖师:张仲景着作:伤寒杂病论古名金匮玉函经,后世被分为伤寒论、金匮要略.特点:二千年前,地球上的环境远远要比现在冷得多,而且人的保暖措施以及衣着的保暖程度都远不及今天,所以那个年代,在河南及湖南地区以寒为主要病因的疾病占据了所有疾病的大多数,而张仲景则是活跃在河南及湖南的医生,他根据当时的气候及地域特点,认为应当以温热药来治疗当时多见的寒性疾病,所以提出很多重要理论,用药讲究“当以温药和之”.他在中医界的地位是至高无上的,大抵相当于射雕英雄传里的王重阳的位置,中国和日本都把他称为“医圣”,他的着作被称为“方书之祖”,他的镇派之宝桂枝汤被称为“祖方”,而他的伤寒论、金匮要略更是被奉为中医四大经典中的两部.名方:桂枝汤、白虎汤Tips:桂枝汤组成:桂枝、芍药、炙甘草、生姜、大枣功效:解肌发表,调和营卫.主治:外感风寒表虚证,头痛,发热,汗出,恶风,鼻鸣干呕,脉浮缓.后世应用本方,还可以变化治疗风湿、脾胃病、过敏性疾病、自汗、体虚等病症.Tips:白虎汤组成:生石膏、知母、粳米、甘草功效:清热生津主治:阳明气分热盛证,壮热面赤,烦渴引饮,汗出恶热,脉洪大有力.后世应用本方,还可以用于治疗类风湿、肺炎、牙痛以及瘟病时疫等具有传染类型的疾病,如乙脑流行等,皆被任为重要的治疗方药.该方被后世的温病派充分发挥利用,成为治疗温病四大证的重要方剂之一.新中国成立以后,中医药工作的道路并不平坦.建国初期,卫生部门受余云岫思想的影响还比较深,余云岫本人仍受器重注:余云岫是民国时期力主废除中医药的始作俑者,若非全国中医界的奋力求生,中医则早已成为过眼云烟了,而与其同气相求的卫生部领导王斌也说“中医只能在农民面前起到精神上治疗的安慰作用”、“封建社会封建医”,同时制定了一系列限制、取消中医的措施.后为党中央所觉察,给予批判.但这并不是一个人的思想,而是代表了一种认为中医不科学的思潮,扭转一种思潮,并不容易.十年浩劫更提出“中西医结合是我国医学发展的唯一道路”这一口号,实际上否定了中医药学自身的特色.在这一口号下,中医机构受到裁并,老中医人员下放;中医临床技术的发掘整理、抢救老中医经验等工作也落了空.正如前卫生部部长崔月犁先生所说:“中医实际上被消灭得差不多了”.尤其是“”的十年,中医事业遭到严重地摧残,造成中医的日趋衰落,中医药从业人员人数减少三分之一,全国中医医院从1960年的330所减少到129所,中医学院由21所减少到11所.在这个事关中医存亡的生死之秋,中医的命运因一首方剂而发生了一次巨大的转变.当时,恰逢毛泽东主席染病发高热,主席是不喜欢吃中药的,也从不找中医诊治.所以在治疗过程中,主席一直是采用的西医的抗生素及解热等对症治疗手段.病情并不见好,反而呈加重趋势,接近昏迷状态,当时所有的西医都已束手无策.在这种危急的情况下,时间刻不容缓.国家在万般无奈时,只得求助中医.在那个中医最困难的时期,给普通人看病都需要很谨慎,更何况是国家主席了.有一位非常有名望的老中医,不顾各种压力,挺身而出.在为主席摸完脉后,诊断出了此系阳明经证,开出了中医界治疗阳明经证的名方----白虎汤石膏,知母,甘草,粳米.一付药后,便热退神清,继续调理,不久便完全恢复健康.主席从此才开始对中医有了新的看法,大力推动中医的发展.这与主席在1958年提出的“中医药学是一个伟大的宝库”时的本意已是不一样了.这就是蒲辅周一付白虎汤救中医的故事.效按:白虎汤是中医七大门派中伤寒派的名方之一,擅长清热,治疗热证,后被温病派传承,被立为温病派“卫气营血”四大病症“气分热”的重要方剂,是温病派的镇派之宝.临床效果非常好.亦可由于治疗胃火比较大的牙痛.历史及现状:历史时期,伤寒派曾极度辉煌,被尊为四大经典着作之一,研习者甚多,高手如云,但苦于祖师的水平太高,所有的门人都很类似于全真七子而无一能够超过祖师的,这一门派到了今日,由于西医所占份额的逐渐加重,该派已经呈萎缩状态,派中高手数量明显减少,很多号称是“伤寒高手”的“教授”们已经可怜到居然使不出伤寒招数的地步,真是可悲之极.笔者由于受到伤寒熏陶较多,自始至终从于伤寒门下,每逢诊病,多半方剂是伤寒方,或是伤寒法,多应手而效,想来伤寒真的是一门很好的学派.想起恩师当年一句话“经方能治大病,经方能治怪病”其中经方指伤寒方,每不感慨.二、千金派创派祖师:孙思邈着作:千金要方、千金翼方特点:千金派的创派是在古代最强大的大唐帝国时期,物质文明达到极其发达状态,自然而然,人类就要回归良性的心态,所以千金派对于高尚医德的追求也是中医史上的顶点,孙思邈在着作中提出了千古名篇大医精诚篇和大医习业篇,强调医生的行为规范的重要性,比之现代动不动就开数千元药费的医生要强出很多.认为“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”,这也是千金派得名的缘由.名方:苇茎汤时至今日,仍是中医非手术治疗危重肺病的重要方剂Tips:苇茎汤组成:苇茎、薏苡仁、冬瓜仁、桃仁功效:清肺化痰,逐瘀排脓主治:肺痈,身有微热,咳嗽痰多,甚则咳吐腥臭脓血,胸中隐隐作痛,脉滑数.历史及现状:孙思邈医德极其高尚,并且更为重视医德,提出“大医精诚”篇来警示业医的后人,让医德如此差的今天的医生们惭愧不已.他的两本着作集唐代以前医学之大成,为了不杀生灵,而从不使用动物类药诸如蛇类、蜈蚣、蝎子、羊肉、鸡内金等,而一概使用毒副作用较低的植物类药品.被后世尊为“药王”,不耻下问,书中记录了很多外国的方药和少数民族的方药,并且精于养生术,卒年百余岁,由于擅长养生,长寿百岁,后世又成为“孙真人”,当逐渐趋于养生一派,其实如果能够通过养生来防止疾病的发生,倒也达到了中医“治未病”的最高目的了.现代的好多“养生学家”或是“教授”都出于千金派,在中医养生的圈子里,其余各派也只能甘拜下风了.三、局方派创派祖师:宋朝名医众人,但是执笔为裴宗元、陈师文着作:太平惠民合剂局方特点:宋朝的合剂局前身是惠民局,是相当于现在的国家中成药总公司一样的企业,也可以简单的理解为是类似同仁堂规模的中成药制造企业,是属于国家创办的中成药制作的企业,国家为了统一制作规范及流程、配料等,特地编制了太平惠民合剂局方一书,该书在全国范围内征收各地名医的经验名方,然后去粗存精,经过试验,最终在数万张处方中保留了不到800首名家的名方.而该书也成为中国第一部成药典.名方:藿香正气散Tips:藿香正气散组成:藿香、大腹皮、白芷、紫苏、茯苓、半夏曲、白术、陈皮、厚朴、桔梗、甘草、生姜、大枣.功效:解表化湿,理气和中主治:外感风寒,内伤湿滞证.上吐下泻,恶寒发热,头痛,脘腹疼痛,脉缓.后世多用于肠胃型感冒、急性腹泻、急性肠炎、过度肥胖等历史及现状:历史时期,如果想做一个好的医生,你只要把局方派的太平惠民合剂局方这本书好好背一背就可以了,毕竟它上面所载的方药全部是从成千上万的中医高手们的看家绝招出来的,想想令狐冲用来对付五岳剑派所使用的招法也不过就是十个魔教长老的精华而已,那么这么多的中医高手打造出来的一本书的价值又有多少呢,答案是无穷无尽,笔者最爱用的方子里面有一首就是其中的,用来治一种病,几乎没有不见效的,就是这么神奇.所以很多中医后来都成了局方派,一直到今天也是有很多医生也是.局方派有个致命的缺点,如果你的基础很好,不妨使用里面的方剂,自可左右逢源;如果基础一般或是太差,那么,就常常不能明白高手们出招的深意了,更多情况下,反而弊大于利.四、温补派创派祖师:李东垣李杲——温补脾胃四大流派之一张景岳张介宾——温补命门着作:李东垣脾胃论张景岳景岳全书特点:二人虽同是温补派开派祖师,但二人根据自己对于黄帝内经等知识的把握和临床经验的侧重,而一个专攻于脾胃的阳气的温煦,一个专门在意命门之火旺盛.派中的观点认为,人之所以能够生存,全是阳气的作用.举个简单的例子,一个活人和一个死人最大的区别就是体温相差个十几度,就是这么点儿的温度差,一个生命就此结束,可见阳气温煦我们身体的重要作用.小孩子阳气旺盛,所以总是上窜下跳的不老实,所以会长个子,长到一定时期,就可以繁殖下一代,而逐渐的阳气衰退后,人也就变的老了,所以阳气少的老年人是不爱动的,同时也因为阳气的减少而怕冷起来.而温补派就是始终强调着阳气的极端重要性,不管从诊断疾病还是治疗疾病的方法或药材,都一般偏向于使用具有温热性质的中药来补益人体,临床效果较好.尤其是张景岳,把兵法和阵法融入到中医对付疾病的方法内,颇具深意,值得细玩.名方:李东垣——补中益气汤张景岳——右归丸Tips:补中益气汤组成:黄芪、白术、陈皮、升麻、柴胡、人参、甘草、当归身功效:补中益气,升阳举陷主治:脾胃气虚,食少困倦,便溏少气;气虚下陷,子宫脱垂、脱肛、胃下垂等;气虚发热证等.Tips:右归丸组成:熟地黄、山药、山茱萸、枸杞子、菟丝子、鹿角胶、杜仲、肉桂、当归、附子功效:温补肾阳,填精益髓主治:肾阳不足,名门火衰证.年老或久病气衰神疲,畏寒肢冷,腰膝酸软,阳痿或宫寒,脉沉而迟.历史及现状:随着地球在逐渐变暖,我们的生存环境也在随之改变,我们因为阳气虚弱而患的疾病在理论上是比较少了,看似温补派不会再占据主要地位了.实际不然,现代男性的的阳痿发病年龄越来越年轻化,女性宫寒的比率也在上涨等等新的寒邪所致的疾病仍然需要我们的温补派来出手相援.历史时期,由于瘟疫肆虐导致了温病学派的出现,从而终止了温补派在中医历史上的绝对主导地位,一直到今天,除了像东北三省等局部省份外,温补派中医的势力都已经不占主要地位了五、攻邪派创派祖师:张子和张从正四大流派之一着作:儒门事亲,该书并非张从正本人所写,而是其私淑弟子等人编写.特点:攻邪派的张子和无论是看病还是用药都很邪,熟知中医的人都知道张子和的诊断和各种治法其实没有什么特别之处,都是很中规中矩的黄帝法,但是作为老百姓以及一般水平的庸医们,往往就不能理解张子和的相对高深的功夫了.所以感觉起来他有些像金庸先生笔下的黄老邪,凡事不合世理,不按章法,不循常规.估计张老先生自己也感觉到了自己的邪性,所以名字里的“从正”二字恐怕也含有“改邪从正”的意味吧.张氏强调凡病都是因为邪气入侵身体所导致的,所以强调治病一定要先驱除外邪,邪去后正气自然平安邪去则正安,即“攘外必先安内”,外不攘,内必不安.也和中国拳术名言“最好的防守就是进攻”的道理暗合.擅长使用汗法、吐法、下法治疗病人,效果非常理想,但是由于这三种方法在治疗疾病的同时,都或多或少的让病人不愿接受,所以相对来讲,如果大病、重病、怪病、疾病、难病,患者相对不愿接受.名方:禹功散Tips:禹功散组成:黑牵牛、茴香、生姜汁功效:逐水通便,行气消肿主治:阳水水肿,遍身水肿,腹胀喘满,大便秘结,小便不利,脉沉有力.后世应用于肾炎水肿、肝硬化腹水等历史及现状:人就是这样,病中渴望好转,即使承受些痛苦,也不算什么,稍微好转后,就不愿忍受治疗的痛苦了,比如针灸、比如手术、比如呕吐、剧烈腹泻等,所以这个流派只是仗着非常好的临床疗效才得以延续到今天,但是其中很多的精彩技术也已不复存在了,很多好的技术也被别的门派所吸收六、温病派寒凉派---第二次大的总结,其实是对第一次的重要补充,代表应该是叶天士创派祖师:刘完素四大流派之一,后世派中高手颇多诸如吴又可、叶天士、吴鞠通、薛一瓢、王孟英等.着作:温病条辨、临证指南医案、瘟疫论等特点:自打祖师开派以来,强调人的各种疾病,和“火”沾边的占多数,比如情绪会转变为火,季节的气候不合时宜会转变为火,饮食辛辣肥腻甜食过多都会转变为火,而且认为一般的病的转归转为火的居多,且认为人体阴常不足,阳常有余,所以人体就像干柴,容易收到火热的侵害,用药讲究以寒凉药物为主,并且注意维护人体的阴气和阴血,从而起到防止火热性疾病发生的目的.诊断上非常重视舌象,并可以从舌像上观察出人体内阴液的充盈匮乏程度,以及火热的充斥程度和对人造成的损害程度,这一点不同于伤寒派“重视脉象而忽略舌像的争端方法”.名方:安宫牛黄丸Tips:安宫牛黄丸组成:牛黄、郁金、黄连、朱砂、山栀、雄黄、黄芩、水牛角、冰片、麝香、珍珠、金箔功效:清热开窍,豁痰解毒.主治:邪热内陷心包证.高热烦躁,神昏谵语,口干舌燥,痰涎壅盛,脉数.后世还用于治疗:中风昏迷、小儿惊厥、高热等.历史及现状:历史时期,每当瘟疫流行时期,起到保卫人民生命安全的医学家们往往以温病派的为多.总的来说,温病派的专家对于温病的效果还是不错的,但是对于其他疾病的效果就稍显逊色了,现代温病派的高手主要以北京和广东、上海较多.七、汇通派创派祖师:唐宗海、张锡纯、朱沛文、恽铁樵四人,几乎是同一时代,年纪以唐氏较长.着作:血证论、医学衷中参西录等特点:祖先们主张的并非完全是中西医结合,而是“洋为中用”、“夷为华用”,就像“游击队之歌”里唱的“没有枪没有炮,敌人给我们造,没有吃没有穿,自有那敌人送上前”一个道理,驴和马只能生出骡子,而骡子是永远都没有后代的,这个简单的道理古人很懂,所以先人们不是硬生生的要把西医和中医结合到一起,而是在那个洋人凌辱中国文化的年代,要闯出一条如何利用西医来武装中医,而能够使中医可以更好的生存并发展下去,所以那个年代的中西汇通很不同于今天的中西医结合.名方:方剂较多,知名的较少,其中早期比较有先驱意义的方药有石膏阿司匹林汤Tips:石膏阿司匹林汤组成:石膏、阿司匹林片功效:解热退热主治:高热不退妄加评论:两味药物一中一西,分别是中药和西药里退烧性质很好的中药,但是退烧机理完全不一样,而古人张锡纯苦思再四,终于大胆的迈出了一步,尝试着让具有类似功效的中药和西药出现在一个处方当中来互相增强疗效治疗.当年看起来很好笑的一件事,现在被广泛的应用到全世界的制药行业里,不光是中国的中成药掺西药,西药里也多少的掺了些中药的成分.历史及现状:提到汇通派,大家一定很陌生,但是如果提到“中西医结合”的专家,恐怕没有人会不知道的,对于这一类专家,实在是很难提出什么适当的形容词.其实当如三国名言“分久必和,和久必分”一样,中医也好,西医也好,它们都是自然界发展到一定阶段时期的必然的、客观的产物,它们到了该结合或是该分离的阶段就会按着自身的规律去自然而然的,哪怕只有一丁点的勉强都是不合适的,所以我们现代中西医结合是比较不成功的,很多西医连中医是怎么一回事都不清楚,就敢给人开中药,很多西医为了更快的晋升职称,摇身一变,变成了中医.这种披着中医外套的“伪中医”就像当年日寇时期的汉奸一样,是中医灭亡的最主要原因.多么可怕啊.八,滋阴派创派祖师:朱丹溪四大流派之一着作:丹溪心法,格致余论、局方发挥、本草衍义补遗九,火神派创派祖师:郑钦安着作:医理真传,医法圆通,伤寒恒论十,阴阳派----第三次大总结,将伤寒和温病这两大中医支柱科学的融合在一起创派祖师:中医鬼谷子着作:中医鬼谷子遗书该书为其弟子张胜兵整理其实泱泱五千年的文明史,中医的门派远远不止这十个,一些小门派里,诸如眼科傅仁宇、伤科蔺道人刘涓子、针灸科的王惟一、杨继洲,儿科的钱乙,妇科的傅青主,内科的华佗,李时珍,外科的吴师机,等等以及解放后的中国四大名医:蒲辅周、岳美中、赵锡武、冉雪峰,老北京四大名医:孔伯华、施今墨、肖龙友、汪逢春等都是各有千秋。
中医历史上的重要医学派别有哪些

中医历史上的重要医学派别有哪些中医历史源远流长,在漫长的发展过程中,形成了众多重要的医学派别,它们各具特色,为中医的传承和发展做出了巨大贡献。
首先要提到的是伤寒学派。
这一学派是以东汉名医张仲景所著的《伤寒杂病论》为基础发展而来。
张仲景总结了前人的医学经验,结合自己的临床实践,对外感热病的发生、发展、诊治规律进行了系统的论述。
伤寒学派强调辨证论治,注重对疾病发展过程中不同阶段的症状和脉象进行准确判断,并据此制定相应的治疗方案。
其六经辨证的理论体系,即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经,成为中医诊断和治疗外感病的重要依据。
接下来是金元四大家所代表的医学派别。
刘完素被称为“寒凉派”,他主张火热致病,倡导用寒凉药物清热泻火。
他认为疾病多因火热而起,治疗上善于运用寒凉之剂以降火。
张从正为“攻邪派”,强调治病要以攻邪为主,善用汗、吐、下三法驱邪外出。
李杲则是“补土派”的代表,重视脾胃的作用,认为脾胃为元气之本,主张通过调理脾胃来治疗疾病。
朱震亨创立“滋阴派”,认为“阳常有余,阴常不足”,在治疗上注重滋阴降火。
明清时期的温病学派也具有重要地位。
温病学派是在研究和治疗温热病的过程中逐渐形成的。
叶天士是其中的代表人物之一,他创立了卫气营血辨证论治体系,将温热病的发展过程分为卫分、气分、营分、血分四个阶段,并提出了相应的治疗方法。
吴鞠通的三焦辨证理论也是温病学派的重要成果,他将人体分为上焦、中焦、下焦,根据温热病在不同部位的表现进行辨证论治。
此外,还有经方派。
经方派侧重于运用经典的方剂进行治疗,他们对《伤寒杂病论》等经典著作中的方剂有着深入的研究和精准的运用。
认为经典方剂经过了长期的实践检验,具有确切的疗效。
在中医历史上,还有一个不能忽视的派别——火神派。
火神派重视阳气的作用,善用温热药物来扶阳救逆,治疗各种虚寒病症。
这些医学派别虽然各有侧重,但都共同丰富和发展了中医的理论和实践。
它们相互借鉴、相互补充,使得中医体系更加完善和全面。
极具特色的中医七大流派你看好哪派

极具特色的中医七大流派你看好哪派中医作为中国传统医学的重要组成部分,由于其卓越的疗效和广泛的适应症,备受世界瞩目。
在中国的漫长历史中,中医发展出了多个流派,每个流派都有其独特的特色和治疗理念。
本文将介绍极具特色的中医七大流派,带您一起探索这七派中您喜欢的流派。
1. 黄帝内经派黄帝内经派作为中医学最重要的流派之一,其思想体系主要来自于中国最早的医学经典《黄帝内经》。
该流派注重平衡人体阴阳、调节气血等方面。
在黄帝内经派的理论指导下,医生注重疾病的早期预防和调理,重视养生和平衡,倡导个体化的治疗方法。
2. 司法派司法派起源于古代医学家扁鹊,以针灸和按摩疗法为主,擅长治疗各种疼痛和肌肉骨骼疾病。
司法派强调通过刺激经络来调理人体的阴阳平衡,以达到治疗和预防疾病的目的。
这一流派的特点是注重细致、缓慢的治疗手法,深入病因找寻,精确治疗。
3. 五行派五行派主张人体与自然界万物之间存在着密切的联系。
五行派的理论基础是“五行相克”和“五行相生”理论。
通过分析病人的体质和环境因素,中医师可以推测出病因,并制定相应的治疗方案。
五行派强调病因和疗效之间的关系,并试图找到最佳平衡点以促进身体健康。
4. 草药派草药派是中医七大流派中最常见的一种,其特点是采用天然草本植物作为药物治疗疾病。
草药派的医生在诊断疾病后,通过搭配不同的草药来治疗患者。
草药派的优势在于其草药种类繁多且药效明确,能够针对不同的病症进行个体化的治疗,被广泛运用于各个领域。
5. 针灸派针灸派是中医学最知名且广泛应用的一派,其以针灸为主要治疗手段。
针灸派认为通过刺激穴位,可以调整人体阴阳平衡,促进气血畅通,从而治疗疾病。
针灸派被广泛运用于疼痛治疗、内科病症和妇科病症等方面,其疗效备受肯定。
6. 八宗派八宗派是指八种不同的医疗技术流派,包括音韵、指压、调摩、拘痹、拔罐、刮痧、泻痕和推拿。
每种技术都有具体的操作方式和应用范围,八宗派流派通过结合这些技术,开展个体化的治疗。
中医发展中的七大流派

中医发展中的七大流派中医是中国传统医学的一个分支,具有悠久的历史和丰富的理论体系。
在漫长的发展过程中,中医逐渐形成了七大流派,每个流派都有其独特的特点和疗法。
以下是对中医发展中的七大流派的介绍:1.黄帝流派:黄帝流派是中医发展的最早阶段,以《黄帝内经》为代表,主张以精神、情志、饮食、起居调养为基本方法,通过调整人体内外的阴阳平衡来治疗疾病。
此流派注重整体观念,认为人体是一个有机的整体。
2.秦汉流派:秦汉流派是中医发展的第二阶段。
在这一阶段,各流派的学术纷争逐渐减少,形成了三大经典:《伤寒论》、《金匮要略》和《神农本草经》。
这些经典总结了前人的经验和理论,对疾病的分类和治疗方法进行了系统整理。
3.隋唐流派:隋唐流派是中医发展的第三阶段,以《隋书·卷七十三·医药志》和《唐本草》等著作为代表。
这一阶段中医学开始逐渐形成了独立的理论体系,重视临床经验和辨证施治。
4.宋元流派:宋元流派是中医发展的第四阶段,代表作品有《金匮要略翼》和《太平惠民和剂局方》等。
此流派注重药物的使用和方剂的配伍,强调针灸疗法的应用,并开创了中医的外科学派别。
5.明清流派:明清流派是中医发展的第五阶段,以《医学秘传》和《吴鞠通玄真妙方》等书为代表。
此流派强调辨证论治和标本兼治的原则,提出了以“清热泻火”、“温里散寒”等为治疗原则的方剂。
6.民国流派:民国流派是中医发展的第六阶段,代表作品有《新修真文献及特方汇编》和《中华本草》等。
此流派提出了“辨证论治”的理论观点,重视辨证施治和兼顾阴阳的原则。
7.现代流派:现代流派是中医发展的最后一个阶段。
在这一阶段,中医开始与现代科学相结合,注重证据医学的应用和现代药物的研发。
此流派提倡个体化治疗,强调遵循中医经典并结合现代科学研究的原则。
这七大流派在中医发展的不同阶段提出了不同的理论观点和疗法,并积累了大量的临床经验。
每个流派都有其独特的贡献,为中医学的发展做出了重要的贡献。
中医学流派划分

中医学流派划分中医学渊源流长,学习并掌握学术流派划分对学习中医学有重要的指导意义,能高屋建瓴地全览中医学全貌,然后有侧重点地各个击破,构建自己的学术体系,不至于迷失方向。
一、按地域划分流派1、齐派(含齐鲁医学):指在春秋战国时期齐、鲁、晋地形成的医学流派,其诊治特点主要以内服方药为主,学术思想主要以《神农本草经》、《伊尹汤液经》为主。
张仲景是其杰出传人,他在医疗实践中集其大成,而著《<伊尹汤液经>论广》,即今世《伤寒杂病论》底本,由晋王叔和分三次编篡而成,为理法方药奠万世之基。
2、秦派(含长安医学):为春秋战国时期,秦人以外治法为主的医学流派。
其学术思想主要以《黄帝内经》为主,特别以《素问》为据,针对人体脏腑经络施治,含针灸、导引、内证、按摩、刮痧、拔罐、热敷、火疗、冰疗等等。
3、河间流派:指在金元时期刘完素创立的医学流派。
他针对《局方》滥用辛燥,与朱肱大开言辩,以“六气皆可化火”为论点创立了寒凉学说。
其传人受其启迪和影响,张子和创攻邪学派、朱丹溪创滋阴学派,多学合流,形成明清而后时方兴起的医学局面。
创立易水流派的张元素亦受其影响,因而无悔居'金元四大家'之首。
4、易水流派:是指金元时期张元素创立的易水流派。
其学术思想以脏腑辨证为主,因其脏腑定位接近于现代解剖,易与“科学”接轨,故当今官方教材仍以此为辨证核心。
传人有李杲、张景岳,亦青出于蓝而胜于蓝,分别创立补脾胃学说之补土学派和三焦气化学说之温阳学派。
5、新安医学:是指明代由汪机创立的盛行于皖南新安江流域的医学流派。
其学术思想集合了传统医学之大成,并快速与九华山佛教、齐云山道教、不疏园朴学融通,有著名医家1000多位,传世著作800多种。
新安医学是新安文化的重要组成部分,而新安文化又稳居中华三大显学(新安文化、敦煌文化、藏文化)之首。
不能忘却的是,今世之疫苗即是明代泾县民间家传秘方痘苗,由波斯商人盗(购)至欧洲,经优化后反哺中华,随着近现代传染病学的兴起而走向全球共享时代。
中医七大主要学派
中医七大主要学派中医学是中国5000年传统文化的组成部分,其独特的基础理论体系在2000多年前已具雏形,在长期的临证实践中积累了丰富的诊疗经验和独特的治疗方法,并产生了近万种医药书籍,建立了一系列医事管理和医学教育制度。
受不同历史时期的政治、经济、哲学思想、科学技术以及医疗中的新问题的影响,中国传统医学的发展有着独特的经历和内在规律。
从汉代到清代,中医学的七大流派,清晰的展示出中医发展、演变、日臻完善的轨迹。
一、伤寒学派从晋唐至宋元明清,伤寒学派研究者如云,历代不衰,各展所长,形成了时间最长,医家众多,影响最大,学术昌盛。
其中代表人物为东汉时期的医学名家张仲景,南阳郡涅阳人。
年轻时是从同郡张伯祖。
经过多年钻研和临床实践,留下了传世巨著《伤寒杂病论》奠定了中医学辩证论治的基础,专门探讨伤寒杂病的诊疗规律,收到历代医学家的推崇。
二、寒凉学派又称河间派,主攻火热病机,提出“六七皆从火化”之说,创“火热论”,疗疾多用寒凉药物。
不仅对中医病机理论的提高做了很大贡献,并对后世创立温病学说大有启迪。
刘完素,字守真,后世又称为其为刘河间。
他自幼聪颖,酷嗜医术,二十五岁开始研习《黄帝内经》,提出人身之气皆随五运六气而有所兴衰变化,指出运气常变,应当掌握其规律,讲究治病需从寒凉入手,以降心火、益肾水为第一要旨。
后世称其为寒凉派,为金元四大家的代表人物之一。
三、攻邪学派攻邪学派是金元时期另一学派,代表人物张从正,字子和,号戴人。
是金元四大名医之首。
张从正在《内经》《伤寒论》的基础上进一步发展,认为天地各有六气,人有六味,一旦太过,都可以变成邪气,导致人体上、中、下三部发生病变,称为“天、地、人三邪”,主张采用并丰富了汗、吐、下三法,扩大了三法的治疗范,偏重攻法。
故得名“攻邪学派”四、补土学派李杲,字明之。
晚年自号东桓老人,也是金元四大家之一,是中医“脾胃学说”的创始人,认为“人以胃气为本”独重后天脾胃,创作巨作“脾胃论”,十分强调脾胃在人身的重要作用,因为在五行之中,脾胃属于中央土,因此他的学说也被称为“补土派”。
中医历史上的重要医学流派有哪些
中医历史上的重要医学流派有哪些中医,作为我国传统文化的瑰宝,历经数千年的发展,形成了众多独具特色的医学流派。
这些流派在理论、诊断、治疗等方面各有侧重,共同构成了中医丰富多彩的学术体系。
首先要提到的是伤寒学派。
这一学派是以东汉张仲景所著的《伤寒杂病论》为基础发展而来。
张仲景总结了前人的医学经验,并结合自己的临床实践,提出了六经辨证的理论体系,对外感热病的发生、发展、转归及治疗进行了系统的论述。
伤寒学派强调辨证论治,注重脉象、症状等综合判断,其治疗方法灵活多样,用药精准。
在历史上,众多医家对《伤寒杂病论》进行研究和发挥,如王叔和、孙思邈、成无己等,使得伤寒学说不断丰富和完善。
与伤寒学派相辅相成的是温病学派。
温病学派形成于明清时期,在当时传染病频繁流行的背景下应运而生。
该学派认为温病与伤寒在病因、病机、诊断和治疗上均有不同。
代表医家有叶天士、吴鞠通等。
叶天士创立了卫气营血辨证论治体系,吴鞠通则提出了三焦辨证理论。
温病学派强调温热邪气的致病特点,注重清热解毒、养阴生津等治法,对温热病的治疗有着重要的指导意义。
接下来是金元四大家所代表的医学流派。
刘完素倡导“火热论”,主张用寒凉药物降火清热,被称为“寒凉派”;张从正主张“攻邪论”,善于运用汗、吐、下三法驱邪外出,是“攻邪派”的代表;李杲重视脾胃的作用,提出“内伤脾胃,百病由生”的观点,擅长用温补脾胃之法治疗疾病,被称为“补土派”;朱震亨倡“相火论”,主张“阳常有余,阴常不足”,治疗上善用滋阴降火之法,是“滋阴派”的代表。
金元四大家的学术思想各具特色,极大地推动了中医理论的创新和发展。
还有一个重要的流派是脾胃学派。
该流派强调脾胃在人体生理、病理中的重要地位。
李杲是这一学派的开创者,他认为脾胃是元气之本,后天生长之气的来源。
脾胃学派的医家们重视调理脾胃功能,以达到治疗疾病和养生保健的目的。
另外,妇科流派在中医发展中也占有重要地位。
如傅青主,他对妇科疾病的病因病机、诊断治疗有着独特的见解和丰富的经验。
中医药的发展史
中医药的发展史
中医药是中国传统医学的一种形式,已经有数千年的历史。
中医药的发展史记录了数百年的医学实践和理论探索,其中有以下几个重要阶段:
1. 古代阶段(公元前5000年-公元221年):在这个阶段,中医药的基础理论逐渐形成,如五行学说、阴阳学说、经络学说等,同时也形成了各种治疗方法,如针灸、草药等。
2. 医家派别阶段(公元221年-公元618年):这个阶段,出现了很多著名的医家,如张仲景、华佗等,他们对中医药的理论和临床实践做出了突出贡献。
3. 官学阶段(公元618年-1912年):这个阶段,中医药逐渐成为一种官方的医学体系,出现了很多著名的中医书籍,如《伤寒杂病论》、《金匮要略》等。
4. 现代阶段(1912年-现在):这个阶段,中医药逐渐与现代医学融合,并在临床实践中发挥了很大的作用。
同时,也出现了许多新的中医疗法,如推拿、气功、中药注射等。
总之,中医药的发展史是一个不断发展和完善的历史过程,它在保护人类健康和治疗疾病方面做出了巨大的贡献。
中医历史上的九大学派
中医历史上的九大学派在中医学数千年漫长的历史发展过程中,形成了不同的学术流派。
而相互之间的争鸣与渗透,又促进了中医学术的发展,使中医理论不断完善,临床疗效不断提高,最终形成了中医学“一源多流”的学术及文化特色,中医学派知多少?一、医经学派(一)校勘诸家1.全元起(南北朝,生卒年不详)。
校注《素问》,名《内经训解》,宋代后散失。
现可从《重广补注黄帝内经素问》中见到少数《训解》的内容。
2.林亿(宋,生卒年不详)。
《新校正》,保存在《重广补注黄帝内经素问》中。
(二)注释诸家1.王冰(唐,约710-804)。
注《素问》,名《素问十问》,现亡佚。
现今所见,为宋·林亿校正的《重广补注黄帝内经素问》。
2.吴崑(明,1551-1620),安徽歙县人。
注《素问》,名《内经吴注》。
3.马莳(明,约15-16世纪),字仲化,自号玄台子,浙江绍兴人。
注《素问》,名《黄帝内经素问注证发微》;注《灵枢》,名《黄帝内经灵枢注证发微》。
简称《发微》。
后者对临床很有参考价值。
4.张志聪(明,1644-1722),字隐庵,浙江杭州人。
与侣山堂诸人共注《素问》、《灵枢》,名《素问集注》、《灵枢集注》。
简称《集注》,水平较高,且贴近临床实际。
(三)分类研究诸家1.杨上善(隋唐,生卒年不详)。
把《素问》、《灵枢》的两个81篇全部拆散,分做19大类,名《黄帝内经太素》,简称《太素》。
现存本缺损较严重。
2.滑寿(元,约1304-1386),字伯仁,祖籍河南襄城,迁定浙江余姚。
删减《素问》,分为12类,名《读素问钞》。
因内容不太完整,故局限性较大。
3.张介宾(明1563-1640),号景岳,原籍四川绵竹,后徙居浙江绍兴。
把《素问》、《灵枢》分为12大类,著成《类经》。
4.李中梓(明1588-1655),号念莪,上海浦东人。
精选《素问》、《灵枢》(14万余字)分为8类,著成《内经知要》,不到2万字,概括性较强,适于初学《内经》者。
(四)专题发挥诸家以扁鹊、张仲景、华佗、皇甫谧、刘完素、刘舒温为代表。
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效按:白虎汤是中医七大门派中伤寒派的名方之一,擅长清热,治疗热证,后被温病派传承,被立为温病派“卫气营血”四大病症“气分热”的重要方剂,是温病派的镇派之宝。临床效果非常好。亦可由于治疗胃火比较大的牙痛。)
历史及现状:历史时期,伤寒派曾极度辉煌,被尊为四大经典著作之一,研习者甚多,高手如云,但苦于祖师的水平太高,所有的门人都很类似于全真七子而无一能够超过祖师的,这一门派到了今日,由于西医所占份额的逐渐加重,该派已经呈萎缩状态,派中高手数量明显减少,很多号称是“伤寒高手”的“教授”们已经可怜到居然使不出伤寒招数的地步,真是可悲之极。
名方:桂枝汤、白虎汤
Tips:桂枝汤
组成:桂枝、芍药、炙甘草、生姜、大枣
功效:解肌发表,调和营卫。
主治:外感风寒表虚证,头痛,发热,汗出,恶风,鼻鸣干呕,脉浮缓。
后世应用本方,还可以变化治疗风湿、脾胃病、过敏性疾病、自汗、体虚等病症。
Tips:白虎汤
组成:生石膏、知母、粳米、甘草
功效:清热生津
主治:阳明气分热盛证,壮热面赤,烦渴引饮,汗出恶热,脉洪大有力。
笔者由于受到伤寒熏陶较多,自始至终从于伤寒门下,每逢诊病,多半方剂是伤寒方,或是伤寒法,多应手而效,想来伤寒真的是一门很好的学派。想起恩师当年一句话“经方能治大病,经方能治怪病”(其中经方指伤寒方),每不感慨。
二、千金派
创派祖师:孙思邈
著作:《千金要方》、《千金翼方》
特点:千金派的创派是在古代最强大的大唐帝国时期,物质文明达到极其发达状态,自然而然,人类就要回归良性的心态,所以千金派对于高尚医德的追求也是中医史上的顶点,孙思邈在著作中提出了千古名篇《大医精诚》篇和《大医习业》篇,强调医生的行为规范的重要性,比之现代动不动就开数千元药费的医生要强出很多。认为“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此”,这也是千金派得名的缘由。
中医历来派别
古往今来,一共分为以下十大门派:伤寒派、千金派、局方派、温补派、攻邪派、温病派、汇通派,滋阴派,火神派,阴阳派
一、伤寒派(经方派)----第一次大总结
创派祖师:张仲景
著作:《伤寒杂病论》(古名《金匮玉函经》),后世被分为《伤寒论》、《金匮要略》。
特点:二千年前,地球上的环境远远要比现在冷得多,而且人的保暖措施以及衣着的保暖程度都远不及今天,所以那个年代,在河南及湖南地区以寒为主要病因的疾病占据了所有疾病的大多数,而张仲景则是活跃在河南及湖南的医生,他根据当时的气候及地域特点,认为应当以温热药来治疗当时多见的寒性疾病,所以提出很多重要理论,用药讲究“当以温药和之”。他在中医界的地位是至高无上的,大抵相当于《射雕英雄传》里的王重阳的位置,中国和日本都把他称为“医圣”,他的著作被称为“方书之祖”,他的镇派之宝桂枝汤被称为“祖方”,而他的《伤寒论》、《金匮要略》更是被奉为中医四大经典中的两部。
后世应用本方,还可以用于治疗类风湿、肺炎、牙痛以及瘟病时疫等具有传染类型的疾病,如乙脑流行等,皆被任为重要的治疗方药。该方被后世的温病派充分发挥利用,成为治疗温病四大证的重要方剂之一。
新中国成立以后,中医药工作的道路并不平坦。建国初期,卫生部门受余云岫思想的影响还比较深,余云岫本人仍受器重(注:余云岫是民国时期力主废除中医药的始作俑者,若非全国中医界的奋力求生,中医则早已成为过眼云烟了),而与其同气相求的卫生部领导王斌也说“中医只能在农民面前起到精神上治疗的安慰作用”、“封建社会封建医”,同时制定了一系列限制、取消中医的措施。后为党中央所觉察,给予批判。但这并不是一个人的思想,而是代表了一种认为中医不科学的思潮,扭转一种思潮,并不容易。十年浩劫更提出“中西医结合是我国医学发展的唯一道路”这一口号,实际上否定了中医药学自身的特色。在这一口号下,中医机构受到裁并,老中医人员下放;中医临床技术的发掘整理、抢救老中医经验等工作也落了空。正如前卫生部部长崔月犁先生所说:“中医实际上被消灭得差不多了”。尤其是“***”的十年,中医事业遭到严重地摧残,造成中医的日趋衰落,中医药从业人员人数减少三分之一,全国中医医院从1960年的330所减少到129所,中医学院由21所减少到11所。
名方:苇茎汤(时至今日,仍是中医非手术治疗危重肺病的重要方剂)
Tips:苇茎汤
组成:苇茎、薏苡仁、冬瓜仁、桃仁
功效:清肺化痰,逐瘀排脓
主治:肺痈,身有微热,咳嗽痰多,甚则咳吐腥臭脓血,胸中隐隐作痛,脉滑数。
历史及现状:孙思邈医德极其高尚,并且更为重视医德,提出“大医精诚”篇来警示业医的后人,让医德如此差的今天的医生们惭愧不已。他的两本著作集唐代以前医学之大成,为了不杀生灵,而从不使用动物类药(诸如蛇类、蜈蚣、蝎子、羊肉、鸡内金等),而一概使用毒副作用较低的植物类药品。被后世尊为“药王”,不耻下问,书中记录了很多外国的方药和少数民族的方药,并且精于养生术,卒年百余岁,由于擅长养生,长寿百岁,后世又成为“孙真人”,当逐渐趋于养生一派,其实如果能够通过养生来防止疾病的发生,倒也达到了中医“治未病”的最高目的了。现代的好多“养生学家”或是“教授”都出于千金派,在中医养生的圈子里,其余各派也只能甘拜下风了。
在这个事关中医存亡的生死之秋,中医的命运因染病发高热,主席是不喜欢吃中药的,也从不找中医诊治。所以在治疗过程中,主席一直是采用的西医的抗生素及解热等对症治疗手段。病情并不见好,反而呈加重趋势,接近昏迷状态,当时所有的西医都已束手无策。在这种危急的情况下,时间刻不容缓。国家在万般无奈时,只得求助中医。在那个中医最困难的时期,给普通人看病都需要很谨慎,更何况是国家主席了。有一位非常有名望的老中医,不顾各种压力,挺身而出。在为主席摸完脉后,诊断出了此系阳明经证,开出了中医界治疗阳明经证的名方----白虎汤(石膏,知母,甘草,粳米)。一付药后,便热退神清,继续调理,不久便完全恢复健康。主席从此才开始对中医有了新的看法,大力推动中医的发展。这与主席在1958年提出的“中医药学是一个伟大的宝库”时的本意已是不一样了。