部编优质课一等奖初中语文七年级上册《女娲造人》 (2)
28女娲造人优质课(第二课时)
备课序号：第节
主备教师
程萌
备课组长
执行教学
上课时间
教学内容
28女娲造人(第二课时)
课 型
教学目标
１、复述故事，了解神话的特点。
２、理解文章的联想与想象的写作手法。
３、感受人类诞生的喜悦之情。
教学重点
１、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。
教学难点
２、感受人类诞生的喜悦之情。
教学准备
想像大胆奇特、真实合理
２、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。
设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这局部内容的理解。
解题思路：标画出文中以下描写──人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理和神态描写；女娲给小朋友命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。
体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的发生给大自然带来无限的生机；人类发生的同时，也发生了“爱”，发生了人间的温暖。
四、拓展延伸
１、你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗？
２、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自身造的人后的喜悦心情说一段话。
五、教师小结
女娲造人，体现了人类可贵的发明力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受
三、品读赏析
１、讨论：对女娲形象的认识：
⑴故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
⑵故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。
将答案归结到：“神”的非凡能力和神奇方法表示在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……
部编人教版七年级语文上册第21课《女娲造人》优质课件【最新】
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
——《风俗通》
【译文】传说天地开辟之初，（大地上并）没有人类，是女娲抟捏黄土造了 人。（她的）工作很繁忙，一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是拿了 绳子（，把它）投入泥浆中，举起（绳子一甩，泥浆洒落在地上，）就变成了一个 个人。所以（后来人们说）富贵的人是女娲亲手抟捏黄土造的；而贫贱的人只是女 娲用绳沾泥浆洒落在地上的泥点变成的。
奥秘的兴趣。
作者简介
袁珂（1916—2001），本名袁圣时， 四川新都人，神话学家。长期从事中国古 代神话研究工作，在古代神话资料的搜集、 考证、注疏等方面做了大量的工作。主要 著作有《中国古代神话》《山海经校注》 等。《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
背景链接
本文选自《神话故事新编》（中国青年出版社1963年 版）。原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现在的 题目。本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载 改编的。作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进 行了富于人道色彩的演绎与扩充，使得这个古老的神话传 说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
造人原因——荒凉寂寞，增添生气
ห้องสมุดไป่ตู้
女娲造人 造人过程、方法
揉泥成团 挥藤洒泥
勤劳、智慧、 伟大
绵延方法——男女配合，创造后代
主旨归纳
本文详细叙述了女娲造人的具体过 程，赞颂了女娲这位伟大母亲的勤劳和 智慧。表现了远古时代人们对人类自身 起源的好奇和探索，以及在当时的社会 生活条件下所做出的极富想象力的解释。
涡（ wō ）旋涡
掘（ jué ）掘土 倔（ jué ）倔强 崛（ jué ）崛起
【口诀记忆法】草木青翠，长势蓬（pénɡ）勃。竹苇搭篷 （pénɡ），注意防火。
第23课《女娲造人》公开课一等奖创新教学设计
第23课《女娲造人》公开课一等奖创新教学设计《女娲造人》教学设计一、教学目标1.积累“女娲、澄澈、灵敏、神通广大、莽莽榛榛"等词语，准确认读并理解词义。
2. 通过默读、圈划、朗读等方式，感受神话故事的魅力，理解想象在神话创作中的重要作用。
3.学习本文生动形象的语言描写，体会女娲的形象特点。
4. 引导学生发挥想象力，对女娲造人的动机、经过进行推测，培养创新思维能力。
5. 感受生命的珍贵与美好，激发学生对传统文化的兴趣和对未知领域的探索欲望。
二、教学重点、难点1. 教学重点(1)理解神话中想象的运用，激发学生的想象力。
(2)品味文中生动形象的语言，分析女娲的形象特点。
2. 教学难点引导学生在写作中运用想象，提升创新能力。
三、教学过程第一课时(一)导入新课同学们，我们知道很多神话故事，比如盘古开天辟地、后羿射日等。
这些神话故事充满了神奇的想象，展现了古人对世界的探索和对美好生活的向往。
今天，我们来学习一个关于人类起源的神话故事——《女娲造人》。
(展示相关神话故事的图片)(二)作者简介袁珂(1916—2001),作家、神话学家，中国神话学会主席。
著有《中国古代神话》等多部著作，其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
(三)字词学习1. 教师展示以下词语，学生认读：女娲(wā) 澄澈(chéng chè) 灵敏(mǐn) 莽莽榛榛(m ǎng zhēn) 掺和(chān huo) 气概(gài) 泥潭(tán) 绵延(mián yán)(四)整体感知1. 学生默读课文，思考以下问题：女娲为什么要造人女娲是怎样造人的女娲如何让人类繁衍生息的2. 学生回答问题，教师引导学生进行归纳：女娲造人的原因是世界荒凉寂寞，她感到孤独，想要造出人来使世界充满生机和活力。
明确在文中，女娲看到天地间缺少生气，觉得寂寞，因此决定创造人类。
女娲造人的方法有两种，一是揉泥成团造人，二是挥藤洒泥造人。
部编优质课一等奖初中语文七年级上册《女娲造人》教学设计
部编优质课一等奖初中语文七年级上册《女娲造人》一、教学目标（一）知识目标∶学会本课"藤、添、娲"等10个生字。
掌握"管理、果然、终止、未免"等词语的用法，并能模仿造句。
（二）能力目标∶掌握神话的特点，体会想象在神话中的作用。
（三）情感目标∶使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想象力。
思考自身来源，珍爱生命。
二、教学重难点（一）教学重点∶掌握神话的特点，体会想象在神话中的作用。
（二）教学难点∶使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想象力。
思考自身来源，珍爱生命。
三、教法设计新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容确定以通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。
自学法一一自主学习，拓展感情阅读法--整体感知研究法一一师生合作解决问题四、教学准备RP袁柯的资料、神话图片资料。
五、课时安排∶一课时六、教学过程《女娲造人》一、情境导入《女娲造人》（一）教师导入，创设问题情境。
大家喜欢看神话吗?你们熟悉的神话都有哪些?（学生回答，熟悉的神话故事会有∶盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日，.，）（生答后，展示神话故事图片。
）（二）设置疑问1、那么，这些故事是不是真有其事呢?2、明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么?（学生自由回答∶故事好听、有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特，，）（三）引入新课确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。
它表现了"人类童年时代的天真"，具有"永久的魅力"。
今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲造人的神奇。
（展示课题及女娲造人动画视频。
）二、整体感知课文（一）学生默读课文，识记课文情节1、学生默读课文，请学生复述故事情节。
2024年部编版语文七年级上册女娲造人教案与反思推荐3篇
部编版语文七年级上册女娲造人教案与反思推荐３篇〖部编版语文七年级上册女娲造人教案与反思第【1】篇〗教学目标1、知识与本事熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。
2、过程与方法发挥自我联想、想象力来感受神话传说的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。
3、情感、态度、价值观引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。
教学流程一、导入先让学生讲讲自我曾看过或听过哪些神话故事，然后，以“人，是从哪里来的？”这个趣味话题，引出我们祖先对此问题是怎样理解和想象的？二、自主阅读以讲故事比赛的形式，(既可个人准备也可小组合作共同打造推举一人)，让学生进取自主阅读、整体感知文章并训练学生口头表达本事。
以全体学生掌声大小来对主讲者进行评价，然后再让个别学生以点评形式进行具体评价。
这样让学生人人参与，共同激发阅读热情。
最终教师小结讲故事应注意的事项：情节要完整，表情动作要丰富，语气语调要有变化等。
三、合作交流1、将本文与《风俗通》上短文进行比较阅读从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方应对文本进行赏析，在此基础上训练学生联想和想象力了解神话特点。
2、对文章存有的疑惑进行组内质疑探究、交流，认识到想象力也是我们现代人所迫切需要的，因为“想象是人类最美的花朵”，（雨果语）。
3、全班交流对小组内无法解答的疑惑提出来，经过组与组之间探讨，进行全班交流。
四、拓展延伸学生以个人或小组形式创编神话故事。
给出材料。
《嫦娥奔月》：后羿从西王母那求到了不死之药，他的妻子偷吃升入月宫，之后变成了月精白蛤蟆。
五、小结《女祸造人》反映了我们中国人早期对人类起源的探索，但它毕竟是神话传说，那“人，到底是从哪来的？”请同学们下去收集这方面资料，从科学角度进行解释。
在“追寻人类起源”综合性活动课上再交流。
课后反思：按照新课标要到达的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。
初一上册语文《女娲造人》优秀教案
初一上册语文《女娲造人》优秀教案初一上册语文《女娲造人》优秀教案《女娲造人》是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。
下面小编为大家带来初一上册语文《女娲造人》教案，希望对您有所帮助！初一上册语文《女娲造人》教案精选篇1教材分析：本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。
全文浅显易懂，可以让学生在熟读的基础上，复述故事情节，并通过与《风俗通》里的两则短文比较理解神话中联想和想像手法的运用。
然后让学生品味文中想像语段，从中感悟出人类诞生的一种喜悦感，最终体会到神话的能力。
为了开拓学生视野，可以让其在课后收集一些人类诞生说的不同说法，让学生明白神话与现实之间的差距。
学习目标：1知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的__。
2过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想像的训练。
3情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
学习重难点：1体会文中大胆而新奇的想像。
2感悟对人类诞生的喜悦感。
课前准备：1熟读课文，熟悉故事情节。
2你知道人到底是从哪儿来的？(要求学生收集有关人类诞生说法)教学方法：课堂上要体现自主合作探究学习方法，采用讨论法。
教学课时：1教学过程：一创设情境，__导入。
从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个有趣话题，人们展开了丰富想像与严密推测，猜想着人类诞生。
同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法？(同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说女娲造人海猿说外星人说……)今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》（板书课题）。
二初读课文，整体感知。
1学生自由朗读课文，熟悉情节。
部编版七年级语文上册《女娲造人》PPT优秀教学课件
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确 地解释而通过想象创造出来的故事。
内容多是关于神仙或神化的古代英雄故事，是古代劳动人民对自然 现象或社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
神话特点：
①神话的创作基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的 ②充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。 ③人物形象，大多具有超人的力量，神话表现了远古人类征服自然的 理想和信念。
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
加入作者的 评述
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。
增添的内容：
1、加入环境描写。 2、造人的原因。 3、人造出来后欢欣喜悦的场面。 4、女娲造人的具体过程。 5 、增添了女娲的动作神态描写、女娲的心理活动
作用：增添的内容让情 节更加生动，人物形象 更加丰满鲜活，故事更 有吸引力。
C.形容本领高超，无所不能──无所事事
D.指心灵手巧，突然想出办法或注意──灵机一动
课后作业
1.阅读其他神话故事，并与同学分享感悟。 2.完成校本《女娲造人》课后习题。
的神话。袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性 化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷 人的色彩。 ➢ 马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像 以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知， 神话带有浓厚的幻想色彩。
关于神话
预习检测——整体感知
快速阅读课文，回答问题：
（1）女娲为什么要创造人类？ 造人原因：荒凉寂寞，非常孤独
（2）女娲是怎样创造出人类的？ 造人经过：掘泥揉团，挥洒枯藤
（3）女娲造出来的人是什么样的？ 造人结果：呼喊妈妈，聪明美丽，
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案(优秀3篇)
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（优秀3篇）部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案篇一第一部分：基础知识1.给下列加点字注音：女娲（）澄澈（）（）莽莽榛榛（）掺合（）2.马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神话带有浓厚的色彩。
3.在下列语句中填入恰当的关联词：⑴人的身体小，据说是神创造的，相貌和举动也有些像神。
⑴大地上有了人类，女娲的工作还没有终止。
⑴这世间，怎样说吧，不免显得有些荒凉寂寞。
4.读课文回答：⑴女娲为什么要造人？⑴女娲是怎样造人的？5.根据提供的语境，扩展语段。
要求：从颜色、香气、体态三个方面状写普通的花；语句通顺，语意连贯；至少运用一种修辞手法。
这是一种普通的花，普通得谁也记不清它的名字，只知道春天开花的日子，日埂和塘堤四处可见它的踪影。
花的颜色；花的香气；花的形状。
6.下列各句，没有语病，句意明确的一句是（）a.现在，许多青年男女不再以财产多寡和门弟高低为条件，而以能劳动，有科学文化知识为标准去选择自己的伴侣。
b.这个村今年水稻获得了大丰收，不但向国家交售了六万斤谷子，而且不吃国家的供应粮。
c.厂长采纳了两个工人的合理化建议，这大大激发了全厂职工出谋献策的积极性。
d.鉴于动物有上述特点，我们可以预测，随着信息时代的到来，科学技术的不断发展，在未来的战争舞台上，将有越来越多的“动物兵”出现。
第二部分：阅读分析（一）黄帝的臣子里面，有个叫仓颉的人，长着四个眼睛，炯炯有神，闪闪发亮。
他从小就十分聪明，喜欢察看天上的星象，考察乌龟背上的花纹，鸟雀羽毛的文采，以及山川起伏的曲折线条。
他往往一看就是老半天，而且还在手心里或者地上指指画画。
长大后，根据对大自然现象的细心观察，仓颉悟出了怎样用书写的方法表达脑子里各种想法的道理，又经过长期的积累和尝试，终于创造出了文字。
人类有了文字，这可是件了不得的大事。
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神性 神通广大
女娲
人性 勤劳、聪明、有
爱心、有创造力
神话特点:
大胆而新奇的想象
上帝在创造天地和万物以后，在第六日造
人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一
个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人
就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名
类
西。 ⑥她把这个小东西放到地面上。 说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一
诞
接触地面，就活了起来，并且开口就
生呼，
喜
表示他获得生命的欢乐。
悦
⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明 美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，
感
不由得满心欢喜，眉开眼笑。
人 首 蛇 身
【合作探究】
朗读课文，看看袁 珂老先生的作品在这两 则文言神话故事基础上 增加了哪些内容？
读一读
丰富了以下内容：
1、女娲造人的具体过程 2、人造出来后欢欣喜悦的场面 3、女娲的心理和喜怒哀乐的情绪 4、作者的评述
⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄 泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团
人
着，揉团成了第一个娃娃模样的小东
字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。
亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它
们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他
造一个配偶，以便帮助他工作。
于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根
肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。
从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着
和谐美满的生活。
——上帝造人说
夸 父 逐 日
教师小结
女娲造人，体现了人类可贵的 创造力与探求精神，也使我们感受 到生而为人的自豪。今天，我们面 对的广大世界，依然有许多未知领 域等待我们去探求，去追索，去感 受那种创造成功的喜悦。
作业布置
请同学们展开丰富的想像和联想，扩写 《精卫填海》这则故事。
你知道哪些神话传说呢？
盘古开天辟地
夸 父 追 日
后
日
羿 射
日
嫦 娥 奔 月
精卫填海
神话 关于神仙或神化的古代英雄的故事。 是古代人民对自然现象和社会生活的 一种天真的解释和美丽的向往，常有 浓厚的幻想色彩。
广西桂平石龙民族中学 主讲教师 洪 娴 萍
请你动动脑
➢女娲为什么要造人？ ➢女娲是怎样造人的？ ➢女娲如何让人类繁衍生 息的？
补充 《夸父逐日》
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮， 饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 逐走：竞跑，赛跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。 河、渭：即黄河、渭水。 大门泽山：北大。湖。传说其大纵横千里，在燕 道渴而死：在半路因口渴而死。 邓林：桃林。
翻译：
夸父与太阳竞跑，一直追赶到 太阳落下的地方；他感到口渴， 想要喝水，就到黄河、渭水喝 水。黄河、渭水的水不够，又 去北方的大湖喝水。还没赶到 大湖，就半路渴死了。他遗弃 的手杖，化成桃林。
内 原因： 感到非常孤独
容 方法： 揉团黄泥
理
枯藤溅泥
解
女娲让人类繁衍 分为男女
生息
创造后代
《风俗通》
通常说天地开辟以后，还没有人类。女 娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了， 女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中， 拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女 媒。于是女娲就安排男女婚配。