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上海大学文科重要期刊目录
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上海博物馆文物背后的故事简介
上海博物馆文物背后的故事简介上海博物馆是中国著名的博物馆之一，收藏了大量珍贵的文物。
这些文物背后，有着许多动人的故事。
首先，让我们来看看上海博物馆收藏的青铜器。
这些青铜器大多出土于中国古代的商、周时期，经过数百年的岁月洗礼，依然保存完好。
其中最著名的就是“司母戊鼎”，它是中国考古学界发现的最早、最完整、保存最好的商代青铜鼎之一。
据说这个鼎曾经被用来祭祀天地神灵，因此被誉为“天下第一鼎”。
除了青铜器外，上海博物馆还收藏了大量瓷器。
其中最有名的就是明代御窑瓷器。
这些瓷器曾经是明朝皇室专门制作供自己使用的陶瓷器皿。
在这些御窑瓷器中，最著名的就是“永乐宝盖碗”。
这个碗口径仅有8.2厘米，但是却以其精美绝伦、造型优美而闻名于世。
除了青铜器和瓷器外，上海博物馆还收藏了大量书画作品。
其中最著名的就是清代画家郎世宁的《清明上河图》。
这幅画描绘了北宋京城东京（今天的开封）的生活场景，是中国历史上最著名的一幅绘画作品。
这些文物背后，有着许多动人的故事。
比如说，“司母戊鼎”曾经被埋在地下数百年，直到20世纪初才被考古学家发现。
而“永乐宝盖碗”则曾经被误认为是普通的陶瓷碗，直到20世纪初才被发现其真正价值。
此外，在文物保护方面，上海博物馆也做出了很大努力。
他们采用最先进的技术和设备对文物进行保护和修复，并定期对文物进行检查和维护。
这样一来，我们才能够在上海博物馆里看到那些珍贵而又精美的文物。
总之，在上海博物馆里看到这些珍贵的文物时，我们不仅可以欣赏到它们独特而又精美的艺术价值，更能够感受到它们背后的历史和文化积淀。
这些文物，不仅是中国文化的瑰宝，更是人类文明的重要遗产。
上海国家珍贵古籍保护名录
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元史二百一十卷（明）宋濂撰明洪武三年（1370）内府刻嘉靖南京国子监递修本上海图书馆01490 史馆传稿三十篇（清）朱彝尊撰稿本上海图书馆01560 吴中人物志不分卷（明）钱穀辑稿本罗振常跋上海图书馆01563 先贤谱图（清）改琦编绘清嘉庆十年（1805）稿本上海师范大学图书馆01620 经国雄略四十八卷（明）郑大郁撰明弘光元年（1645）观社刻本华东师范大学图书馆存四十五卷（畿甸考五卷、省藩考四卷、河防考四卷、海防考三卷、江防考三卷、赋徭考二卷、赋税考二卷、屯政考二卷、边塞考六卷、四夷考二卷、奇门考三卷、武备考九卷）01642 崔敬邕墓志北魏熙平二年（517）刻石清出土初拓本蒋祖诒跋上海图书馆01646 赵清献公碑（宋）苏轼撰文并书北宋元祐四年（1089）刻石明拓本上海图书馆01654 读史方舆纪要一百三十卷（清）顾祖禹撰稿本（卷三十三、八十九配清抄本）陶濬宣叶景葵跋上海图书馆01707 考古图十卷（宋）吕大临撰（元）罗更翁考订明初刻本华东师范大学图书馆01722 直斋书录解题五十六卷（宋）陈振孙撰（清）卢文弨订正稿本上海图书馆存四十七卷（一至七、十七至五十六）01802 重刊巢氏诸病源候总论五十卷（隋）巢元方撰明嘉靖汪济川刻本上海中医药大学图书馆01842 萝轩变古笺谱二卷（明）吴发祥辑明天启六年（1626）刻彩色套印本上海博物馆01873 丹铅总录二十七卷（明）杨慎撰明嘉靖三十三年（1554）梁佐刻蓝印本华东师范大学图书馆01956 永乐南藏六千三百三十一卷续藏四百十卷明永乐十至十五年（1412-1417）刻万历十二年（1584）续刻本上海龙华寺存二千八百七十册01971 大佛顶首楞严经疏解蒙抄十卷首一卷末一卷（清）钱谦益撰稿本上海图书馆存三卷（五、八之四、九）02117 畅哉道人艳体诗不分卷（明）祝允明撰稿本上海图书馆02156 吴都文粹续集五十六卷（明）钱穀辑稿本上海图书馆存九卷（二至四、二十九至三十、三十三至三十四、四十一至四十二）02190 古文苑九卷（唐）阙名编（宋）韩元吉编明吴县赵均影宋抄本上海师范大学图书馆02279 明成化说唱词话十九卷传奇一卷明成化永顺书堂刻本上海博物馆。
上海博物馆藏战国楚竹书(一)文字研究中期报告
上海博物馆藏战国楚竹书（一）文字研究中期报告概述：本文是上海博物馆对其所藏战国楚竹书文字研究的中期报告，主要介绍了对该文物的文本分类、文字形态、用笔特征、文字组成结构和内部记述的初步研究结果。
文本分类：战国楚竹书是一种楚系文献，可以分为史书、语录、仪礼、文集等多种类型。
上海博物馆所藏楚竹书包括《楚居》、《楚语》、《楚春秋》、《楚策》等多种类型。
文字形态：楚竹书的文字形态具有几个特点：1. 全书以楚系文字为主，较少的汉字和秦文字。
2. 楚系文字以竹书字符为主，尤以楚书写竹书标识符的特点明显。
3. 楚竹书的文字形态、书写习惯、笔画结构等与秦系文字有很大差异。
用笔特征：从上海博物馆所藏战国楚竹书的使用笔画长短、笔势、笔画方向等方面分析，可以发现楚竹书的用笔特征具有以下几点：1. 竖画苍劲有力，下笔欲字之前颇有准备。
2. 横画辙爪横生，起笔多从左往右，下笔却多从右往左。
3. 弯画麻花曲折，常与弧顶画连写成弯弧。
文字组成结构：楚竹书的组成结构不同于秦系文字和汉字，主要表现在：1. 竹牍分行不分列，每行密写。
2. 无项圈，牛头常写于竹子头上或下旁，为区分牛角的方向。
3. 词组间的空白较少，常常只有一画线泛橘。
内部记述：从上海博物馆所藏战国楚竹书的内部记述分析可知：1. 楚竹书不少是纪传体，另外有杂记形式和谣谚式的篇章。
2. 《楚春秋》是楚竹书中规模最大的一本。
在《楚春秋》中，记述了众多楚国历史上的重大事件以及各种军事和政治制度、行政组织等方面的内容。
结论：通过对上海博物馆所藏战国楚竹书的初步研究，得出以下结论：1. 楚竹书是一种典型的楚系文献，具有明显的特征，其文字形态、用笔特征、文字组成结构都与秦系汉字明显不同。
2. 楚竹书包括多种类型，其中《楚春秋》是楚竹书中规模最大的一本，对研究楚国历史和文化具有重要的价值。
考古十大发现
考古十大发现中国全国各地每年都有许多重大的考古新发现。
关于考古十大发现你又知道多少呢?下面是小编为大家整理的考古十大发现，希望对大家有帮助。
考古十大发现之《前言》中国是一个历史悠久的文明古国，全国各地每年都有许多重大的考古新发现。
这些新发现充分展现了中国历史文化的源远流长与丰富内涵，以及中华民族对人类文明的进步所作出的巨大贡献，极大激发了各族人民的爱国主义精神与文物保护意识，而且在国际上产生了巨大而深远的影响。
从1990年开始，国家文物局委托中国文物报社和中国考古学会举行每个年度的全国十大考古新发现评选，这个活动对全国的文物保护工作和考古学研究都起到了很好的作用。
评选全国十大考古新发现的标准要遵照《中华人民共和国文物保护法》和《中华人民共和国文物保护法实施条例》，每项考古发掘必须履行报批手续，取得国家文物局批准。
在发掘过程中，必须依照国家文物局颁布的《田野考古工作规程》进行考古发掘，保证考古发掘的科学质量;考古新发现的内容评选标准是《中华人民共和国文物保护法》第二条所规定的，要具有历史、艺术、科学价值;所谓新发现，是指的这项考古发现除具有历史、艺术、科学价值之外，还要在中国考古学科发展上具有新的内容信息和新的认识。
考古十大发现之附录2016年的中国十大发现1、宁夏青铜峡鸽子山遗址发掘单位：宁夏文物考古研究所中国科学院古脊椎动物与古人类研究所青铜峡市文物管理所项目负责人：彭菲简介：宁夏鸽子山遗址地处腾格里沙漠东南缘的荒漠中，我国同类型地貌单元大量的文化遗物都是地表采集，很少发现有精确年代的遗址，因而对该地区文化演化特征的判定一直缺少明确的时空框架。
鸽子山遗址2014-2016年发掘首次在西北沙漠边缘地区建立了距今约1.2万年~5千年，即晚更新世末期-全新世早中期的文化演化序列;在鸽子山遗址发现了原地埋藏的磨盘，磨棒和典型的两面器与尖状器，明确了这类具有重要文化特征的遗物的时代属性;初步浮选与残留物获得了一些植物遗存，这对于研究该地区晚更新世末期古人类对植物资源的强化利用，乃至该地区的农业起源都有重要意义;出土了数件直径不超过2毫米的鸵鸟蛋皮装饰品，是迄今同时代发现最小的同类型遗物，革新了我们对万年前人类认知水平和复杂技术能力的认识;数十处结构性火塘及疑似建筑遗迹为研究人类生存模式、生计能力和对气候适应行为以及居址空间利用提供了重要材料，其中发现的疑似建筑遗迹可能是我国发现的最早同类型遗迹，可能是古人类滨水而居搭建“风篱”的遗存;遗址其中一个文化层处于一个极冷事件——新仙女木期，对于研究人类在这一特殊地理单元对环境极端事件的适应和文化特征具有很高学术价值。
上海考古出土古船
上海考古出土古船2015年，是上海商船会馆建成300周年。
致力于沙船研究的上海历史博物馆原馆长潘君祥研究员，希望我能写一篇有关上海考古发现古代船只的文章。
本文就浦东川扬河唐代独木舟复合型船，南汇黄路、嘉定封浜宋代沙船，闸北区明墓随葬的木沙船明器和奉贤三团运载瓷器的宋代毁船，以及同船密切相关的南汇海滨出土的铁锚等一并做一梳理研究。
一、浦东川扬河唐代独木舟复合型船船是历史上最悠久的水上运输工具。
最早的船是独木舟，有心人发现，树叶、树干在水里漂浮，又发现树叶的负荷量很小，而树干的负荷量就大。
原始先民为了渔猎、渡河需求，随手捡来了树干，用最原始的石锛、石凿等工具，将圆木一面剖平并挖成凹形，用树枝作为船桨划行，这就是最早的独木舟。
在浙江钱山漾、河姆渡、跨湖桥，福建连江，广东化州等新石器时代遗址中，都出土独木舟或船桨。
特别是2011年跨湖桥遗址发现8 000年前的独木舟及其制作场地，可以说是中国最早的船和造船基地。
这艘独木舟长5.6米，宽0.52米，在独木舟两侧，遗存2把木桨，各长1.4米，宽分别为22厘米和16厘米，同《淮南子》古人“见窍木浮而知为舟”，与《舟赋》中“刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通”的记载相吻合。
新石器时代的独木舟，直至1 000多年前的隋唐时期，仍在沿用，出现了独木舟的复合型结构。
安徽淮北柳孜隋唐大运河遗址发现的8艘唐代沉船，其中一艘为一整棵巨大的香樟树而制成的独木舟，长10.05米，最大宽度近1.5米。
山东莱州发现的2艘独木舟，其中一艘保存较完整，是由一根独木挖凿而成，长6.6米；一艘却是由几段独木衔接而成的复合型结构，出土的两段独木总长7.1米，舟体最宽处1.05米。
早于1979年上海浦东川扬河发现的独木舟形木船，是较早发现的由独木舟向木帆船过度的复合型结构，它的发现在中国造船史，特别是独木舟向木板船的转化过程中具有重要意义。
川扬河独木舟形木船发现于川扬河开挖过程中，位于唐代捍海塘以东约1公里处的北蔡地段，即今沪南公路交叉口的陈家桥车站向东约1 000米，深距地表4.6米处。
上海博物馆藏楚简补释十二则
①本篇所论简文均来源于马承源主编的《上海博物馆藏战国楚竹书（六）》。
②由于竹简编号具有页码性质，故不再标注页码。
本竹简释文系综合了诸家考释意见，具体可参考俞绍宏的《上海博物馆藏战国楚简校注》。
③本篇征引学者说，凡未加注者，均可参考俞绍宏、张青松的《上海博物馆藏战国楚简集释参考文献》。
一《竞公疟》①第9简释文：“营诳公退武夫，亚圣人，番浧藏笃。
”②学者诸说或读“营诳”，与文献中常见的“营惑”“营或”“荧惑”意思相近，意为迷惑、欺骗；或以为为“荧”之假借，意思为惑。
“退”或不破读；或疑读“内”或“纳”；或以为“退”意为贬退；或读“内”，即“纳”。
“武夫”或疑带有贬义；或以为指勇武的军人，代表着“武功”。
“亚”或读“恶”；或本字读，有“次”的意思；或以为《晏子春秋》有“恶贤”之说，“亚”读“恶”。
“圣人”或以为指品德、智慧最高的人，代表着“文治”。
“番”或读“播”，或训“播”为放，或以为“播”意为显露；或读“蕃”；或以为“番”意应近“藏”。
“浧”或读“盈”；或训“盈”为骄横、自满；或疑读“淫”，滥也；疑读“逞”，放纵、肆行。
“笃”学者解为敦厚、忠诚，诚笃、笃厚。
“播淫藏笃”或解为播其淫心，藏其笃行；或解为增加放纵，掩藏诚笃；或疑“番盈藏笃”是讲景公“厚籍敛”之事。
③今按读“营”“荧”均可。
古文字中“纳”一般用字形“内”“入”。
“退”可本字读，《说文》“却也”，简文中为使动用法，意思是齐景公使武夫们却步而且不敢进谏。
《上海博物馆藏战国楚竹书》（以下简称《上博简》）第五册《鬼神之明》简2“桀、受、幽、厉焚圣人，杀讦者”[1]，“讦”学者或读“谏”，笔者读“焚”为“忿”，意为“愤”，与这里“恶”意近[2]。
《鬼神之明》篇简3又有“伍子胥者，天下之圣人也”[1]。
被桀、受、幽、厉所愤，被杀者多为睿智忠诚敢于直谏的至德之士，伍子胥也因直谏吴王而死，看来楚简中的“圣人”在有的情况下可指睿智耿直敢于死谏的高士。
对于那些武夫，略施威吓就可使其却步。
中国传统历史文化参考书目
中国传统历史文化一、介绍一下中国文化西来说，并谈谈你的看法。
1.夏鼐：《中国文明的起源》，北京：中华书局，2009年。
2.张光直：《论“中国文明的起源”》，《考古学专题六讲》，北京：三联书店，2010年。
3.陈星灿：《中国史前考古学史研究》，北京：三联书店，1997年。
补充参考书目：1.李济：《中国早期文明》，上海：上海人民出版社，2007年。
2.张光直、徐苹芳等著：《中国文明的形成》，北京：新世界出版社，2004年。
3.陈星灿：《中国史前考古学史研究》，北京：三联书店，1997年。
4.陈星灿：《20世纪中国考古学史研究论丛》，北京：文物出版社，2009年。
5.王明柯：《华夏边缘：历史记忆与族群认同》，北京：社会科学文献出版社，2006年。
6.陈星灿：《文明诸因素的起源与文明时代》，《考古》，1987年第5期。
7.陈星灿：《从一元到多元：中国文明起源研究的心路历程》，《中原文物》，2002年第2期。
二、疑古学派是怎么回事情，谈谈你对疑古学派的理解。
1.顾颉刚：《古史辨自序》，北京：中华书局，2006年。
2.吴少珉、赵金昭主编《二十世纪疑古思潮》，北京：学苑出版社，2003年。
3.徐旭生：《中国古史的传说时代》，桂林：广西师范大学出版社，2003年。
补充参考书目：1.顾颉刚等：《古史辨》，上海：上海古籍出版社，1982年。
2.田旭东：《﹤古史辨﹥及疑古学派之我见》，《西北大学学报（哲学社会科学版）》，2003年第3期。
3.文史哲编辑部：《“疑古”与“走出疑古”》，北京：商务印书馆，2010年。
4.廖明春：《钱穆与疑古学派》，《原道》第5辑，贵阳：贵州人民出版社，1999年。
5.王学典：《二十世纪中国史学史论》，北京：北京大学出版社，2010年。
6.桑兵：《晚清民国的学人与学术》（尤其是第一章：近代中国的新史学及其流变），北京：中华书局，2008年。
三、如何理解夏商周文明的关系？1.张光直：《中国青铜时代》，北京：三联书店，1983年。
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上海考古文献
发掘简报
综述
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上海市文物保管委员会：《上海松江县汤庙村遗址》，《考古》1985年7期
上海博物馆：《上海福泉山唐宋墓》，《考古》1986年2期
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上海市文物文物管理委员会：《上海市闵行区马桥遗址1993-1995年发掘报告》，《考古学报》
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上海市文物管理委员会考古部：《上海市松江县姚家圈发掘简报》，《考古》2001年9期
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新石器时代
康捷：《上海淀山湖发现的新石器时代遗物》，《考古》1959年6期
上海市文物管理委员会：《江苏上海县马桥俞塘新石器时代遗址调查》，《考古》1960年3期上海市文物保管委员会：《上海市松江县广富林新石器时代遗址试探》，《考古》1962年9期黄宣佩等：《上海青浦县发现千步村遗址》，《考古》1963年3期
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夏商周
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秦汉
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隋唐五代
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宋及以后
沈令昕等：《上海西郊朱行乡发现宋墓》，《考古》1959年2期
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洪雪晴：《马桥遗址植硅石分析报告》，《考古学报》1997年2期
洪雪晴：《马桥遗址井、坑地球化学分析报告》，《考古学报》1997年2期
陈尧成等：《上海市马桥遗址原始瓷、印纹陶科学鉴定》，《考古学报》1997年2期
宋建：《关于崧泽文化至良渚文化过渡阶段的几个问题》，《考古》2000年11期
宋建：《上海考古的世纪回顾与展望》，《考古》2002年10期
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期。
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