传统文化与文化传统

如果学生有修改判断的，请其讲明原因。
2．〖学中讨论〗：朗读文本第3、4、8、9四段，然后讨论传统文化与文化传统的关系。
指导：讨论为4人一小组，小组中有一位小组长，负责记录同学们的讨论精要之处，并作好发言交流的准备。
【师读3、4段，生齐读8、9段】
发言提纲：
3．〖学后检测〗：判断下列表述是否正确，然后与同伴交流。
寒食节在唐朝传至朝鲜半岛，半岛的人非常推崇孝心，长时间把寒食节作为重要的节日，其实他们并不知道中国的晋文公和介子推。
如今，韩国把秋夕、端午、春节、寒食并称四大传统节日，秋夕的祭祖一般在长子的家中进行，然后去墓地扫墓，整个过程类似于中国的清明节。
探究三：立足《传统文化与文化传统》第6段，谈谈你对材料中“寒食节、清明节的演变过程”的见解。
学习重点
比较：结合生活体验，简要文字记录对传统文化、文化传统概念的理解；在研读文本后，对这两个概念的理解与读文本前的理解作比较。
学习难点
结合所给例文，立足本文中关键词句，谈谈对例文中相关现象的见解。
学习过程
学习重点与难点
活动安排
设计意图
一、自主学习
1．〖课前自学〗：简要写出你对传统文化与文化传统的初步见解，然后交流。
传统文化与文化传统（苏教版必修五）学案及课堂实录
案例背景
教材
分析
长期以来，人们对传统文化和文化传统存在着模糊认识，以致出现了许多现实问题，有人还提出了“回归传统”的口号，为此作者写作本文一是提醒国人要正视传统文化，二是要在社会转型过程中能做好文化的薪火相传。本文三个标题，内在逻辑清晰，在了解相关概念的基础上，对社会现象作出自我判断。
韩国曾先于中国向联合国教科文组织申请“清明节”的发源地在韩国，并把“清明节”定为该国非物质文化遗产。消息传至国内，先是众多网民自发声讨，后由中国政府向联合国教科文组织递交报告，陈述清明节发源地在中国，清明节当为中国非物质文化遗产，自2009年起定为全国法定假日。
探究四：立足《传统文化与文化传统》第7、13段，谈谈你对材料中“中韩围绕清明节的争执和如何对待中华民族文化遗产”的见解。
不仅如此，第二年的寒食节，晋文公非常思念介子推，素服来到那棵大柳树下祭奠介子推，那棵大柳树居然活了，并没有被烧死。所以，晋文公就下令，把这棵大柳树封为清明柳，后来又有了清明节。
〖以上材料摘自钱文忠著《解读<三字经>》〗
探究二：立足《传统文化与文化传统》第11、12段，谈谈你对材料中“介子推的忠孝观念”的见解。
①传统文化具备有形的实体，文化传统不具备有形的实体。
②文化传统是母体，传统文化是产物。
③文化传统存在于传统文化之中，传统文化包含文化传统。
④文化传统强调传统的实践过程，传统文化强调传统的积累结果。
学生自我修正答案。
小组合作：组内分工、角色定位、明确要求。
在教师示范的基础上学生合作才有实效。
当堂训练：通过4道判断题进一步检测学生对文本的理解情况。
寒食节和清明节
晋文公重耳在外逃亡时断粮，手下随从介子推割下自己大腿的一块肉煮成一碗肉汤献给重耳，骗说是麻雀汤。重耳吃后发现介子推一瘸一拐走路，得知介子推忠义后大受感动，承诺自己当国君重赏。后来重耳成晋文公后，逃难的人都得以封赏，独忘介子推。而介子推是一位君子，带着老母亲躲进山里。许多人鸣不平，写诗传唱晋文公忘恩负义。
晋文公闻知诗传唱的内容，十分内疚，亲自带领大臣，到介子推藏身的绵山去迎请。但是介子推心灰意冷，拒绝出山，认为“君王只可共患难，不可同富贵”。
晋文公手下众多大夫、臣子，有人非常嫉妒，看见君主如此尊重介子推，就出了一个很阴险的主意，说：“介子推不是不愿意出山吗？他是个孝子，我们放火烧山，他为了保护母亲一定会下山，放火时三面纵火，留出一面不放火，烧不坏他，他就肯定逃出来下山了。”
探究一：立足《传统文化与文化传统》第10段，谈谈你对材料中“许多人鸣不平写诗传唱”与“有人非常嫉妒出了阴险的主意”的现象的见解。
晋文公觉得是好主意。哪知放火时四面放火，没有预留出口。晋文公带领大臣到山上时，发现介子推和他的老母亲抱着一棵大柳树已被活活烧死。晋文公非常悲痛，下令那一天不许点火、不许煮饭，只能吃寒冷的食物，所以叫寒食节。
与
技能
1．结合自己的生活体验和已学知识，表述对文本的理解和感受。
2．借助对文本的理解，正确评述社会现象。
过程
与
方法
1．通过问题探讨，了解传统文化、文化传统的内涵及之间的关系。
2．学会立足本文中关键词句，谈谈对当今社会现象的见解。
情感
态度
价值观
1．增强自主学习时把握文章要点的习惯。
2．增强学习过程中的合作意识，相互质疑争辩的意识。
文人向往属于传统文化_____人，属于文化传统___人。
学生个人利用课余时间进行预习，完成前置性检测，以备课内交流。
课内第一环节要统计学生的检测结果，通过此环节了解学生的学情基础
二、文本研讨
1.〖学中巩固〗：小声读出作者对两个概念的具体解释，然后重新审视你对“国画”和“文人向往”的判断。
指导：小声读要读出声音，并在文中用笔标注出。国画属于________，文人的向往属于__________
学情
分析
有关社会现象同学们都有直观感知，但是上升到文化范畴，学生却知之甚少。同时，许多同学对社会现象的判断只是一种主观印象，并不能够产生思想的深度，加之本文在语言、逻辑上与学生阅读口味有些距离，所以学生的感性认知、理性判断并不够强烈。学案设计时可以从司空见惯的社会现象入手，来引导学生学习。
学习目标
知识
交流要点：
2．〖课前检测〗“国画”属于传统文化还是属于文化传统？
追问：松竹梅被称为“岁寒三友”，“宁可食无肉，不可居无竹”，文人借“竹子”表示对“高风亮节”的向往。请问：文人对高风亮节的向往是属于传统文化还是属于文化传统。
国画属于________，文人的向往属于__________
统计：全班____人；国画属于传统文化______人，属于文化传统_____人；
在集体中加强自我反馈能力。
教师必须参与到小组讨论，学生借助于外力监控来达成目标。
判断题的答案并不重要，重要的是学生的思辩过程。
4．〖拓展探究〗：本文是学者论文，中学生读来显得吃力，不妨借用本文中有关论述，谈谈你对生活中相关现象的见解。
阅读下面材料，立足《传统文化与文化传统》中关键词句，谈谈你对材料中所涉及的现象的见解。