古人求帮忙的书信
古代书信传递的小故事
古代书信传递的小故事古代书信传递的小故事在古代，书信传递是一项非常重要的工作。
人们通过书信来联系亲友、商贸往来、传递消息等。
但是，古代并没有现代的邮递系统，书信的传递往往需要经过漫长而艰苦的跋涉，这就需要人们付出更多的努力和智慧。
有一次，一位官员从京城出发前往边疆，在途中收到了一份急件，需要及时送达。
可是，官员所在的车队已经离开了急件需要送达的地点很远。
此时，官员想起了当地的驿站，于是他便急急忙忙地赶往驿站，希望能够找到能够帮他送达急件的人。
在驿站，官员遇见了一位年轻的士兵。
士兵身上穿着破旧的衣服，但是他英气勃勃，令人不由得对他产生了好感。
官员向士兵说明了情况，希望他能够帮忙送达急件。
士兵十分愿意，并且表示他有一种特殊的方法可以将急件送达目的地。
士兵告诉官员，他可以用火烧纸来传递急件。
于是，他们将急件抄在纸上，然后将纸点燃。
烟雾从纸上升起，很快就被风吹向远处。
士兵告诉官员，他的同伴们会在路途上看到这个信号，并且帮忙将急件送到目的地。
官员听了士兵的话，不禁感到有些疑惑。
他认为这种方法实在太过简陋，根本不可能成为一种有效的传递方式。
但是，他也没有更好的办法，只能让士兵去试试看。
于是，士兵便把点燃的纸片丢向空中。
纸片在空中飘荡了一会儿，很快就消失了。
官员和士兵等了很长时间，但是并没有得到任何回应。
他们开始有些担心，急件能否顺利送达。
就在他们准备放弃的时候，他们看到了一个骑马的士兵。
这个士兵悠闲自在地骑着马，一看就是没有什么事情要做的样子。
但是，当他看到天上的烟雾时，他突然红了眼，开始加快马的速度，并且朝着那个方向奔去。
其他的士兵也看到了烟雾，于是他们也开始了行动。
有的士兵骑马，有的士兵步行，他们一起将急件送到了目的地。
官员感到非常惊讶，他没有想到这种简陋的方式竟然如此有效。
他感叹道：“人类的智慧真是无穷无尽啊！”通过这个小故事，我们可以看到古代书信传递的不易。
古人没有现代的邮递系统，但是他们用智慧和勇气，想出了许多有趣的方式来传递书信。
古人书信的诗句
古人书信的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是古人书信的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1. 描写古人书信往来的诗句1、《寄外征衣》唐代：陈玉兰夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
(.)1行书信千行泪，寒到君边衣到无？释义：你保卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。
我寄上1封简短的书信，信中每1行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？2、《寄令狐郎中》唐代：李商隐嵩云秦树久离居，双鲤迢迢1纸书。
休问梁园旧来宾，茂陵秋雨病相如。
释义：你是嵩山云我是秦川树，长期离居；千里迢迢，你寄来1封慰问的书信。
请别问我这个梁园旧客生活的甘苦；我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。
3、《寄王琳》南北朝：庾信玉关道路远，金陵信使疏。
独下千行泪，开君万里书。
释义：身在玉门关外道路竟如此遥远，翘望故都金陵音信又何等稀疏。
我现在感动地流下千行热泪，只由于拜读了您万里寄来的手书。
4、《酬王210舍人雪中见寄》唐代：柳宗元3日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。
今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。
释义：柴门多日紧闭不开，门前石阶铺满了白雪皑皑。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎，是友人从京城给我寄了诗来。
5、《钟陵禁烟寄从弟》唐代：李中落絮飞花日又西，春游无侣草萋萋。
交亲书断竟不到，忍听黄昏杜宇啼。
释义：（柳）落絮纷飞如花般的飘落，日头又已西偏，独自外出春游，只有草长得密密稠稠。
寄给（近亲、好伴侣）亲戚伴侣们的书信竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
2. 书信的诗句落花时纳兰容若夕阳谁唤下楼梯，1握香荑。
回头忍笑阶前立，总无语，也依依。
笺书直恁无凭据，休说相思。
劝伊好向红窗醉，须莫及，落花时。
虞美人纳兰愁痕满地无人省，露湿琅玕影。
闲阶小立倍荒芜。
还剩旧时月色在潇湘。
薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。
红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。
使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。
给古人写一份求职信
给古人写一份求职信尊敬的古人们：我是一名年轻的现代人，虽然我们的时代和你们所处的时代有着千差万别，但我深信在工作和生活的道路上，我们之间有着相通之处。
我怀着一颗敬畏和谦卑的心，写下这封求职信，希望能够得到你们的赏识和接纳。
尊敬的古人们，你们是历史的见证者，是文明的创造者，是智慧的传承者。
你们留下的文字、艺术、科学等无数宝贵遗产，一代代传承流传，为后人带来无限的启发与帮助。
我深知我与你们相比，无论是智慧、学识还是经历，都显得微不足道。
但我深信，只有和伟大的古人们相比，我才能更加清楚地认识自己的渺小和不足，不断努力向您学习，追求自己的成长与进步。
尊敬的古人们，我是一名年轻的求职者，渴望能在您的工作领域中有所建树。
我虽然没有您们那样深厚的学识和经验，但我有一颗虔诚的心和勤奋的精神。
我是一名有着扎实专业基础和丰富实践经验的年轻人，有着较好的学习成绩和多个实习经历。
我深知学海无涯、勤奋为良药，希望通过在您的指导下不断学习和进步，为您的工作和事业带来新的活力和贡献。
尊敬的古人们，我虽然是现代人，但我深爱古代文化，对您们的学问和智慧心怀崇敬。
我愿意放下身段，虚心向您取经，用我的所学所能，为保护、传承和发扬古代文化贡献自己的一份力量。
希望您们能够给予我一次展示自己的机会，我将倍加珍惜，并倾尽所能，不负您们的期望。
尊敬的古人们，您们留下的功绩和智慧，已经成为我们的宝贵财富。
我愿意走进您们的世界，感受您们的思维，与您们共同探讨、共同学习、共同成长。
希望您们能够给予我一次难得的机会，让我能够与您们共同携手，共同奋斗，为传承古代文化、弘扬人类智慧贡献自己的一份力量。
尊敬的古人们，我虽是现代人，但我愿意用虔诚的心，膝行于您们前，请求您们的指点和帮助。
愿贵神庇佑，使我能够在您的教诲下，成为一名有用之才，为社会、为民族、为世界做出更大的贡献。
诚挚地感谢您们的耐心阅读，期待着您们的答复。
敬启者：现代人起司敬上【如有不妥之处，还请谅解】。
古代书信范文
古代书信范文古代书信是古人交流思想、感情的重要方式，它承载着古人的情感、思想和文化内涵，具有深厚的历史和文化价值。
下面我们来看看一些古代书信范文，感受古人的文字之美。
范文一：致友人书亲爱的友人：久违了，不知你近来可好？我在这边一切还好，只是思念故乡，思念你。
日夜兼程，不知何时才能重逢。
愿你一切安好，期待着与你再次相见。
你的朋友敬上范文二：致长辈书敬爱的长辈：我在这里过得很好，学业有成，一切顺利。
感谢您对我的教导和关怀，正是您的支持和鼓励，才让我有今天的成就。
我会继续努力，不辜负您的期望。
希望您身体健康，一切安好。
您的晚辈敬上范文三：致师长书尊敬的老师：感谢您对我的教诲和指导，正是您的言传身教，让我受益匪浅。
我会铭记在心，努力学习，不负您的期望。
希望老师身体健康，一切顺利。
您的学生敬上范文四：致亲人书亲爱的家人：我在外地一切安好，不用担心我。
我会好好照顾自己，努力工作，争取更好的生活。
家里的一切都不要操心，我会尽快回家探望你们。
祝你们身体健康，一切顺利。
你们的孩子敬上范文五：致爱人书亲爱的：思念如潮水般涌上心头，我在这里日夜思念着你。
不管相隔多远，我的心永远与你相连。
我会努力工作，争取更好的生活，为我们的未来努力奋斗。
期待与你携手共度美好时光。
你的爱人敬上以上是一些古代书信范文，每一封书信都承载着古人的情感和思想，展现了古代人的文化内涵和情感表达方式。
让我们珍惜传统文化，传承书信之美，用心书写每一封书信，传递真挚的情感和美好的祝福。
愿书信之美永远流传下去，成为我们情感交流的永恒方式。
古代书信范文欣赏
古代书信范文欣赏古代书信是人们交流情感、传递信息的重要方式，它不仅承载着历史的记忆，还反映了古人的思想和情感。
下面，我们就一起来欣赏几篇古代书信范文，感受古人的文字之美。
第一封信是出自唐代文学家韩愈的《寄扬州韩绰判官书》。
信中，韩愈表达了对远方亲友的思念之情，他写道：“自君之出矣，无所遗恨。
然闻君之在扬州，愿闻一音。
盖闻君之在扬州，心常结念。
”这封信简洁而深情，表达了韩愈对友人的思念之情，展现了他的豪情壮志。
第二封信是宋代文学家苏轼的《赤壁怀古》。
苏轼在信中写道：“江山代有才人出，各领风骚数百年。
”他以赤壁之战为背景，表达了对英雄豪杰的敬仰之情，展现了对历史的追忆之情。
这封信语言优美，意境深远，给人以启迪和感慨。
第三封信是元代文学家马致远的《赤壁赋》。
信中，马致远对赤壁之战进行了生动的描绘，写道：“烈焰千古，英魂永存。
壮哉！赤壁之战，英雄豪杰，气吞山河，一战成名。
”这封信雄辩慷慨，表达了对历史事件的赞美之情，展现了对英雄豪杰的崇敬之情。
第四封信是明代文学家冯梦龙的《浮生六记》中的《石钟山记》。
冯梦龙在信中写道：“石钟山之奇险，令人叹为观止。
登山顶，俯视群山，云雾缭绕，宛如仙境。
”他以自然景观为背景，表达了对大自然的敬畏之情，展现了对人生的思考之情。
这封信语言优美，意境深远，富有哲理。
古代书信是一种特殊的文学形式，它承载了古人的思想和情感，反映了古代社会的风貌和风采。
通过欣赏古代书信范文，我们不仅可以感受到古人的文字之美，还可以了解到古人的情感世界和思想境界。
让我们一起珍惜这些珍贵的文化遗产，感受古人的智慧和情感，传承中华优秀传统文化。
古代写信的格式范文
古代写信的格式范文
【范文】。
敬启者：
愿我所致的信件能够如春风拂面，给您带来一丝温暖和欢乐。
自从上次与您分别，我一直思念着您，如同思念春天的花朵一般。
我深知，书信是我们之间唯一的联系方式，因此我写下这封信，以
表达我对您的思念之情。
在这封信中，我想与您分享一些我最近的生活。
自从您离开后，我便开始了新的工作。
虽然工作繁忙，但我依然保持着对生活的热
爱和对未来的期许。
每当我看到窗外的风景，都会想起您曾经对我
说的话语，这让我感到无比温暖。
我知道，您对我一直都很关心，
这让我感到无比幸运。
除了工作，我还在业余时间里学习了一些新的技能，比如绘画
和音乐。
这些都是我一直梦寐以求的事情，如今终于有了时间去实现。
我相信，这些技能会让我在未来的生活中更加丰富多彩。
希望
您也能在您的生活中找到属于自己的快乐和满足。
在这封信中，我还想向您表达一些我最近的感慨。
时光荏苒，岁月如梭，我们曾经一起度过的时光仿佛还在眼前。
我常常回忆起我们一起走过的小巷，一起品尝的美食，一起欣赏的风景。
这些美好的回忆成为了我生活中最宝贵的财富，我会一直珍藏在心底。
最后，我想对您说一声谢谢。
谢谢您在我生命中的陪伴，谢谢您给予我的关心和鼓励，谢谢您让我懂得了生活的真谛。
我会珍惜我们之间的友谊，希望我们能够一直保持联系，分享彼此的喜怒哀乐。
愿我的真诚之情能够如春风拂面，给您带来一丝温暖和欢乐。
期待着您的回信，愿您一切安好。
致礼。
【您的姓名】敬上。
古人写信的格式与用语
古人写信的格式与用语
古代中国的信件通常采用书信格式，包括信头、称呼、正文、
落款等部分。
在称呼上，常见的有“某某先生”、“敝人某某”、“臣某某”等，具体的称呼取决于写信人与收信人的身份关系。
信
头一般写明日期、地点等信息，以便确定信件的时空背景。
在正文部分，古人写信通常非常注重礼节和表达方式。
他们会
使用一些固定的套语和敬辞，如“敝人谨启”、“敢问尊驾近况何如”等，以示对收信人的尊重和关心。
同时，他们也会用一些辞藻
华丽的词句来表达自己的情感和意思，以增加信件的文采和艺术性。
古代中国的信件内容通常包括问候、寒暄、询问近况、表达感谢、道歉、请求帮助或者传递消息等。
在写信时，古人非常注重言
辞的恭敬、委婉和客气，避免直接表达过于直接或冒犯对方的观点。
在落款上，古人一般会写上自己的姓名、官职、住址等信息，
以示真实身份和方便对方回信。
有时候，他们还会附上自己的印章，作为信件的认证和保密手段。
总的来说，古代中国的信件格式与用语注重礼节、尊重和委婉，
注重表达情感和意思，同时也注重身份和认证。
这些特点反映了古代中国人文化传统中对于人际关系和社交礼仪的重视。
古人的留言条
古人的留言条
在古代，人们通常使用书信或便条来传达信息或留言。
由于没有现代的通讯工具，书信是人们远距离交流的主要方式。
如果要在古代留下一个简单的留言条，他们可能会使用一张便条纸，用毛笔书写简短的信息，表达他们的意思或提醒对方某件事情。
以下是一个示例的古代留言条：
“亲爱的小王：
我在你府上留下一本书，请你在方便的时候取回。
我在此祝你一切顺利。
敬上
小明”
当然，这只是一种示例，具体的措辞和内容会根据不同的时代和背景而有所不同。
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所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。
发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。
分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。
每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。
称谓，不同身份有不同用语。
如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席??等。
现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。
信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。
有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉??在社交上用“专颂台安”。
另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。
用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。
请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。
在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，如：即颂、大安；顺颂、健康；此复，即请偏安；专此布达、并问好；专此奉答，并请著安；专此布复，即请久安；敬颂、痊安；此布即颂，曼福不尽；专此布复，顺颂时绥；此上，即颂、时绥；此复、即请俪安；专此布达，即请旅安；此布、即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此复即请俪安；此复，即颂时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，并颂时绥。
意思尽管相同，但其在文字上却根据书信内容，运用自如，无一雷同。
按不同用意，分述下列各类：启事用语用于称谓语的下面：谨启者、敬复者。
这都是比较客气的。
用于较庄重和尊敬的场合：迳启者、迳复者。
兹托者、敬恳者，为表示有所请求之意。
思慕用语多日未晤，系念殊殷。
久仰大名，时深景慕。
别后想念之情，无时或已。
上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。
问候语要注意亲切感人，忌浮泛虚华。
如久未笺候，想近状佳吉。
近况如何？至以为念！病体谅已康复？敬致深切慰问之忱。
祝福语诸事顺遂，贵体康泰。
欣慰语高兴得很，欣慰无已。
不胜欣慰，无任欢忻。
抱歉语抱歉之至。
歉疚殊深。
至感不安、惭愧得很。
请求语倘蒙照拂，铭感无已。
如承俯允，无任感荷。
尚乞原谅，至希查照。
至祈召收，即请哂纳。
请给予批评和指教。
务请没法。
访谒语某日某时当前来聆教。
日昨走访，适逢公出，未晤为怅。
邀约语兹有要事面谈，务请拨冗来舍一叙为荷！星期日有闲，尚祈至敝处一谈。
定于某日某时在某地召开××会议，务祈准时出席为荷！馈赠语谨具聘仪，略申微忱。
附上薄仪，聊表微意。
薄具菲仪，用伸贺忱。
附奉某物，藉壮行色。
盼祷语无任盼祷。
是所至盼。
不胜企望。
接信语刻接手教，敬悉一切。
接奉大礼，敬悉种切。
交涉语请即答复，勿再延宕。
希速归还，幸勿再误。
声用语未经本人同意，自属无效。
如几日内未见复函，即作同意论。
(上述仅作参考，如用在恰到好处，就会避免俗套，为书信润色。
)令尊、令堂：对别人父母的尊称。
家父、家严、家母、家慈：对自已父母的尊称。
考妣：指父母，一般情况，在生叫父母，死后叫考妣。
泰山、泰水：旧时对岳父、岳母的尊称。
令兄、令妹：对别人兄妹的敬称。
家兄、舍妹：对自已兄妹的雅称。
令郎：旧时对别人儿子的敬称。
东床：旧时对女婿的雅称。
内室、内人、拙荆：旧时丈夫对妻子的称谓。
夫婿、郎君：良人：旧时妻子对丈夫的称谓。
夫妻称伉俪、配偶、伴侣、佳偶。
兄弟称昆仲、棠棣、手足。
妇女称巾帼、红袖。
男子称须眉。
老师旧时称恩师、先生、夫子。
学生旧时称门生、受业。
学校旧时泛称寒窗，同学称同窗。
对自已旧时的称愚、鄙人、晚生。
夫妻一方亡故叫丧偶。
父死后称先父、先严、先考；母死后称先母、先慈、先妣。
同辈加“亡”字，如亡妻、亡妹。
--------------------------------------------------------------------------------开头语惠书敬悉，情意拳拳。
接获手书，快慰莫名。
昨得手书，反复读之。
谕书敬读，不胜欣慰。
拳拳盛意，感莫能言。
顷接手示，甚欣甚慰。
久不通函，至以为念。
前上一函，谅已入鉴。
喜接来函，欣慰无量。
顷奉惠函，谨悉一切。
顷接手示，如见故人。
得书甚慰，千里面目。
得书之喜，旷若复面。
数奉手书，热挚之情，溢于言表。
顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。
久未闻消息，唯愿一切康适。
手书已接多日，今兹略闲，率写数语。
--------------------------------------------------------------------------------钦佩语奉读大示，向往尤深。
喜接教诲，真解矇矣。
大示拜读，心折殊深。
谨蒙悔语，用祛尘惑。
大作拜读，敬佩之至。
顷读惠书，如闻金石良言。
久钦鸿才，时怀渴想。
德宏才羡，屡屡怀慕。
蒙惠书并赐大著，拜服之至。
--------------------------------------------------------------------------------分手多日，别来无恙？岁月不居，时节如流。
别后月余，殊深驰系。
一别累月，思何可支？海天在望，不尽依依。
别后萦思，愁肠日转。
离别情怀，今犹耿耿。
别来良久，甚以为怀。
近况如何，念念。
前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。
--------------------------------------------------------------------------------春寒料峭，善自珍重。
阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！当此春风送暖之际，料想身心均健。
春日融融，可曾乘兴驾逰？春光明媚，想必合家安康。
时欲入夏，愿自珍重。
赤日炎炎，万请珍重。
渐入严寒，伏福躬无恙。
入秋顿凉，幸自摄卫。
汗暑无常，伏维珍重自爱。
--------------------------------------------------------------------------------思念语问候语敝寓均安，可释远念。
阖寓无恙，请释悬念。
贱体初安，承问极感。
贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。
微恙已愈，顽健如往日，免念。
--------------------------------------------------------------------------------欣闻......，谨寄数语，聊表祝贺。
谨以至诚，恭贺你们......喜闻......，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。
--------------------------------------------------------------------------------惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。
音问久疏，抱歉良深。
久未通函，甚歉。
草率书此，祈恕不恭。
匆此先复，余后再禀。
特此致候，不胜依依。
临书仓卒，不尽欲言。
谨申数字，用展寸诚。
书不尽意，余言后续。
诸不具陈。
谨申微意。
请长纸短，不尽依依。
言不尽思，再祈珍重。
自术语祝贺语致歉语结束语篇二：古人书信常用古人书信常用足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
垂，含居高临下之义。
赐，上给予下叫做赐。
钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。
女子间往来书信，可用“芳鉴”。
礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。
如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
道席讲席教席撰席著席史席席，席位。
道席，多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。
撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。
撰，即著述。
史，指有著作传世垂史。
览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
启辞启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。
启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。
如：敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。
跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。
即禀者同上。
敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。
既可用于同辈，也可用于下对上。
谨启者谨，是谨慎、郑重的意思。
用于同辈。
径启者径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。
拜启者拜，表敬词。
用于友朋往来书信。
敬呈者与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。
恳启者用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。
兹启者兹，这里，现在。
兹启，意即今在此陈述。
态度客观平和，不含明显敬意。
哀启者向亲友报丧的书信用此。
复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀。
对平辈可用“再启者”。
专启者用于专谈某实事的书信。
(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。
如：顷诵华笺，具悉一切。
忽奉手教，获悉一是。
奉诵钧谕，向往尤深。
顷获大示，井所赐物。
惠书奉悉，如见故人。
幸承明教，茅塞顿开。