高三周练考试语文试题解析(原卷版)
2023届高三年级第二次周练语文试卷【附详解】
2023届高三年级第二次周练语文试卷【附详解】一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一1.数字劳动带给不同人的意义是截然不同的。
数字劳动与诸多社会结构性因素互嵌，包括年龄、性别、地域、种族、教育水平、职业类别等。
数字劳动带来了社会分化。
这种分化可以从很多层面来阐释。
当我们讨论社会分化时，往往会联想到政策、阶层等宏观层面，而忽略了劳动者群体内部的分化。
（1.A）实际上，数字劳动带来的分化首先发生在接触劳动、执行具体工作的劳动者群体内部。
在今天的互联网社会，“数字移民”和“数字原住民”同时存在。
（2.A）有的人一出生便是“数字原住民”，习得数字技术、从事数字劳动对他们而言是十分自然的事情。
而年龄较大的人一般更习惯“工厂制”的流水线劳动，突如其来的数字化往往令其不知所措。
从工厂、建筑工地、服装厂走下来的工人，往往无法拥有“数字原住民”在新型数字场域下的劳动优势。
2.当然，更加明显和尖锐的数字分化体现在劳动者与外部结构之间。
除了劳资关系，消费者和数字劳动者的区隔也正在成为数字分化的重要表现。
在以服务业为导向的数字劳动中，基于互动、社交、沟通、态度、认同等劳动情感结构是数字分化的重要体现。
（4.①）为了提升服务体验、扩大市场份额，数字企业对服务体验和服务质量的要求不断提高。
数字劳动者所面对的挑战由以往受资本“强控制”转变为因顾客“强社交”，（1.B）他们需要接受职业化的规训，以达到精细、专业地服务消费者的要求，而不仅仅是对产品有着专业的理解。
（4.②）从这个角度讲，当“顾客就是上帝”“顾客永远是对的”这样的标语不断出现在我们周边时，数字分化程度正在不断加大。
劳动者不仅要付出情感劳动，更需要付出自身的劳动尊严。
（4.③；5.①）理查德·霍加特在阐释十八、十九世纪的美国工人阶级的劳作时，认为他们虽然非常辛苦，但却强烈认同自己的社群，并随时准备在他人面前表现自身的体面。
2021年高三上学期周练语文试题(9.4) 含答案
2021年高三上学期周练语文试题（9.4）含答案一．现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
《西游记》，别样的经典明朝人所称的四大奇书，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。
这三部小说中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。
神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。
除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。
这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。
在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。
但《西游记》不与宗教观念和社会意识认同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。
不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。
高三上学期第六次周练语文试题解析(原卷版)
高三上学期第六次周练语文试题语言文字运用专题训练1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）①青年人难免产生一时的疑惑、彷徨、失落，但只要把握好思想的总方向，善于分析，正确抉择，就能在正误、真假、善恶、美丑面前。
②网络本身的虚拟性会导致其反映的某些情况存在夸大成分，因此，要想做到，必须亲自走到基层一线，看看、问问、坐坐、聊聊，这样才能看到网上所看不到的东西。
③南开大学通过学校官方网站公布了该校本科招生录取结果，罕见地晒出了全部的录取名单，不同地区招生名额差异、考生成绩排序等信息在这份大名单上。
A．一目了然明察秋毫洞若观火B．明察秋毫洞若观火一目了然C．洞若观火明察秋毫一目了然D．洞若观火一目了然明察秋毫2．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）①当中国步入商品社会后，“顾客就是上帝”的理念被大力提倡，但这不等于说为顾客服务的人就是奴仆，顾客花了钱就可以________。
②某领导干部酒后驾驶、超速撞人后非但不认错，反而骂骂咧咧，________，扬言要办案交警小心着点儿，这种做法严重损害了人民公仆形象。
③大学毕业刚参加工作不久的小李真让人头疼：工作没有成绩时，他整天唉声叹气，悲观失望；工作稍有成绩时，便沾沾自喜，________。
A．颐指气使盛气凌人趾高气扬B．盛气凌人颐指气使趾高气扬C．颐指气使趾高气扬盛气凌人D．趾高气扬盛气凌人颐指气使3．依次填入下列各句中的成语，最恰当的一组是（）（3分）①九龙峰古木参天，绿树成荫，泉水淙淙，________，如同蓬莱仙境，吸引着无数香客游人。
②这些普普通通的场景向世人证明，在文化体制改革不断深入的历史进程中，文化事业______，文化产业蓬勃发展。
③时下，许多大学生都选择了自主创业。
乘着国家对“小微企业”扶持的春风，他们的事业_______。
A．云蒸霞蔚欣欣向荣蒸蒸日上B．欣欣向荣云蒸霞蔚蒸蒸日上C．云蒸霞蔚蒸蒸日上欣欣向荣D．蒸蒸日上云蒸霞蔚欣欣向荣4．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）①甲型流感来袭时，亲人间的相互关心，同事间的相互鼓励，媒体上专家学者的善意提醒等都生动展示着团结互助、________的精神。
高三下学期语文周练试题(6)含答案
百强校河北定州中学2016-2017学年第二学期高三语文周练试题（4.16)一、选择题1．下列各项中划线词语古今意义都相同的一项是（)王A、璧有瑕，请指示．．而事君者,徒慕君之高义也B、臣所以去亲戚．．C、朝夕遣人候问武，而收系张胜．．拜郎中D、公车特征．．2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（) A.因．姚崇引荐以是人多以书假余，余因．得遍观群书B.恃其父有德于．知古且庸人尚羞之,况于．将相乎C。
容其．为非此皆言其．可目者也D.何．不与姚崇议之何．不按兵束甲，北面而事之3．依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是（)在美洲巴塔哥尼亚附近的大海里，每当刮起大风时，成群的露脊鲸把尾鳍高高___出水面,正___着大风，以便像船帆似的，让大风___着它们，得意洋洋地“___"向海洋。
靠近海岸后，这些巨大的海兽又会___回去,重复刚才的举动……露脊鲸又是在干什么呢？动物学家对此做出的解释也许会使我们吃惊：这些动物是在游戏！A．露、背、吹、游、泅B．浮、朝、拉、航、钻C．举、对、推、驶、潜D．探、迎、送、奔、划4．下列各句中，没有错别字的一项是（3分)A．佳节又重阳。
今天，人们秋游，登高远眺，眼看千秋落叶随风走，谁也不会有长寿成仙之想，但传统节日中蕴含的美好愿望,古今相同。
重阳糕伴菊花酒，活在尘世亦风流。
B．“娶烈女”，即男方定婚后，男方忽然死亡，女方不敢违约另嫁，只好作为烈女被男家迎娶进门.迎娶时,其女要照新娘的装束带花冠、乘花轿，男方邀乡老长辈迎接。
C．休息权是公民受宪法保护的不可剥夺的基本权力。
休息与劳动是相辅相成的辩证关系，会休息才会工作,没有休息的劳动难以为继。
D．有观点认为，由于近年来房价迅速攀升,对于动则价值千万元的房产，如果是家庭唯一住房，作为遗产留给子女，但子女又交不出数百万的遗产税，是否要被剥夺继承权.5．下列各句，没有语病、句意明确的一项是（）A．现在全国各大医院的医疗水平、就医环境与以往相比均有提高，但药价始终居高不下，让患者难以承受。
2021年高三上学期周练(8.21)语文试题 含解析
2021年高三上学期周练（8.21）语文试题含解析一、现代文阅读（9 分，毎小题 3 分）中国吉祥文化吉祥文化是人类向往和追求吉庆祥瑞观念的反映，源起于人类社会发展的低级阶段，并随着人类生存空间的拓展、创造手段的丰富及生命意识的增强而越来越曲奇庞杂。
但正如英国人类学家马林诺夫斯基在《文化论》中指出：“文化是一个组织严密的体系，同时它可以大致分成两个方面：器物和风俗。
”我国吉祥文化同样地也大致可分物体吉祥和行为吉祥两个方面。
所谓物体吉祥，主要体现为我国历史众多的传统吉祥物。
所谓行为吉祥，则主要表现为各种丰富多彩的祈吉习俗及行为。
两者都是以有形的器物或可见的行为表达无形的吉祥观念。
中国最早的吉祥物典型代表为“四灵”，即龙、凤、龟、麟这四种灵异动物。
《周礼•春官•大司乐》中有“六变而致象物及天神”之语，郑玄注曰：“象物，有象在天。
所谓四灵者。
天地之神，四灵之知，非德至和则不至。
”“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。
”据专家考证，这几种动物是中国原始图腾崇拜的遗留。
如夏人以蛇（龙）为图腾，商人以燕为图腾，东部民族以凤为图腾，东夷中部民族以龟为图腾等。
后来由于部落战争，相互联合或吞并，各部落图腾已经复合成为集各种鸟兽形象于一身的神异动物，图腾也转变了职能，成为鸟兽鱼虫之畜养，甚而成为保护神，进而成为吉祥物。
作为祈福的象征，四灵在中国吉祥物天地中最先登场。
河南濮阳西水坡距今6000年的仰韶文化遗址中，出土了蚌壳堆塑的“中华第一龙”。
浙江河姆渡文化遗址中发现的鸟纹，已窥见“丹凤朝阳”的原始雏形。
殷代以灵龟兆吉凶。
麟在四灵中出现最晚，但春秋战国时已经成形。
汉代形成的“四灵”体系，源远流长，至今不衰。
行为吉祥表现在风俗习惯和行为中。
在山东泰山顶上，为了求得后嗣，妇女们将红线、红布条结在小树枝上，或将石子放置在小树杈上，表示向山灵祈求后代。
旧时婚嫁，许多地方男女订亲后，男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征着“包福”。
2021年高三下学期周练语文试题(3.12)含答案
2021年高三下学期周练语文试题（3.12）含答案A．齐心协力同心同德和衷共济B．和衷共济齐心协力同心同德C．和衷共济同心同德齐心协力D．同心同德齐心协力和衷共济2．下列各句中，没有语病的一句是（3分）A．要想通过取得更高的成就来获得幸福往往难以如愿，因为人们总是和自己身份相当的人进行比较来决定自己是否幸福。
B．“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，苏东坡因仕途坎坷欲避世遁俗，又因不忘国运民生终未归隐山林，正是这两句诗的真实写照。
C．多年实践中证明：选票上候选人名单按姓氏笔画为序，既简便易行，又可以避免人为造成候选人获选机会不平等的情况。
D．专家们认为，在世界经济依然存在不确定性的严峻形势下，中国经济尽管增长有所放缓，并面临下行压力，但依然对全球经济的增长发挥着重要作用。
3．下列交际用语使用得体的一项是（3分）A．请柬：新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。
B．书信：毕业之后，学生垂念师恩。
值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！C．询问：家严大人今年高寿？多年不见，甚为牵挂，过两天我一定登门看望。
D．介绍信：兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。
4．将下面的五句诗删去一句，再将余下的排序组成七绝，顺序正确的一项是（3分）①绿阴冉冉遍天涯②青草池塘独听蛙③秋庭暮雨类轻埃④林莺啼到无声处⑤门外无人问落花A．③②④⑤ B．①②⑤④ C．⑤①④② D．⑤③②①5．对下面漫画的赏析，有误的一项是（3分）A．漫画中人物戴的帽子表明了人物身份，且对他个人品性有暗讽。
B．漫画中人物的眼睛比例严重失调，这点小失误可以说是白璧微瑕。
C．漫画的标题“跑题”指的是研究“科研标本”变成了研究“科研经费”。
D．“怎样发财……？”揭示了人物心理，进一步增强了漫画的讽刺意义。
二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成6—9题。
记旧本韩文后欧阳修予少家汉东，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书。
2024学年云南省丘北县第一中学高三下学期第六次周练(语文试题文)试题含解析
2024学年云南省丘北县第一中学高三下学期第六次周练(语文试题文）试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1、阅读下面的文字，完成各题。
拯救李娟视野右边的山谷口三三两两停着一大群马。
此时，马群已经越过沼泽，似乎准备离开，又像在等待什么。
卡西在前面突然停下来，居高临下看了一会儿，回头冲我大喊:“看，马掉进去了！”我低头冲山谷尽头一看，果然，隐约有一匹红马在那里的黑泥浆中激烈地挣扎，已经陷到了大腿处。
我连忙放下冰块，说:“下去看看吧！”但是卡西不让。
再这么耽搁下去，冰越化越快，多可惜！先背回家再说。
回到家，一个人也没有，妈妈和斯马胡力不知到哪里去了。
把冰块卸进敞口大锡锅里后，我立刻出门去看那匹马，卡西去山梁西边找阿依横别克。
他家是我们在吉尔阿特的唯一的邻居，这一大片牧场上只有阿依横别克和斯马胡力两个男人。
红马已经不能动弹了，浑身泥浆。
看我走近，本能地挣扎了一下。
我拾起石头丢过去，希望它受惊后能一个猛子蹦出来。
但是等我把这一带能搬动的石头全都丢完了也没什么进展。
四周那么地静，明净的天空中有一只鹤平稳缓慢地滑过。
一个人呆在这里，面对陷入绝境的生命，毕竟有些害怕，又过了一会儿我便离开了沼泽。
刚走到山谷口，迎面遇上了卡西，却只有她一个人，手里提着一大卷牛皮绳。
阿依横别克他们都不在家。
卡西在牛皮绳的一端打了绳圈，然后试着甩向沼泽中露出的马头，但她显然没有斯马胡力那样的技术。
甩套没有用，卡西决定亲自下去套。
她卷起裤脚，持着绳子踩进了黑色的沼泽泥浆。
我心都提到嗓子眼了，一直看到她稳稳当当走到马跟前，才松了口气。
原来沼泽其实也并没有那么危险，表层的泥浆在春日的阳光下晒得已经很紧了，加之淤泥中又裹有团团的细草茎。
但因马蹄是尖的，身体又那么重，可能会容易陷下去。
高三语文周练试题及答案
高三语文周练试题四一、语言文字运用（15分）1．下列词语中读音都相同的一组是(3分)A. 绰约/泥淖蠕动/孺子牛瞳仁/摩肩接踵B. 鹿茸/作揖镂空/露马脚潜伏/潸然泪下C. 庖厨/炮制蝼蚁/捅娄子胥吏/长吁短叹D. 湍流/挣揣蝉联/口头禅颐养/心旷神怡2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3分）A．不少家庭父母双双外出打工，孩子留给爷爷奶奶照管，其实等于无为而治，社会应当给这些留守儿童更多的关心和帮助。
B．他主演过十几部电影，塑造了众多富有个性的艺术形象，在国内影视界乃至国际上也有较大影响，堪称炙手可热的名人。
C．日本政府非法将中国的钓鱼岛“国有化”，完全是他们和右翼分子一起苦心孤诣策划的闹剧，中国人民绝不会让他们的阴谋得逞。
D．徽州的老房子，除了粉墙黛瓦外，高低错落的五叠式马头墙也以其抑扬顿挫的起伏变化，体现了皖南民居独特的韵律感。
3．在下面语段的空缺处仿照画线的语句写上合适的内容。
(4分)大自然是美的源泉：它崇高而又优雅，▲；它时而狂放不羁，▲……人们感怀并摹写它亘古如斯的美丽，将身心沉浸其中，在聆听万籁的时候，体味人世的纷繁，▲。
4．针对下面材料中相关方面所谓“保护性拆除”的说法予以驳斥，要求恰当运用修辞手法，不超过40个字。
(5分)梁思成、林徽因故居被“维修性拆除”余音未了，网友又爆料重庆蒋介石行营被“保护性拆除”。
针对公众的质疑，相关方面的回应称，正在进行的拆除性施工，是文物保护项目的一部分，是对旧址的“保护性拆除”。
（40字）二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成5～8题。
青田刘文成先生传明-李贽公名基，字伯温，处州青田人。
少颖悟绝群，读书过目辄诵；善经学，工属文，旁通天官阴符家言。
会太祖（1）已下金华，定括苍，使孙炎以金帛来聘，即日同章溢、叶琛间道走金陵。
既见上，陈时务一十八策，上大悦。
俄陈友谅倾国入寇，压金陵，军势张甚。
上欲发兵御之，而众恇扰不决。
公后至，独张目不言。
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高三周练考试（11月15号）语文试题一、语言文字运用（15分）1．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）（ 3分）说到底，世上风景闲流水，端的还是要人慢下来。
中国这如诗的城市中，最是江城得了个中，且将它地挥洒出来。
这便是江城街头巷尾、湖畔公园里数不胜数的茶馆、茶铺，一个人在清晨里不慌不忙地起来，到茶馆里，一坐就是一天，那叫一个悠闲！A．趣味痛痛快快遛B．滋味淋漓尽致踱C．意味兴致勃勃逛D．韵味尽情尽兴晃2．下列各句中，没有语病的一项是（）（ 3分）A．只有当促进艺术电影繁荣成为社会共识，从源头的创作方到受众方的各环节都得到强有力的支持，艺术电影才能真正实现飞跃。
B．据说当年徽州男人大多外出经商，家中皆是妇孺及孩童，为了安全，徽州的古村落老宅子大多为高墙深院、重门窄窗的建筑。
C．工作之余，大家闲谈话题脱不开子女教育、住房大小、职务升迁，也照样脱不开为饭菜咸淡、暖气冷热、物价高低吐槽发声。
D．我国重新修订《食品安全法》，目的是用更严格的监管、更严厉的处罚、更严肃的问责，切实保障“舌尖上的安全”，被称为“最严食品安全法”。
3．依次填入下面两段文字横线处的语句，最恰当的一组是（）（ 3分）（1）有记者问怎样看待小说家与评论家的关系，莫言笑笑说：“我想，小说家就是一些这样那样的母鸡，。
”（2）某些棋手对于胜负耿耿于怀，。
相反，命悬一线的局面更加激起了他们的强大斗志。
①这些母鸡下出来的蛋就是小说②小说就是这些母鸡下出来的蛋③即使处在极度劣势之中亦不轻言放弃④因而处在极度劣势之中亦不轻言放弃A．①③ B．②④ C．②③ D．①④4．下列歌词运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（）（ 3分）A．屋檐如悬崖／风铃如沧海／我等燕归来。
（《千里之外》）B．幽幽岁月浮生来回／屏风惹夕阳斜。
（《花恋蝶》）C．沧海一声笑／滔滔两岸潮／浮沉随浪只记今朝。
（《笑傲江湖》）D．春风修剪着长发／彩蝶送来了发卡。
（《春姑娘的相思》）5．下图表示的是人从婴儿期到青年期人际交往发展变化的趋势，据此总结出其发展变化的规律，不正确的一项是（）（ 3分）A．人与父母的交往随年龄的增长而减少。
B．人与同伴的交往随年龄增长而快速增加。
C．人与教师的交往随年龄的增长而变多。
D．人与父母、同伴、教师的交往会随年龄的变化而变化。
二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成文后各题。
王定国①诗集叙（宋）苏轼太史公论《诗》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。
”以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。
若夫发于情止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。
今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。
余意其怨我甚，不敢以书相闻。
而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。
幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝．其父祖耳。
孔子曰：“不怨天，不尤人。
”定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。
又念昔日定国遇余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏．其敏，而服其工也。
一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。
余亦置酒黄楼上以待之，曰：“李太白死，世无此乐三百年矣。
”今余老，不复作诗，又以病止酒，闭门不出。
门外数步即大江，经月不至江上，眊眊焉真一老农夫也。
而定国诗益工，饮酒不衰．，所至穷山水之胜，不以厄穷．衰老改其度。
今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。
【注】①王定国：北宋文人，名巩，工诗。
受苏轼“乌台诗案”的株连，被贬岭南。
②眊眊：昏乱，糊涂。
6．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（）A．以忝．其父祖耳忝：羞辱，有愧于B．不以厄穷．衰老改其度穷：困窘。
C．余苦其多，畏．其敏畏：担忧。
D．而定国诗益工，饮酒不衰．衰：减退。
7．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（3分）（）A．本文开篇引用司马迁对《国风》《小雅》的评论，指出其局限，意在肯定王定国诗作继承了《诗经》、杜诗以来一脉相承的“发于性止于忠孝”的传统。
B．作者在评论王定国诗歌时，称赞他的“清平丰融”之作，认为有“治世之音”；但对他的“幽忧愤叹之作”则有否定之意，因而“废卷而叹”。
C．本文善用对比，突出了王定国的心志气度。
如他的贬谪遭际与其忠君情怀对比，“我”对他的揣测与其宽阔胸怀对比。
D．本文先议后叙，叙事中夹有描写，议论时饱含情感，从而避免了说理枯燥之弊；辞简义丰，文情酣畅。
8．把文中画线的句子译成现代汉语。
（8分）①岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。
（4分）②定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。
（4分）9．请简要概括作者为什么畏服王定国？（4分）三、古诗词鉴赏（11分）10．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
春生白居易春生何处暗周游？海角天涯遍始休。
先遣和风报消息，续教啼鸟说来由。
展张草色长河畔，点缀花房小树头。
若到故园应觅我，为传沦落在江州。
⑴诗中描写了哪些景物来表现“春生”？从全诗看，这些景物描写有何作用？（5 分）⑵尾联表达了作者怎样的感情？请鉴赏其抒情的妙处。
（6 分）四、名句名篇默写（8分）11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴三人行，。
择其善者而从之，其不善者而改之。
（《述而》）⑵？此之谓失其本心。
（孟子《鱼我所欲也》）⑶，察纳雅言，深追先帝遗诏。
（诸葛亮《出师表》）⑷其间千二百里，虽乘奔御风，。
（郦道元《三峡》）⑸，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
（范仲淹《岳阳楼记》）⑹，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
（欧阳修《醉翁亭记》）⑺从今若许闲乘月，。
（陆游《游山西村》）⑻了却君王天下事，。
（辛弃疾《破阵子•醉里挑灯看剑》）五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的文字，完成文后各题。
远离村人刘亮程⑴我每天的事：早晨起来望一眼麦垛。
总共五大垛，一溜排开。
整个白天可以不管它们。
到了下午，天黑之前，再朝四野里望一望，看有无可疑的东西朝这边移动。
⑵这片大野隐藏着许多东西。
一个人，五垛麦子，也是其中的隐匿者，谁也不愿让谁发现。
即使是树，也都蹲着长，躯干一曲再曲，枝桠匐着地伸展。
我从没在荒野上看见一棵像杨树一样高扬着头、招摇而长的植物。
有一种东西压着万物的头，也压抑着我。
⑶有几个下午我注意到西边的荒野中有一个黑影在不断地变大。
我看不清那是什么东西，它孤独地蹲在那里，让我几个晚上没睡好觉。
若有个东西在你身旁越变越小最后消失了，你或许一点不会在意。
有个东西在你身边突然大起来，变得巨大无比，你便会感到惊慌和恐惧。
⑷早晨天刚亮我便爬起来，看见那个黑影又长大了一些。
再看麦垛，似乎一夜间矮了许多。
我有点担心，扛着锨小心翼翼地走过去，穿过麦地走了一阵，才看清楚，是一棵树。
一棵枯死的老树突然长出许多枝条和叶子。
我围着树转了一圈。
许多叶子是昨晚上才长出来的，我能感觉到它的枝枝叶叶还在长，而且会长得更加蓬蓬勃勃。
我想这棵老树的某一条根，一定扎到了土地深处的一个旺水层。
⑸能让一棵树长得粗壮兴旺的地方，也一定会让一个人活得像模像样。
往回走时，我暗暗记住了这个地方。
那时，我刚刚开始模糊地意识到，我已经放任自己像植物一样去随意生长。
我的胳膊太细，腿也不粗，胆子也不大，需要长的东西很多。
多少年来我似乎忘记了生长。
⑹随着剩下的活儿一点一点地干完，莫名的空虚感开始笼罩着草棚。
活儿干完了，镰刀和铁锨扔到一边。
孤单成了一件事情。
寂寞和恐惧成了一件大事情。
⑺我第一次感到自己是一个，而它们——成群的、连片的、成堆的对着我。
我的群落在几十里外的太平渠村里。
此时此刻，我的村民帮不了我，朋友和亲人帮不了我。
⑻我的寂寞和恐惧是从村里带来的。
每个人最后都是独自面对剩下的寂寞和恐惧，无论在人群中还是在荒野上。
那是他一个人的。
⑼就像一粒虫、一棵草在它浩荡的群落中孤单地面对自己的那份欢乐和痛苦。
其他的虫、草不知道。
⑽一棵树枯死了，提前进入了比生更漫长的无花无叶的枯木期。
其他的树还活着，枝繁叶茂。
阳光照在绿叶上，也照在一棵枯树上。
我们看不见一棵枯树在阳光中生长着什么。
它埋在地深处的根在向什么地方延伸。
死亡以后的事情，我们不知道。
⑾一个人死了，我们把它搁过去——埋掉。
我们在坟墓旁边往下活。
活着活着，就会觉得不对劲。
这条路是谁留下的，那件事谁做过了，这句话谁说过，那个女人谁爱过……⑿我在村人中生活了几十年，什么事都经过了，再呆下去，也不会有啥新鲜事。
剩下的几十年，我想在花草中度过，在虫鸟水土中度过。
我不知道这样行不行，或许村里人会把我喊回去，让我娶个女人生养孩子。
让我翻地，种下一年的麦子。
他们不会让我闲下来，他们必做的事情，也必然是我的事情。
他们不会知道，在我心中，这些事情早就结束了。
⒀如果我还有什么剩下要做的事情，那就是一棵草的事情，一粒虫的事情，一片云的事情。
⒁我在野地上还有十几天时间，也可能更长。
我正好远离村人，做点自己的事情。
12．文中两次出现了“一粒虫”“一棵草”，请分别谈谈这组意象在两处的含义。
（4分）13．请赏析第四段的表达特色。
（6分）14．请概述本文的情感脉络。
（4分）15．有人称刘亮程的散文体现了“发现的哲学，是悲怀和乐世的哲学”，请探究本文是如何体现这一特点的。
（6分）六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的文章，完成文后各题。
（18分）禅与文学浅说罗登廉⑴禅在中国已有上千年的历史，它作为中国文明发展史的一部分，曾给多少人带来了精神上的慰藉。
然而进入新社会，面对物欲横流的世界，人们对禅的了解却是茫然的，但禅机却悄无声息地融入古往今来的文人的字里行间。
不管是古典诗文中所描述的那种禅境，还是现当代文学作品中渗入的那种禅意，都提高了文学作品的艺术品位与审美意识。
⑵西方国家的作家对《圣经》有不同的论释，创作了以《圣经》为题材或借《圣经》之意境的文学作品。
他们认为《圣经》是上帝智慧的结晶，文学与它联姻，会产生高于艺术本身的艺术。
虽然中国有两千多年的儒家思想对古代文人的牵制历史，但禅的出现其实是对儒家和道家的颠覆，使好多作家认识到，禅对文学这门艺术起到了取长补短的作用。
⑶基督教虽然与佛教有着很大的区别，但作为人的信仰，具有同样强大的精神力量。
没有信仰就不懂得敬畏，无论信奉哪一种信仰都凸显了一个作家丰富的内心世界与深刻的思想内涵。
⑷传说2500 年前的佛陀曾在菩提树下顿悟，真正悟到了人间的情势，坚定了从痛苦中解脱出来的决心。
那么佛陀到底悟到了什么呢？我们只能用心灵去体会。
当我们内心充满适意与宁静、善良与诚朴时，我们便悟在其中。
这也是一个作家写好文章的先决条件，当然，这里有先天因素，亦有后天修养。