老子说过的名言,老子经典语录
老子的名言警句
老子的名言警句老子的名言警句大全在日常生活或是工作学习中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。
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老子的名言警句 11、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
——《道德经》第六十六章2、慎终如始，则无败事。
——老子3、民不畏死，奈何以死惧之。
——《道德经》第七十四章4、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
——《道德经》第二章5、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
6、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
7、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
8、人法地，地法天，天法道，道法自然。
9、道可道，非常道。
名可名，非常名。
10、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
11、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
12、轻诺必寡信，多易必多难——老子13、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
——老子14、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。
——《道德经》第十八章15、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
16、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
——《道德经》第七章17、天之道，损有余而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有余。
18、天网恢恢，疏而不失。
——《道德经》第七十三章19、多言数穷，不如守中。
20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
——《道德经》第五章21、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
22、宠辱若惊，贵大患若身。
23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
老子经典语录50句
老子经典语录50句1.太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
2.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
4.宠辱若惊，贵大患若身。
5.天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
6.多言数穷，不如守中。
7.谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
8.天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先;外其身而身存。
非以其无私邪?故能成其私。
9.上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
11.持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
12.天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
13.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14.不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
15.道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
16.大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
17.绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18.人之所畏，不可不畏。
19.俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21.是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。
老子的经典名言有哪些
【导语】⽼⼦，姓李名⽿，字聃，是中国古代伟⼤的思想家、哲学家、⽂学家和史学家。
那么在他的众多名⾔当中，⼜有哪些经典呢?下⾯⽆忧考就给⼤家介绍下⽼⼦的经典名⾔有哪些，欢迎阅读！ 经典名⾔ 1)以正治国，以奇⽤兵，以⽆事取天下。
吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，⽽民弥贫;⼈多利器，国家滋昏;⼈多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。
故圣⼈云：“我⽆为，⽽民⾃化;我好静，⽽民⾃正;我⽆事，⽽民⾃富;我⽆欲，⽽民⾃朴。
” 2)其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。
是以圣⼈⽅⽽不割，廉⽽不刿，直⽽不肆，光⽽不耀。
3)祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其极?其⽆正也。
正复为奇，善复为妖。
⼈之迷，其⽇固久。
4)⼤邦者下流，天下之牝，天下之交也。
牝常以静胜牡，以静为下。
故⼤邦以下⼩邦，则取⼩邦;⼩邦以下⼤邦，则取⼤邦。
故或下以取，或下⽽取。
⼤邦不过欲兼畜⼈，⼩邦不过欲⼊事⼈。
夫两者各得所欲，⼤者宜为下。
5)为⽆为，事⽆事，味⽆味。
6)图难於其易，为⼤於其细;天下难事，必作於易，天下⼤事，必作於细。
是以圣⼈终不为⼤，故能成其⼤。
7)夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣⼈犹难之，故终⽆难矣。
8)合抱之⽊，⽣於毫末;九层之台，起於累⼟;千⾥之⾏，始於⾜下。
9)民之从事，常於⼏成⽽败之。
慎终如始，则⽆败事。
10)古之善为道者，⾮以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
11)江海之所以能为百⾕王者，以其善下之，故能为百⾕王。
是以圣⼈欲上民，必以⾔下之;欲先民，必以⾝後之。
是以圣⼈处上⽽民不重，处前⽽民不害。
是以天下乐推⽽不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。
12)我有三宝，持⽽保之：⼀⽈慈，⼆⽈俭，三⽈不敢为天下先。
13)慈故能勇;俭故能⼴;不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇;舍俭且⼴;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。
天将救之，以慈卫之。
14)善为⼠者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善⽤⼈者，为之下。
老子说过的名言,老子经典语录
老子说过的名言,老子经典语录1、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
3、大曰逝，逝曰远，远曰返。
4、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。
恒也。
5、圣人处无为之事，行不言之教。
6、为学日益。
为道日损。
损之又损，以至於无为。
无为而不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
7、无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见；自爱不自贵。
故去彼取此。
8、轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
9、天下闻道大笑之，不笑不足以为道。
10、柔弱胜刚强。
鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
11、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
12、知者不言，言者不知。
13、天下神器，不可为也，不可执也。
为者败之，执者失之。
14、动为静之基；清为浊之源！15、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
16、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下然哉？以此。
17、大国之攻小国也，则同救之。
大国之不义也，则同忧之。
18、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
19、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
20、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
21、知不知上，不知知病。
夫唯病病，是以不病。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。
22、是以万物莫不尊道而贵德。
23、知者不言。
言者不知。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
故不可得而亲。
不可得而疏。
24、子不如父，留之何用。
子强与父，留之何用。
25、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
26、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
27、原生质，质生空，空生时，时生万物。
28、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
29、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
关于老子的名言名句大全
关于老子的名言名句大全
1. 知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
2. 知足者常乐，知止者不殆。
3. 天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
4. 为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
5. 夫唯不争，故天下莫能与之争。
6. 道生一，一生二，二生三，三生万物。
7. 治大国如烹小鲜。
8. 知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
9. 天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
10. 知足者常乐，知止者不殆。
11. 道可道，非常道。
名可名，非常名。
12. 为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
13. 夫唯不争，故天下莫能与之争。
14. 知足不辱，知止不殆，可以长久。
15. 知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
这些名言名句都是老子在《道德经》中的经典语录，它们深刻地反映了老子的思想和智慧，对于人们的生活和处世态度都有着深远的影响。
老子经典名言名句
老子经典名言名句老子经典名言名句11、从我进入危城，从丫罪恶的深渊，我在这里从我进入鬼队。
正义感动了我的创造者：我是神的权利、神的智慧、神的爱的工作。
在我面前的受造之物，没有一样不是永恒的。
我与天地同在。
你们进来的人，要把一切的指望都留下。
2、我简单地告诉你。
他们没有死亡的希望，他们盲目的生活是如此的微不足道，以至于他们嫉妒任何其他的命运。
世界不允许他们的名字被保留，怜悯和正义鄙视他们。
3、信仰就是相信我们从未见过的东西，而这种信仰的回报就是看到我们所相信的东西。
4、恐惧，它使人在正确的事情面前，像一个胆小的野兽，听到风和吓跑。
5、我穿过地狱和人间，找到我最喜欢的比阿特丽斯，我们将在一起，不是天堂也不是地狱，不是诅咒也不是拯救，我没有死，我没有活。
6、现在你的话印在我的心上，像蜡上的印，印永不更改。
7、是我的信仰使我在生活的泥沼中漂浮。
8、一个人坐在天鹅绒地毯上，却被困在丝绸被子里，他将永远不会出名。
在沉默中度过一生，就像空气中的烟雾或水面上的气泡。
9、贪婪的'盲目煽动者最终永远折磨着人们。
10、生气是性格上最明显的弱点。
11、在我的生活中，我发现我已经迷路了，进入一个黑暗的森林，啊！要展示这片森林有多狂野、多危险、多困难是多么困难啊！每当我想到它，我又感到害怕。
它和死亡一样痛苦。
12、我从极圣之水而来，又生长如新树，有新叶。
13、他过去很漂亮，但现在很丑。
他扬起眉毛，站起来反抗造物主。
他是世界上一切罪恶的根源。
14、我们唯一的悲哀是活在希望中而没有希望。
15、神圣的力量使我们看起来像这样，并感到热和冷的痛苦，但秘密是牢不可破的。
我希望我们脆弱的理智，看透无限的神秘，不是傻瓜或疯子。
16、迫使他这样做的是必要性，而不是乐趣。
17、道德能弥补知识的不足，知识不能填补道德的空白。
18、在我生命的中途，我发现我迷路了，进入了一片黑暗的森林。
19、当你情绪低落时，回想起美好的时光是最大的痛苦。
20、我像一朵低低的、紧闭的花，受了夜寒的影响，在一朵微白的太阳的照耀下，在花梗上开了花，我的疲乏的精神又复活了。
《老子》的经典名言及翻译
《老子》的经典名言及翻译《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
下面是小编分享的《老子》的经典名言及翻译，快来看看吧！《老子》的经典名言及翻译 11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
这句话告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。
2、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
3、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。
然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。
把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的、不善的结果。
4、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。
天地生了万物，并没有想取回什么报酬。
也就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展！6、多言数穷，不如守中。
人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
7、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。
老子的名言130句
老子的名言130句1、以道佐人主者，不以兵强天下。
其事好远。
师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
2、我独异于人，而贵食母。
3、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
是谓袭明。
4、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
5、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
6、悠兮其贵言。
功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
7、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者，寿。
8、信言不美，美言不信。
9、是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
10、是以君子终日行不离辎重。
虽有荣观，燕处超然。
奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
11、天下皆谓我道大，似不肖。
夫唯大，故似不肖。
若肖，久矣其细也夫！12、豫呵其若冬涉水。
13、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
14、为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
15、夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。
16、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、天之道，损有馀而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有馀。
孰能有馀以奉天下，唯有道者。
18、慎终如始，则无败事。
19、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
20、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
21、做人的道理：心思要细，志气要大，心智要圆，行动要方，才能要多，事情要少！22、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？23、知人者智，自知者明。
24、不出户知天下。
不窥牖见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知。
不见而明。
不为而成。
25、乐与饵，过客止。
道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
26、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
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老子说过的名言,老子经典语录
1、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
3、大曰逝，逝曰远，远曰返。
4、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。
恒也。
5、圣人处无为之事，行不言之教。
6、为学日益。
为道日损。
损之又损，以至於无为。
无为而不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
7、无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见；自爱不自贵。
故去彼取此。
8、轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
9、天下闻道大笑之，不笑不足以为道。
10、柔弱胜刚强。
鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
11、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
12、知者不言，言者不知。
13、天下神器，不可为也，不可执也。
为者败之，执者失之。
14、动为静之基；清为浊之源！
15、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
16、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
吾何以知天下然哉？以此。
17、大国之攻小国也，则同救之。
大国之不义也，则同忧之。
18、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
19、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
20、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
21、知不知上，不知知病。
夫唯病病，是以不病。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。
22、是以万物莫不尊道而贵德。
23、知者不言。
言者不知。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
故不可得而亲。
不可得而疏。
24、子不如父，留之何用。
子强与父，留之何用。
25、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
26、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。
27、原生质，质生空，空生时，时生万物。
28、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
29、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
30、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
31、将欲取之，必先之。
32、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
33、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
34、知足不辱，知止不殆。
35、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
36、民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼。
不以智治国，国之福。
37、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
38、天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
39、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
40、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
41、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
42、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
43、人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
44、执大象天下往。
往而不害安平太。
乐与饵，过客止。
道之出口淡乎其无味。
视之不足见。
听之不足闻。
用之不足既。
45、持而盈之不如其已。
功遂，身退，天之道。
46、宠辱若惊，贵大患若身。
47、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
48、是以圣人终不为大，故能成其大。
49、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。
50、为者败之，执者失之。
是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
51、执古之道，以御今之有。
52、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相
闻，民至老死，不相往来。
53、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
54、大成若缺，其用不弊。
55、善为士者不武。
善战者不怒。
善胜敌者不与。
善用人者为之下。
是谓不争之德。
是谓用人之力。
是谓配天之极。
56、民不畏威，则大威至。
无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见。
自爱不自贵。
故去彼取此。
57、多言数穷，不如守中。
58、故有之以为利，无之以为用。
59、众人皆有馀，而我独若遗。
我愚人之心也哉！
60、无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。
61、慎终如始，则无败事。
62、圣人常无心，以百姓心为心。
63、以其无私，故能成其私。
64、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。
有德司契，无德司彻。
天道无亲，常与善人。
65、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而
不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
66、故物或损之而益，或益之而损。
67、万物并作，吾以观复。
68、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
69、道可道，非常道；名可名，非常名。
70、圣人终不为大，故能成其大。
71、智不自智，而后人莫与争智。
72、治人事天，莫若啬。
73、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
74、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
其在道也，曰：馀食赘形。
物或恶之，故有道者不处。
75、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
76、不可得而利。
不可得而害。
不可得而贵。
不可得而贱。
故为天下贵。
77、吾心甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
78、我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
79、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
80、善胜敌者，不争。
善用人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
81、善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。
信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。
82、夫唯不争，故天下莫能与之争。
83、治大国，若烹小鲜。
84、天下万物生於有，有生於无。
85、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
86、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。
牝常以静胜牡，以静为下。
87、生而为人，你且修身，你且渡人，你且如水，居恶渊而为善，无尤也。
88、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
89、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
90、悠兮其贵言。
功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
91、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
92、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
93、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
94、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
95、执古之道，以御今之有。
能知古始，是谓道纪。
96、是以君子终日行不离辎重。
虽有荣观，燕处超然。
奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
97、为学日益，为道日损。
98、轻诺必寡信，多易必多难。
99、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
100、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。