第三讲 汉武帝

第三讲汉武帝
（一）汉武帝的功绩
政治：
加强中央集权
为加强中央集权，武帝接受主父偃的建议，颁布推恩令，即允许诸王将自自己的土地分给子弟，建立较小的诸侯国。

内容主要是：诸侯王的王位除了由嫡长子继承以外，还可以用“推恩”的形式把其他的儿子在本侯国内分封。

新的侯国就脱离原来王国的限制，地域独立，而且政治权力也基本被剥夺，受当地郡县官吏的管辖。

这样，就使原来独立的地方王国自动地将权力上交给了国家。

此后，地方的王与侯仅仅享受物质上的特权，即享用自己封地的租税。

但是没有了以前的政治特权。

武帝还找借口，一次就削去当时一半的侯国。

汉武帝奠定了中国大一统的政治格局。

设立中朝
在惠帝、文帝、景帝期间，丞相大多主要是随刘邦打天下的功臣丞相受到礼遇，汉武帝和丞相多有不合，经常会借口打压杀死丞相，导致朝中大臣不愿意接任丞相之职。

为贯彻自己的命令，他便设立中朝，尚书台也是这一时期出现的。

汉武帝削弱丞相的权力还有一个很有利的条件，这就是原来做丞相的都是开国的功臣，他们已经年老，或者去世。

汉武帝便利用这个有利的时机来让众多的儒生代替元老们，掌握国家政权，同时通过打击丞相来加强自己的权力。

在公元前
124年，汉武帝便让平民出身的儒生公孙弘来做丞相，这样就改变了以前总是由贵族来做丞相的惯例。

设立刺史
为了进一步加强君主权力，汉武帝用派御史的方式对地方的豪强、官吏进行监督。

公元前106年，将全国分成了十三个监察区，每个区叫做部，每部派出一名刺史，中央的刺史叫做司隶校尉，其他十二个州都叫刺史。

刺史的地位在当时是相当高的，相当于钦差大臣，而且是常年的，在地方还有自己的办公地点。

就"刺史"名字本身来说，其实它已经具备了这种特点。

"刺"即是刺举，也就是侦视不法，"史"是指皇帝派出的使者。

思想：
独尊儒术
中华民族发展史上汉武帝创造了数个第一，听取董仲舒的建议，“罢黜百家，表彰六经”就是把儒家学说作为封建正统思想，持法家，道家等各家学说的读书人，均受排斥，武帝还大力推行儒学教育，在长安举办太学。

太学是中国古代最高学府，以儒家五经为主要教材，不学习其他各家学说。

“罢黜百家，表彰六经”在中华传统文化舞台上独领风骚两千余年，受到历代统治者所推崇。

但是汉武帝并非限制其他各家的发展，只是大力提倡儒家的发展儒法结合，即所谓的“儒
表法里”。

比如夏侯始昌既研习儒家又通晓阴阳五行家；宰相公孙弘兼治儒法两家；主父偃以纵横家起家；耿直的汲黯司马谈司马迁以黄老学说起家。

创立太学
汉武帝创建太学、乡学，设立举贤制度，形成了中国独特的文官制度。

外交：
沟通西域
中国传出了冶铁术、凿井术、丝绸制造、漆器制造等技术，西方（域）传入胡（黄）瓜、胡豆、胡麻、石榴、胡萝卜、葡萄、汗血马、核桃、天马等。

中原大量的丝织品和金属工具向西输送，铸铁技术，井渠法也传到西域，历史意义重大。

开辟丝绸之路
汉武帝任命张骞为中郎将，率领三百多随员，携带大批金币丝帛以及牛羊向西域进发。

张骞到达乌孙后，原定目的虽未达到，大宛、康居、月氏、大夏等国。

元鼎二年（公元前115年）张骞回来，乌孙派使者几十人随同张骞一起到了长安。

此后，汉武帝派出的使者还到过安息（波斯）、身毒（印度）、奄蔡（在咸海与里海间）、条支（安息属国）、犁轩（附属罗马的埃及亚历山大城），中国使者还受到安息专门组织的二万人的盛大欢迎。

自此，丝绸之路正式开通。

开辟了链
接东到长安，西到罗马帝国，最远至埃及亚历山大的贸易通道。

（二）《轮台罪己诏》
征和四年（公元前89年），汉武帝向天下人昭告：自己给百姓造成了痛苦，从此不再穷兵黩武、劳民伤财，甚至表白内心悔意。

这就是《轮台罪己诏》。

[这份诏书，是中国历史上第一份帝王罪己诏。

（三）对汉武帝的评价
历代评价
班固：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。

兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业，而有三代之风。

如武帝之雄才大略，不改文景之恭俭以济斯民，虽诗书所称，何有加焉。

”
曹植：“世宗光光，文武是攘。

威震百蛮，恢拓土疆。

简定律历，辨修旧章。

封天禅土，功越百王。

”
李世民：“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。

”
司马光：“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷。

信惑神怪，巡游无度。

使百姓疲敝起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。

然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言。

恶人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明。

晚而改过，顾托得人。

此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎？”
朱熹：“武帝天资高，志向大，足以有为。

末年海内虚耗，去秦始皇
无几。

轮台之悔，亦是天资高，方能如此。

”
孙中山：“秦皇汉武、元世祖、拿破仑，或数百年，数十年而斩，亦可谓有志之士矣。

拿破仑兴法典，汉武帝纪赞，不言武功，又有千年之志者。

”
毛泽东：“汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。

”。