中华礼仪之美
中华礼仪之美
第二场：中华礼仪——见面礼
我国是礼仪之邦，无论是旧识还是新朋，长辈或者晚辈，在 见面时一定会采取各种见面礼仪，表示对对方的尊重，“礼者， 自卑而尊人”意思就是说通过自谦的方式表示对他人的尊敬。 第一，作揖。双手叠放在胸前，举起轻轻晃动，身略前 倾，表示问候。致谢的意思。 第二，鞠躬。两腿并拢，手并于大腿两侧，上身向前弯 曲，弯曲的程度越深，礼越重，是晚辈对长辈表示恭敬之礼。 第三，万福。女子见面的礼节，行礼时，正身起直立， 右手扣左手置于左腰前，微屈膝微俯首，口中同时称“万福”， 有祝福对方多福之意。 第四，磕头。又称叩首，叩头或跪叩，行礼时，俯身跪 下，两首扶地，以头敬地或以头着地，表示敬意或赔礼道歉。 第五，团拜。意思是相聚而拜，行礼时，参拜人员围成 圆圈，相互面向行拜礼，此礼用于亲朋好友为喜庆之事互的坐姿描绘的 非常清楚。 秦朝末年，楚王项羽设鸿门宴邀刘邦赴会，席 中，项庄舞剑，意在沛公，形势危急，武将樊哙 持剑闯入，英勇护住，项羽大惊，按剑而跽，指 的是由“坐姿”转换为“跽姿”，由此可见，古 人的坐，绝非盘腿而坐，如若盘腿，转换成跽姿 时，行动缓慢，尴尬无比，反观由古人“坐姿” 转换为跽姿则游刃有余，挥洒自如，相得益彰
在古代，正式的场合必须跽坐，以示礼貌， 但是，跽坐对身体素质要求颇高，一般人很难 坚持半个小时，所以古人必须勤加苦练，才能 运用自如，因跽坐的坐姿较低，人们很难围坐 在一起吃饭，固只能分餐，各自进食，但是， 至元代以后，人们对华夏古俗的坐姿早已遗忘， 而现代的坐姿也在此时初见端倪。到了东汉末 年，一种名叫“胡床”的折叠板凳，类似于现 在的马扎，传到中国，第一次改变了人们的坐 姿。而到了唐代中期，胡床逐渐演化为有靠背， 有扶手的椅子，古代中国人的大腿，也终于获 得了解放！
第 一 场 ︓ 中 华 礼 仪 坐 姿
中华礼仪之美
• 所以只要我们破译了孔子的思想，我们就可以找到中华礼 仪的源头和精神实质。
• 让我们一起走近孔子，去追溯中华礼仪的渊源吧。
千载之下，仰其遗风 高山仰止，景行行止 虽不能至，心向往之
〈春秋〉是孔子晚年编定的鲁国的编年体史书。 〈春秋〉——礼义之大宗，〈左传〉是春秋左丘明在〈春秋〉 的基础上加工，创造而成的。
〈左传〉委婉含蓄，不卑不亢，谨严周密的外交辞令是孔子 “礼”一个表现方面。
中华礼仪之美
——礼仪之邦
中华礼仪
• 夫妇之礼：举案齐眉，相敬和顺 • 及笄之礼：许徳而笄，坤道厚德 • 拜师之礼：束修诚敬，门墙忝列 • 迎宾之礼：相迎门外，揖让升降 • 趋步：趋行进退，徐疾有法 • 万福：淑女端庄，万福有礼 • 揖礼：君子谦谨，揖让进退 • 礼乐：外敬内静，礼乐相和 • 射礼：观徳之射，君子之争
• 1孔子像 孔子生平 孔子家世 孔子传 • 2 孔子故乡——山东曲阜 • 曲阜三孔——孔府，孔庙，孔林 • 3孔子思想： • （1）礼 • （2）仁 • （3）中庸
思考问题：
• 1 孔子主张“克己复礼曰仁”，孔子的“仁”和“礼”有 什么关系？
• 2 周礼在周代的地位和作用如何？ • 3 周礼和其他国家的礼仪相比较，精神实质是什么？
• 中华礼仪发源于西周。西周初年，政治上推行“分封制”； 文化上周公“制礼做乐”，为社会规定了一整套的君臣， 父子，夫妻，和人际的礼仪规范。
• 从此中国结束了无秩序的原始蒙昧状态，进入了以“礼乐 文化”为标志的理性文明社会。
儒家至圣先师，礼仪万世师表 ——走近孔子
• 孔子是春秋时鲁国人，生活在“礼崩乐坏”诸侯争霸的春 秋末期。
中国礼仪之美
竭诚为您提供优质文档/双击可除中国礼仪之美篇一：中华礼仪之美中华礼仪之美1见面我国是礼仪之邦，无论是旧识还是新朋，后辈或是长辈，在见面时一定会采取各种见面礼仪表示对对方的尊重。
礼者，自卑而尊人。
意思就是说，通过自谦的方式来表示对他人的敬意。
（哪见面行礼有哪些讲究呢？\\问得好，见面行礼五则）第一，作揖，双手叠放在胸前，举起轻轻晃动，身略前倾，表示问候、致谢的意思第二，鞠躬，两腿并拢，手并于大腿两侧，上身向前弯曲，弯曲的程度越深礼越重，是晚辈对长辈表示恭敬之礼第三，万福，女子见面的礼节，行礼时，正身起直立，右手扣左手，置于左腰前，微屈膝微俯首，口中同时称“万福”，有祝福对方多福之意第四，磕头，又称叩头、叩首或跪叩。
行礼时，伏身跪下，两手扶地，以头近地或以头着地，表示敬意或赔礼道歉第五，团拜，意思是相聚而拜。
行礼时，参拜人员围成圆圈，相互面向行拜礼，此礼用于亲朋好友为吉庆之事相互庆贺（xx，还有几个见面礼你没说呢？见面礼四则！）第一，握手礼。
伸出手，与对方的手相握，轻轻晃动，并且保持微笑，以示友好第二，名片礼。
初次相识要互呈名片，双手递上，名片正面朝对方第三，拥抱礼。
两人相对而立，右臂偏上左臂偏下，互相拥抱第四，亲吻礼。
遇到尊贵的女宾，男子可以吻她的手指或手背2道歉在人际交往中，如果自己的言行有失礼不当之处，绝不可将错就错。
而最得体的方式，便是道歉，能及时而真诚道歉的人，才配得上胸襟广阔，品行不凡。
一般的场合，表示歉意可用“对不起”或“很抱歉”有劳别人或打扰别人可以说“打扰了”或“麻烦了”渴望得到别人的原谅可以说“多多包涵”或“请您原谅”愧对别人时就应该说“非常惭愧”除了语言规范以外，道歉时还有三点要注意（哪三点啊？）第一，道歉要及时，认识到错误，马上道歉第二，道歉应大方，不应扭扭捏捏，遮遮掩掩（哎呦你先说对不起嘛、你先说嘛||快说对不起啦、快点啦||不说我烧你铺子咯）第三，道歉应真诚，不可随随便便，敷衍了事（对不起哈哈哈哈我错了哈哈哈哈）现在我们来看道歉四式书信式，写信致歉可避免尴尬转达式，让第三方转告歉意（妹妹我错了、、哥哥我原谅你）替代式，送上小礼物，取得和解直接式，亲自登门，负荆请罪3微笑笑是人们沟通感情，传递信息最好的方式。
国学礼仪之 抱拳 拱手 作揖 万福 跪拜
2、 轻握（男女之间的握手姿势） 男女之间握手，为体 现对女士的尊重，握手时应注意：
a、 由女士先伸手，男士可以先致意，待女士伸出手后， 自己再伸手； b、 男士应握女士的手指部位（或手掌三分之一处）；
c、 握手时间要短，力度要轻 。
生活中握手常见的错误
a、 主动与女士握手； b、 紧紧握住女士的手掌，力度过大，且边 说边摇； c、 久握不放，时间过长，令对方尴尬。 强调：握手时一定要注意注视对方，这样才 能体现对对方的尊重
作揖的基本手势:
男子右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖， 女子反之，这样的作揖手势是“吉拜”，反之， “男子右手成掌，左手握拳”或“女子左手成掌， 右手成拳”则为凶拜，一般用于吊丧。
万福
万福：一种古代妇女相见行礼的方式。此种行礼方式多 口称“万福”，故又称万福礼。姿势是双手交叠放在小腹，目 视下微屈膝。左手握半拳，右手手掌覆盖拳上，置靠于胸腹正 前，不可偏左右，左脚后退半步中正微蹲，略做鞠躬的姿势， 口呼万福。行礼方式在各个朝代也在变化。
见面行礼五则：
第一：抱拳
第二：拱手
第三：作揖。双手叠放在胸前，举起轻轻晃动，身略前倾， 表示问候、致体直立，右手扣 左手，置于左腰前，微屈膝，微俯首，口中同时称“万 福”。有祝福对方多福之意。 第五：叩拜
抱拳
“抱拳礼”在古代十分常见。抱拳在中国古代作为一 种见面的礼节，犹如现在的握手。 在行“抱拳礼”时，要并步站立，左手四指并拢伸直 成掌，拇指屈拢。右手成拳，左掌心按贴右拳面，左指尖 与下颚平齐，右拳眼斜对胸窝置于胸前屈臂成圆，肘尖略 下垂，拳掌与胸相距20~30厘米，头正身直，目视受礼者 。 左手为掌，表示德、智、体、美齐备，屈拇指表示不 自大。右手为拳，表示勇猛习武者。
中华礼仪之美论文
中华礼仪之美论文中华礼仪之美论文无论是在学习还是在工作中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。
那么一般论文是怎么写的呢？以下是WTT为大家收集的中华礼仪之美论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
摘要：中华民族的礼仪文化源远流长可追溯到原始氏族公社时期。
“仁”为礼的本心，“敬”为礼的重要变现。
礼对于个人国家社会都有着重要的作用，与人们息息相关。
即使在现代社会也扮演这重要的角色，然而现在礼的缺失同样引领人们进行深度的思考。
本文针对古代礼仪在现代社会的意义和作用，以及怎样去实践进行讨论。
关键词：古代礼仪现代社会中国礼仪的起源我们认为，我国礼仪的发萌时间大约可以追溯到原始氏族公会时期。
最有说服力的历史证据是：这个时期的部落人群不仅发明了后人称为礼器的礼仪用品和礼仪饰品，而且先民们在处理天、地、人关系中开始出现了神灵膜拜、图腾崇拜的礼仪需求和自觉或不自觉的礼仪行为。
易中天先生在《闲话中国人》中说：“礼由原始社会延续而来，历经增删，到后世已成为一种学问。
”此言是有根据的。
由于原始社会的生活十分艰苦，人类认识改造自然的能力很低，认识改造人类本身的能力更低，人类关于礼仪的意识和行为还十分稚嫩、粗陋和零散，尚处于鸿蒙原始状态，但今天我国的全部礼仪文化成果，终究是从这里开始的。
远古时期人们的生产力和科技水平十分低下，认为自己所拥有的一切都是上天的给予，冥冥中有神灵的存在。
因此要通过祭祀仪式表达对天地神袛的感激之情，事物共享之意。
即便现在我们举行的礼仪，一般也都蕴含祈福消灾之意。
比如拜年仪式“恭贺新春”、“财源广进”；庆贺生日“福如东海，寿比南山”；新婚时祝福“百年好合”，“早生贵子”；丧礼时要穿黑色衣服戴白色花朵寄托哀思？总之，礼仪都是用以表达或寄托某种良好愿望的方式。
在人类社会漫长的发展历程中，婚姻状况向稳定态过度。
一夫一妻制逐渐形成，家庭私有制和国家也开始产生了。
礼仪之美
竭诚为您提供优质文档/双击可除礼仪之美篇一：护士与美——护士礼仪之美护士与美——护士礼仪之美这里写你名字花美在外表，人美在心灵。
人的美重在心灵，重在内容。
人的美是社会美的核心。
人的美是指人的内在品质通过外在形式表现出来的内外结合，给人以美感的整体形象。
它包括人的内在美（心灵美）和外在美两方面，是人的形式美与内容美的统一。
外在美是通过人的相貌、体态、语言、行为、仪表、风度等表现出来的美。
如形体美，五官端正，身体结构匀称，比例协调，体魄健康，充满生机。
美是人体动态的美，英国哲学家培根说：“相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作之美又高于相貌的美?美的精华在于文雅的动作。
”一举一动一笑一颦，反映着人们的内心世界、思想世界、文化素养，甚至社会经历。
习武之人讲究站如松，坐如钟，卧如弓，行如风。
行为美，主要是指一个人的用词和谈吐方式，要求准确、鲜明、生动和文雅，谦逊，这些是语言美的尺度和标志。
诚恳和尊重是语言美的前提。
内在美指的是人的精神世界美，包括品格，情操，意志，智慧，才能等。
内在美支配着外在美是外在行为的基础。
道德情操的美是心灵美的核心，情操高尚者，有美好的人生理想和奋斗目标，表现出百折不挠的精神风貌，情操高尚者吧、表现出正值、诚实、勤劳、友爱的道德品质，心灵美还指智慧、才能和性情的美。
人是环境的创造者，同时环境又可以影响人的行为。
如在医院环境里，人们会自觉摒弃随地吐痰，吸烟等不良行(:礼仪之美)为方式。
篇二：中华礼仪之美中华礼仪之美1见面我国是礼仪之邦，无论是旧识还是新朋，后辈或是长辈，在见面时一定会采取各种见面礼仪表示对对方的尊重。
礼者，自卑而尊人。
意思就是说，通过自谦的方式来表示对他人的敬意。
（哪见面行礼有哪些讲究呢？\\问得好，见面行礼五则）第一，作揖，双手叠放在胸前，举起轻轻晃动，身略前倾，表示问候、致谢的意思第二，鞠躬，两腿并拢，手并于大腿两侧，上身向前弯曲，弯曲的程度越深礼越重，是晚辈对长辈表示恭敬之礼第三，万福，女子见面的礼节，行礼时，正身起直立，右手扣左手，置于左腰前，微屈膝微俯首，口中同时称“万福”，有祝福对方多福之意第四，磕头，又称叩头、叩首或跪叩。
2024贵州教育大讲堂中华礼仪之美读后感
2024贵州教育大讲堂中华礼仪之美读后感1. 引言1.1 概述本文旨在探讨2024贵州教育大讲堂中华礼仪之美的重要性以及阅读《中华礼仪之美》后的感悟。
中华礼仪作为传统文化的重要组成部分，在当代社会中扮演着至关重要的角色。
本文将从传承中华优秀传统文化、塑造学生良好品德与行为习惯以及提升学校教育质量与声誉等方面进行阐述和分析。
1.2 文章结构本文由五个主要部分构成，分别是引言、中华礼仪之美在2024贵州教育大讲堂的重要性、阅读《中华礼仪之美》后的感悟、学校推广中华礼仪之美的实践与成效评价以及结论与展望。
在引言部分，我们将介绍文章的主题和目标，并对后续内容进行预览。
而其他各个部分则会对相应的议题进行深入研究和讨论。
1.3 目的本文旨在强调中华礼仪之美在2024贵州教育大讲堂中的重要性，并提供一个对该议题进行综合分析和评价的框架。
通过揭示中华礼仪对于传承优秀传统文化、塑造学生良好品德与行为习惯以及提升学校教育质量与声誉的重要作用，我们将深入探讨如何将中华礼仪融入现代教育教学中，并总结推广经验和改进建议。
最终，本文的目标是督促人们致力于弘扬中华传统文化，为建设更加和谐美好的社会做出贡献。
2. 中华礼仪之美在2024贵州教育大讲堂的重要性2.1 传承中华优秀传统文化中华礼仪是中华民族传统文化的重要组成部分，展现了中国人民丰富的哲学智慧和价值观念。
在2024贵州教育大讲堂上弘扬中华礼仪之美的重要性不容忽视。
通过深入了解和学习中华礼仪，可以帮助学生更好地理解中国传统文化，增进对自己国家的认知和自豪感。
这有助于培养学生对中华优秀传统文化的继承与发扬的意识，促进青少年健康成长。
2.2 塑造学生良好品德与行为习惯中华礼仪强调尊重、谦逊、谨慎等品德与行为准则。
在2024贵州教育大讲堂上推崇中华礼仪之美能够加强青少年形成正确的价值观念，并以身作则地引导他们在日常生活中表现出良好的品德和行为习惯。
这有助于培养学生的自我约束意识，使他们具备遵纪守法、尊重他人、关心社会的良好行为习惯，提升整个社会的道德素质。
【5A文】国学礼仪：抱拳-拱手-作揖-万福-跪拜
郑州最大尊锻铜雕塑“礼仪之门” 在郑州西四环连霍高速下站口处，一尊30米高的锻铜雕塑，格外醒目。该雕塑是一双抱拳的手，雕塑 师们给它起了个好听的名字叫“礼仪之门”。 据郑州市环境雕塑建设研究所的宋建文书记介绍，“礼仪之门”雕塑长和高均为30米，经过半年的设 计和制作，最终立在了郑州市西区的入市口处。“抱拳礼”是中华传统礼仪风范的一种礼貌动作，含有 尊重、欢迎的寓意。该雕塑由中国雕塑协会的专家们集体设计，经过专家评审后制造。雕塑是钢架结构 ，外面用铜板镶贴，这是郑州市目前最大的一尊锻铜雕塑。
见面行礼五则：
第一：抱拳
第二：拱手
第三：作揖。双手叠放在胸前，举起轻轻晃动，身略前倾， 表示问候、致谢的意思。 第四：万福。女子见面礼。行礼时，正身体直立，右手扣 左手，置于左腰前，微屈膝，微俯首，口中同时称“万 福”。有祝福对方多福之意。 第五：叩拜
抱拳
“抱拳礼”在古代十分常见。抱拳在中国古代作为一 种见面的礼节，犹如现在的握手。 在行“抱拳礼”时，要并步站立，左手四指并拢伸直 成掌，拇指屈拢。右手成拳，左掌心按贴右拳面，左指尖 与下颚平齐，右拳眼斜对胸窝置于胸前屈臂成圆，肘尖略 下垂，拳掌与胸相距20~30厘米，头正身直，目视受礼者 。 左手为掌，表示德、智、体、美齐备，屈拇指表示不 自大。右手为拳，表示勇猛习武者。
叩拜
跪拜Leabharlann 第一，握手礼。伸出右手，与对方的手相握，
轻轻晃动，并且保持微笑，以示友好。第二， 名片礼。初次相识，要互呈名片，双手递上， 名片正面朝对方。 第三，拥抱礼。两人相对而立，右臂偏上， 左臂偏下，互相拥抱。 第四，亲吻礼。遇到尊贵的女宾，男子可以 吻她的手指或手背.
握手的姿势： 1、 标准的握手姿势：（适用于正式社交 场合） 距离、体态：一步左右，站姿规范，上身微前倾。 伸手：伸出右臂，四指并拢，拇指张开。 相握：稍用力 握对方手掌，力度适中。 表情：面带微笑，注视对方。 时间：持续1—3秒。
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• A、腰背挺直，肩放松 • B、膝部大张 • C、跷二郎腿 • D、弯腰做思考状
职场
D • 1、接电话时，你应该怎样应答？
• A、你好，我是XX。 • B、喂，你好，我是XX。 • C、喂，我是XX，请问找我有什么事吗？ • D、你好，我是XX，请问找我有什么事吗？
职场
C • 2、男士穿正装时，严禁穿着什么颜色的袜子
• “大冬天那里封冰，你去那里干什么？” • “父亲，你别管了！” • “那孩子肯定又是去那里玩了。你看看，要这孩子有
啥用？这么多年，我看是白养了。我如今重病在身，他竟 然跑出去玩，真是不孝之子！”继母说。 • 王祥来到河上，只见河面结了一层厚厚的冰。这ห้องสมุดไป่ตู้， 王祥脱掉了上衣，躺在了冰上。王祥硬是用自己的体温融 化了一块冰。王祥敲开冰，只见冰下有好多鲤鱼。他不顾 天气的寒冷，伸手就抓到了两条鲤鱼。 • 他高兴地把鱼带回了家。 • “爸爸，有了，有鱼了，有鱼了！” • “哪来的？”父亲感到莫名其妙。
餐饮
C • 1 西餐中取面包时，应该
• A.用叉子叉 • B.用刀叉一起取 • C.用手拿
餐饮
• 2.在参加各种社交宴请宾客中,要注意从座椅的（
B 座，动作应轻而缓,轻松自然。
• A 前侧
）侧入
• B 左侧
• C 右侧
商务
• 1.一般情况下，礼仪小姐、节目主
持人多采用那种站姿？ D
• A．正步站姿 • C．分腿站姿
拜手：古代的一种跪拜礼。
• 行礼时，跪下，两 手拱合到地，头靠 在手上。《周礼》 中作“空首”；也 作“拜首”。
• “父亲，今日我……”王祥有口难言。平时，自己受再大的 委屈，也从不顶父亲。
• “以后不可这样，下不为例！” • 王祥委屈地退了出去。 • 不久，继母感到心口忧闷，很不舒服。父亲叫来郎中，
给继母号了脉。郎中开了药方，声称要治好这种病，只能 喝鲤鱼汤才有会见效。可是，到哪去买鲤鱼呢？这个寒冷 的季节，市场上根本就没有买鲤鱼的。怎么办？大家为此 都在发愁。这时，王祥二话没说，自己便独自一人向村外 那条河流走去。 • “王祥，你到哪去？”父亲问道。 • “我去村外那河上。”
古人见面的礼仪
揖： 拱手行礼，是为揖。
•这是古代宾主相见 的最常见的礼节。 揖让之礼分为三种： 一专用于没有婚姻 关系的异姓，行礼 时推手微向下；
二专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平 而致于前；
三专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。
拜：古代表示恭敬的一种礼节。
• 古之拜，只是拱手弯腰而已， 两手在胸前合抱，头向前俯， 额触双手，如同揖。如《孔 雀东南飞》中的“上堂拜阿 母，阿母怒不止”，这儿的 “拜”就是焦仲卿对母亲行 的这种礼节。
• A. 黑色 • B. 深蓝色 • C. 白色 • D. 深灰色
校园
A • 1.在参加学校重大集会时，来宾到会时要
• A.鼓掌 • B.围观 • C.肃静行注目礼
校园
A • 2.老师的批评若与事实有出入时，学生应该怎么 做才合乎校园礼仪
• A.学生等老师讲过之后平心静气地加以解释 • B.事后找合适的场合、时机加以说明 • C.在课下散布对老师的不满情绪，发泄物理的言辞
来干活！” • 王祥只好强打着精神起了床，按继母说得去做。 • 这时，父亲回来了。继母立刻在王祥父亲面前谗言道：“夫君，
祥今不知怎么回事，异常懒惰。方才我发现他没有烧炕就睡大觉了。 真是岂有此理！” • 父亲一听，立刻大发雷霆。他立即叫来了王祥，不问三七二十一 就训斥道：“祥儿，今日你不干完活就睡懒觉。到底为何？”
• 晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数 谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻， 祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
• 晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱， 常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼 爱。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒 河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告， 忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极， 持归供奉继母。
中华礼仪之美
——礼仪之邦
中华礼仪
• 夫妇之礼：举案齐眉，相敬和顺 • 及笄之礼：许徳而笄，坤道厚德 • 拜师之礼：束修诚敬，门墙忝列 • 迎宾之礼：相迎门外，揖让升降 • 趋步：趋行进退，徐疾有法 • 万福：淑女端庄，万福有礼 • 揖礼：君子谦谨，揖让进退 • 礼乐：外敬内静，礼乐相和 • 射礼：观徳之射，君子之争
B．扇形站姿 D．丁字步站姿
商务
B • 2.介绍是社交场合最常见、也是最重要的礼节之一。在为 他人作介绍之前，以下做法对的是
• A．先介绍尊者，后卑者 • B．先介绍卑者，后尊者 • C．可随意选择 • D．先介绍此社交场合最重要的人物。
团日活动
传中华礼仪之美
卧冰求鲤
• 卧冰求鲤的故事最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王 祥冬天为继母捕鱼的事情，被后世奉为奉行孝道的经典故 事。房玄龄等编撰《晋书》亦收录此事，元代郭居敬则将 其列入《二十四孝》中。
团日活动
151 2016.12.12
文明礼仪知识问答环节
1.生活
2.职场
3.校园
5.商务 4.餐饮
生活
1.站立式人最基本的姿态，站立式，应该
A
是
A、身体应与地面垂直
B、歪脖，斜腰
C、双手交叉在胸前
D、双手插口袋
生活
• 2.坐，也是一种静态造型，端庄优美的坐，会给
A 人以文雅、稳重、自然大方的美感，正确的坐姿
• 王祥就详细地介绍了得到鱼的过程。王祥的父母 颇受感动，尤其是那继母，她羞愧不已，拉着王 祥，羞怯地说道：“祥儿，你真是个好孩子，以 前为母错怪你了，以后我再也不会嫌弃你了。”
• 父亲也说道：“祥儿为人善良，宽厚待人， 真令人钦佩！这下，你亲生母亲可以在九泉之下 安息了。”
• 一时间，三人欢乐地相拥在一起，脸上绽放 出了灿烂的笑容
卧冰求鲤浮雕
卧冰求鲤白话版
• 北风呼啸，寒风凛冽。王祥背着一大捆干柴，顶着大风，好不容易从 山里打柴回到家里。他就觉得头疼发热，全身无力。刚一到家，他就 异常难受地躺下了。
• 刚过片刻，继母走进房内。“王祥，起来，快去给我和你父亲把 炕烧热！”
• “我……” • 还没有等王祥把话说完，继母就大喊起来：“懒猪，还不快点起