大一第一学期马哲第二章 认识世界和改造世界参考答案

第二章认识世界和改造世界参考答案
一单项选择题
1．D 2.D 3.D 4.B 5.B 6.D 7.A
8．B 9.A 10.B 11.D 12.B 13.A 14.A
15．B 16.C 17.B 18.D 19.B 20.C
二多项选择题
1．AD 2.BCD 3.AB 4.CD 5.BC
6．ABC 7.ABCD 8.ABCD 9.BC 10.ABCDE
11．AB 12.BCD 13.ABCD 14.BCD 15.ABCD
三、材料分析题
1．答案要点：
（1）孔子的“生而知之”和孟子的“良知、良能”是说知识是天生的或不学而知，是唯心主义先验论；孔子的“学而知之”和“困而学之”的观点，承认人的认识是后天学习得到的，是朴素唯物主义思想。

（2）孙中山借人类文明说明知识的来源和认识的发展，指出这是一个由低级到高级的不断发展的过程，人的认识不是先天就有的，也不是一次完成的。

孙中山的知行学说包含了在实践中需要理论的指导和在理论指导下的行动这样的实践——认识——再实践的意义，具有朴素的唯物主义和辩证法的思想。

2．答案要点：
这两件事包含了从感性认识到理性认识的哲学道理。

感性认识是重要的，但必须由之上升到理性认识，才能把握事物的本质和规律。

第谷
虽然对行星绕日运动作了长期观察，并积累了丰富的感性材料，但由于他不善于理论思维，即没有对这些材料进行科学的抽象和加工制作，所以，他终究未能揭示出行星运动的规律，还只能停留在感性认识阶段，而不能到达理性认识。

3．答案要点：
（1）欧氏、罗氏、黎氏三种几何学各自认为三角形内角和等于、小于和大于180度的说法，都是正确的，它们体现了任何真理都既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统一。

欧氏几何学所反映的是地面上狭小范围内的空间特征；罗氏几何学所反映的是宇宙空间的特征；黎氏几何学所反映的是非固体的物质形态的空间特性。

它们对于各自所描写的领域来讲，都是人们对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不依赖于人的客观内容，因而具有绝对性。

但是，世界是无限的，又是发展的，而欧氏、罗氏、黎氏三种几何学对同一问题的不同回答，是建立在各自领域的基础上的，只能是对无限宇宙的一部分、一个片断的正确反映，离开了它们各自存在的基础、范围和条件，就会出现另外的情况，所以它们又具有相对性。

由此可见，欧氏、罗氏、黎氏三种几何学对三角形内角和度数的不同回答，都具有真理性，是绝对性和相对性的统一。

（2）三种几何学的出现，体现了人们对空间特征认识的深入和扩展。

4．答案要点：
（1）实践是认识的来源和检验真理的标准。

人们对物质结构的认识来源于实践，关于物质结构模型的理论是否正确只能通过实践来检
验。

实践标准既有绝对性，又有相对性。

“3夸克模型”是当时条件下人们实践所形成的真理性认识，然而实践标准本身又是不断发展的，丁肇中博士进行的新的实验，提出了由4种夸克组成基本粒子的新理论，取代了旧理论。

（2）在发展着的实践中，人们对真理的认识是无止境的，永远不会停留在一个水平上。

4夸克理论的发现，也没有结束真理，还会有5夸克、6夸克等等新理论。

（3）人们要发现和发展真理，必须充分发挥主体能动性，发扬创新精神，不要被已有的理论和实践所束缚，敢于对现有理论提出质疑，善于思考，敢于实践，创造出新的理论与新的事物。

四思考题
1、人类可以通过实践去了解并根据自身的需要去能动地改造世界。

蚂蚁能看见人类所看不见的光线，是蚂蚁所具有的本能，从人类的本能来看，没有蚂蚁这种本能，但是人类可以在改造世界的科学活动中，创造出世界上本来不存在的科学成果，大大拓宽人类的事业，看到了人用肉眼看不到的东西。

这些都证明了人眼的特殊构造不是认识的绝对界限，人类对客观事物的认识，主要来源不是人类的自然本能，而是人类的实践。

2、实践在人的认识的行程中具有决定性作用。

事件产生了认识的需要，为人师提供了可能，是认识得以产生和发展。

互联网作为一种现代化的传播工具，打破了低于民族国界等界限，很大程度上缩短了人与人之间相互交往联系的距离。

它的出现对当代大学生产生了很大的
吸引力，也为大学生通过上网实践，发展自己的思想认识提供了方便。

互联网作为现实的新科学技术成果，既可以用来传播先进的文化与观念，同时也会传播文化垃圾。

根据人是源于实践的原理，当代大学生应该在实践中时常接触互联网中先进的文化与观念，激发自己积极向上的精神，汲取有用的科学文化知识。

尽量回避互联网带来的不良信息，这些文化垃圾不仅会污染我们的思想，也会使我们受到极大的负面影响，对身心健康极为不利。

我们应该在现有的科学技术成果基础上，实现个人价值，坚持真理与价值的辩证统一观，充分利用互联网的积极作用而避开负面影响，而是从中汲取可以提高自身素质的有用信息。

3、（1）依据马克思主义基本原理，价值的实现有赖于人类对真理的把握和真理的发展水平。

人类所发现或创造出来的每件新事物，都具有合于人类某种需要的价值，但是价值具有主体性，对于不同的主体具有不同的意义。

（2）人类的一切新发现或是新创造，都标志着人类认识与改造世界的能力扩大，从这些发现和进步和人类利用的价值看，就成了人类智慧的化身，当这些新事物因为它的利用价值脱离了真理的制约，成为人类不同个体或社会集团之间争夺的对象或进行各种争斗的武器时，就会加剧人类社会的诸多矛盾与冲突，对整个人类造成伤害。

（3）历史与现实告诉我们，成功的实践以真理和价值的辩证统一为前提，当人类所追求的价值与真理标准相统一是，游戏产生的心法现货新事物就会成为人类社会进步的力量，反之则会阻碍社会历史的前进。

大学生必须树立争取的价值观，对新事物价值的追求
与评价，以坚持真理标准为前提，在实现真理价值的前提下实现人生的价值。

4、辩证唯物主义认识论认为认识是主题在实践基础上对客体的能动反映。

人不仅能反映事物的现象，而且还能进一步揭示事物的内在本质和规律，不经能够反映事物的现在，而且能够进一步揭示事物的过去和未来，不仅能够反映现实中的事物，而且能够塑造出现实中并不催在的事物。

而人正是主观能动的发出者，即实践的主要成员。

从认识到实践，再从时间到认识，不断发展，认识世界和改造世界相结合，人的认识是从事件产生，为实践服务，随时间发展并受实践的检验，认识依赖于实践，离开时间的认识是根本不可能的。

人世和时间总是相互作用的，认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。

5、（1）实践之所以能成为检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。

（2）就真理的本性而言，真理是标志主观同客观相符合的范畴。

马克思主义哲学认为：人类的全部时间是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的，真理的本质是主观认识符合客观实际，检验真理就是判断主观认识与客观实际是否符合以及符合的程度。

只在主观范围内是根本无法解决的。

同时，客观世界本身也不能充当检验真理的标准，唯一能够充当检验认识的真理性标准的，只能是把主观和客观联系、沟通起来的桥梁，即社会实践。

（3）就实践的特点而言，实践是主观见之于客观的活动，具有直接现实性和普遍性的特点。

其中实践的直接现实性是它能够成
为检验认识真理性标准的主要依据。

6、认识的辩证运动过程，是秋的主观和客观、认识和实践具体的历史的统一过程。

认识和实践的统一是具体的，是指认识要同一定时间地点条件下的客观实践相符合。

实践是具体的，在实践中产生的理论也是具体的。

认识和实践的统一是历史的，是指实践总是发展的，认识要同不断发展变化的实践相结合。

认识与实践的具体的历史的统一要求人们当时间的具体过程已经向前推移的时候，理论就应当随之而转变，否则就会犯思想落后的错误；当实践过程尚未结束，向另一具体过程推移装变得条件还未具备的时候，如果人们硬要强制推移，把将来才能实现的事情勉强到现在来做，企图超越历史阶段，就会犯冒险主义错误。

7、任何成功的时间都必然是真理尺度和价值尺度的统一；价值的形成和实现一坚持真理，耳针里有必然是具有价值的；真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。

坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。

科学精神要求我们必须坚持以科学的事实求是精神去认识世界和改造世界。

人文精神要求我们把人名的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点，贯彻以人为本的政策，从人名群众的利益和发展要求出发，把美好的追求作为认识和实践活动的重要目标。

8、社会主义的价值观体现了社会主义精神文明所倡导的为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人生观、
社会主义荣辱观、崇尚科学追求真理的科学馆、集体主义的道德观、真善美相统一的积极健康的审美观等。

树立这样的价值观，不仅对于我国社会主义事业的健康发展有利，而且对当代大学生健康成长也具有重要的积极意义。

只有在正确的世界观、人生观和价值观指导下，我们才能再前进的道路上经手的住考验和磨练，为祖国和人民更好地服务。