《岳阳楼记》

理清文章思路：
第一部分（1 段）记叙重修岳阳楼的背景及作
记的缘由。
第二部分（2～4段） 描写岳阳楼周围的景色
和“迁客骚人”或悲或喜的“览物之 1、写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出 情。” “览物之情，得无异乎”一问。 2、分别写出“迁客骚人”的“览物之 情” 一喜一悲，形成鲜明对比。
抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。
在那阴雨连绵不断，整月不晴的时候， 阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪翻腾到空中， 日月星辰的光辉消失了，山岳也隐藏了它的 行迹，商人和旅客无法通行，桅杆歪斜，船 桨折断，傍晚时分，湖上一片昏黑，（只听 到）老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登 上这座楼来，就会产生离开都城，怀念家乡， 担心遭到诽谤，害怕被人讽刺的心情，抬眼 望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨横生 而十分悲伤的了。
xié 皓月（ ） hà o）心旷神怡（ yí ）宠辱偕忘（
嗟夫（ jiē ）噫（ yī ）
阅读全文，疏通文意
利用注释和工具书翻译课文。 如果有什么地方不理解，可以向同
学和老师请教。
通假字
百废具兴。 具，同“俱”，全，都 属予作文以记之。 属，同“嘱”，嘱
咐
一词多义：
则 极
此则岳阳楼之大观也 就是 然则北通巫峡 连词，那么 南极潇湘 此乐何极 感极而悲者矣 而或长烟一空 或异二者之为 政通人和 和乐 和煦 春和景明
“微斯人，吾谁与归”表达了作 者怎样的情感？
1、表达了作者对“古仁人”的敬佩之
情。 2、与滕子京共勉，希望滕子京能有古 仁人之心，心存高远。
3、如“古仁人”之人越来越少，没有 知己因而感到落寞，同时含蓄表达作者 的阔达胸襟和远大抱负。
根据文章内容填空： （第五段）
表现作者豁达胸襟的句子是： 不以物喜，不以己悲 表现作者政治抱负的句子是： 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
尽
穷尽 极点 有时 或许
或 和
一词多义：
通 居
初极狭，才通人 政通人和 鸣之而不能通其意 北通巫峡 居庙堂之高则忧其民 居十日 予观夫巴陵胜状 岳阳楼之大观也
通过
顺利
通晓 通向 处在 或许 看 景象 Nhomakorabea观
一词多义：
以 空
属予作文以记之 不以物喜 浊浪排空 长烟一空 则有心旷神怡 土地平旷 一碧万顷 而或长烟一空
第三部分（5段） 借对“古仁人之心”的探求，
根据文章内容填空： （第一段）
表现滕子京政绩的句子：
政通人和，百废具兴 记述重修岳阳楼盛况的句子： 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上 交待作记缘由的句子： 属予作文以记之
第二段从岳阳楼上看到的雄伟景 象是什么?从哪些角度写景的？ 为什么不详写岳阳楼景色？
四大名楼总图
江 南 三 大 名 楼 岳阳楼
黄鹤楼
滕王阁
岳阳楼
岳阳楼：湖南岳阳市西北，临洞庭湖旁边，楼高 三层，建筑雄伟，气势磅礴。自范仲淹《岳阳楼 记》后，岳阳楼声名大振，与湖北黄鹤楼、江西 滕王阁齐名，被誉为楚地三大名楼，成为游览胜 地。
岳 阳 楼 记
学习目标：
1、朗读和背诵全文。 2、学习和积累文言词汇。 3、体会古人那种旷达的胸襟， 学习他们 忧国忧民的高尚情 操。
生字词：
谪守（ zhé）衔（ xiá ） n）浩浩汤汤（shānɡ
yí n） 朝晖夕阴（huī）迁客骚人（sāo ）霪雨（
n ） 霏霏（fēi ）浊浪（zhuó ）潜形（qiá
樯倾楫摧（ qiá nɡ ）（jí）薄暮冥冥（mí nɡ ）
zhǐ）（tīnɡ xià o chá n 虎啸（ ）谗（ ）岸芷汀兰（ ）
本段作者没有停留在写景上， 而用“然则”从对洞庭湖美景 的描写，转入写什么?
写“迁客骚人”的“览物之 情”。
第3、4自然段，各渲染了一种什么样 的气氛，这样写的目的是什么？
3段极力渲染悲的气氛，“去国怀乡，忧谗 畏讥”概括了“迁客骚人”的“悲”：
4段极力渲染喜的气氛，“心旷神怡，宠辱 偕忘”概括了“迁客骚人”的“喜”。
6.概括了“迁客骚人”的“悲”的语句是： 去国怀乡，忧谗畏讥 7.概括了“迁客骚人”的“喜”的语句是： 心旷神怡，宠辱偕忘 8.表现作者豁达胸襟的句子是： 不以物喜，不以己悲 9.表现作者政治抱负的句子是： 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 10.“进”指： 居庙堂之高 11.“退”指： 处江湖之远
微斯人，吾谁与归
（如果）没有这种人，我同谁一道呢？
译文1
庆历四年的春天，滕子京被贬 为岳州做太守。到了第二年，政事 顺利，百姓安居乐业，各种荒废的 事业都兴办起来了。于是重新修建 了岳阳楼，扩展了它旧有的规模， 把唐代和当代名家的诗赋刻在上面， 嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭 湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的 流水，浩浩荡荡，无边无际。从清晨到傍晚， 有时湖上洒满阳光，有时又是一片昏暗，景 物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的壮丽的 景色，前人已经描述得很详尽了。（既然） 这样，那么（此地）北面通向巫峡，南面直 达潇湘尽头，被降职远调的官员和不得志的 诗人多聚集在这里，看了自然景物所触发的 感情，大概会有所不同吧?
居庙堂之高 “进”指： 处江湖之远 “退”指：
中心思想：
本文通过对岳阳楼周围景物的描写， 以及对迁客骚人登楼时或悲或喜的 “览物之情”的分析议论，表达了作 者“不以物喜，不以己悲”的旷达的 情怀和“先天下之忧，后天下之乐而 乐”政治抱负。
36
写作特色
1、繁简得宜，层层蓄势。 2、叙事、写景、议论、抒情相结合的
：待到春风和煦、阳光明媚（的日子来临），
湖面平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一 望无际，沙鸥时而展翅高飞，时而落下栖息，美 丽的鱼儿游来游去，岸上、小洲上的芷草、兰花， 香气浓郁，青翠碧绿，有时湖上烟雾完全消散， 皎洁的月光一泻千里，湖面上闪烁着金光，月儿 的倒影犹如一块玉璧静静的沉在水底，渔夫的歌 声一唱一和，这样的乐趣，哪里有穷尽！这时人 们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快， 荣辱得失都被忘却，（于是）在春风吹拂中举杯 痛饮，高兴到极点了。
名楼导入
同学们，我国的很多名胜古迹，都留下了 文人骚客的诗词歌赋。比如我国古代江南三大 名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很 多美文妙句。王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹭 齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至；崔灏 《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉 洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不 衰，《岳阳楼记》成为写景状物抒发真情的名 篇。今天，我们就来阅读这一名篇，看看它描 写了什么样的景色，抒发了什么样的感情。
天空
消散
来
因为
旷
一
开阔，明朗
广大，宽广
一片 全
古今异义词
前人之述 备矣 去国怀乡 沙鸥翔集
{ { { {
古义 详尽 今义 准备
予尝求
去国怀乡 微斯人
{
{
古义 曾经
今义 品尝
古义 离开
今义 前往 古义鸟停在树上 今义 泛指聚集 古义 规模 今义 制度
古义 国都 今义 国家
古义 今义 没有 微小
增其旧制
3.“噫！微斯人，吾谁与归？”句中
的“斯人”指的是 _______，这种人的忧 古仁人
乐观是 _______________ ， 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 _______________。作者以此鞭策自己并 滕子京 勉励朋友________。
根据文章内容填空：
1、赞美滕子京政绩的文字是？ 答：政通人和，百废具兴。 2、表明作者写作缘由的句子是？ 答：属予作文以记之。 3、“前人之述”指的是？ 答：唐贤今人诗赋。 4、从空间上写洞庭湖胜境的语句是？ 答：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 5、从时间上写洞庭湖气象万千的语句是？ 答：朝晖夕阴，气象万千。
结构图示
背景：谪守 政通人和 一.写作缘由 缘由：属予作文以记之 百废具兴
⒈岳阳楼大观：横无际涯，气象万千 岳 阳 二.巴陵胜状 楼 览物之情，得无异乎 览物之情 记 ⒉ 迁客骚人 阴——悲 抒情 览物之情 晴——喜 三.古仁人之心 不以物喜 不以己悲 先…忧 后…乐(主旨) 议论
我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子之： “乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦 忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未 之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来 源于民本思想。
范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待 仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱 负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今 天仍有着借鉴和教育的意义。
作者介绍：
范仲淹，字希文， 谥号文正。 北宋政治家、 军事家、文学家。范仲淹二岁而孤，家贫无依， 而少有大志，以天下为己任。在母亲教育下发 愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥 而读。考取进土，镇守西北边疆，抵抗西夏， 使西夏不敢进犯北宋。 1043 年任参知政事（副 宰相） ，实行政治改革，失败。范仲淹、欧阳 修、滕子京等改革官员先后被贬谪偏远之地。 范仲淹被贬到邓州任太守。
“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯” 从空间上写浩瀚的湖面。 “朝晖夕阴，气象万千”从时间上写湖 上变化万千的壮丽景象。
写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”， 如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为 “接”好不好？为什么？ 洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞” 则使人产生有生命之感，把“远山”“长 江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，构成 了一幅气势磅礴的动人画面。如果用 “连”“接”来替换，只是客观地说明三 者的相对位置，画面是静止的，效果没有 这样好。
唉！我曾经探究过古代品德高尚的人的 思想，他们或许跟以上两种感情不同，为 什么呢？（是因为）他们不因外物的好坏 和个人的得失而或喜或悲。在朝廷做官就 为百姓忧虑，退处江湖就替国君担忧。这 样进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧， 那么，他们什么时候才快乐呢？那一定会 说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人 快乐之后再快乐”吧！啊！除了这样的人， 我还能和谁同道呢？