《大道之行也》优质课教案
《大道之行也》课教案
《大道之行也》优质课教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《大道之行也》。
（2）理解《大道之行也》的文意，掌握其中的关键词语和句式。
（3）分析文章的结构和论证方法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文章内容。
（2）学会欣赏古典文学，提高文言文阅读能力。
（3）学会提炼文章的中心思想，提高批判性思维能力。
3. 情感态度与价值观：（1）体会作者对于“大道”的追求和向往，理解“大道”在古代文化中的重要地位。
（2）树立正确的道德观念，追求真理、公平和正义。
（3）培养学生的社会责任感和使命感。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）正确朗读和背诵《大道之行也》。
（2）理解文章的文意和论证方法。
（3）把握文章的中心思想和道德观念。
2. 教学难点：（1）文言文的词汇和句式理解。
（2）文章结构的分析和论证方法的掌握。
（3）中心思想的提炼和批判性思维的培养。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍《大道之行也》的作者和背景。
（2）激发学生对“大道”的好奇心，引导思考“大道”的意义。
2. 自主学习：（1）学生自主朗读《大道之行也》，理解文意。
（2）学生合作探讨，解决生字词和句式问题。
3. 课堂讲解：（1）讲解文章的结构和论证方法。
（2）解析文章中的关键词语和句式。
（3）深入剖析文章的中心思想和道德观念。
4. 案例分析：（1）分析古代“大道”在现实生活中的体现。
（2）联系现代社会，探讨“大道”在当代的意义。
（2）教师点评和学生互评，提高学生的批判性思维能力。
四、课后作业1. 熟读并背诵《大道之行也》。
3. 调查现实生活中“大道”的体现，与同学交流分享。
五、教学评价1. 学生课堂参与度：自主学习、合作探讨、课堂发言等。
4. 学生的批判性思维能力：案例分析、课后作业等。
六、教学策略1. 采用问题驱动的教学方法，引导学生提出问题、思考问题并解决问题。
2. 运用案例分析法，结合古代和现代的社会现象，深入剖析“大道”的意义。
八年级上册语文《大道之行也》教案【五篇】
八年级上册语文《大道之行也》教案【五篇】篇一【教学目标】1.积存常用的文言词语;理解大同社会的特征。
2.理清层次;背诵课文。
3.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求抱负的精神和才智。
【教学重难点】1.背诵课文。
2.理解大同社会的特征。
【课时安排】一课时【教学流程】一、导入新课(学生齐背《桃花源记》)对美妙社会的不懈追求，是人类社会进展的永恒主题。
其实由陶渊明再上溯千年，我国就有了名字为“大同”(板书)的美妙社会设想。
那么，大同社会究竟是一个怎样的社会?陶渊明描绘的那个“世外桃源”是不是大同社会?21世纪的中国社会，是不是“大同”社会?让我们带着这些疑问学习《大道之行也》。
先请学生们自由读课文，要求读音正确、停顿正确。
好，读起来——(板书：大道之行也《礼记》)二、初读课文1.自由读课文。
2.指名读课文。
师生点评。
(1)关注生字读音。
与(jǔ) 矜(guān) 分(fèn) 恶(wù)(2)关注句子停顿。
故/人/不/独亲其亲，不/独子其子是故/谋/闭而不兴三、理解文意1.默读课文，结合解释，疏通文意。
2.屏显如下练习。
(1)解释加点的字。
①选贤与能——通“举”，选拔。
②男有分，女有归——职分，指职业、职守。
女子出嫁。
③货恶其弃于地也——憎恶。
④是故谋闭而不兴是谓大同——这。
(2)翻译句子。
①大道之行也。
——在大道施行的时候。
②天下为公。
——天下是人们所共有的。
③人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。
——人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺当地成长。
(3)给文章加标点。
大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同3.指导朗读。
对诵读作详细指导，在诵读中理清文章层次。
《大道之行也》教案设计五篇
《大道之行也》教案设计五篇《大道之行也》是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
以下是职场和大家分享的《大道之行也》教案设计五篇的参考资料，提供参考，欢迎你的参阅。
《大道之行也》教案设计1【教学目的】1、翻译并背诵课文，掌握相关文言词。
2、了解孔子大同社会的思想意义。
【教学重点】1、背诵课文。
2、多方面了解孔子的思想。
【教学难点】对文章思想资料的理解。
【教学设想】1、布置一课时。
2、方法：诵读、讨论。
【教学步骤】一、导入《桃花源记》给我们描绘出一幅梦想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的梦想社会的画卷。
今日，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
二、整体掌握1、范读课文。
2、学生仿读并研究：大道指什么？大同指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。
大道，能够理解为治理社会的最高准则；大同，能够理解为儒家的梦想社会或人类社会的最高阶段。
大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便能够生活在安宁和平的大同社会。
三、研读理解1、自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意：⑴大道之行也：施行⑵选贤与能：通“举”⑶讲信修睦：培养⑷故人不独亲其亲：故，所以。
独，单独。
亲，以...为亲⑸矜：guān老而无妻的人⑹皆有所养：供养⑺男有分：fèn职分，指职业⑻货恶其弃于地也：憎恶⑼不必藏于己：私藏⑽谋闭而不兴：发生⑾盗窃乱贼而不作：乱，指造反。
贼，指害人。
作，兴起⑿故外户而不闭：用门闩插门2、指导学生翻译课文：⑴自主探究理解翻译；⑵小组合作学习，翻译全文；⑶全班交流。
3、细读课文，探究讨论：⑴本文论述的大同社会有哪些基本特征？①“天下为公”政权和社会财富属于社会的全体成员，不属于任何个人。
社会的管理者都应由社会成员选举出来的品德高尚、才干出众的人担当。
社会成员之间相处讲求诚信，崇尚和睦。
②社会关爱它的所有成员。
全社会亲如一家，各年龄段的人都有适宜的布置，异常对“矜、寡、孤、独、残疾”这五种身心受损的人实行有效的保证措施，对他们多一份关爱。
有关大道之行也语文教案5篇
有关大道之行也语文教案5篇有关大道之行也语文教案5篇《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，下面给大家分享大道之行也语文教案，欢迎阅读！大道之行也语文教案篇1教学目标：1、抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次，2、理解人们对幸福生活的渴望。
教学重点、难点：1、积累文言词语。
2、进一步巩固文言文的翻译。
课时安排：两课时教学过程：第一课时一、导入新课美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。
现代社会也有很多人憧憬着“大同”的理想社会。
像孙中山、谭嗣同、康有为等人。
领导人更是提出了与之类似的共产主义的理想，吸引着一代又一代的中华儿女为之不懈努力，今天我们就来领略儒家经典著作，出自《礼记》的《大道之行也》。
二、教学目标：（一）背诵课文（二）理解意思（三）领悟“大同“社会三、初读课文（一）学生初读课文，认识字词。
〔选贤与(ｊǔ)能〕〔矜(ｇｕāｎ)寡、孤、独、废疾者〕〔男有分(ｆèｎ)〕〔货恶(ｗù)其弃于地也（二）学生自读课文，能够读顺课文（三）教师范读课文，指导朗读a．“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句用分列语气读；b．“故人不独亲………”“使老有所终……”中的“人”“使”各统领其下两句和四句，其后一顿;c．“货”“力”两字后一顿，表明观点；d．“不必为己”后停顿稍长，收一层文意；e．“是故”承上作结一顿；f.“故外户而不闭”后停顿稍长；g．末句一字一顿，字字分明，语气肯定。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故/人/不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓/大同。
《大道之行也》优课一等奖教案
文章语言简练、意蕴深远，运用了大量的排比、对偶等修辞手法，增强了文章的气势和感染 力。通过品味文章语言，提高学生的语言素养和审美能力。
知识点梳理与归纳
01
掌握重点词语
梳理文章中的重点词语，如“大道”、“天下为公”、“选贤与能”、
“讲信修睦”等，通过讲解和练习，使学生准确理解这些词语的含义和
游戏结束后，引导学生反思角色扮演过程中 的感受和体会，并分享对人物情感和处境的 理解。
分享交流会：分享学习心得
01
02
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分享内容
鼓励学生分享在学习《大道之 行也》过程中的心得体会、感
悟、PPT 展示、视频等多种形式进行分
享。
互动交流
在分享过程中，鼓励其他学生 提问、发表看法，形成良好的
期末考试评价：综合评估学生成绩
考试成绩达到优秀水平，能够熟练掌握 所学知识。
在考试中表现出良好的思维能力和解决 对于考试中出现的问题和不足，能够积
问题的能力。
极反思和改进。
THANKS
感谢观看
对于优秀水平的学生，采用探究式的教学方法，鼓励学生自主学习和深入探究，提 供更高层次的学习资源和挑战，促进学生的创新能力和综合素质的发展。
鼓励学生提出问题和建议
在课堂上营造积极、宽松的氛围， 鼓励学生随时提出问题和建议。
对于学生提出的问题和建议，认 真倾听、及时回应，并给予积极
的反馈和指导。
将学生的问题和建议作为改进教 学的依据，不断完善和优化教学
《大道之行也》优课 一等奖教案
目录
• 课程背景与目标 • 教学方法与手段 • 教学过程设计 • 教学内容及步骤 • 学生活动设计 • 教师指导策略 • 评价方式与标准
《大道之行也》教案设计(通用8篇
《大道之行也》教案设计(通用8篇一、教学内容本节课选自教材《语文》第九单元《大道理》章节，详细内容为《大道之行也》。
文章论述了儒家思想中的“大道”，即治理国家的理想境界，强调以德治国，以民为本。
二、教学目标1. 让学生理解文章的主题思想，认识到“大道之行也”在国家治理中的重要性。
2. 培养学生的文言文阅读能力，掌握文章中的重点词汇和句式。
3. 引导学生将文章中的儒家思想与现实生活相结合，培养正确的价值观。
三、教学难点与重点难点：文章中的文言文句式和词汇理解。
重点：文章主题思想的把握，以及与现实生活的联系。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、《语文》笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过实践情景引入，让学生思考一个国家要想繁荣昌盛，需要遵循哪些原则。
2. 新课导入：介绍作者及文章背景，引导学生进入文章的学习。
3. 课文讲解：a. 学生自读课文，理解大意。
b. 老师讲解文章中的重点词汇和句式，帮助学生理解文章。
c. 分析文章结构，概括各段大意。
4. 例题讲解：针对文章中的难点，进行例题讲解，帮助学生巩固所学知识。
5. 随堂练习：设计相关练习题，检查学生对文章内容的掌握程度。
6. 小组讨论：引导学生结合文章内容，讨论“大道之行也”在现实生活中的应用。
六、板书设计1. 板书《大道之行也》2. 板书内容：a. 作者及背景b. 文章结构c. 重点词汇和句式d. 主题思想七、作业设计1. 作业题目：a. 翻译文章中的重点句子。
b. 结合文章内容，谈谈你对“大道之行也”的理解。
c. 举例说明“大道之行也”在现实生活中的应用。
作业答案：1. a. 参见教材注释。
b. 示例：我认为“大道之行也”是指国家领导人以德治国，关心民生，实现国家繁荣昌盛。
c. 示例：我国近年来致力于扶贫工作，体现了“大道之行也”。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学效果，以及学生的掌握程度。
《大道之行也》课教案
《大道之行也》优质课教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵课文《大道之行也》。
（2）理解课文中的关键词语和句子，如“大道之行也，天下为公”等。
（3）掌握文言文的阅读方法，提高文言文阅读能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容。
（2）学会分析课文中的论证方法，提高逻辑思维能力。
（3）学会欣赏古代文学作品的韵味，培养审美情趣。
3. 情感态度与价值观：（1）树立远大理想，培养社会责任感和使命感。
（2）增强团队协作精神，学会为他人着想。
（3）树立正确的人生观、价值观和世界观。
二、教学重点：1. 课文《大道之行也》的朗读和背诵。
2. 课文中的关键词语和句子的理解。
3. 文言文阅读方法的掌握。
三、教学难点：1. 课文中的文言文词汇和句式的理解。
2. 课文内容的深入分析和论证方法的运用。
3. 课文中所蕴含的价值观的传递。
四、教学准备：1. 课文《大道之行也》的文本。
2. 相关背景资料和注释。
3. 多媒体教学设备。
五、教学过程：1. 导入新课：（1）教师简要介绍课文《大道之行也》的背景和作者。
（2）学生齐读课文，感受课文韵味。
2. 自主学习：（1）学生自主阅读课文，理解课文内容。
（2）学生结合注释，理解课文中的关键词语和句子。
3. 合作探讨：（1）学生分组讨论，分析课文中的论证方法。
（2）各组汇报讨论成果，教师点评并总结。
4. 深入分析：（1）教师引导学生分析课文中的结构层次。
（2）学生结合课文内容，阐述自己的观点和感悟。
5. 课堂小结：教师总结本节课的学习内容，强调课文中的重点知识点。
6. 课后作业：（1）背诵课文《大道之行也》。
六、教学反思：1. 教师在课后对自己的教学过程进行反思，分析教学中的优点和不足。
2. 教师根据学生的课堂表现和作业完成情况，调整教学策略，为下一步的教学做好准备。
七、课堂评价：1. 教师对学生的课堂参与度、发言积极性、作业完成情况进行评价。
大道之行也教学设计（精选11篇）
大道之行也教学设计大道之行也教学设计（精选11篇）作为一位优秀的人民教师，通常需要准备好一份教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。
优秀的教学设计都具备一些什么特点呢？下面是小编收集整理的大道之行也教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
大道之行也教学设计篇1【教学目的】1、翻译并背诵课文，掌握相关文言词。
2、了解孔子大同社会的思想意义。
【教学重点】1、背诵课文。
2、多方面了解孔子的思想。
【教学难点】对文章思想内容的理解。
【教学设想】1、安排一课时。
2、方法：诵读、讨论。
【教学步骤】一、导入《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。
今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
二、整体把握1、范读课文。
2、学生仿读并思考：大道指什么?大同指什么?理解这两个概念是理解全文的关键。
大道，可以理解为治理社会的最高准则;大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。
大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。
三、研读理解1、自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意：⑴ 大道之行也：施行⑵ 选贤与能：通举⑶ 讲信修睦：培养⑷ 故人不独亲其亲：故，所以。
独，单独。
亲，以为亲⑸ 矜：guān老而无妻的人⑹ 皆有所养：供养⑺ 男有分：fèn 职分，指职业⑻ 货恶其弃于地也：憎恶⑼ 不必藏于己：私藏⑽ 谋闭而不兴：发生⑾ 盗窃乱贼而不作：乱，指造反。
贼，指害人。
作，兴起⑿ 故外户而不闭：用门闩插门2、指导学生翻译课文：⑴ 自主探究理解翻译;⑵ 小组合作学习，翻译全文;⑶ 全班交流。
3、细读课文，探究讨论：⑴ 本文阐述的大同社会有哪些基本特征?① 天下为公政权和社会财富属于社会的全体成员，不属于任何个人。
社会的管理者都应由社会成员选举出来的品德高尚、才能出众的人担当。
社会成员之间相处讲求诚信，崇尚和睦。
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《大道之行也》优质课教案
《大道之行也》优质课教案
学习目标:
知识：
1、熟读成诵，掌握相关文言词。
2.领会本文丰富内涵，理解“天下为公”。
方法：
反复诵读、合作探究
情感：
联系生活，理解大同社会的意义
学习重点：
了解大同社会的特征及意义。
学习难点及突破策略：
了解孔子“大同”社会的思想意义，探究讨论，适度引导。
教学时数：
一课时
教具准备：
多媒体课件
教学流程：
一、创设情景点燃激情
欣赏美好生活的画面，结合《桃花源记》中的安乐生活，谈一谈
自己的感受是什么?美好的生活人人向往，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。
今天，我们走进古人的理想境界，学习《大道之行也》。
(板书课题及作者)
二、阅读质疑自主探究
1、出示目标：
知识：
1、熟读成诵，掌握相关文言词。
2.领会本文丰富内涵，理解“天下为公”。
方法：
反复诵读、合作探究
情感：
联系生活，理解大同社会的意义
2、教师范读课文，注意字音及停顿。
3、指导朗读，熟悉内容
(出示朗读提示)
a.“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句用分列语气读;
b.“故人不独亲………”“使老有所终……”中的“人”“使”各统领其下两句和四句，其后一顿;
c.“货”“力”两字后一顿，表明观点;
d.“不必为己”后停顿稍长，收一层文意;
e.“是故”承上作结一顿;
f.“故外户而不闭”后停顿稍长;
g.末句一字一顿，字字分明，语气肯定。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故/人/不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。
是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓/大同。
4、疏通文意：
(1).自读课文，划出不懂的词语和句子。
(2)同桌交流疑难，结合注释，解决问题。
关键字词：
亲：以……为亲，动词。
归：女子出嫁。
谋：奸诈之心。
外户：从外面把门扇合上。
乱：造反。
贼：害人
(3)小组共同疏通文意。
5、学生自读课文，围绕学习目标提出疑问。
①什么是大同社会什么是大道
②大同社会和世外桃源有什么相似之处?
③本文阐述的大同社会有哪些基本特征?
④如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义?
三、多元互动，合作探究
1、同桌讨论不懂的问题，无法解决的提交小组。
2、小组讨论解决问题
3、每个小组向老师提供不能解决的问题，师生共同解决。
参考答案：
1、大同即儒家的理想社会或人类社会的`最高境界，大道指治理社会的最高准则。
2、安定和平幸福等
3、人人受到社会关爱，人人安居乐业。
货尽其用，人尽其力。
4、言之有理即可。
四、训练检测目标探究
1、以小组为单位，抢答夺冠。
a大道之行也：施行
b选贤与能：通“举”
c讲信修睦：培养
d故人不独亲其亲：独，单独。
亲，以---为亲
e矜：guān老而无妻的人
f皆有所养：供养
g男有分：fèn职分，指职业
h货恶其弃于地也：憎恶
i不必藏于己：私藏
j谋闭而不兴：发生
k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。
贼，指害人。
作，兴起。
2、小组展示课文翻译，集体评议
五、迁移应用拓展探究
畅所欲言：你渴望的理想生活是什么样的在那样一个生活环境中你会怎么做
课堂总结：
尽管这样的理想社会在当时不可能成为现实，但他却成为我国社会思想史上一份宝贵的财富，两千年来一直被许多思想家追求，其思想意义极为深远。
本课知识体系
1.字词
亲矜分归谋外户乱贼
2.大同社会的基本特征。