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泉州地区的神像木雕艺术探析
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Ｊ ａ ｎ ． 。 ２ ０１ ４
闽 台非 物 质 文 化 遗产 研 究
【 主持人语】传统剪纸技－ － Ｅ 与木雕技艺都是民俗文化的一部分，也是民俗文化的结
晶，因此，保护其技艺的完整性具有重要的文化价值。另一方面，民俗生活在发生变化的同 时，传统的技艺面临两难处境：坚持传 统性可能会失去生存 空间，适应市场则可能失去传
托 。因此 ，人们多在船上供奉神灵来保佑 自己出 行 平安 ，为 了 携带 方 便 ，多 是 小 型 的木 雕 神 像 ， 这对当地神像木雕艺术品其发展过程 中体现
［ 收稿 日 期］ ２ ０ １ ３ — ０ ９ — ２ ３ ［ 修 回日期 ］２ ０ １ ３— １ ０ — １ ４ ［ 基金项 目］福建省教育厅 Ａ类社会科 学研究项 目 （ Ｊ Ａ １ ３ ５ ３ ４ Ｓ ） ［ 作者 简介］涂 慷 （ １ ９ ７ ｌ 一） ，男 ，湖北武汉人 ，讲师 ，硕士 ，主要从事 民艺学研究 。
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泉 州 地 区 神 像 木 雕 的 历 史
雕 匠 师争奇 斗 胜 的擂 台 。神像 木 雕 发 展 至 清代 ，
渊 源
自古 以来 ，泉 州地 区 的雕 刻艺 术就 有着 深厚 的历史 渊源 。 民间雕刻 的材料 分类 有木 雕 、石雕 两 大类 ，还 有砖雕 、灰 雕等类 型 ，其 中尤 以木雕 更 为普 及和 盛行 。下 面就雕 刻工 艺特别 是木 雕 的 形 成 与发展 来一 次寻根 溯源 。 泉州地 区木 雕 兴 于 唐 、五 代 ，成 熟 于宋 元 ，
舍那 佛和 “ 千佛 莲 台” 、众 护法 金 刚 、释 迦 牟 尼
间美术 门类 中，木雕艺术是供奉神像雕刻中应用
浅谈泉州木偶头雕刻艺术特色与创新发展
浅谈泉州木偶头雕刻艺术特色与创新发展泉州木偶头雕刻艺术是泉州传统的手工艺之一，它源自福建泉州地区，是中国文化传统的一部分。
泉州木偶头雕刻具有独特的艺术特色，经过不断创新发展，已经成为中国传统文化的重要组成部分。
本文将对泉州木偶头雕刻艺术的特色和创新发展进行探讨。
泉州木偶头雕刻艺术的特色主要表现在以下几个方面：一、丰富的表情和神态泉州木偶头雕刻以人物雕刻为主，其特色在于精湛的工艺和丰富的表情和神态。
木偶头的雕刻师们善于捕捉人物的动态和情感，将这些情感通过雕刻语言生动地呈现在木偶头上。
木偶头雕刻作品的表情丰富多样，有笑、有哭、有愁、有喜，栩栩如生，给人以强烈的感染力。
二、细致的工艺和精湛的技艺泉州木偶头雕刻的工艺十分细致，雕刻师们擅长运用传统的手工工艺，将木头雕刻成各种人物头部形象。
他们凭借着丰富的经验和精湛的技艺，将木头雕刻得栩栩如生，栩栩如生的艺术效果饱含着雕刻师们的心血和智慧。
三、丰富的文化内涵泉州木偶头雕刻作品不仅有着独特的艺术表现形式，还融合了丰富的文化内涵。
这些作品多以历史人物、民间故事、神话传说等为题材，富有中国传统文化的内涵。
在木偶头雕刻作品中，人们可以感受到中国传统文化的魅力和韵味。
一、融合现代元素随着社会的不断发展和进步，人们对艺术的需求也在不断变化。
泉州木偶头雕刻艺术家们在传统的基础上，开始融合现代元素，创作出更具时代感和生活气息的作品。
他们将现代人物、现代题材等元素融入到木偶头雕刻作品中，使作品更具前卫性和新潮感。
二、拓展应用领域泉州木偶头雕刻艺术家们不仅将木偶头雕刻作品作为传统工艺品进行制作，还拓展了其应用领域。
他们将木偶头雕刻作品应用到文化创意产品、旅游纪念品、演艺表演等领域，使木偶头雕刻作品更多地走向了社会大众，成为人们日常生活中不可或缺的一部分。
三、国际交流与合作为了推动泉州木偶头雕刻艺术的创新发展，泉州的木偶头雕刻艺术家们开始加强与国际的交流与合作。
他们积极参加国际艺术展览、文化交流活动，向世界展示泉州木偶头雕刻艺术的魅力。
泉州木雕的文化内涵和艺术特色
泉州木雕的兴起可以追溯源至唐代，千年的发展可见其底蕴深厚、历史悠久，是中华民族代表性的传统工艺美术之一。
2021年5月，木雕（泉州木雕）入选国家级非物质文化遗产代表性项目。
泉州的传统手工艺品彰显出数代匠人的智慧和技能，不仅蕴含了珍贵的艺术价值，还具有深刻的人文意义和独特的文化魅力。
Quanzhou Wood Carving Cultural Connotation and Artistic Characteristics泉州木雕的文化内涵和艺术特色文 骆国彬（泉州台商投资区金福缘木雕厂）摘要：泉州木雕文化源远流长，其独特的风格和精湛的技艺，使其成为国内外知名的木雕艺术流派。
它不仅展现了中国古代人民的智慧和创造力，还体现了中华民族的自然风情和精神，在世界民间雕塑史上占据了重要的地位。
时至今日，泉州木雕背后蕴含的传统文化特色和独特的美学价值仍旧得以较好地保留。
在这篇文章中，笔者将对泉州木雕的文化内涵和艺术价值进行分析。
关键词：泉州木雕；文化内涵；艺术特色泉州木雕作品《茶圣陆羽1》。
泉州木雕作品《茶圣陆羽2》97中华手工Chinese Handicraft艺术98木雕，是泉州民间工艺的重头戏，泉州木雕是中国“四大木雕”之一，属于南派木雕的代表。
根据历史资料记载，五代时期，闽南地区出现了许多模拟宫廷的大型民宅，木雕随之广泛运用于建筑装饰，雕刻工艺也得到了普及和提高。
泉州作为文化古都，自唐以来佛风炽盛，曾被誉为“佛国”，城中有许多著名的寺院，宗教雕塑是其中关键的组成部分，对当地木雕工艺的发展也起到重要的推动作用。
[1]宋元时期，泉州的木雕工艺渐臻成熟，发展迅速。
据《鉴湖张氏族谱》记载，南宋张仕逊参与重建的泉州开元寺飞天伎乐斗拱，是泉州现存年代最早的木雕作品。
同时，泉州港口众多，航海贸易发达，依托于优越的地理位置，泉州木雕得益于“海上丝绸之路”，从而快速发展，并逐步传播到世界各地。
由此，泉州木雕盛名远扬。
明清两代，泉州木雕由简至繁、步入巅峰，从原本简单自然的风格发展为更加精细复杂的技艺。
浅谈泉州木偶头雕刻艺术特色与创新发展
浅谈泉州木偶头雕刻艺术特色与创新发展泉州木偶头雕刻艺术是福建泉州传统民间艺术的代表之一，其独特的艺术风格和技艺在中国乃至世界享有盛誉。
木偶头雕刻以泉州木偶为代表，是泉州木雕的一大特色和亮点。
本文将从泉州木偶头雕刻的历史渊源、艺术特色以及创新发展等方面进行探讨。
泉州木偶头雕刻艺术的历史渊源可以追溯到宋代，发展至明清时期达到了顶峰。
泉州木偶头雕刻工艺是由民间艺人在长期实践中形成的，经过几百年的发展，逐渐形成了独特的风格和技艺。
木偶头雕刻主要以庙会、戏曲和民间节庆活动为载体，通过雕刻木偶头来表达民间故事、传统价值观和民俗习俗等。
木偶头雕刻在传统手工艺中占有重要地位，是传统文化的珍贵遗产。
泉州木偶头雕刻艺术的特色主要体现在以下几个方面：一是形象生动。
木偶头雕刻注重人物形象的表达，通过独特的技法和细腻的雕刻来展现人物的神态、表情和动作。
木偶头的表情生动，栩栩如生，往往能够一目了然地传达出人物的性格和情感。
二是造型独特。
泉州木偶头雕刻注重形象的夸张和变形，通过对人物形象的加工和改造，使木偶头形成独特的艺术符号，具有强烈的视觉冲击力和辨识度。
三是工艺精湛。
泉州木偶头雕刻采用传统的手工雕刻技法，通过刀光或刻痕来表现出肌肉、皮肤的纹理和层次感，使得木偶头更加立体和生动。
泉州木偶头雕刻还注重色彩的运用，以增强作品的艺术效果。
在创新发展方面，泉州木偶头雕刻艺术始终保持自身的传统与创新并重。
一方面，传统的木偶头雕刻工艺得以传承与发扬，艺人通过学习和传承，不断弘扬传统技艺和文化内涵。
泉州木偶头雕刻也进行了一定的创新，不断引入新的工艺和材料，以适应当代社会的需求和审美观念。
一些木偶头作品增加了机械动作，通过电子器件和控制系统，使得木偶头能够实现眨眼、摇头、抬手等动作，增添了作品的趣味性和艺术价值。
一些艺人还将木偶头与其他艺术形式相结合，如与绘画、剪纸、服装设计等相结合，形成了多种形式的艺术创新。
浅谈泉州木偶头雕刻艺术特色与创新发展
浅谈泉州木偶头雕刻艺术特色与创新发展泉州木偶头雕刻艺术是中国木偶文化的重要代表之一，其艺术特色主要体现在两方面：一是造型优美，逼真传神；二是丰富多彩，适应性强。
泉州木偶头雕刻艺术追求造型形象逼真，能够表达人物性格和情感，工艺精湛。
泉州木偶头雕刻的角色通常是戏剧中的各种人物，包括丑角、英雄、恶棍、女性等等，在这些不同的角色中，木偶头的表情、神态和装扮都要根据人物本身来进行处理，制作者需要从多个角度衡量、权衡，使其造型更加逼真传神。
比如，如果是丑角，要突出其喜感和幽默感，眉目要放大，嘴巴要描绘得大而扭曲，使人一看就有无法抑制的快乐感；如果是恶棍，眉头紧皱，脸色阴沉不笑，造型angular，使人一看就感到他的残酷和狠毒。
泉州木偶头雕刻艺术还强调丰富多彩，适应性强。
木偶头的外观需要根据不同的剧目来设计，包括服装、化妆、道具等多个方面。
制作者需要通过色彩的设计，用颜色来表现角色的性格和社会地位，比如用深色来表现恶棍、用亮色来表现英雄，用金色来表现皇帝等等。
不仅如此，对于新的题材和主题，泉州木偶头雕刻艺术还能进行创新发展，使得这种古老的木偶艺术焕发出新的生机和创意。
未来泉州木偶头雕刻艺术应该向着更加创新和多元化的方向发展。
随着时代的变迁和社会的发展，泉州木偶头雕刻艺术也需要跟上步伐，不断扩大其艺术表现形式和类型。
比如可以将木偶头和数字技术相结合，创作出更加生动逼真、多姿多彩的木偶形象；可以将木偶艺术与现代舞美相融合，使得木偶形象在舞台上更加立体、鲜明和大气；可以将木偶艺术与其他传统文化相结合，创造出更加具有文化内涵和厚重感的木偶形象。
只有保持创新和变革，才能使泉州木偶头雕刻艺术继续发扬光大，成为文化传承的重要代表之一。
论泉州木偶头雕刻的程式与创新
论泉州木偶头雕刻的程式与创新【摘要】泉州木偶头雕刻作为中国传统艺术形式之一，在历史上扮演着重要的角色。
本文旨在探讨泉州木偶头雕刻的传统与创新。
首先介绍了泉州木偶头雕刻的历史和特点，引出了传统工艺的独特之处。
随后分析了现代泉州木偶头雕刻的创新，包括数字化设计、创新材料的运用以及手工艺人与机器人技术的结合实践。
最后展望泉州木偶头雕刻的未来发展方向，并强调其在文化传承中的重要性。
通过对泉州木偶头雕刻的讨论，希望能够唤起人们对传统艺术的重视，推动泉州木偶头雕刻在现代社会中的传承与发展。
【关键词】泉州木偶头雕刻、历史、特点、传统工艺、现代创新、数字化设计、创新材料、手工艺人、机器人技术、未来发展方向、重要性1. 引言1.1 泉州木偶头雕刻的历史泉州木偶头雕刻的历史可以追溯至宋代，当时泉州作为海上丝绸之路的重要港口城市，吸引了大量外来文化和艺术的交流。
木偶头雕刻作为泉州独特的传统工艺之一，起初是为了配合木偶表演而产生的。
木偶表演在当时是一种盛行的艺术形式，被广泛应用于庆典、祭祀和娱乐活动中。
随着时间的推移，泉州木偶头雕刻逐渐发展成为一种独特的艺术形式，融合了汉族、闽南族和外来文化的特点。
在明清时期，泉州木偶头雕刻逐渐形成了独具特色的风格，被视为传统民间艺术的代表之一。
艺人们通过精湛的技艺和丰富的想象力，创作出形态各异、生动逼真的木偶头作品，受到了广泛的赞誉和欢迎。
至今，泉州木偶头雕刻已成为中国民间艺术的重要组成部分，展示了泉州人民对传统文化的传承和创新精神。
这一传统工艺不仅在国内备受推崇，也在国际舞台上展现出独特的魅力，为推动民间艺术的发展作出了重要贡献。
1.2 泉州木偶头雕刻的特点泉州木偶头雕刻作为福建省非物质文化遗产，具有独特的特点。
泉州木偶头雕刻精美细腻，雕刻师们经过精湛的技艺，将木偶头雕刻得栩栩如生，表情生动，神态逼真。
泉州木偶头雕刻注重细节，每一处线条、表情都经过精心设计，展现出传统泉州木偶头的独特风格。
论泉州木偶头雕刻的程式与创新
论泉州木偶头雕刻的程式与创新泉州木偶头雕刻源于中国传统文化，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
泉州木偶头雕刻以其精湛的工艺和独特的艺术风格，深受人们喜爱，成为中国传统文化的重要代表之一。
随着时代的发展和社会的进步，泉州木偶头雕刻也在不断创新，融合了现代元素，展现出新的魅力和活力。
本文将就泉州木偶头雕刻的传统工艺与创新进行探讨，以期更好地传承和发展这一传统文化。
一、泉州木偶头雕刻的传统工艺泉州木偶头雕刻起源于宋代，经过800多年的发展，形成了独特的艺术风格和工艺技法。
泉州木偶头雕刻的主要工艺包括选材、雕刻、上色和装饰等步骤。
首先是选材，泉州木偶头雕刻通常选用优质的木材，如榉木、楠木和紫檀木等，这些木材质地坚硬，纹理清晰，适合雕刻和绘画。
其次是雕刻，泉州木偶头雕刻的雕工技艺精湛，能够栩栩如生地塑造出各种人物形象的面部轮廓、五官表情和细微特征，栩栩如生。
再者是上色，泉州木偶头雕刻的上色工艺独具特色，传统采用的是天然颜料，如石蜡颜料、膏颜料和矿物颜料等，这些颜料色彩鲜艳、持久不褪，使木偶头更具艺术感染力。
最后是装饰，泉州木偶头雕刻的装饰工艺丰富多样，常用的装饰手法有贴金、嵌珠、刺绣、彩绘等，这些装饰使木偶头更加华丽和富有层次感。
泉州木偶头雕刻的传统工艺注重工匠精神和匠人精神，工匠精神是指雕刻师傅精湛的技艺和丰富的经验，匠人精神是指雕刻师傅对工艺的热爱和执着追求。
在泉州木偶头雕刻的传统工艺中，工匠精神和匠人精神是至关重要的，它们保证了木偶头雕刻的艺术品质和价值。
泉州木偶头雕刻的传统工艺还受到了当地文化传统和宗教信仰的影响，如泉州木偶头雕刻中经常出现的传统戏曲人物、历史人物和神话人物，这些都为木偶头雕刻赋予了深厚的文化内涵。
随着时代的进步和社会的发展，泉州木偶头雕刻在传承传统工艺的基础上，还进行了许多创新，以适应现代人的审美需求和生活方式。
泉州木偶头雕刻的创新主要体现在材料、工艺和题材三个方面。
首先是材料的创新。
浅谈泉州木偶头雕刻艺术特色与创新发展
浅谈泉州木偶头雕刻艺术特色与创新发展【摘要】泉州木偶头雕刻艺术是中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的历史意义和传统技艺。
该艺术形式在创作和表现上有独特的特色，同时也在不断进行创新发展。
传统与现代元素的融合，技艺传承与创新是该艺术发展的关键。
随着市场需求的增长，泉州木偶头雕刻艺术也在积极参与文化传播，推广中华传统文化。
未来，泉州木偶头雕刻艺术有着广阔的发展前景，需要更多的保护和创新来传承和发展这一宝贵的文化遗产。
保护和创新是推动泉州木偶头雕刻艺术持续繁荣的关键，也是对文化传统的尊重和传承。
【关键词】关键词：泉州木偶头雕刻艺术、特色、创新发展、传统技艺、传统与现代元素融合、技艺传承与创新、市场需求、文化传播、未来发展、文化传统保护与创新。
1. 引言1.1 泉州木偶头雕刻艺术的历史意义泉州木偶头雕刻艺术是中国传统手工艺美术中的一种独特形式，具有深厚的历史积淀和文化内涵。
其历史意义在于代表了泉州地区的艺术传统和人文精神，承载着丰富的民俗传说和神话故事。
泉州木偶头雕刻艺术的起源可以追溯到宋代，经过数百年的发展演变，形成了独特的风格和表现技巧。
木偶头作为传统工艺品，不仅具有观赏和收藏的价值，更是传承着历史的记忆和文化的传统，承载着民族的生活情趣和审美趣味。
泉州木偶头雕刻艺术的历史渊源与传统技艺，为当代艺术家提供了丰富的创作源泉和文化底蕴，拓展了艺术的表现空间，丰富了民间艺术的内涵和外延。
通过对泉州木偶头雕刻艺术的历史意义的探讨与传承，可以更好地挖掘和传播这一独特艺术形式的价值和魅力，推动其在当代社会的创新与发展。
1.2 泉州木偶头雕刻艺术的传统技艺泉州木偶头雕刻艺术源远流长，传统技艺精湛，历史悠久。
泉州木偶头雕刻艺术的传统技艺包括木料的挑选、切割、雕刻、上色等多个环节。
木偶头的材料选用至关重要，一般选用榉木或柳木等质地细腻坚硬的木材，以确保雕刻完成后细节清晰，表情生动。
切割是木偶头雕刻的基础工艺，需要根据设计图样，精准将木料切割成各个部件，为后续的雕刻奠定基础。
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泉州市木质神像雕刻艺术研究
泉州地区的雕刻就有着深厚的历史渊源，下面是小编搜集整理的一篇探究泉州市木质神像雕刻艺术的，供大家阅读查看。
每个民族都有自己的信仰,而任何民族的信仰都与宗教有着千丝万缕的联系.作为一种古老而又普遍的文化现象,供奉神像对中国传统艺术的发展有着深刻、广泛的影响.在诸多的民间门类中,木雕艺术是供奉神像雕刻中应用极为广泛的一种,尤其在林业资源发达的福建省泉州地区,由于地处东南沿海,人们时常要面对靠海生存所带来的自然灾害,祈祷风调雨顺,祈求神灵庇护,成为人们心灵世界中重要的精神寄托.因此,人们多在船上供奉神灵来保佑自己出行平安,为了携带方便,多是小型的木雕神像,这对当地神像木雕艺术品的需求产生了良好的推动作用.
早在唐宋时期,泉州地区就已经开始了佛像雕刻,建于明代时期的泉州开元寺,其中就有工艺匠师的木雕杰作---甘露戒坛佛像群,包括卢舍那佛和“千佛莲台”、众护法金刚、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、千手观音和弥勒佛等,刀法刻画苍劲有力,线条自然流畅,尊尊惟妙惟肖、形神兼备,气势恢弘,蔚为壮观.坛顶藻井上雕刻的“飞天乐伎”,体型苗条,面容丰满,神态洒脱,都展示出高超的雕刻技艺.所列举的主要是宅居供奉的传世神像,不涉及寺庙里所供奉的大型神像雕刻.泉州地区的民间信仰非常庞杂,由神像的木雕题材可以看到:佛教、道教、俗神等雕刻题材的各种表现相互交织,在其发展过程中体现了中国神仙信仰发展的脉络.泉州地区的神仙信仰对当地民众的价值观念、行为准则产生了深刻的影响,成为他们日常生活中不可或缺的一部分,它是中国俗文化的根基所在,正确认识它们的普遍意义对于研究中国有着重要意义.
一、泉州地区神像木雕的历史渊源
自古以来,泉州地区的雕刻艺术就有着深厚的历史渊源.民间雕刻的材料分类有木雕、石雕两大类,还有砖雕、灰雕等类型,其中尤以木雕更为普及和盛行.下面就雕刻工艺特别是木雕的形成与发展来一次寻根溯源.泉州地区木雕兴于唐、五代,成熟于宋元,明清时步入巅峰.唐宋时,木雕工艺已被广泛应用于民居和庙宇的建筑装饰、木坯胎佛像以及书籍印雕版等.自唐以来,泉州就有“东南佛国”之称,在相当长的时间里,佛教的神像是雕刻艺术的主要形象,除石雕以外,大部分便是木雕造像.
新近发现的成于宋重修于明永乐十年(公元1412年)的《鉴湖张氏宗谱》中,记载了一个叫张仕逊的惠安木雕匠师参与南宋重建泉州开元寺大雄宝殿屋顶24尊“飞天乐伎”雕刻的事:“十四世孙仕逊字法参,官主簿.三余以木雕游寺观,所治皆绝品,如泉州开元寺飞天……”.“飞天乐伎”是中国古代宗教建筑木雕艺术的精品,它将宗教文化、建筑雕刻十分精妙地融合在超凡脱俗的艺术载体中,这是目前泉州地区艺匠最早的木雕遗存.《鉴湖张氏宗谱》。