走进儿童生活
《观察走进儿童世界》读后感及心得(精选多篇)
《观察走进儿童世界》读后感(精选多篇)第一篇：《观察走进儿童世界》读后感近期读了这本《观察走进儿童世界》深有感悟，结合实际工作，使我更深刻的理解到，每个孩子就像是一本本的书，千变万化，多姿多彩，每个孩子在角色游戏中的表现也各不相同。
这就需要教师不仅要对全班幼儿的游戏行为进行观察，了解幼儿的游戏总体情况，如幼儿的兴趣、参与程度、交往合作等，还要对个别幼儿进行观察，了解不同幼儿的想法、能力、需要并给予适时的指导和推动。
观察的一个基本目的就是加深成人对幼儿的了解。
著名教育家蒙台梭利说：“唯有通过观察和分析,才能真正了解孩子的内在需要和个别差异,以决定如何协调环境,并采取应有的态度来配合儿童成长的需要。
”那么教师观察并不是盲目的、随意的看着幼儿，需要有目的性、连续性地观察、记录幼儿的行为语言。
一、教师如何有目的性地进行观察。
教师在观察幼儿的游戏活动中，都能获取大量的信息，但是教师从不同的角度观察获取的信息和价值是不同的。
所以，教师在观察前首先应根据游戏开展的程度和幼儿的能力差异选择适宜的观察角度去获得有价值的信息，然后再分析问题和解决问题。
那如何选择合适的角度观察呢？这时就应首先在观察前确定、明确观察的目标目的，教师只有带有目的性的进行观察，才能有针对性的解决不同的问题。
在游戏的不同时期，教师的观察目标也各有不同。
例如：在我们干洗店创设的初期，我们的观察目标主要是幼儿对干洗店游戏的兴趣性和投入性，关注孩子是否对游戏感兴趣。
随着游戏的逐渐深入，我们的观察目标逐渐从幼儿的兴趣转为幼儿在游戏中和材料的互动、幼儿的语言交往、幼儿替代物的使用情况等等。
教师每次定位的观察目标不宜过大、过多，或者超过幼儿能力范围。
这样才能发现问题、解决问题。
如果教师没有根据观察目的确定合适的观察目标，而只是笼统、简单、流于形式地进行观察，那么教师的观察也就失去了意义。
二、教师如何连续性的进行观察。
教师有目的的对幼儿进行观察，并不是“打一枪，换一个地方”，还需要有连续性的进行观察，深入观察幼儿的游戏行为。
走进生活,走近孩子
走进生活,走近孩子作者：苏成富来源：《中国校外教育·基教版》2009年第10期[摘要] 在校外教育的教学过程中,要密切学生与生活的联系,确立学生在学习中的主体地位,创设愉悦、开放式的教学情境,使学生在愉悦、开放式的教学情境中满足个性化学习需求,从而达到掌握基础知识基本技能,培养学生创新意识和实践能力的目的。
[关键词] 校外教育活动策略生活孩子培训中的教学策略是教师在培训活动中为达到某种教学效果及教学目的所采用的教学方法或手段。
校外教育的培训,着眼点不应该是让他们仅仅掌握一技之长,而是为了儿童的终身发展。
应当将人看成是一个整体。
作为校外教育恰似能够通过一些丰富多彩的社会活动去促进孩子的全面发展。
不仅在时间和空间上发挥优势,更重要的是可以让儿童自己在活动中广泛参与,同龄人间相互切磋,从自己感兴趣的方面入手,以感兴趣的方式参与研究,平等的进行对话、探索,并以自己的兴致、感情去评估自已的成果,分享其中的欢乐。
依据这一特点,在培训活动中,笔者主要采用以下教学策略。
一、创设愉悦的教学情境,激发学生学习的兴趣教育心理学认为:兴趣是“力求认识探索某种事物的心理倾向。
”而这种特殊的心理倾向,它能推动人们去寻求知识或从事某种活动,开阔眼界,能使人的积极性和主动性得到充分的发挥。
从这意义上讲兴趣是开发学生智力的原动力,只有学生对学习的内容感兴趣,才会产生强烈的求知欲望,自动调节全部感官,激发丰富的想像和积极的思维,产生愉快的情绪体验。
一次成功的主题活动,不仅要教学生掌握所学的知识,更重要的是要创造一种和谐愉悦的气氛,让学生能够从中感受到学习的乐趣,并主动地去探究知识,发展思维。
例如,在组织开展“童心颂和谐,同心迎奥运”的主题活动中,教师先创设情境,组织学生观看“北京奥运火炬”传递录像,进一步来激发学生的情感,先调动学生情趣,接着让每个学生自己设计一张童心祝福卡,通过用自己的心、用自己的情、用自己的语言和行动为北京奥运祝福,为北京奥运欢呼,为北京奥运喝彩。
涵泳儿童文学生活,提高小学生作文能力论文
涵泳儿童的文学生活，提高小学生作文能力每个儿童都在生活之中，每个儿童都在不同的生活之中，儿童的本色生活是丰富多彩的.犹如迷人的多棱镜，最重要的一面就是儿童的文学生活.人们常说；儿童是本能的缪斯，儿童的精神是一种诗意的存在。
儿童期就是文学期，儿童是天生的诗人和创造者.有位教育家说：”几乎任何一个孩子都能在没有事先计划地情况下即兴创作一支歌，一首诗，一个舞蹈，一幅画或一个剧本，一个游戏。
”这便是儿童意义上伟大的创作与创造。
笔者在作文教学中，尊重儿童，走进儿童，走进生活，引导儿童我手写我心，提高了儿童的作文能力。
一、走进生活、观察生活生活是作文的大舞台，儿童的文学生活更是儿童极大的满足与自信的源泉，观察生活是写作的基础。
没有观察，肚子里就没有货，就写不出来。
观察生活，第一境界是用眼睛看、用鼻子嗅、用耳朵听、用舌头尝、用皮肤感觉，即用人的器官进行。
如教学儿童起始作文描写小动物，人物外貌、介绍植物等.要写好作文就得更深一层，五官观察远远不够，他仅仅停留于表面，须加上”心”这第六感官和头脑的高度思维。
”观”看也，”察”也是看，合在一起词义并不是看了一遍又一遍。
观察是一个复杂的思考过程。
它包括用五官观察体验。
还要通过脑子把得到的材料综合加工，此为第二境界。
记事，记人，绘景，状物都离不开它，例如：教学《第一次***》时，有的学生写第一次做饭，但写得不具体，我让学生观察妈妈做饭的流程，先干什么，再在干什么，最后干什么，如何干，在时间把握上有何特点，妈妈的表情，心情，动作，饭菜味道，颜色搭配，营养搭配等，自己平时怎么做，有何困惑，写出所思所做所想及饭菜的质量口味有何特点等，学生通过观察自己动手操作，写得真实具体，生动有见解，通过第一次做饭，学生感受到了妈妈的艰辛与伟大，有的学生也觉得做饭不是一件区区小事，他里面有科学，有文化，有劳动，有爱心，有甜蜜，有幸福，有企盼。
自己要尊重妈妈的劳动成果，体谅妈妈的辛劳，承担一些力所能及的事，不挑吃穿，不使性子。
学前教育回归生活课程的教育理念
!""!# $%&
学前教育研究
幼教论坛Βιβλιοθήκη !""!# $%&
学前教育研究
第一，学前儿童具有巨大的发展潜力，但是，试图人为 地 加 速 儿 童 的 发 展 ，缩 短 童 年 期 ，将 会 给 儿 童 带 来 极 大 的 身 心 伤 害 。学 前 教 育 既 要 看 到 儿 童 教 育 的 近 期 效 益 ，更 应 将儿童的长远发展作为学前教育课程追求的目标。童年是 一 个 充 满 活 力 、蕴 含 着 巨 大 发 展 潜 力 的 生 命 阶 段 ，童 年 生 活有完全不同于成人生活的需要和特点，有着极其重要的 发展价值，不能将童年生活仅仅看成是成人生活的准备或 教 育 的 手 段 。必 须 将 儿 童 当 儿 童 来 看 待 ，承 认 儿 童 生 活 的 独 特 价 值 ，而 不 能 仅 仅 把 儿 童 视 为 成 人 的 预 备 ，必 须 在 儿 童 成 长 阶 段 提 供 与 其 身 心 发 展 相 适 应 的 生 活 ，让 童 真 、童 趣、童稚得到自由的伸展。
古 希 腊 一 个 叫 艾 比 克 泰 德 * ./0123245 + 的 哲 学 家 曾 对 “儿童”做出了如下的定义：“什么是儿童- 无知；什么是儿 童- 需要教训。”’6 ) 在漫长的社会发展历程中，儿童被看作 “有 罪 的 羔 羊 ”、“家 庭 的 财 产 ”，教 育 的 职 能 就 是 使 这 些 天 生有罪 的儿 童变成 社会 所需 要的 附庸 。卢 梭对 儿童 的发 现，从根本上扭转了长期以来用成人社会的要求对待儿童 的传统，第一次把儿童从社会偏见和成人的束缚下解放出 来 ，把 儿 童 当 作 人 来 看 待 。“儿 童 有 他 独 有 的 看 法 、见 解 和 感情，如果想用我们的看法、见解和感情去替代它们，那简 直是愚不可及。”’& )在这里卢梭呼吁儿童本身就具有不可转 !! 让 的 价 值 。随 着 以 人 为 中 心 、一 切 为 了 人 的 利 益 的 新 人 类 观 的 树 立 ，儿 童 的 命 运 有 了 重 大 的 转 机 ，人 们 要 求 珍 视 儿 童、热爱儿童、尊重儿童。(, 世纪末 !" 世纪初，生物进化论 以 及 细 胞 学 说 、能 量 守 恒 与 转 化 定 律 等 相 继 提 出 ，改 变 了 人 们 对 自 然 、社 会 与 人 的 看 法 ，用 发 展 变 化 的 观 点 来 研 究 事 物 的 本 质 成 为 时 代 的 精 神 ，因 而 ，儿 童 被 作 为 研 究 进 化 发展的实验对象。人们发现，动物所处的进化阶段越高级， 不成熟期就越长，儿童期是人类具有适应复杂环境的发展 潜力和可塑性的表现。儿童期在人类进化过程中意义的发 现 ，使 人 们 对 儿 童 的 看 法 发 生 了 根 本 性 的 变 化 ，儿 童 本 身 成为科学研究的对象，生理学、生化学、脑神经学、心理学、 教 育 学 等 各 种 学 科 开 始 对 儿 童 的 生 理 、心 理 、教 育 等 诸 多 问题进行研究，同时，社会也以法律、法规等形式来确保儿 童的利益。(,7, 年 (( 月 !" 日第 (& 届联合国大会通过了 《儿 童 权 利 宣 言 》，肯 定 儿 童 和 成 人 一 样 ，应 当 得 到 人 的 尊 严，享有生存、生活和学习的权利，成年人和社会应当保障 儿童的这些权利；(,8, 年联合国大会一致通过了《儿童权 利 公 约 》，肯 定 儿 童 拥 有 基 本 人 权 ，包 括 生 命 、发 展 和 充 分 参 与 社 会 、文 化 、教 育 生 活 以 及 他 们 成 长 与 福 利 所 必 需 的 其 他 活 动 的 权 利 ，各 国 政 府 和 社 会 必 须 保 护 儿 童 的 权 利 ； (,," 年 , 月 6" 日，联合国在纽约召开了世界儿童问题首 脑 会 议 ，提 出 一 切 为 了 儿 童 ，并 规 定 在 儿 童 问 题 上 的 进 步 应成为国家全面发展的一个主要目标。目前，有关“儿童权 利”的国际法、契约和宣言已达 8" 多个。
放手让孩子走进生活体验生活
思品科学习资料放手让孩子走进生活体验生活五眼桥小学冯秀珍08学年第二学期“儿童的生活是课程的基础。
”因为，道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社会生活中处理人们相互关系的需要才产生道德。
《品德与生活》课就是以儿童的生活为基础，以培养良好品德、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程，具体目标有四个方面，即情感与态度；行为与习惯；知识与技能；过程与方法。
各个目标有的需要通过养成性学习，培养儿童良好的行为习惯和生活习惯；有的主要是操作性学习，主要想激发儿童探索的热情，让儿童积累探索的经验，通过学习获得探索的方法。
这些不同性质的学习需要有不同的教学方法相对应。
而真正有效的教学，必须能触及儿童的内心世界，从而影响他们的心灵。
所以《品德与生活》教学必须回归儿童的世界，生活的世界和现实的世界。
让儿童自主实践，才能获得愉快地生活，积极地生活。
1、结合课程特点，引导学生走进生活，热爱生活。
学生的生活是丰富多彩的，也是单纯的。
他们在生活中往往会发现一些和书本上的知识、教师课上讲的知识相矛盾，因此会产生许多困惑。
如果我们的教学不能解决学生遇到的生活问题、情感问题，就失去了教育的真正价值，在认识这些生活问题的过程中，教师应引导学生树立正确的人生观，价值观和生活态度。
教师要时刻关注儿童，听他们说；教他们做，解除他们内心产生的困惑，这便是我们做老师的责任。
课程目标主要是通过儿童直接参与的丰富多彩的活动与行为实践实现的。
在这样的教学中，教师不再是知识的直接传授者，而是儿童活动的合作者和指导者。
儿童更多地是通过实际参与活动，动手动脑亲身体验，并非依靠听讲来学习。
因此教学时，要以学生的生活为基础、组织、安排教学内容和要求，尽量把学生的目光引到课本以外的、无边无际的生活世界中去，从而引导儿童热爱生活、学习怎样做人，把道德寓于儿童的生活中，使良好的品德在儿童的生活中形成。
例如，学习《春天在那里》这一课时，结合语文课上的活动“找春天”我首先安排在课前先让孩子在爸爸、妈妈的陪同下去公园、野外寻找春天。
走进儿童世界读书心得5篇
走进儿童世界读书心得5篇观察儿童，关心儿童，才能真正走进儿童的心灵世界。
你知道观察儿童读书心得怎么写吗?接下来就是店铺为大家整理的关于走进儿童世界读书心得，供大家阅读!走进儿童世界读书心得1孩子的世界有自己的规则，孩子们纯真，无数人对这个世界充满了向往。
它比成人的世界更加清纯圣洁，比天堂更无忧无虑、缤纷多彩，充满神话色彩和童趣，充满着快乐和朝气……教育家陶行知先生曾经做过一首诗：“人人都说小孩小，小孩人小心不小。
倘若小看小孩子，便比小孩还要小。
”可见，孩子的世界是值得我们去探索，值得我们去解读。
作为一位幼儿园老师，我有的时候也会产生许许多多的疑问。
为什么有的孩子会一直尿裤子?为什么有的孩子不愿意安静地入睡?为什么有的孩子会把别人的玩具放进自己的抽屉?这些行为不是盲目的，而是代表了孩子们内心的需求，通过这些看似有点不太正常的表达需求的方式，我们从中可以了解到许多关于幼儿的信息。
面对犯错的孩子在我们的日常生活当中，每一个孩子都可能犯错，原因有所不同，教师不应该一味地责骂幼儿，而是应该用亲切的态度询问幼儿具体原因，了解孩子们心中真正的想法，才能找到真正的解决方法。
面对敏感的孩子有的时候，我们在放学的时候与家长聊起宝宝在园的一些日常表现，就在这不经意之间，给孩子的心理也可能造成一些变化。
老师的一个眼神、一句话语、一个疏忽，都会带来很深刻的影响。
每一位孩子都很敏感，幼儿与成人之间的认知水平不同，成人眼中的大事可能是孩子们认为的小事，而成人认为的小事在孩子们心中却是大事，因此教师不能以自己的尺度或角度衡量幼儿，更不能将自己的想法强加于孩子。
面对行为反常的孩子面对行为反常的孩子，我们年轻教师往往处理起来不那么容易。
《在反思中成长》这本书中，都呈现出了许多这样的现实案例。
通过集中的归纳，我总结了一些方法：1.通过与家长的沟通，了解孩子的反常行为，以及行为背后的原因;2.向幼儿表明自己心目当中对其更多的关爱，使幼儿产生安全感和自信心;3.善于用孩子能够理解的语言帮助孩子解答各种问题;4.在同伴面前肯定孩子的进步，给予鼓励。
如何让古诗走进儿童的生活
如何让古诗走进儿童的生活古诗，是中华文化的瑰宝，承载着千年的智慧和情感。
然而，在现代社会的快节奏生活中，古诗似乎与儿童的距离越来越远。
如何让古诗走进儿童的生活，成为了一个值得我们深思和探讨的问题。
要让古诗走进儿童的生活，首先要从激发他们的兴趣入手。
儿童天性好奇、好动、好玩，我们可以利用这一特点，通过有趣的方式来介绍古诗。
比如，选择一些描绘生动、充满童趣的古诗，像《小儿垂钓》《所见》等，用讲故事的形式，把古诗中的画面和情节讲给孩子们听。
让他们在听故事的过程中，感受到古诗的魅力。
还可以利用多媒体资源，如动画、音频等，将古诗以更加生动形象的方式呈现出来。
比如，播放一段《咏鹅》的动画，让孩子们看到大白鹅在水中嬉戏的场景，听到欢快的诗歌朗诵，这样能够更好地吸引他们的注意力，激发他们对古诗的兴趣。
为儿童创造一个充满古诗氛围的环境也至关重要。
在家庭中，家长可以经常播放一些古诗的诵读音频，让孩子在潜移默化中受到熏陶。
在房间里张贴一些古诗的书法作品或者与古诗相关的图画，让孩子随时随地都能接触到古诗。
学校里，可以在教室的墙壁上设置古诗专栏，展示孩子们自己创作的古诗绘画或者书法作品。
还可以在课间播放古诗的音乐，让古诗的旋律萦绕在校园的每个角落。
选择适合儿童年龄和认知水平的古诗教材也是关键。
对于低年龄段的儿童，可以选择一些简单易懂、韵律明快的古诗，如《静夜思》《春晓》等。
这些古诗语言简洁，易于背诵，能够让孩子们在轻松的氛围中感受古诗的韵味。
随着年龄的增长，可以逐渐增加古诗的难度和深度，引导他们欣赏一些蕴含深刻哲理和情感的作品，如《登鹳雀楼》《游子吟》等。
教材的编排也要注重趣味性和互动性，可以加入一些注释、插图和小游戏，帮助孩子们更好地理解和记忆古诗。
家长和老师的引导在让古诗走进儿童生活中起着不可忽视的作用。
家长可以在日常生活中，适时地引用古诗来表达情感或者描述场景。
比如，春天带孩子去公园游玩时，说一句“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，让孩子感受到古诗与生活的紧密联系。
幼儿教案-幼儿园小衔接《我了解的小学生活》大班社会活动
幼儿园幼小衔接教案《我了解的小学生活》大班社会活动篇一主题目标：1.了解小学，了解小学生的学习和生活，尝试学做一名小学生。
2.大胆表述内心的想法为入小学做好心理准备。
3.能发现纠正自己的不良习惯，逐步培养起坚持性、合作神、规则意识、自我服务能力。
主内容：语言活动：好担心、快睡吧，小鼠、慌慌张张的莎莎、着急的豆豆。
社会活动：小学什么样、总是迟到的嘟嘟、鹅太太洗澡、我的计划表、一半先生一半太太。
科学活动：小小文具店、上学路线、时针分针走的准、图形宝宝找家。
艺术活动：一样不一样、书包、上学路上、快快起床、小机灵的歌、聪明孩子笨老狼、机器人小学生、小学生快乐的一天。
健康活动：一棒接一棒。
家园共育：1.家长可有意识地布置孩子做一些力所能及的事（如每天坚持发筷子、拿拖鞋，到商店购买小商品，洗澡前自己准备自己的物品等），以培养孩子的任务意识。
2.双休日督促孩子按作息表有规律地生活。
3.家长与孩子合作，用挂历纸做纸棒，用于活动《一棒接一棒》。
4.家长与孩子一同设计并制作一个“好孩子”章，用于鼓励幼儿在家自己整理书包物品、按时作息、独立完成任务等良好行为。
主题环境：1.创设“小学什么样”专栏，引导幼儿了解小学与幼儿园的不同，萌发参观小学的愿望。
2.创设“小小文具店”专栏，供幼儿认识各类文具与用途。
3.创设“书包”专栏，让幼儿观察书包的特点，学习用线条表现书包的外形和图案。
4.创设“我眼中的小学”作品墙，将幼儿作品张贴在作品墙上，供幼儿欣赏、评价。
区域环境创设：1.角色区：提供角色头饰及相关的背景材料，幼儿可自己布置场景，进行表演。
2.益智区：提供自制的时钟及一天活动内容的小图，引导幼儿将时间与活动内容进行匹配。
3.科学区：提供书包、大小不同的书和本子、铅笔盒、铅笔、橡皮等学习用品，让幼儿尝试分类并有序地整理书包和学习用品。
4.美工区：提供幼儿活动材料《美术》第4页《我眼中的小学》，彩色画笔，萌发参观小学的愿望。
活动反思与建议集体备课活动中我们往往忽视幼儿的主体地位，备课要重视“备幼儿”，而非单纯的“备教材”，只有立足于幼儿的实际需要和发展现状，才能设计出符合幼儿学习特点的、易于幼儿接受的教学方案。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
走进儿童生活
在小学习作教学中，学生作文脱离生活，经常出现“千篇一律，千人一面”的现象，这是因为学生作文缺少丰富的生活，真实的情感，纯真的语言。
那么如何让学生习作向儿童生活回归，向童心回归，写出符合儿童情感语言的习作呢？下面，我谈以下几点看法：
一、引导学生养成观察生活的习惯
陶行知认为：“写作文应该寻到它的源头，有了源头才会不断地涌出真实的水来。
”那么写作的源头在哪儿呢？我认为源头“就是孩子们多彩的生活。
”生活是真实的，大家都经历的，只要认真的感受了生活，这种真实的生活就会出现在习作中。
作为教师要引导学生发现身边事物的变化，学生用自己眼睛发现的，就会感到特别高兴，从而把它记忆下来，流畅的语言便会伴随着自己的情感自然而出。
在初学写作时，不应强调口头表达与书面表达的差异，要消除孩子们写作的神秘感，让学生处于一种放松的心态，以“我手写我心”。
如写《春天的早晨》这篇习作时,正值春天来临的时候,我要求学生先观察自己生活的周围早晨有什么?植物有什么变化?学生的发现都有不同,习作课上再进行写法的指导,学生就不难抓住早晨的特点写出生动而富有新意的作文。
在此之中，我还要求学生在平时生活中要多观察，能将观察到的随笔写下来，并在写作中能随即应用。
二、引导学生走进生活，写出动起来的作文
生活是丰富多彩的。
生活的场所，就是我们学生写作的天地，如果学生的作文拘泥于课堂、束缚于教材，我们的作文教学就进入了一条死胡同。
有位特级教师曾说过：“玩得越痛快，才能写得越有味”。
所以我告诉孩子们大自然是美丽的，生活是绚丽的，玩耍是快乐的。
假期中，应该放开手脚和小伙伴们玩个痛快……在那里，你会发现许多旁观者发现不了的细节，获得最真切痛快的感觉。
从而，我要求学生在假期里，写一写自己的生活感受，将那高兴、难忘、痛快的一面写成几个片段。
开学之时，根据抽出时间，讲写法指导，在原有内容的基础上进行修改补充，这样孩子们的作文就会情真意切，有声有色。
三、引导学生在不同生活阶段写不同习作
新课标特别强调在写作中注重语言能力和思维能力同步发展。
对各阶段的要求也不同，同一问题、同一学生、三年级与五年级的要求就不一样，每个阶段写的都是当时的生活经历，表达当时的观察力、想象力、判断力，运用他们当时的语言积累。
以“我的妈妈”为例，如果让二年级的学生来进行写作，他们只要能写几句连贯通顺的话：说清妈妈的外貌、性格特点就可以了。
三四年级学生对自己的妈妈有了更进一步的了解，可以通过简单的一两件事来介绍自己的妈妈。
进入五六年级时，再写“我的妈妈”形式就会很多，因为这个阶段他们对妈妈的一切做法有了
一定的认识，会写“母爱的伟大”“唠叨的妈妈”“我误解了妈妈”等等。
正所谓是“春天年年来、年年春不同”。
随着孩子们观察力、思维力的不断发展，作为教师我们要用每个阶段的习作来让孩子们记录下自己的生活，在不断变化的生活中写出更具体、完整的习作。
四、引导孩子们用心灵去体验生活
孩子们对事、对人有自己的判断和体验，但由于社会与家庭对孩子的过度保护，他们很少思考。
因此，对于感动、对于生命他们有时很漠然，他们可以津津有味地谈论如何把小鸟折磨致死还觉得“很有趣”。
对于同学的帮助，一句“谢谢”推卸所有的感激……这是孩子错了吗？不，是我们对孩子引导太少。
因此，我们要帮助他们用情感去体验身边的人、身边的事、身边的小生物，为避免枯燥的说教，可从孩子们感兴趣的小事做起，如关爱小动物，引导他们认识动物之间的友谊，和他们一起查阅动物趣闻。
这些知识的获得会激发孩子对一草一木、一虫一鱼的兴趣，他们就会在日常生活中留心接触到的动植物，细心观察他们，热情介绍他们，让同伴们分享发现的快乐，从而习作也会写得趣味盎然，并由此启发孩子们内心的善良。
走进学生的内心世界、走进学生生活，是我们教师应该懂得的。
有一次，我和学生们比手劲，他们各个跃跃欲试，比赛开始了，我不甘示弱，取得了胜利，此时教室里什么声音都有，看着兴奋、激动的孩子们，我说：“你们愿意把今天的欢乐记录下来吗？”他们异口同声地说：“好”。
不到一节课，所有的学生都完成了这篇作文。
他们在文中写到：“彭老师赢了，她得意洋洋，而我们却有说不出的不服气。
”同学们的喊声此起彼伏……一句句精彩的话语跃然纸上。
引导学生走进生活，从生活中发现新题材，获得新体验，求得新感悟，才是写作创新训练中的信息之源。
要想让学生写出好作文，必须先让学生到生活实践中去找素材，从生活实践中吸取营养，只有这样孩子们写出的作文才会言之有物，情真意切。