寻根之旅话珠玑------凄美胡妃
珠玑古巷来历
公元1350年），塔旁有一古井传说当年胡妃就投井自尽于此。
关于胡妃，宋史上一段记载：胡妃原是南宋度宗皇帝的妃子，因遭当朝宰相贾似道陷害，被令出宫为尼。
后胡妃逃出寺庙，在杭州被南雄珠玑巷富商黄贮万搭救带回，纳为妾。
不料此事被家仆告发，朝廷派兵前来围剿，于是珠玑巷连同周围数十里的民从纷纷逃离家园，大举南迁。
而胡妃自感连累大家，就投井自尽。
后人为纪念胡妃就在井旁建了“胡妃塔”。
这是广东有年代可考的唯一元代古塔，塔高3.5米，实心，七层八角，由17块精雕细刻的红砂岩砌成。
这次也是珠玑巷内居民最大的一次迁移，共有97户人、141个姓。
西施，名夷光，春秋战国时期出生，汉族，今浙江苎萝村人(在诸暨城南)。
西施是中国古代四大美人之一，又称西子。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。
四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。
西施，原名施夷光，出生于春秋末越国苎萝。
天生丽质。
时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。
在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
后吴国终被勾践所灭。
吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的是是被越王装进袋子里抛入水中溺死。
又闻“据说范蠡一是喜欢西施的美貌，二是怕勾践像夫差除掉伍子胥一样杀掉自己，就在吴国灭亡后挂印而去，带着西施泛舟五湖，做生意去了。
”施夷光世居越国苎萝(今浙江省绍兴市诸暨市苎萝地区)。
宰嚭亡吴国，西施陷恶名。
浣纱春水急，似有不平声。
苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。
西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。
越王勾践三年(前494年)，夫差在夫椒(今江苏省吴县西南)击败越国，越王勾践退守会稽山(今浙江省绍兴南)，受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。
岭南十大明清古村落简介
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一、“桑梓之地”韶关南雄珠玑巷
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“黄花满地缀珠玑，广府人称是故居。”位于南雄城北9公里梅岭古驿道上的珠玑巷，无疑是岭南历史上最为久远的古村落——从唐开元四年（716年）宰相张九龄奉诏开凿梅关驿道（大庾岭新路）以来，珠玑巷已有1200多年的历史了。
珠玑巷原名敬宗巷，是当年梅关驿道穿过沙水村时的一条小巷。唐敬宗宝历元年（825年），巷内一张姓人家七世同堂，家庭和睦，朝庭闻其孝义而御赐珠玑绦环，加上为避敬宗庙讳，遂易名为珠玑巷。因往来商贾云集，客栈、酒楼遍布，加上朝庭又在街巷设置金沙巡检，因此小巷街市显得尤为兴旺。“长亭去路是珠玑，此日观风感黍离；编户村中人集处，摩肩道上马交驰。”以至于后来人们只知珠玑巷而不知沙水村了。
近年，随着珠三角寻根问祖热潮的兴起，珠玑巷新建了南门牌坊，牌坊前竖立着大型的“南迁”群雕，并修建了珠玑巷博物馆和祖居纪念碑。而沿着仿宋一条街，还兴建起不少各具特色的仿古宗祠，或雕龙画凤、或锅耳高耸、或金碧辉煌，成了珠玑巷一道独特的风景。
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【小贴士】：
古村最具标志性的建筑是富禧公祠堂，它坐落在最前排的中轴线上，单椽硬山顶，马头式山墙，仍多少带有江南徽派建筑的特征。祠堂建于清同治三年，而祠堂内后厅柱上悬挂的一幅木刻楹联，正是当年祠堂落成时所悬挂的，迄今已有140多年的历史。保存至今，甚是难得。祠堂前的“桅杆坪”还立着几对旗杆石柱。
《摸鱼儿·雁丘词》元好问词作鉴赏赏析
《摸鱼儿·雁丘词》元好问词作鉴赏赏析《摸鱼儿·雁丘词》元好问词作鉴赏赏析《摸鱼儿·雁丘词》是金代文学家元好问的词作。
这首咏物词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。
以下是小编整理的《摸鱼儿·雁丘词》元好问词作鉴赏赏析，希望对大家有所帮助。
【作品介绍】《摸鱼儿·雁丘词》，又作《迈陂塘·雁丘词》，亦作《摸鱼儿》（问世间情为何物），是金代诗人、文学家、历史学家元好问的代表作之一。
这是一首咏物词，词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了《摸鱼儿·雁丘词》，寄托自己对殉情者的哀思。
这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。
在《摸鱼儿·雁丘词》中，作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。
【原文】摸鱼儿⑴·雁丘词乙丑岁⑵赴试并州⑶，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识⑷，号曰“雁丘”⑸。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商⑹，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许⑺？天南地北双飞客⑻，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女⑼。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去⑽？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚⑾。
招魂⑿楚些何嗟及，山鬼暗啼⒀风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土⒁。
千秋万古，为留待骚人⒂，狂歌痛饮，来访雁丘处。
【注释】⑴《摸鱼儿》：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。
唐教坊曲，后用为词牌。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。
双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。
南雄珠玑巷苏妃事件南迁时间为咸淳九年（1273年）
南雄珠玑巷苏妃事件南迁时间为咸淳九年（1273年）
南雄珠玑巷作为北⽅为难民中转站，历史上有多次南迁，但因苏妃事件南迁只有⼀次，具体时间为咸淳九年（1273年）。
这次南迁共有33姓97户(曹汝瑞族谱记为34姓100户），男⼥⼈丁共568⼈。
根据多种各姓族谱，如⼴州鸦湖曹⽒族谱、顺德曹⽒族谱、开平曹⽒族谱、潮连卢⽒族谱、黄⽒族谱、潮连区⽒谱等，南迁时间为咸淳九年（1273年）。
⼜如清远三隅公曹⽒族谱记载：三隅家族是最早徙居今清远市域的曹⽒，约在宋元之际，距今已有746年历史。
开基祖曹三隅，原居南雄珠玑巷。
这⽀曹⽒堂号敦睦堂，先祖曹世雄妣植⽒⽣五⼦，曹仁盛、曹义盛、曹礼盛、曹智盛、曹信盛。
始迁祖曹序（1248年⽣），字礼盛，号三隅，尊称虎形太公，曹世雄第三⼦。
从南雄珠玑巷来到清远是26岁，1273-1248+1=26岁，这与族谱的说法相吻合。
族谱⼜云：（曹世雄，约1204～1261年）公役后⼗三年，相传南雄州珠玑巷黄贮万私藏逃妃，上敕兵部张英贵查访⽆迹，以风闻⽔死覆奏，后事发，英贵欲掩其迹，诬奏南雄珠玑巷饥民扇乱，提兵往剿，并取地建⼤寨，故公⼦五⼈遂于度宗咸淳九年癸⾣各竄居⼀⽅云。
由此可见，因苏妃事件南迁，具体时间为咸淳九年，即1273年。
1279年爆发崖门海战，承相陆秀夫背⼩皇帝投海⾃尽，南宋王朝宣告在江门新会崖⼭灭亡。
珠玑巷得名及珠玑巷人南迁原因考王集门
珠玑巷得名及珠玑巷人南迁原因考王集门作者：伍君之来源：《新教育·科研版》 2018年第11期伍君之珠玑巷这片土地位于梅岭南麓，三面环山，西北高，东南低。
沙水河贯穿其中，山川秀丽，土地肥沃，物产丰富，是人群聚居的胜地。
加上秦汉时期就已开通的通道，横贯南北，加速了这片土地的开发。
早在先秦时期，这里就有人居住，有文字记载的大概始于东晋，到了唐朝，张九龄奉旨开通梅岭新路，使这片土地更加发达兴旺。
唐朝中期，这片土地已繁荣昌盛。
据清人屈大均《广东新语》记载：“珠玑巷得名始于唐张昌，昌之先为南雄敬宗巷孝义门人，其始祖辙生子兴，七世同居。
敬宗宝历元年（825年），朝闻其孝义，赐兴珠玑绦环以旌之。
避敬宗庙谥，因改所居为珠玑巷。
”我们认真解读这段话：首先说明这片土地在唐朝中期就有一个较大的村镇，这个村镇有一条街巷叫“敬宗巷”，敬宗巷有一个叫“孝义门”的地方，那里有一户姓张的人家，已经在这里住了七代，没有分居。
这家人有多少人口？七代啊，那真是豪门望族，“钟鸣鼎食之家”啊！张家仅是“孝义门”的一户，那么整个“孝义门”有多少人口？孝义门仅是敬宗巷的—个地方，那么整个敬宗巷又有多少人口？整个这片土地又有多少人口？这就说明这里已经是个人烟稠密的地方。
其次这里有两个地名：“敬宗”和“孝义”。
这是儒家道德的表述。
这是谁命名的呢？看来命名的人是有相当高的文化水平的。
张家七代同居之事完全符合“敬宗”和“孝义”的名称，可见这里的文化底蕴之深厚。
这事儿又是谁上报给朝庭的呢？当然是官府上报的，可见这片土地已经是官府管辖的重地，因而朝廷赏赐“珠玑绦环”表彰张家。
这片土地因而扬名四海。
再次，这段话把敬宗巷改名的时间和缘起说得清清楚楚：宝历元年，也就是公元825年，16岁的李湛登上皇帝位，表彰敬宗巷孝义门张兴七世同居，赏赐珠玑绦环。
三年后18岁的李湛被杀，继任皇帝李昂给前任皇帝李湛定下的庙谥为“敬宗”皇帝，为了避讳，“敬宗巷”就得改名了，改什么好呢？前任皇帝曾赏赐过珠玑绦环，那就改名为“珠玑巷”吧！这就是“珠玑巷”得名的缘由。
千年传说——珠玑古巷
千年传说——珠玑古巷珠玑古巷位于广东南雄市城北9公里的梅关古驿道上，它是古代中原和江南通往岭南驿道上的一个商业重镇，是海内外尤其是珠江三角洲共5000多万居民的发祥地和祖居地。
珠玑巷原名敬宗巷，唐敬宗时，张昌一家人七代同居，非常和睦，朝廷闻其孝义，赐与珠玑绦环以旌之，为避敬宗庙谥，敬宗巷便改名“珠玑巷”。
珠玑巷得名距今有1100多年。
是过去南来北往商贾游览胜地，古时文人赴试多由此经古道、过梅关、入赣上京，至唐代以后，便十分繁荣。
现在走进珠玑巷，当年的古巷风貌依稀可辨。
珠玑古巷是中华民族拓展南疆的中转站，在岭南人文发展史上有重大影响。
许多珠江三角洲人都说他们的祖先来自珠玑巷，称珠玑巷为“七百年前桑梓乡”。
珠玑巷人南迁带去了中原和江南的先进生产技术和优秀文化，为发展岭南经济和文化乃至昌兴世界都作出了重大贡献。
随着近代史上的多次移民浪潮，珠玑巷后裔，跨出中国大陆，走向世界各地。
今天的珠玑巷后裔繁衍达5000万之众，遍布海内外。
珠玑一脉，可以说是根深叶茂，源远流长。
在当今寻根问祖热潮中，珠玑巷成为旅游、观瞻、怀旧、思乡、敬祖的圣地，是民族凝聚力的磁场。
其田园风光足以使人回归自然，古朴的民俗民风，是地方乡土历史教育、爱国主义教育的好教材。
珠玑巷人珍藏的一本本族谱，记载着姓氏的渊源；保存完好和修茸一新的座座宗祠，蕴藏着历史的轨迹，人们喜爱的舞龙、舞狮，飘色等民间艺术，构成了独具特色的旅游资源。
为便于珠玑巷后裔回乡寻根问祖和海内外人士到珠玑巷观光旅游，更好地了解珠玑巷的历史，多年来，南雄市政府拨款重修了南、中、北三座清代门楼和巷道。
1995年11月，南雄市通过召开珠玑巷后裔首次联谊大会，筹措资金数千万元，建成了沙水湖、张昌故居等一批新的旅游景点。
现在，漫游珠玑古巷，可以看到驷马桥、硅门牌坊、南门楼、黄贮万故居遗址、贵妃塔、千年古榕、沙水湖、胡妃玉像、中门楼、张昌纪念馆、北门楼、祖居纪念区、珠玑巷博物馆、罗贵纪念馆、胡妃纪念馆、大雄禅寺和珠玑新村等。
粤人故里珠玑巷（导游词）
粤人故里珠玑巷沿途游览路线【珠玑巷名的历史沿革】——【关于胡妃的历史故事】——【珠玑古巷、门楼与贵妃塔】——【珠玑古巷的历史意义】各位团友，你们好，今天我将带领大家去到离韶关南雄市区9公里的珠玑巷参观游览。
这是一个什么样的地方呢？它是我国珠江三角洲地区、港澳地区广大居民和众多海外华人的祖居地。
【珠玑巷名的历史沿革】南雄珠玑巷位于离南雄市9公里处的沙水村，原名叫“敬宗巷”。
据传唐敬宗宝历年间，在敬宗巷内有一位孝义门人名叫张昌，他一家大小相亲相敬，并且七世同堂。
朝廷为了表彰他的孝义，特赐给他“珠玑绦环”。
而为了避“敬宗庙”之讳，就将原来的那条巷改名为“珠玑巷”。
还有另一种说法：南宋时期，中原开封祥符等地有许多官员为了躲避元人而纷纷南迁，在南雄这个地方住了下来。
因为“祥符”这个地方有条“珠玑巷”，逃到南方来的中原人为怀念故里，因而将原来的“敬宗庙”改为“珠玑巷”。
珠玑巷的住户后来又再南迁到了珠江三角洲的广大地区，他们便都成了广东许多族人的祖先。
大家知道，我国北方开发得比较早。
南方呢，最初被称之为“南蛮之地”。
自从秦始皇派兵平定岭南和赵佗在广州建立南越国以后，广东开始发展起来了。
而中国历史上的多次战乱也往往影响到了广东。
南雄珠玑巷是中华民族拓展南疆的一个中转地，也是众多广东人祖先的发祥地，在岭南人文发展史上有着十分重大的影响，据考，中国历史上，世居中原的汉族曾经几度大量南迁，踏足珠玑巷，唐宋时期尤为鼎盛。
大概是从南宋末年开始吧，珠玑巷人为避战乱，一次又一次地大举南迁，一队又一队地结伴同行。
珠玑巷南迁，大规模的有三次：宋室南渡时取道大庚岭下珠玑巷集体逃亡，首批“逃窜荔枝山下者万余人”，都是结筏顺水漂流而南迁；第二批集体南迁就是罗贵等33姓的97家人口；第三批集体南迁为元兵侵扰，逼迫南雄，导致珠玑巷人又再一次的举家出逃，出逃者当中，最出名的就是为避“胡妃之乱”的珠玑巷人。
珠玑巷胡妃的故事
《胡妃的传奇经历》
小朋友们，今天我给你们讲一个胡妃的故事。
很久很久以前，有个很漂亮的女子叫胡妃。
胡妃住在一个很大很大的宫殿里，过着很舒服的生活。
可是后来，发生了一些不好的事情，胡妃不得不离开宫殿。
她一个人走啊走，来到了珠玑巷这个地方。
珠玑巷的人们都很善良，他们接纳了胡妃。
胡妃也很喜欢这里，她会帮着大家做很多事情。
有一次，村里的小孩子生病了，胡妃就细心地照顾他们，直到孩子们都好起来。
小朋友们，胡妃是不是很善良呀？
《胡妃在珠玑巷》
小朋友们，咱们接着讲讲胡妃的故事。
胡妃来到珠玑巷后，这里变得更热闹了。
她会给大家讲很多宫里有趣的故事，大家都听得入了迷。
有一天，珠玑巷来了一群坏人，想要欺负村民。
胡妃一点也不害怕，她想办法把坏人赶跑了。
从那以后，村民们更敬爱胡妃了。
胡妃还教村里的女孩子绣花，绣出来的花可漂亮啦。
小朋友们，你们喜欢勇敢又聪明的胡妃吗？
《说说胡妃的故事》
小朋友们，我再和你们说说胡妃。
胡妃在珠玑巷的日子里，每天都很开心。
她会和村民一起过节，大家唱歌跳舞，可欢乐了。
有一次，村里的桥坏了，胡妃还帮忙一起修桥呢。
村民们给胡妃送了好多好吃的，感谢她的帮忙。
虽然胡妃以前在宫殿里生活很富贵，但是在珠玑巷，她感受到了不一样的温暖和快乐。
小朋友们，胡妃的故事是不是很有意思呀？。
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寻根之旅话珠玑------凄美胡妃
宋末，珠玑巷发生一个悲壮动人的事件。
南宋咸淳八年（1272）朝廷任用贾似道为相，政治腐败。
那年八月，度宗皇帝到景灵宫去祭拜先皇，碰巧遇上大雨，贾似道要皇帝等雨停后由他用大辂车接回去。
但是，胡贵妃的哥哥胡显祖却用逍遥辇把皇帝接走了。
贾似道大怒，诬称胡显祖兄妹有夺权野心。
度宗皇帝不得已下诏罢了胡显祖的官，迫胡贵妃出宫为尼。
胡贵妃受到奸相贾似道的迫害，便设法逃出皇宫。
在京都临安（今杭州）的江边，胡贵妃被运粮上京的珠玑巷富商黄贮万搭救，并随之来到珠玑巷隐居。
不料，黄贮万的家仆背主告发，贾似道便启奏朝廷，诬称珠玑巷百姓造反，命官兵将周围二十里内人人畜房舍尽行杀戮焚毁。
消息传来，珠玑巷顿时风声鹤唳，鸡犬不宁。
珠玑巷的居民恐遭祸延，纷纷逃走。
胡贵妃见此惨状，为了不殃及珠玑巷乡亲，便毅然投井自尽了。
元时，珠玑巷人为了纪念舍己救乡亲的胡贵妃，便在胡贵妃投井自尽的地方筑石塔纪念。
石塔上刻有佛像莲花，底层刻有铭文：“至正庚寅孟冬纪，南雄路同知孙朝
列重立。
”现在，石塔仍屹立于珠玑巷内，被列为广
东省重点文物保护单位。
珠玑巷人因避胡贵妃之祸和元兵洗劫，曾经数度南迁，珠玑巷变得冷落萧条。
元明时期，由于特殊的地理位置和历史渊源，珠玑古巷又曾一度繁华。
明·黄公辅《过沙水珠玑村》：“长亭去路是珠玑，此日观风感黍离。
编户村中人集处，摩肩道上马交驰。
”就是当年珠玑巷生动而真切的写照。
清乾隆年间，珠玑巷人为了重现古巷昔日的风貌。
分别在巷内南、北、中段修建了南门楼、北门楼和中门楼。
据门楼上镶嵌的石碑记载，这三座门楼皆由民间捐款修建。
石碑还刻着捐款人的姓名和捐款数目。
巷中“珠玑楼”（即中门楼）上面还有一块石匾，上刻“珠玑古巷，吾家故乡”8个字，乃民国十八年（1929）国民革命军第十五师副师长蒙志所题。
八十年代以后，为了保护文物古迹，开发旅游资源，为南迁后裔提供寻根祭祖的良好环境，南雄市人民政府拨出专款，对古道和巷内的三座门楼进行了修葺，重建张昌故居，并蒙海内外南迁后裔的赞助，雕塑了胡妃玉像。
近年来，珠玑巷后裔回珠玑巷寻根问祖者络绎不绝，文人学士研讨珠玑巷历史以及后裔对开发岭南，弘扬中华文化之贡献的作品、专著和文章更是层出不穷。
其中在海内外影响较大的有李大傻创作的小说《珠玑巷传奇》；陈中秋、潘邦榛创作的粤剧《魂牵珠玑巷》等。
“黄花满地缀珠玑，广府人称是故居”；“古巷悠悠风采秀，榕风竹韵慰萦思。
”珠玑古巷以其古朴清悠的古镇风貌和丰富独特的人文景观，激发了人们旅游、观瞻、怀旧、思乡祭祖的热情。
珠玑巷已成为民族凝聚力的磁场。
珠玑巷人珍藏的一本本族谱记载着姓氏的渊源，保护完好的一座座宗祠蕴藏着历史的轨迹，深受人们喜爱的舞龙、舞狮、装故事（珠玑飘飘）等民间艺术经久不衰，代代相传。