中外政治思想史形成性考核作业答案

中外政治思想史形成性考核册中外政治思想史作业1一、单项选择题：1、A2、D3、C4、C5、C6、B7、A8、B9、D 10、D二、名词解释：1、政治思想：是适应一定时代的需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治思想，政治态度和政治要求，为其设计、夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策；2、苏格拉底：是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者。

它突出强调了道德失城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本，并提出了“美德即知识”的著名论断。

鉴于此，他主张贤人政治或专家政治，他认为治国是一门专门的指示，因此应该是具有相应指示的人来治国。

3、神学政治观：中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。

基督教神学思想的统治在政治上的表现是深学政治观。

神学政治观维护封建统治提高和巩固教会的地位。

神学政治观以《圣经》为信仰的绝对权威，作为判断是非的唯一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授、教权高于王权。

神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点，改变了古代的道德伦理观念。

三、问答题：1、什么是政治思想？它的基本特征是什么？答：《中外政治思想史学习指导》第2页；2、如何理解古希腊城邦制度与政治思想的关系？答：《中外政治思想史学习指导》第12页；3、中世纪政治思想的基本特征有哪些？答：《中外政治思想史学习指导》第22-23页。

中外政治思想史作业2一、选择题1、A2、C3、B4、C5、D6、A7、D8、A9、D 10、B二、名词解释1、权力政治观：权力政治观是西方近、现代的基本政治观。

这一政治观认为，政治权力的建立是来源于维护个人权利的要求。

围绕着权力，人们形成了一系列的新观念，从马基雅维利的“国家理性”到布丹的“主权”理论，西方政治思想搭建了权力政治观的基本框架，确立了近代西方政治思想的基本体系。

2、洛克：英国哲学家和政治思想家，早期自由主义思想的代表人物。

著有《政府论》上下篇等著作。

洛克将霍布斯等人的理论创造性地加以运用，进一步将人的自然权利充实为生命、自由和财产权，并阐释了法治和分权理论，主张建立议会主权的君主立宪政体，为西方自由主义思想的奠定做出了开创性的贡献。

正是从这个角度出发，《政府论》被奉为资产阶级的“圣经”，而洛克本人亦被奉为资产阶级“自由的始祖”。

3．杰斐逊：美国著名的政治家和启蒙思想家，美国民主传统的缔造者。

从1801－1809年，杰斐逊连任两届美国总统。

执政期间，杰斐逊采取一系列措施，为美国政治制度的民主化做出了重大贡献。

作为独立宣言的主要起草者，杰斐逊以明确而坚定的语言将近代以来西方权利政治观的主要内容以正式文件的形式表达出来，并且创造性地将追求幸福的权利这一积极性的权利融入到自然权利的理论体系当中，成为美国革命的宣言书。

独立宣言一方面宣布了个人不可剥夺的平等权利，另一方面还进一步申明了政府的基础及其权力的来源，对美国革命起到了重要的作用。

甚至杰斐逊对于权利那种“不言而喻”的论证方法成为权利政治学的基本思维方式。

《独立宣言》被视为美国精神的体现。

三、问答题：1、分析不丹国家概念的主要特征。

答：《中外政治思想史学习指导》第35页；2、英国资产阶级革命期间的政治思想有什么特征？答：《中外政治思想史学习指导》第40页。

中外政治思想史作业3一、选择题：1、A2、B3、C4、C5、A6、B7、D8、A9、D 10、B二、名词解释：1、边沁：耶利米边沁，英国法学家、政治思想家，功利主义学说的创立者和主要代表。

1776年，他发表了第一部著作《政府片论》，阐述了自己的政治思想和改革主张。

1789年发表了《道德与立法原理》一书，该书使他名声大震。

边沁把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则，也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准。

边沁的功利思想是他政治思想的基础，正是在功利原则的指导下，边沁提出了他的政府理论和改革主张。

2、儒家学派：儒家学派的创立者是孔子。

他继承了西周以来的文化传统，整理并编定了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部典籍，这些典籍后来成为儒家经典，称为“六经”。

孔子提出了系统的政治学说，创建了儒家学派，他成为儒学的祖师。

儒家学派的主要代表人物除孔子外，有孟子、荀子。

儒家学派的主要特点有三：其一、祖述尧、舜，宪章汤、武，尊崇先王之道。

其二、崇尚礼义即尊卑上下等级秩序，重视伦理道德在政治中的作用。

政策原则倾向于人治、德政。

其三、尊崇孔子。

无论儒家中的哪一个支派，对尊奉孔子为祖师。

3、李斯：楚国上蔡（今河南上蔡）人。

曾师从荀子。

入秦后，先为客卿，后升至廷尉。

统一中国后，任丞相。

秦始皇死后，与宦官赵高奉胡亥为帝。

后被杀。

李斯是秦帝国政治制度和统治政策的主要制定者，他积极实践了法家思想，同时也推动了法家思想向着极端化方向的发展。

李斯的极端化政治思想主要有两方面内容。

一是坚持思想文化专制；二是提出“督责之术”。

前者排斥广大士人们，从而削弱了秦帝国的社会基础。

而且李斯颁布《焚书令》，毁掉了文化典籍，禁锢了人们思想，更是中华民族文化的千古罪人。

后者强化了君主的个人独裁，阻遏了统治集团其他成员参政议政的可能，这就使得秦统治者的统治与应变能力急剧下降，最终导致了帝国的速亡。

三、问答题：1、19世纪法国社会的政治和思想状况如何？答：《中外政治思想史学习指导》第64页；2、简述墨家的尚贤思想。

答：《中外政治思想史学习指导》第83页；3、简述鲍敬言的无君论思想。

答：晋代政治混乱、战乱不已，社会矛盾激化，弊端丛生。

鲍敬言提出了无君思想，对社会政治现象进行了批判。

鲍敬言认为，君不是从来就有的，历史上存在过一个没有君主的理想社会。

君主制给人类社会带来巨大灾难，繁重的赋役成为人民沉重的经济负担，人民生活非常困苦。

统治者还以刑罚来治理民众，既增加了民众的痛苦，也不能根本消除罪恶，反而使社会更加混乱。

甚至，还出现了战争，使人民深受其害。

君主制建立在对人的压迫和奴役之上，违背了人的自由本性。

因而是不合理的。

鲍敬言对于比较开明，能约束自己贪欲的君主，也表示反对。

因为此前本来就没有君主，没有剥削和战争。

所以，明君不如无君。

返回到无君的社会就是鲍敬言的政治向往，他的思想是对君主政治的否定和批判。

中外政治思想史作业4一、选择题：1、B2、C3、A4、A5、A6、C7、A8、A9、D 10、B二、名词解释：1、范仲淹：字希文，苏州吴县（今江苏苏州）人，宋朝著名政治家、军事家、文学家，著作有《范文正公文集》。

宋仁宗庆历三年（1043）任参知政事，与欧阳修等在皇帝支持下进行改革。

改革官员的选拔与管理制度，减少冗官，提高效率，是范仲淹等人所发动的庆历新政的主要内容。

他提出了“明黜陟”、“精贡举”、“抑侥悻”等改革措施。

范仲淹对军事问题也很重视，他强调军事工作的重要性，重视对军事人才的选拔。

尽管在守旧官僚的排挤下，庆历新政虽然很快夭折，但改革的呼声并未就此沉寂，反而更为高涨，更大的改革在酝酿之中。

范仲淹和李觏为之后的王安石变法在实践上和理论上提供了有益参考，是王安石变法的先声。

2、朱元璋：安徽濠州（今安徽凤阳）人。

幼年时因家庭贫困曾出家为僧。

后投入濠州郭子兴率领的起义军中。

郭子兴去世后，朱元璋接管了其部队。

1367年出师北伐，次年八月攻克大都，元亡。

朱元璋于南京称帝，国号大明，年号洪武，是为明太祖。

朱元璋采取了一系列措施，建章立制，制定了众多政策，以巩固皇权和新王朝。

在这一过程中，朱元璋表现出了杰出的政治才干，其制定的制度和政策对明的发展产生了深远的影响。

其治国思想主要有：强权与集权主张、安民思想与人才观、严整吏治思想等。

3、王艮：初名银，字汝止，号心斋。

泰州安丰场(今江苏东台)人。

少时，因家贫辍学，参加煮盐劳动。

十九岁后，开始经商，家境渐宽。

王艮也得以专心研究学问。

他潜心自学达十年之久，初步形成了自己的思想，并开始讲学。

正德十年（1502），王艮赴江西拜谒王阳明，并投入其门下，学习王学。

王阳明卒后，王艮自立门户，授徒讲学。

王阳明心学在流传过程中发生分化，形成十多个不同流派。

其中以泰州学派最具特色。

该学派发展了心学的世俗化倾向，并倡导平等思想。

王艮是泰州学派的创始人。

王艮素来不喜著述，所以流传下来的作品很少。

其子孙及门人编有《心斋王先生全集》，清人又编为《明儒王心斋先生遗集》。

三、问答题：1、如何理解唐代政治思想的主要特点？答：《中外政治思想史学习指导》第104页；2、王安石改革思想的主要内容是什么？有哪些基本特征？答：《中外政治思想史学习指导》第114页；3、顾炎武政治思想的主要内容是什么？答：《中外政治思想史学习指导》第128页。