浅谈建筑艺术
浅谈图书馆建筑设计的艺术美

浅谈图书馆建筑设计的艺术美引言:世界各地的图书馆都会以其独特的设计风格的呈现在世人的面前。
在建筑史上,也留下不少经典之作。
“离开知识的艺术是毫无价值的。
”图书馆就是承载着厚重文化与精神追求的特殊建筑形式之一。
其从一开始就被赋予的非常神圣的地位,它被人们赋予了更强的生命力和感染力。
向读者展现图书馆的优美以及深刻的内涵是建筑师毕生都在追求的。
笔者认为,图书馆的建筑之美,关键美在其独特的个性,以及现代化的外观和它所承载的文化底蕴。
美好的事物总能给人带来极大的享受,充满个性却知性的美则又给人一种视觉和心灵上的震撼和冲击。
图书馆在最初的时候,能抓住读者的关键是因为其所能给读者带来强烈的视觉冲击之美。
传统类型的图书馆,给人的是一种庄重与严肃的感觉,设计布局也更钟爱趋规矩型。
如今随着科技和设计创新的思维变更,现代图书馆的建筑则更趋向于其个性化设计和外观之美。
一、图书馆建筑设计的要点1.1图书馆的设计要具有实用性图书馆建筑的设计原则应该是适用、经济、美观。
这个原则的核心便是适用。
顾名思义,适用就是在将图书馆的面积最大化并且有限的设计空间内把图书馆该发挥的各种功能充分发挥出来,而且还要具有其未来发展的适用性。
我们时刻都要牢记,应该将适用摆在设计的首位。
建筑的平面布局、结构空间和外观造型都要顺应实用性的设计要求。
若脱离适用而一味的追求其外观之华丽,则这座图書馆必将成为华而不实的建筑物,而不会是内在美和外在美兼具的读书殿堂。
我们设计时要在满足使用的情况下,再学习国内外图书馆设计的成功经验和发挥设计师的创造力,使建筑物具有独特个性和内在魅力。
1.2 图书馆建筑平面应以矩形为宜现在有许多图书馆建筑采用了多变的建筑平面设计,如六角形、八角形、扇形等。
实践证明,这些馆舍的平面及内部空间被划分成不规则形状,产生很多的死角而无法利用,使图书馆的适用面积和使用功能大打折扣;又由于这些不规则平面的设计,使得书架、阅览桌椅及其它家具设备都无法整齐排放,使人感到非常凌乱、非常别扭。
浅谈建筑的形式美

■理论探索建筑是造型艺术,因而也需要贯彻对称、均衡、比例、韵律、对比、统一等基本原则。
一、建筑形式美的表现1.对称与均衡处于中心轴两侧的形象相同或相似称作对称。
对称是美的法则之一。
我国的古建筑造型形式中常用对称的构图。
例如北京故宫的房屋、大殿、天安门城楼及金水桥均采用对称的形式。
对称是我国建筑和民居布置中传统的手法。
对称形式包括反射、平移、旋转、扩大四种。
均衡是在一定的空间范围内,使构图的各方面保持平衡关系,它在视觉上产生形态的安定感。
形态即点、线、面的平衡,涉及重量、数量及色彩几个方面。
两点中心的支点是平衡点;水平线有平稳安定感;对称中心的面,安定感更强。
建筑物及其装饰,大为重、小为轻;多为重、少为轻;暗为重,亮为轻;粗糙为重、光洁为轻。
建筑物的前后、左右、上下各部分之间的关系,应该给人以平衡,可以在造型上安排一边竖向高起和一边低矮平铺,或一边用一个大体积和一边用几个小体积,以取得体积和数量上的均衡。
2.比例与稳定古希腊哲学家毕达哥拉斯发现:美是由一定数量关系构成的和谐。
他指出:直线分割短比长相当于比全的分割关系,即“黄金分割”:将一线段分为长短两段,使“短比长等于长比全”,其长短相差所得的面积也具有同样的比例即1:1:618或5:8、8:13,建筑史上有一些有代表性的建筑,如古希腊神庙建筑、哥特式天主堂建筑以及法国的凯旋门建筑均采用黄金分割的方法取得了理想的效果。
比例与尺度是建筑物的整体与局部、建筑物与人体之间的关系。
中国庙宇为横长形、西方神庙为纵长形,都有良好的比例。
适宜的尺度给人以美的享受。
尺度效果可分为三种:第一种是以人体的大小来度量建筑的实际大小。
幼儿园中各种尺度与其他学校是完全不同的。
第二种是夸张尺度,一般适用于纪念性建筑、宗教建筑和大型公共建筑,以其崇高、凝重的效果来满足需要。
第三种是亲切尺度,比实际生活尺度小,以示亲切、温和、舒适。
稳定,对于建筑物是一项重要原则。
在人们视觉中,上小下大、上轻下重,重心较低的物显然具有稳定感。
浅谈中国建筑当代建造艺术

【文章编号】 :1
期
-0Biblioteka 建筑与装饰 �- 0 11( 00 )0 - 0 0
浅 谈 中 国 建 筑 当 代 建 造 艺 术
郭 建 民
( 湛江市工程设计公司)
【摘
要】 : 0 年 代至今, 我国 建筑 艺术 进入 当代 发
上了一条 “ 政治 化” 的 道路,可 称之 为 庸俗 政 治论 时期; 建筑艺术创作才步 上了 一条健 康的 道路,可 称之 为多元 建 筑论时期。 复古主 义可以 说 是 此前 “ 民 族 形 式 ” 建 筑 运 动 的 延 续,其主 张大致是 希望将狭义 的“ 民族形 式” 即传统建 筑 样式赋 予新 建 筑, 而甚 少 顾 及 新建 筑 的 形 式与 内 容 的 统 一。它 的一个值得 肯 定 的 思 想基 础 是 “ 中 国 人 民 站 起 来 了” 这一 事实对爱国 建筑 师所 起的 激励 作用 ,但“ 建 筑” 是一个 非常复杂的 事物,企图 将曾适用 于木 结构和 手业 操 作方式 建造 的 宫 殿、庙 宇 等 样 式 硬 加 在 功 能、 材 料、 结 构、施 工方法及人 们的审美 情趣都与之 大不 相同新 建筑 上 面,肯定 是一条岐 途。复古主 义曾经盛 行的 外部条 件则 是 当时倡 导的学习 苏联的运动 ,当时的苏 联建 筑正是 走在 复 古主义 的道路上 。这个时期 比较有影响 的作 品如北 京西 颐 宾馆、 重 庆 人 民 大 会 堂 、长 春 “ 地 质 宫 ” 、北 京 三 里 河 “ 四部一会” 办 公楼 等。它 们大 都有 一个 庞大 的有 如宫 殿 的大屋 顶,覆盖着 彩色琉璃瓦 ,檐下布 满用 钢筋 混凝土 浇 注的斗 拱,所有钢 筋混凝土梁 和柱都 模仿 木结构 构件, 其 专业设计内容熟 悉,做到 签证内容公平有效。 资料管理 的问题 一个项 目的 管理, 除了 材料、施 工、技 术、人员 的 管 理外,还有个不 容忽 视的问 题就 是资料 的管 理。任 何项 目 的验收,都必须 有个 竣工资 料这 一项。竣 工资 料所 包含 的 材料合 格证、 检 验报 告、竣 工 图、验 收 报 告、 设计 变 更、 测量记 录、隐蔽 工 程验 收 单,有 关 技术 参 数测 定 验 收单、 工作联系函、工 程签 证等等, 都要求 我们 在整 个项 目施 工 过程中要一 一注 意收集 归类 存档。如 有遗漏, 将经 竣工 验 收和项目结算 带来不必要的损失,有的影响更是无法估量。 成品保护 的问题 针对装饰工 程的特 点,成 品保 护可 谓至 关重 要,作 为 最后的一道工 序,任何 一小 点的破 坏都 会从整 体上 破坏 美 感,影响工程验 收。对 于成品 保护, 必须 采取 主动 与被 动 相结合的做法来防 护。总之 ,必 须对成品 保护问题 天天讲、 日日抓,重典治 理,加 强灌输 成品 保护 的意 识,提 高工 人 的认识。 总而言之, 施工现 场的管 理是 一项 较为 复杂 的工 作, 必 须事无巨细, 随时做好防备工作, 面 面均需有所 准备, 同
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浅谈河北民居建筑艺术河北民居建筑艺术论文导读:本论文是一篇关于河北民居建筑艺术的优秀论文范文,对正在写有关于民居论文的写有一定的参考和指导作用,摘要:河北民居主要以农村为主要社会基础,以村落为聚居群体,以家庭为基本独立生活单元,在久远的历史长河中,演绎出姿态万千的建筑艺术风貌。
建筑雕饰是能工巧匠们审美心理的物化形式,赋予了砖瓦木石以艺术生命,传承着优秀的民族文化精神。
河北民居丰富的建筑形式是实用和审美的综合表现,体现了河北劳动人民建设美好家园的聪明智慧。
民居环境建设既要考虑人居环境与自然环境的和谐,又要考虑历史文化的保护和人们精神文化的需求。
关键词:河北民居,家庭,建筑,环境。
一、北民居的建筑环境河北省简“冀”,因地处黄河以北而得名,春秋战国时,北部属燕国,南部属晋国,后韩、赵、魏分晋后,大部分属赵国,故亦称“燕赵大地”。
地势西高东低,山区与平原各半,平原地区海拔平均在300米以下,大多位于河北的东部和南部,是华北大平原的主要部分。
河北地域位于北纬36―42度,东经113―119度之间,四季分明,春旱夏雨,秋晴冬寒,属温带大陆性季风气候。
夏季受海洋气团影响,盛行东和东南风,暖热多雨;秋冬春常刮西北寒风。
河北民居主要以农村为主要社会基础,以村落为聚居群体,以家庭为基本独立生活单元,在久远的历史长河中,演绎出姿态万千的建筑艺术风貌。
二、河北民居的建筑结构河北民居除个别山地外,主要是以合院式建筑结构为主,房屋主体坐北朝南,主宾有序,门房得位,布局合理,顺应当地自然地理气候,进行卜居建宅。
河北民居的整体格局以方正平直为主,院落选址规划多是方形和长方形,参照磁针方向坐北朝南,主房多数坐落于规划范围的北部,以利于避风采光,成为家庭的主要居住位置,左右厢房和倒房则是家庭生活中的配套房屋,传统的居住秩序是长幼有别,尊卑有序,能体现出家庭结构和社会伦理状况。
1、北京四合院北京四合院在河北境内是经典的建筑样式,它综合了河北民居的诸多优点和精华部分,它规整朴实,典雅大方,幽静深邃,成为北方民居的典范。
浅谈建筑学专业建筑与艺术的联系

浅谈建筑学专业建筑与艺术的联系摘要:通过在建筑学专业学生阶段学习的经验,提出艺术表现与建筑设计之间的联系,结合建筑史学相关知识分析了艺术在建筑不同时期的特征,同时切合实际说明了艺术赏析对建筑学专业学习的重要性。
关键词/艺术;建筑;学生;设计语汇1.学生时代对建筑学的领悟艺术与建筑有很大的联系,当然很难用一篇文章就能说清楚每个细节,笔者主要从学生时代谈谈艺术和建筑之间的关系。
在建筑初步课上就学过建筑三要素:坚固、使用、美观。
很显然美观这项说明了一个好的建筑设计都离不开美学的支持,不管是古建筑还是现代建筑,这都与艺术的表现密切相关。
通过学习中国建筑史和外国建筑史,不难发现艺术在这个漫长的历史长河中都留下了不同风格的脚印。
不同的建筑风格也可以从另一个角度说是不同的艺术风格,建筑与艺术的关系密不可分。
作为建筑学的学生,由于课程安排以及自身之前对艺术的了解等原因,大部分了解到的不同时期的艺术风格都是从学习不同时期建筑开始的。
2.中国传统建筑与美学联系中国的古典建筑与中国画之间的关系亲如兄弟,他们都受到了当时盛行的各大家主流思想的影响,当然宫廷对他们的影响也非常大。
古时的南方的地方性建筑主要受当时北方的宫廷建筑影响,纷纷效仿,当然都不敢超越等级的限制。
回到美术领域,盛行的应该也是宫廷画派,像那些民间画派和文人画派估计受它的影响就像宫廷建筑之于其他建筑一样,这同样也反映在文学上面,似乎古时候的文人都喜欢沾上绘画这个喜好。
朝代的更替,建筑的变革,字体的演变等等,总是有着这样或那样的联系,之间的关系应该可以说是相互作用的。
说到园林建筑,与绘画一样反映平民与贵族、东方与西方不同的美学观念。
以中国的古典园林为例,中国的私家园林与皇家园林风格差异,就是文人墨客与皇家贵族两种文化群体的心理差异。
可以感受到儒雅的书卷气息和富丽的贵族气息之间的不同。
但它们又同是中国园林,同样显得自然相亲、天人合一,讲究步移景异,只有一步步游完整个园子,才能体会匠心之苦。
根据中外建筑史发展概况浅谈影响建筑艺术或者风格的因素

根据中外建筑史发展概况浅谈影响
建筑艺术或者风格的因素
中国建筑作为世界建筑史上最为重要的一个分类,具有很悠久的历史,并且包含了中国、日本、韩国等具有很明显的东方特征而根据中国古代体制的关系,这些地方的建筑都可以称为中国系建筑。
既然有这么多地方都深受中国建筑风格的影响,那么中国建筑风格的特征究竟是什么呢?其实中国建筑风格不同于西方所有建筑风
格的特征之一就是木结构建筑体系,从很早的时候起中国的木结构
建筑技术就已经走向成熟并且根据朝代的不同,木结构建筑也表现出不同的建筑风格。
唐朝以前,中国的建筑多以夯土为主要的承重结构,然后用木结构框架作为一种辅助手段。
唐代以后,中国的木结构建筑技术才慢慢成熟,已经可以不使用夯土这种容易潮湿塌陷的材料,而改用榫卯连接整个木结构的构件。
除了这些在建造手法以及材料上与西方的建筑不同外,中国建筑风格还有很多自己细节上不同的地方如飞檐斗拱无处不体现着建筑的精致、细节的与众不同。
雕梁画栋更是表现出了中国建筑的富丽堂皇和非凡的彩绘装饰。
中国的建筑风格虽然跟古罗马的柱式建筑风格不同,但是它也有雄伟如长城般的建筑,以及细腻如苏州园林般的建筑,它随着中国悠久的历史而不断发展包罗万象,让后世在看到一个个精彩建筑的同时,可以想象到它们背后的悠久历史。
浅谈南疆建筑艺术

艺术论坛美术界ARTS CIRCLE 2010/2浅谈南疆建筑艺术TEXT/刘嘉娜刘田在色彩斑斓的新疆民间艺术中,建筑艺术是整个文化宝库中的一颗明珠,而南疆建筑又将这一特色发挥得淋漓尽致。
本文基于实证考察,将南疆的建筑特色划分归类,依次研究了宗教建筑和民居建筑的典型特征,识别和总结了其中蕴涵的艺术价值。
新疆无论是在政治、文化上,还是在外交和军事上,都是历代王朝战略要地。
这条漫长的丝绸之路见证了中华民族的繁盛兴衰,新疆特殊的地理位置及自然地貌使得中原文化、印度文化、阿拉伯文化在这里碰撞、交融,成为东方与西方世界交流发展的有力例证。
而在大漠、戈壁、绿洲、雪山、冰川、草原等奇特自然景观之上的一座座独具特色、形态各异的伊斯兰建筑,又以奇妙的造型、传统的建筑手法、独特的装饰艺术,构成了这片疆土上又一道亮丽的风景线。
艺术是人类文化最为灿烂的表达方式,而在色彩斑斓的新疆民间艺术中,建筑艺术是整个文化宝库中的一颗明珠。
艺术的生存需要借助于宗教,宗教的传播又依赖于艺术。
新疆的伊斯兰教自11世纪传入以来,经过二百余年的宗教战争已成为新疆的主要宗教。
由于伊斯兰教在南疆首先传入,近千年来,南疆的伊斯兰教深深打上了阿拉伯、波斯文化的烙印,使得南疆的建筑艺术也从不同层面上体现出这种地域特色和宗教文化的影响,成为新疆地区最具有异域特色的典型艺术代表。
融汇东西的南疆清真寺建筑装饰清真寺是伊斯兰教传入后最有代表性的宗教建筑,它带有伊朗和阿拉伯等中亚、西亚诸国伊斯兰教建筑的共同风格,也接受着中国传统建筑与装饰的影响。
伊斯兰教教义中禁止描绘动物形象,更不主张画人,这与他们宣扬的“谁在今世绘制有生命之物的像,再复生,那人将被迫为其所画之像注入生命”的观点息息相关。
因而在清真寺中,所有的装饰都是由丰富的图案和极少部分的风景画构成的。
1.密不透风的建筑外立面南疆清真寺的外观色彩大多比较单一,强调巨大的构体和追求伊斯兰教建筑象征符号的表现。
浅谈建筑之美

建筑之美—对建筑美的意境的追求摘要: 建筑美在层次上有狭义和广义之分。
建筑的审美, 古已有之。
建筑之美是一个多轴的坐标系。
建筑之美在于其根植于自然环境, 又服从于自然环境, 建筑师的职责就是要奉献出最优秀的建筑。
关键词: 建筑审美; 意境; 建筑艺术; 建筑形式Aesthetics of Architecture—Pursuing Artistic Conception of ArchitecturalAestheticsAbstract:Architectural aesthetics differs in its narrow sense and in its broad sense. There has been aesthetics of architecture since old times and it is a multiaxial coordinate system. Architectural aesthetics roots in nature and also subordinate toit. To create outstanding architecture is the duty of the architects.Key words:aesthetics of architecture ; artistic conception ; architecture引言建筑是一种集物质功能与精神功能于一体的特殊艺术形式,这已经成为人们的共识。
建筑具有技术与艺术的双重属性,人们在建造一幢建筑物质实体的同时,也在构筑着精神实体。
建筑艺术中的美、技术、文化是浑然一体的,很难截然分开。
建筑美本身就是一种艺术美。
对建筑美的理解与认识,将会直接影响到人们对建筑美学的价值及价值目标的确定,而价值取向在各自方法论的指引下,最终将导致对审美情趣的决定性影响。
众所周知,审美是要由形式的直观美上升到理性的审美领悟层次的。
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浅谈建筑艺术建筑艺术是指按照美的规律,运用建筑艺术独特的艺术语言,使建筑形象具有文化价值和审美价值,具有象征性和形式美,体现出民族性和时代感。
以其功能性特点为标准,建筑艺术可分为纪念性建筑、宫殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、园林建筑、生产建筑等类型。
从总体来说,建筑艺术与工艺美术一样,也是一种实用性与审美性相结合的艺术。
建筑的本质是人类建造以供居住和活动的生活场所,所以,实用性是建筑的首要功能;只是随着人类实践的发展,物质技术的进步,建筑越来越具有审美价值。
建筑是实用价值与审美价值、工程技术手段与艺术手段紧密结合的美术门类。
体现为城乡建筑环境、各种类型房屋、陵墓、园林、建筑小品和某些纪念性建筑及其他建筑设施的总体和个别设计、风格、艺术价值,也指建筑作为一门艺术的形式和手法。
建筑艺术主要是通过空间实体的造型和结构安排、各门相关艺术的结合、同自然环境的关系等发挥审美功能,也通过合理的实用功能和先进的技术手段显示其艺术水平。
建筑的造型主要是由几何形的线、面、体组成,除了其中包含的形式美法则给人以感官的愉快外,还可以运用象征的手法表现某种特定的具体内容,特别是纪念性建筑,往往都有特定的象征主题。
造型艺术之一。
建筑,它是建筑物和构筑物的统称,工程技术和建筑艺术的综合创作,各种土木工程、建筑工程的建造活动。
从而可知,建筑是人类为自己创造的物质生活环境,即人类生活所必需的居住和活动的场所,也是为满足人们生活、生产或从事其他活动而创造的空间环境。
建筑艺术,是一种立体艺术形式。
是通过建筑群体组织、建筑物的形体、平面布置、立面形式、内外空间组织、结构造型,亦即建筑的构图、比例、尺度、色彩、质感和空间感,以及建筑的装饰、绘画、雕刻、花纹、庭园、家具陈设等多方面的考虑和处理所形成的一种综合性艺术。
建筑起源于人类劳动实践和日常生活遮风雨、避群害的实用目的,是人类抵抗自然力的第一道屏障。
作为人类重要的物质文化形式之一,车尔尼雪夫斯一针见血地指出,”建筑作为一种艺术,比其他各种实际活动更专一无二地服务从美感要求。
”而建筑艺术的审美特征,主要是技术与艺术相结合、实用与审美相统一,建筑空间与实体的对立统一,静态的、固定的、表现性的、综合性的实用造型艺术,内容表现上的正面性、抽象性和象征性,建筑与环境的协调等。
从而可知,建筑艺术与其他造型艺术一样,它主要通过视觉给人以美的感受。
同时,建筑艺术是一种立体艺术形式,故建筑艺术形象具有特殊的反映社会生活、精神面貌和经济基础的功能。
历代建筑艺术与它所处的历史时代、地理气候、民族文化和生活习俗密切相关,同时受到材料、结构、施工技术的制约。
中国建筑体系是以木结构为特色的独立的建筑,在城市规划、建筑组群、单体建筑以及材料、结构等方面的艺术处理均取得了辉煌的成就。
尤其近现代中国建筑艺术,则在继承优秀传统和吸收当今世上建筑艺术长处的实践中,不断发展,有所创新。
一、建筑艺术的起源及类别建筑,是人类创造的最伟大的奇迹和最古老的艺术之一。
从古埃及大漠中的金字塔、罗马庞培城的斗兽场到中国的古长城,从秩序井然的北京城、宏阔显赫的故宫、圣洁高敞的天坛、诗情画意的苏州园林、清幽别致的峨眉山寺到端庄高雅的希腊神庙、威慑压抑的哥特式教堂、豪华眩目的凡尔赛宫、冷峻刻板的摩天大楼??无不闪耀着人类智慧的光芒。
人类从事建筑的最原始最直接的原因是为了居住。
人类经历了由穴居野处到构木为巢到建造房屋的过程。
最初的所谓房屋是用树木搭成的,仅仅是为了遮雨蔽风、防寒祛暑。
这个时期只能说是建筑的雏形,还不能说具有了审美意义。
恩格斯认为,“作为艺术的建筑术的萌芽”在原始社会末期已经出现。
这观点已经被大量的典籍资料和考古发现所证实。
我国西安半坡村遗址就说明母系氏族后期,氏族聚居的房屋已初具规模,布局也已经注意了合理,还有公共活动场所、公共仓库、公共墓地等。
在欧洲的新石器时代,西亚的哈松纳文化层就有了用日晒砖筑成的方形住室,中间有炉子和谷仓。
到公元前4000 年的乌贝德文化期,就有了堡垒式的套间住宅。
遗址没有屋顶,可能是由木架上铺盖树枝草稭之类做成。
新石器时代中期,克里特岛上已经有石材建造的房屋,丹麦和瑞士也发现了属于此时的木构造湖上村落遗址,意大利波河流域也有类似发现。
意大利半岛南端的塞浦路斯岛上的原始村落是由道路相通的圆形堡垒组成的,屋顶多半是木结构的,其内部情况与我国半坡遗址中的住宅相仿。
建筑艺术的类别复杂而繁多,可以从不同的角度分类。
大体上有这样几类:从使用的角度来分类,有住宅建筑、生产建筑、文化建筑、园林建筑、纪念性建筑、陵墓建筑、宗教建筑等;从使用的建筑材料来分类,有木结构建筑、砖石建筑、钢筋水泥建筑、钢木建筑等等;从民族风格上来分类,有中国式、日本式、伊斯兰式、意大利式、英吉利式、俄罗斯式等等;从时代风格上来分类,可以分为古希腊式、古罗马式、哥特式、文艺复兴式、古典主义式等。
从流派上来分类,就更多了,仅第二次世界大战以后西方就有历史主义、野性主义、新古典主义、象征主义、有机建筑、高度技术等等不胜枚举的流派。
二、建筑艺术的审美特征(一)建筑艺术是物质功能性与审美功能性相结合的艺术建筑的物质功能性是指建筑的实用性、群众性、耐久性。
所谓实用性,即是说,建筑的目的首先是为了“用”,而不是为了“看”。
即使是纪念碑、陵墓也要考虑举行纪念仪式时人流活动的具体要求。
其它各类艺术,美可以是唯一目的或主要目的,而建筑却必须和实用联系在一起。
建筑的实用性特点,影响着人们的审美观。
即是说,建筑物对人类生活的功能好坏,往往决定着人们观感的美与丑,因而建筑的审美意义,有赖于实用意义。
试想,一座通风不良、噪声震耳、光线幽暗的车间,打扮得再花哨,也不会引起工人的美感;一座华贵高大的楼房,如果风一吹就要倾倒,那么色彩无论怎么鲜艳,多姿多彩,住在这座楼房里的人也不会觉得它美。
相反,如果实用功能处理得好,住起来很舒适,即使外形简单一般,也会给人以美的感受。
即使是艺术比重大的建筑,比如展览馆、歌剧院、大会堂、高级酒店、园林,如果用起来让人别扭,也会被认为“华而不实”。
建筑的实用性是艺术性的基础,而艺术性中也常常包含着实用性。
建筑的物质功能性还表现在它的群众性上。
没有一个人能离开建筑,建筑的审美是带“强制性”的。
人们可以不听音乐,不看戏剧,不欣赏画展,不读小说,但却不可能不住住宅,不可能对矗立在自己眼前的建筑视而不见。
因为它是物质存在,是实实在在的东西。
不管你自觉还是不自觉,有兴趣还是无兴趣,都会经常面临着各种类型、不同形式的建筑物,这些建筑都会“逼迫”人们提出自己的审美评价。
建筑的物质功能性另一表现是在于它的耐久性。
建筑是巨大的、造价可观的物质实体,一旦建成,除非地震火灾和战争破坏,它都会长期保留下去,很难被人遗忘或丢失,事实上成了一个时代、一个民族的纪念碑。
建筑的物质功能性决定了建筑物具有纪念性。
比如希腊的神庙、罗马的广场、巴黎的铁塔、中国的万里长城、非洲的原始村落,还有数不清的古城市、古村镇,当初并不是为了纪念而专门建筑的,但是到了后来,却成了纪念性很强的古迹,成为人们欣赏的历史文化了。
车尔尼雪夫斯基说:“建筑与工艺没有质的区别,只有量的区别。
”英文“建筑”一词本意为“巨大的工艺”。
前面已经说过,建筑同工艺一样是从实用的基础上发展起来的,但仅有实用又是不够的,还要满足人们的审美需要,还要讲究艺术性。
比如,住宅建筑最基本的要求是舒适、亲切、顺眼;园林建筑讲究清新、自然、雅致;游乐场所的建筑则应轻快、活泼;而纪念性的建筑则应崇高、庄严。
实用功能性与审美功能性紧密地结合在一起,达到了和谐的统一。
同时,建筑的审美功能,往往借助于其它艺术门类给予加强,有的还能起到画龙点睛的作用。
雕塑、绘画(主要是壁画)、园艺、工艺美术以至音乐都能融合到建筑艺术中去。
比如欧洲古典建筑中的雕刻、壁画就是当时建筑艺术重要的组成部分,如果去掉了这些东西,那么这些建筑也就黯然失色了。
再比如,中国的古代建筑是群体取胜,造成群体序列的性格和序列展开的效果,也往往要依靠这些附属的艺术,如华表、石狮、灯炉、屏障、碑碣等,单独的古建筑也常用壁画、匾联、碑刻、雕塑来加以说明。
从这个意义上,也说明了建筑具有一定的艺术综合性,具有鲜明的审美功能性。
自古以来,人类花费在非实用方面的财富和这方面的创造是相当惊人的。
尤其是近年来,人们越来越把建筑的美看重,有时甚至超过实用价值。
日本在爱知县甚至建造了一座别致的音乐桥。
这是一条人行便桥,全长仅31 米,宽两米,桥两侧栏杆装有109 块不同规格的音响栏板。
过桥的人,只要拿起木槌,轻击栏板,不管你懂不懂音乐,会不会唱歌,就能奏出一首法国民谣《在桥上》。
回来时,敲击桥的另一侧,就会响起日本家喻户晓、脍炙人口的民歌《故乡》。
人们称誉它是“石琴桥”、“声情并茂的建筑物”??你大概想不到,这座小桥最初的设计提出者,竟是一个爱哼小曲的中学生呢!当然,建筑的实用功能性和审美功能性,在不同的建筑对象中可以各有偏重。
有的审美功能比重大些,甚至占主要的地位,比如纪念碑、游乐园、陵墓等;有的比重大体相等,如商店、学校、医院等;有的比重小些,如仓库、厂房、桥梁等。
但即使审美比重小的建筑在建设时也离不开一定审美观念的支配,建筑本身也要具有和谐的比例,角度、尺寸、序列、韵律,也要考虑周围的环境,比如前面所说的仓库、厂房、桥梁等,就要考虑合适的位置,适当的高度等,也是直线和曲线的组合,从这个意义上来说,它也具有了审美功能性。