说不尽的狗教案
【范文】《说不尽的狗》公开课教学设计
《说不尽的狗》公开课教学设计教学目标．引导学生了解的篇章结构，领会作者的写作意图。
2．探讨中西方文化差异，思考如何对待不同的文化。
教学重、难点探讨中西方文化差异，思考如何对待不同的文化。
教时安排课时。
教学过程一、导入龙，在中国是吉祥的象征，是风调雨顺的保证，是民族和谐的标志。
而在《圣经》里，龙是凶恶的，比利时的蒙斯市更有一个打龙节，龙，被视作恶魔。
前两年，就“龙”是否应该作为中国的形象标志，网络曾上演了一出文化激战。
那么，对于狗呢，中西不同文化背景下，又有怎样的不同态度和感情？下面我们共同学习和探讨孙绍振的《说不尽的狗》。
二、作者简介孙绍振，1936年出生，江苏盐城人。
1960年毕业于北京大学中文系，现为福建师大文学院教授、博士生导师，福建省作家协会副主席。
一生创作勤奋，著作等身，尤以文艺批评及幽默文论见长。
获曾宪梓奖金二等奖，学术及创作成果多次获省社科一、二等奖，《人民日报》等全国性报刊和全国性学会一、二等奖。
代表幽默文是《美女危险论》。
孙绍振14岁开始进行诗歌创作，在求学和工作期间他一直勤奋创作，出版了多部诗集和学术专著。
在学术方面他尤以文艺批评及幽默文论见长。
90年代初孙绍振在旅居德国期间，开始了“幽默散文”的写作。
他的以《美女危险论》为代表的一批幽默散文，戏说世俗世界的种种琐事，涉及人们热衷的时尚话题，在幽默与调侃中触及读者的内心世界，使人对很多事物和现象有了新鲜的认识和思考。
三、整体感知．学生小组讨论。
问题：从题目看，似是一篇写“狗”的，但却意不在“狗”，从哪些语句可看出作者的意图。
第一自然段：香港岭南大学翻译系的陈德鸿博士，请我为他们系作报告，我实在心有惴惴，因为，在我看来，世界上的事除了中六和彩，翻译最难。
难不难在从字面上找到适当的对应，而是难在字面以外的文化意味，那几乎是不可言传，又很难完全意会的。
第十自然段：话回到本题上来，光翻译一个“狗”字就足以折腾掉我半条命，还敢谈什么比较文化。
语文ⅱ粤教版第13课(说不尽的狗)教学设计
语文ⅱ粤教版第13 课( 说不尽的狗 ) 教课方案教课目1、引学生认识文章的篇章构，会作者的写作意。
2、探中西方文化差别，思虑怎样待不一样的文化。
教课重、点探中西方文化差别，思虑怎样待不一样的文化。
教安排1。
教课程【一】入，在中国是祥瑞的象征，是雨的保，是民族和的志。
而在《圣》里，是凶的，比利的蒙斯市更有一个打，，被作魔。
前两年，就“ ”能否作中国的形象志，网曾演出了一出文化激。
那么，对于狗呢，中西不一样文化背景下，又有怎么的不一样度和感情？下边我共同学和探振的《不尽的狗》。
【二】作者介振， 1936 年出生，江城人。
1960 年于北京大学中文系，福建大文学院教授、博士生，福建省作家会副主席。
一世作勤，著作等身，尤以文批评及风趣文。
曾梓金二等，学及作成就多次省社科【一】二等，《人民日》等全国性刊和全国性学会【一】二等。
代表风趣文是《美女危》。
振 14 开始行歌作，在修业和工作期他向来勤作，第一版了多部集和学著。
在学方面他尤以文批评及风趣文。
90 年月初振在旅居德国期，开始了“风趣散文”的写作。
他的以《美女危》代表的一批风趣散文，世俗世界的各种事，波及人衷的尚，在风趣与侃中涉及者的心里世界，令人特多事物和象有了奇特的和思虑。
【三】整体感知1、学生小。
：从文章目看，似是一篇写“狗”的文章，但文章却意不在“狗” ，从哪些句可看出作者的意。
第一自然段：香港岭南大学翻系的德博士，我他系作告，我在心有惴惴，因，在我看来，世界上的事除了中六和彩，翻最。
不在从字面上找到适合的，而是在字面以外的文化意味，那几乎是不行言，又特完整领悟的。
第十自然段：回到此上来，光翻一个“狗”字就足以折掉我半条命，敢什么比文化。
第十一自然段：当德博士我去比文学⋯⋯就没有人在那个世界上大翻文学比文化之了。
2、教点。
本文作者用生风趣的言，以翻最作引子, 通中西方狗的不一样度的比, 指出在不一样的文化背景下 , 即便是面同一事物 , 也会有不一样的见解和做法。
高一年级语文 《说不尽的狗》教学设计
《说不尽的狗》教学设计【教学目标】一、知识与技能1. 字词字音字形识记。
2. 思路安排，一环扣一环，由表及里的结构。
二、过程与方法1. 合作学习，把握作品地细节，了解、品味作者的语言魅力。
2. 探究与活动，挖掘作品深层次的内涵。
三、情感态度与价值观了解作者对西方文化的深刻理解，思考如何对待不同的文化。
【教学重难点】重点：探讨中西方文化差异，思考如何对待不同的文化。
难点：写法探究，品味作者幽默的语言风格，结构严谨的写法。
【教具安排】多媒体课件【课时安排】1课时【教学过程】一、导入06年某地高考作文题：金鸡去处喜呈锦绣,灵犬来时更兆吉祥。
2006岁在丙戌，农历是狗年。
狗是人们熟悉、喜爱的动物之一，不论关于它的浪漫主义色彩的传说，还是其现实生活中的习性特征和社会功用，无不折射着关于社会人生的某些迹象。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”如果我们运用发散思维，通过大胆的联想、想象，进行多侧面、多层次思考，就会得到许多社会人生的感悟。
请以“关于狗的联想”为话题写一篇文章。
二、作者简介孙绍振，我国当代学者、作家、著名评论家、文艺理论家和幽默演讲家，现为福建师大文学院教授。
作品有《怕老婆有理论》、《论“谈恋爱”的“谈”》、《美女荒谬论》，《中国古代笑话和欧•亨利的幽默》、《歌德和契诃夫的幽默》等。
孙绍振作为莫言的老师，接受某报记者采访时表示：“我为莫言获奖而高兴，并不因为他抄了毛语录就责难他。
相反我尊重他的选择，我欣赏的是他的作品，他的才华，并不求他的行为和我遵循同一准则。
人有自己的选择，有自己的自由。
一定要符合洋大人的口味，那还有莫言吗？肖洛霍夫获得诺奖，并没有谁责备他对斯大林的暴政沉默。
偏偏中国人得了诺奖，有些洋大人就苛求起来，其实是打翻了醋罐子。
”三、字词积累1. 字音识记2. 生词释义四、探究文本1. 阅读1-4段，找出体现中西方对狗不同态度的关键词。
（学生全班作答）2.通读全文，同桌讨论：中西两种文化背景下，对狗的看法有什么不同？为什么会这样？（同桌讨论完毕后，学生举手作答）3.作者通过对中西方对狗的不同看法的比较，最后得出了什么结论？（学生全班作答）结论图示（全文结构）：五、探究写作手法课本P87课后题2、3。
13说不尽的狗教案教学设计课堂实...
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说不尽的狗(学案编制者辛勤之) 孙绍振课前预习 1.查字典，结合上下文，理解下列词语的意义。
⑴亵渎：⑵大肆：⑶怪嗔：⑷告诫：⑸痞子： ...
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教学目标 1. 培养学生独立阅读能力，整体把握文章的内容。
2. 培养学生解决问题能力--筛选整合信息。
3. 体会文章所传达的思想意义：做学术研究要严谨。
教学重难点 ...
•《说不尽的狗》教学设计[阅读次数:1795]
《说不尽的狗》教学设计许伟敏一、知识与技能 1、思路安排，一环扣一环，由表及里地结构。
2、仔细揣摩、分析文章幽默轻松地语言，体味幽默（包括通感）所产生地艺术效果。
二、过程与方法1、合作学习，把握作品地细节，了解、品味作者地语言魅力。
2、探究与活动，挖掘作品深层次...。
《说不尽的狗》公开课上课教学方案设计
《说不尽的狗》公开课教学设计教学目标．引导学生了解的篇章结构，领会作者的写作意图。
2．探讨中西方文化差异，思考如何对待不同的文化。
教学重、难点探讨中西方文化差异，思考如何对待不同的文化。
教时安排课时。
教学过程一、导入龙，在中国是吉祥的象征，是风调雨顺的保证，是民族和谐的标志。
而在《圣经》里，龙是凶恶的，比利时的蒙斯市更有一个打龙节，龙，被视作恶魔。
前两年，就“龙”是否应该作为中国的形象标志，网络曾上演了一出文化激战。
那么，对于狗呢，中西不同文化背景下，又有怎样的不同态度和感情？下面我们共同学习和探讨孙绍振的《说不尽的狗》。
二、作者简介孙绍振，1936年出生，江苏盐城人。
1960年毕业于北京大学中文系，现为福建师大文学院教授、博士生导师，福建省作家协会副主席。
一生创作勤奋，著作等身，尤以文艺批评及幽默文论见长。
获曾宪梓奖金二等奖，学术及创作成果多次获省社科一、二等奖，《人民日报》等全国性报刊和全国性学会一、二等奖。
代表幽默文是《美女危险论》。
孙绍振14岁开始进行诗歌创作，在求学和工作期间他一直勤奋创作，出版了多部诗集和学术专著。
在学术方面他尤以文艺批评及幽默文论见长。
90年代初孙绍振在旅居德国期间，开始了“幽默散文”的写作。
他的以《美女危险论》为代表的一批幽默散文，戏说世俗世界的种种琐事，涉及人们热衷的时尚话题，在幽默与调侃中触及读者的内心世界，使人对很多事物和现象有了新鲜的认识和思考。
三、整体感知．学生小组讨论。
问题：从题目看，似是一篇写“狗”的，但却意不在“狗”，从哪些语句可看出作者的意图。
第一自然段：香港岭南大学翻译系的陈德鸿博士，请我为他们系作报告，我实在心有惴惴，因为，在我看来，世界上的事除了中六和彩，翻译最难。
难不难在从字面上找到适当的对应，而是难在字面以外的文化意味，那几乎是不可言传，又很难完全意会的。
第十自然段：话回到本题上来，光翻译一个“狗”字就足以折腾掉我半条命，还敢谈什么比较文化。
3.13《说不尽的狗》教案(粤教版必修2)
说不尽的狗1 、课文解读(1) 作者简介。
孙绍振是江苏盐城人，1936 年出生，1960 年毕业于北京大学中文系。
他曾在北京大学、华侨大学中文系任教，1972 年调入福建师大中文系。
1990 年至1995 年，先后到德国、美国、香港等多所大学讲学。
现在是福建师大人文学院教授、博士生导师，兼任福建省政协常委(1996 年起) 、福建省作家协会副主席、中国文艺理论学会副会长、中外文论学会常务理事、福建省写作协会名誉会长、福建师大文艺创作美学研究所所长。
孙绍振在文学评论界、文艺学、写作学、当代文学研究、阅读理论研究、口语交际理论研究等领域以及语文教育界都有比较大的影响，是国内著名文学评论家、文艺理论家、散文家和演讲家。
孙绍振14 岁开始进行诗歌创作，在求学和工作期间他一直勤奋创作，出版了多部诗集和学术专著。
在学术方面他尤以文艺批评及幽默文论见长。
90 年代初孙绍振在旅居德国期间，开始了“幽默散文”的写作。
他的以《美女危险论》为代表的一批幽默散文，戏说世俗世界的种种琐事，涉及人们热衷的时尚话题，在幽默与调侃中触及读者的内心世界，使人对很多事物和现象有了新鲜的认识和思考。
《说不尽的狗》就是这样的一篇幽默散文。
(2) 基本解读。
‘文章主要讨论了西方人和中国人对狗的态度和感情的不同以及中国人对“狗” “说不尽”的复杂心理。
文章开篇提出话题，引出问题。
首先作者交代了写作的缘由。
文章开头写到“歌德曾作著名散文《说不尽的莎士比亚》，竟然引发我的灵感作《说不尽的狗》”，而之所以是引发的灵感跟“狗”有关系，又是因为“香港岭南大学翻译系的陈德鸿博士，请我为他们系作报告”，让“我”很为难，因为“在我看来，世界上的事除了中六合彩，翻译最难”，难是难在“字面以外的文化意味”，“那几乎是不可言传，又很难完全意会的”，由此引出全文的话题“狗”。
这个开头一环扣一环，自然而严谨，既紧扣了题目，又为全文定下基调。
接着作者具体描写自己在德国和美国所领略到的西方社会的“狗文化”以及自己的遭遇和感受，以对比的方式写出了西方人对狗的宠爱和自己对狗的厌恶，与之相应，更幽默传神地表达了自己处在两种文化中的矛盾和尴尬。
高一语文教案：说不尽的狗公开课教学设计
而同地选择了红色。而西方人认为红色是血的颜色，表示冲动、革命和动
乱。我反问他们，蓝色在西方文化里代表什幺?他们说西方人认为，蓝色代表
冷静和沉着。
②接受礼物：在过年期间某某邀请了他的一位外国朋友来家里吃饭，外国
朋友送了一件礼物给他，并要求他当面拆开礼物看，但由于中西方文化的差
师们想象力的贫乏：为了说明天使在飞，就非得给那些可爱的小精灵们加上
同态度的对比,指出在不同的文化背景下,即使是面对同一事物,也会有不同的
看法和做法。由此得出结论：做翻译文学的学问最难，难在其字面以外的文
化意味是不可言传又很难完全意会的。所以作者论述的应该是中西方文化的
差异造成的翻译文学、比较文化这些学问最难。从而提醒我们做学问要严
谨。
四、研读课文(小组研究讨论)
本文通过比较人们对狗乃至动物的不同态度和感情，引发人们对东西方文
态进行了一番对比，指出在不同的文化背景下，即使是面对同一事物，也会
有截然不同的看法和做法，由此得出结论：做翻译文学比较文化的学问最
难，难在其字面以外的文化意味是不可言传你所了解的不同民族的文化差异现象。(学生交流)
①色彩：每个人都有自己喜欢的颜色，一个国家和民族也一样，对不同颜
难不难在从字面上找到适当的对应，而是难在字面以外的文化意味，那几乎
是不可言传，又很难完全意会的。
第十自然段：话回到本题上来，光翻译一个“狗”字就足以折腾掉我半条
命，还敢谈什幺比较文化。
第十一自然段：当陈德鸿博士请我去讲比较文学时就没有人在这个世界上
大讲翻译文学比较文化之难了。
2.教师点拨。
本文作者用生动幽默的语言，以翻译最难作为引子,通过中西方对狗的不
高中语文第三单元第13课说不尽的狗教案粤教版必修2
高中语文第三单元第13课说不尽的狗教案粤教版必修2本课话题——忠诚一、从课本中积累“细想起来，这可能是出于一种汉民族的集体无意识的历史积累。
狗在汉语的原始意味中就包括着卑贱的意思。
”其实，正如作者所说，我们在历史上对狗也并不是绝对的深恶痛绝，也没有贬义。
只是在历史的发展过程中，汉民族的集体无意识的积累，使我们产生了已经成思维定式的侮辱。
其实，狗身上有很多优点，值得我们学习。
二、从历史中积累马中有赤兔赤兔马一直是好马的代表。
赤兔马，先是跟随吕布，后来又跟随汉寿亭侯关羽，从此和青龙偃月刀成为关羽的代表形象。
当关羽败走麦城，被东吴杀害后，赤兔马又为马忠所得。
可这次它不再顺从着跟随新主人，绝食而亡，跟随旧主关羽而去了。
三、从名言中积累1．大块的石头，是忠诚的标记，因为它不会使人跌倒。
——伊朗谚语2．保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。
——歌德3．忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。
——维吾尔族谚语4．忠诚是人们心目中最神圣的美德。
——塞内加谚语5．金钱买来的忠诚一定会被金钱所收买。
——塞内加谚语6．牢固的结合产生忠诚，这一谚语永世常存。
——高尔基一、作者简介曾宪梓奖金得主——孙绍振孙绍振，江苏盐城人。
1960年毕业于北京大学中文系，现为福建师大文学院教授、博士生导师，福建省作家协会副主席。
一生创作勤奋，著作等身，尤以文艺批评及幽默文论见长。
获曾宪梓奖金二等奖，学术及创作成果多次获省社科一、二等奖，《人民日报》等全国性报刊和全国性学会一、二等奖。
他的作品在幽默与调侃中触及读者的内心世界，使人对很多事物和现象有新鲜的认识和思考。
其代表作幽默文论《美女危险论》。
二、背景回放狗在生物学上属于犬科，犬科的现代的生物还包括豺、狼、狐、貉，人类依其自身的好恶，泾渭分明地将它们分为忠实的朋友、凶恶的敌人、狡黠的象征及沆瀣一气的一丘之貉。
孙绍振在学术方面以文艺批评及幽默文论见长。
20世纪90年代初孙绍振在旅居德国期间，开始创作“幽默散文”，戏说世俗世界的种种琐事，涉及人们热衷的时尚话题，在幽默与调侃中触及读者的内心世界，使人对很多事物和现象有了新鲜的认识和思考。
《说不尽的狗》教学实录
《说不尽的狗》教学实录王月明（汕头市，汕头金山中学南区学校）一．教学目标1. 知识与能力：拓展学生的文化视野，理解不同文化类型之间存在的差异以及翻译学的深奥。
2. 过程与方法：学习议论性散文的谋篇布局，在散文写作中真正做到“形散而神不散”。
3. 情感态度与价值观：引导学生在热爱本民族文化的同时，也要正视文化差异的存在，尊重其它民族的文化。
二．教学重难点重点：学习散文的谋篇布局，合理安排文章结构。
难点：从文中三个关键词入手，理清作者的论证思路。
三．课时安排1课时四．教学步骤1.解题及导入教师：（PPT展示：文章标题）文章题目为《说不尽的狗》，顾名思义，本文所要讨论的主题是“狗”，我们学过生物，知道狗是一种哺乳动物，属于犬科，它是由狼进化而来的，和狼算得上是近亲，那么，本文是否是从生物学的角度来讨论“狗”呢？学生：不是。
教师：作者是从事文学工作的，不是搞生物学研究的，文章所要讨论的实际上是一个文化领域内而非生物学领域内的问题。
所谓“说不尽”，是指“狗”所涉及的文化现象非常复杂，值得我们好好探究一番。
接下来就让我们一起来看看这“狗”的学问到底有多大。
2.体会本文作为散文“形散而神不散”的文体特征教师：大家已经预习过课文，对课文内容有了初步的了解，先来说说文体，《说不尽的狗》从文体的角度来看，属于什么文？学生：散文。
以往我们在讲散文时，都会反复强调散文有一个重要特征，大家还记得是什么吗？学生：形散而神不散（教师板书“形散而神不散”）教师：什么是“形”？什么又是“神”呢？所谓“形”，是指散文的形式和结构，而“神”则是散文的主题和中心。
“形散”，是指散文在形式和结构上可以相对比较自由，例如作者在同一篇文章中可以同时采用记叙、议论、描写、抒情等多种表达方式，而且可以根据写作的需要随时调整变化；“神不散”是说散文的主题必须明确而集中，“形”是为“神”服务的，不管“形”有多散，都不可游离于“神”之外。
3.划分层次，分析文章结构教师：既然我们都说散文是“形散而神不散”，接下来就请大家速度全文并划分出层次，看看作者是如何谋篇布局，做到“形散而神不散”的。
2024-2025学年高中语文第三单元第13课说不尽的狗教案粤教版必修2
请同学们运用课文中的修辞手法，写一段关于狗的描绘。我会挑选一些优秀的作品进行展示和点评。
7.课堂小结（10分钟）
8.课后作业（课后自主完成）
请同学们结合课文内容，分析狗在你所了解的文化背景下的形象和象征意义，并撰写一篇短文。下节课我们将进行分享和讨论。
教学资源拓展
1.拓展资源
在写作练习环节，我鼓励学生运用课文中的修辞手法进行创作。从学生们的作品来看，他们在这一环节中表现出了一定的创造力。但我也发现，部分学生在运用修辞手法时仍显得有些生疏。因此，我打算在课后加强写作指导，让学生多加练习，提高他们的写作水平。
教学评价与反馈环节，我尝试了多种方式，如随堂测试、课后作业等。从评价结果来看，学生们对课文内容的掌握程度参差不齐。这说明我在教学中还需要关注学生的个体差异，针对性地进行辅导。同时，我也意识到反馈的重要性，今后将更加注重及时给予学生反馈，帮助他们找到不足，提高学习能力。
-推荐阅读：《狗的历史》、《狗的故事》、《人类与狗的千年之交》等书籍，这些书籍详细介绍了狗的起源、与人类的关系以及在不同文化中的地位。
-视频资料：观看关于狗的纪录片，如《狗的秘密生活》、《狗的智慧》等，通过视觉资料更直观地了解狗的行为特点和情感表达。
-文化资料：收集不同文化中狗的艺术作品、民间传说、神话故事等，帮助学生全面理解狗的文化象征。
教学难点与重点
1.教学重点
-理解并分析《说不尽的狗》一文中狗的多重象征意义及其在人类生活中的角色。
-掌握课文中的文学修辞手法，如比喻、拟人等，并学会如何运用到写作中。
-体会作者通过对比手法展现的狗在不同文化背景下的形象差异。
举例：《说不尽的狗》中提到“忠诚的伙伴”、“狡猾的敌人”等，这些比喻和拟人手法帮助学生深入理解狗的角色多样性。
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《说不尽的狗》教案2006.12.2一、知识与技能1、思路安排，一环扣一环，由表及里地结构。
2、仔细揣摩、分析文章幽默轻松地语言，体味幽默（包括通感）所产生地艺术效果。
二、过程与方法1、合作学习，把握作品地细节，了解、品味作者地语言魅力。
2、探究与活动，挖掘作品深层次地内涵。
3、思维训练，帮助学生确立阅读文学作品时体会与感悟地思想意识。
三、情感态度与价值观了解作者对西方文化地深刻理解，对学问地谦虚之情。
四、教学重、难点以揣摩、分析文章幽默风趣地语言未重点；以把握作品所涉及地中西方文化差异未难点。
五、教具安排：多媒体课件六、教时安排：1课时七、教学内容及步骤：1、课前准备：要求学生搜索关于带有狗或犬的熟语。
2、导入：同学们，在上海APEC会议上各国领导人穿的中国民族服装，你们知道他们穿什么颜色的衣服吗？为什么亚洲领导人大多穿红，而西方领导人都选择了蓝色？红色和蓝色在西方文化里代表什么？亚洲国家大都有着相同的文化背景，红色在中国文化里，也可能在整个亚洲文化中都代表着幸运、财富和喜事，所以亚洲领导人都不约而同地选了红色。
而西方人认为红色是血的颜色，表示冲动、革命和动乱，而蓝色则代表冷静和沉着。
他们会穿着颜色不同的衣服，就其原因，那是中西方文化的差异。
今天，我们要学习的也是一篇因中西方地文化差异而令人陷入思考的文章……3、作者简介：孙绍振，1936年出生，江苏盐城人。
1960年毕业于北京大学中文系，现为福建师大文学院教授、博士生导师、福建省作家协会副主席。
一生创作勤奋，著作等身，尤以文艺批评及幽默文论见长。
获曾宪梓奖金二等奖，学术及创作成果多次获省社科一、二等奖，《人民日报》等全国性报刊和全国性学会一、二等奖。
代表幽默文《美女危险论》。
4、由学生出示搜集到的有关狗或犬的熟语，教师归纳订正。
【狼心狗肺】喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。
【猪狗不如】比喻下等。
【鸡飞狗跳】形容杂乱，乱遭遭之情形。
【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。
【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能。
【狐朋狗友】比喻损友。
【人模狗样】讥讽人的举止和身分不相称。
【偷鸡摸狗】1.偷窃的行为。
2.形容做事偷偷摸摸，不光明大。
3.比喻男女间不正常的关系。
亦作偷鸡盗狗﹑偷鸡吊狗﹑戏鸡偷狗。
【兔死狗烹】比喻事成之后，出过力的人即遭到杀戮或见弃的命运。
亦作兔尽狗烹。
【打狗欺主】比喻欺负别人的部下就等于冒犯了他的主子。
【打落水狗】趁他人失败或危难时再加以打击。
【狐朋狗党】比喻互相勾结的坏人。
亦作狗党狐群﹑狐朋狗友。
【狗皮膏药】原指中医外用的膏药，亦可比喻骗人的东西。
【狗仗人势】比喻倚仗权势欺人。
【狗血淋头】比喻把人骂得很凶。
亦作狗血喷头﹑狗血喷脸。
【狗屁不通】比喻说话或文章极不通顺。
【狗茍蝇营】比喻小人钻营攀附，阿谀谄媚的行为。
亦作蝇营狗茍。
【狗头军师】讽称喜欢在背后替人出馊主意，但又无法成大事的人。
【狗急跳墙】比喻走投无路时，不顾后果的冒险，只求一条生路。
【狗尾续貂】讽刺任官太滥。
亦比喻用较差的续在好的后面。
亦作狗续貂尾。
【狼心狗肺】比喻人心肠狠毒，毫无良心。
亦作狗肺狼心。
【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫，随遇而安。
含“狗”（“犬”）的其它熟语：【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
【丧家之犬】讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。
【蜀犬吠日】喻少见多怪。
【声色犬马】形容生活非常糜烂。
【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。
【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。
【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。
【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。
比喻徒有其表，实为无用之物。
【犬牙相错】(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。
(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。
狗眼看人低、虎父无犬子、卖狗皮膏药、狗改不了吃屎、虎落平原被犬欺、画虎不成反类犬、一人得道，鸡犬升天、儿不嫌母丑，狗不怨主贫、癞狗扶不上墙、狗嘴里吐不出象牙、金窝银窝不如自己的狗窝落水狗上岸——穷抖狗咬吕洞宾——不识好人心肉包子打狗——有去无回5、整体感知文章的主要内容：作者用生动幽默的语言，将西方人把狗视作朋友、奉为上宾和中国人历来视狗为卑贱、对狗深有成见的不同态度进行对比，指出再不同的文化背景峡，即使面对同一事物，也会有截然不同的看法和做法，由此得出结论：做翻译文学的学问最难，难在其字面以外的文化意味视不可言传又很难完全意会的。
6、研读课文阅读思考（1）：文章题目是说“狗”，但文章所论述的问题却并不是“狗”，是什么？明确：文章题目是说“狗”，但文章所论述的问题却并不是“狗”。
从文章首段可以得知：写作此文的原由是香港岭南大学翻译系请作者作个报告，讲一讲比较文学，而作者深感其不易，并以“狗”一词在中西文化背景下的不同理解来佐证。
因此说，此文题目是说“狗”，而文章论述的实际上是中西文化的差异造成做翻译文学、比较文化的学问最难。
阅读思考（2）：通读全文，归纳一下，中西两种文化背景下的人对狗的看法有什么不同？为什么会这样？明确：西方人对狗非常的宠爱，有时甚至有些过份。
文章具体描写了自己在德国和美国所领略到的西方社会的“狗文化”以及自己的遭遇和感受，以对比的方式写出了西方人对狗的宠爱和自己对狗的厌恶。
中国人除了对狗有很深的偏见之外，也有难以言说的宠爱。
作者首先指出在中国文化中狗是卑贱的，接着通过汉语中跟“狗”相关词语的分析，来论证自己的观点。
但作者也非常客观地描述了汉文化中对狗的宠爱的一面。
拓展：谁能谈谈中西方文化差异的一些相关的故事？学生谈，教师加以订正。
附：A、一次在中餐馆举行宴会，饭店菜上得很慢，不知不觉中过去了近两个小时，但菜似乎才上了一半。
邻座阿昂达女士是第一次参加中餐宴会，忍不住问我，你们中国人请客都上这么多菜吗？我说，在中国还要多，通常10道以上。
阿昂达很惊讶，连说中国的宴会实在太丰富了，难怪中国的美食很有名。
但过了一会儿，她又问我，有个现象很奇怪，你们中国人吃饭每次都上那么多菜，可为什么都长得那么瘦，我们法国人每次菜很少，但为什么都比你们胖呢？B、曾有一位大客人，住在高级白人区，是个医生，每次来都要买上几千块的东西。
有一次陪纽约来的母亲来买东西。
老板见是大客人，不敢怠慢，亲自接待，带他们上楼看贵重物品，好半天才下来，可老太太挑中3个总价为50美元的景泰蓝小盒子及一个等价的粉红水晶小象，她拿在掌心把玩着，爱不释手，一会说要买象，一会儿又说买盒子，再三考虑着。
我心中不免嘀咕了：既然喜欢，为何不爽快买下？这时，站在她旁边的儿子有些不耐烦了，对母亲说：“你只有50多块，只能买一样，等你回纽约，汇钱过来，老板会帮你寄去。
”噢，原来是老太太实在没钱。
我心中顿时五味杂陈：难怪美国人对于“望子成龙”、“望女成凤”的期望没有中国人这么高，这个挥金如土的医生，宁愿看母亲失望而归，也不愿为母亲尽一点孝心，付一点小钱。
真是可怜天下父母心，培养出了个有钱的儿子，父母却沾不到一点光。
C、香港版《倩女幽魂》有两条预告片，一条香港版，一条英国版。
香港版的预告片把重点放在那段凄美的人鬼恋上，一看就知道主角是聂小倩和宁采臣。
而英国版的预告片却把重点全放在人鬼大战上，那段人鬼恋根本没提及，短短几分钟预告片里全是打斗镜头，主角也变成了燕赤霞和黑山姥姥。
这个根据古典名著改编的人鬼恋故事在外国人眼里原来只是部动作神怪片而已，在我们眼里是全片神髓的爱情戏也变得可有可无？！阅读思考（3）：作者通过中西方对狗的不同看法的比较，最后得出了什么结论？明确：作者将西方人视狗作朋友、奉为上宾和中国人历来对狗充满着一种矛盾心态进行了一番对比，指出在不同的文化背景下，即使是面对同一事物，也会有截然不同的看法和做法，由此得出结论：做翻译文学比较文化的学问最难，难在其字面以外的文化意味是不可言传又很难完全意会的。
阅读思考（4）：此文落笔肆意汪洋，看似随情人性，然而前后照应，结构谨严。
试举例说明。
明确：此文视野开阔，选材丰富，看似随意落笔，信马由缰，但实际上上下连贯，结构谨严。
主要体现在内容的衔接和结构的照应上。
例如：第四段的承上启下的过渡，最后一段的照应开头，都清楚地显示出文章的严谨和形散神聚的特点。
7、总结8、靓点点击：（1）、生动形象、幽默风趣的语言风格。
（2）、大胆泼辣的行文风格。
（3）、看是随意实则严谨的逻辑结构。
9、课外练习：语文研究性学习围绕“中西文化差异的探索”这一活动主题，请大家根据自己的爱好讨论选择具体的小课题，如“日常谈话中的文化差异”、“中英饮食文化的差异”、“颜色在东西方语言中的运用”、“数字在中西方的不同意义”、“英语手势语拇指上的学问”等等。
然后，大家自行组成小组，制定计划，确定研究方法，利用图书馆、阅览室、网络等资源，收集相关资料或信息，并加以妥善处理，经讨论、整理，然后写出论文或总结，最后到语文活动课上来展示与交流各自的研究成果。
教学后记：本文幽默风趣、泼辣行文的风格给人留下了深刻印象。
所以，在教学时，我除了重视基础知识的传授和思想内容的把握外，更重视对学生幽默风格的培养，让学生感受本文特殊的文风，学会幽默作文和快乐做人。
这就是个人在教学时特别强调的。