秦人起源
一秦人起源公元前221年，我国历史上第一个统一的中央集权制的封建政权诞生，嬴姓的秦人建立了这一大帝国。
相对于中原地区的华夏诸国来说，秦原是个经济、文化都落后的部族。
周平王元年<前770)因秦襄公护送平王东迁有功，才跻身于诸侯之列。
齐桓公称霸时，仍被拒绝参预会盟。
这样一个落后部族，最终却在战国诸雄中卓然成功，完成统一大业，这就使历史学家对秦人的早期情况，特别是起源问题，产生浓厚的兴趣。
但是，秦人早期历史的材料十分缺乏，直到秦文公十三年(前753)，才“初有史以纪事”。
有关其起源问题，只能靠《史记》中有关资料来推测，于是就产生许多歧异。
大致有秦人“东来说”和“西来说”。
人们过去普遍认为，秦是西北地区的部族成员。
王国维在《秦都邑考》中指出：“秦之祖先，起于戎狄。
”而戎狄一般聚居于酋北地区。
蒙文通根据《史记·秦本纪》中申侯所说“昔我先骊山(今属陕西，古骊戎居此)之女，为戎胥轩妻，生中谲(秦人祖先)”之语推测，胥轩为戎，当非华族，此秦之父系应为戎；申侯之先为骊山之女，亦当为戎，则秦之母系亦为戎，父母系皆为戎，则秦人为戎族可确定无疑。
此外，还可以举出一些例证：如一些先秦典籍中称秦人为“狄”或“戎狄”；春秋战国时期，华夏诸国将秦当戎狄看待；商、周时代秦人一直在西方活动，没有迹象表明此前曾有一次由东向西的民族大迁徙；湖北枝江出土的铜钟铭文写有“救秦戎”的字样，等等。
总之，秦人起于戎狄，活动于西北地区。
此说为较普遍的观点，有限的文献资料似已证明了这一论断。
现代有些学者提出秦人与殷人同出东方的看法。
认为殷人也曾被称为“殷戎”，因而“秦戎”、“狄秦”之类称呼，不足以证明秦人是戎狄。
在殷商时期，秦人是从属于殷商的一个部族，殷商亡后被迁到今陕西地区，成为周人的，奴隶。
周成王时，秦人参加反周大叛乱，失败后再次西迁，成为后来秦国人的祖先。
此说也有一些史实可以证明，如秦人与殷人均以燕为图腾，共奉“玄鸟”为祖先；都是以游牧、狩猎为主要生产方式；殷制天子墓为亚字形，诸侯墓为中字形，界限分明，而在七个秦公陵，园二十二座大墓中，只有中字形墓、甲字形墓，绝无亚字形墓，说明秦的墓葬形式循殷制。
秦人与殷人的祖先关系如此密切，而殷人早期活动于我国东方既已是不争之论，那么秦人的祖先也应生活在我国的东方。
据此，这些学者还进—步推断秦人的发祥地在今山东境内的莱芜、泰安一带。
另一说法是西来的牧马民族当居住在我们辽阔的中国土地上的人类还没有进入文明社会的时候，在一些水草茂盛的区域，散布着一个个原始氏族部落，秦就是其中之一。
秦的祖先是黄帝之孙颛顼的一个支系，以燕子为图腾，作为他们部落的标志。
颛顼又称高阳氏，与黄帝、帝喾、尧、舜并称为我国历史传说中的五帝。
秦人的祖先叫女修，相传她吞食了燕子蛋而怀孕，生了一个孩子叫大业。
这个传说反映了当时秦人还处于"只知其母，不知其父"的母系氏族社会。
那时，秦人部落还过着游牧的生活，他们的活动区域大约在黄河下游的东海之滨。
到了大费作秦人部落首领时，他帮助著名的贤人舜调驯鸟兽，很有成绩，舜便赐他为"嬴"姓，当时"秦"这个名称尚未出现。
大费还同大禹一起治过洪水。
治水成功后，大禹受到舜的夸奖，禹说："这不是我一个人能干成的事，多亏有大费协助啊。
"大费也受到舜的奖励。
公元前21世纪，黄河中游地区出现了中国第一个奴隶制政权--夏王朝，秦人便在它的控制之下。
夏代末年，大费的后代费昌脱离夏桀，投奔商族，并参加了商首领汤发动的推翻夏朝的战争。
商朝建立后，费昌为汤驾车，其后代世世为商做事，社会地位比较高。
这时，有一部分"嬴"姓氏族来到黄河中游，同商族保持着联盟关系。
公元前11世纪，周武王发动灭商战争，推翻了商朝，建立了周朝，定都镐京(今陕西西安附近)，史称西周。
西周建立不久，发生了一件大事，几乎断送了秦人部落的命运。
周武王死后，成王继位。
成王年幼，所以国政由大臣周公执掌。
这时，以武庚为首的商朝残余势力发动了叛乱，包括"嬴"姓氏族在内的一大批氏族部落均参加了这次叛乱。
周公亲自率军两次东征，彻底打垮了叛军。
平叛后，西周统洽者用极残酷的方法惩罚参与叛乱的人们，其中一个办法就是将他们赶离故土，迁往他乡，逐到遥远的地方。
秦人的祖先就是在这时从黄河中下游被赶向西方荒凉的黄土高原，在周的西部边陲"守边"。
秦人被征服后，社会地位一落千丈，整个氏族都沦为奴隶，受西周奴隶主的驱使和奴役。
因此，当西周势力逐渐强盛，一步步向东发展时，秦人部落被摒弃于西周统治中心之外，默默无闻地徘徊于茫茫的黄土高原，仿佛已被世人所遗忘。
秦人部落与西周奴隶主贵族的关系是统治与被统治的关系，在西周奴隶主眼里，秦人就像牲畜、物品一样，可以买卖、赠送和赏赐。
秦人的首领也常常被周天子征调去服役。
传说周穆王曾经到西方巡游，同西王母相会于瑶池，最远曾到达中亚和欧洲，为他驾车的就是秦的造父。
由于造父技术精湛，赶的车一日千里，很讨穆王的欢喜，被封于赵城(今山西洪洞县北)。
周孝王时，为了对外战争的需要，对养马业十分重视。
他听说秦人首领非子特别善于养马，就把非子召来，让他在汧水和渭水会合处(今陕西宝鸡一带)的平原上主管养马之类的事宜。
由于非子对马调教有方，马群繁殖很快，周孝王对非子十分赏识，便将非子的异母弟成封于秦(今甘肃天水附近)，作为周王的一个附庸，继承嬴氏血缘，号称秦嬴。
所谓"附庸"就是还没有资格向周天子直接进贡，只能附属于某一个诸侯。
尽管如此，秦在这时的地位毕竟比以前高了一点，周天子还允许秦人在"秦"这个地方筑城，此后，"嬴"姓居民才正式被称为"秦人"。
西周的西部边境之外，有一些少数民族部落，其中比较大的有"戎"、"狄"等，它们经常骚扰周的边境，甚至入其境内掠夺财物和人口。
在周王室强大的时候，根本不把秦人放在眼里；当周王室衰落，在戎、狄进攻面前无力抵抗的时候，秦人才被重视起来。
周宣王时，周王室为利用秦人抵御戎、狄，就封秦人的首领秦仲为"大夫"。
秦仲受到周宣王的宠遇，非常卖命，率秦人向戎进攻，无奈力量单薄，屡遭失败，最后在一次伐戎战斗中，连秦仲自己也丧了命。
秦仲死后，他的大儿子庄公率兄弟五人带兵继续同戎作战，取得一些小小的胜利，被封为"西垂大夫"。
尽管秦人在戎、狄的进攻面前没有多少抵抗力，但对于周王室来说，秦人已经不再是从前那样无足轻重了，他们的首领在西周末年被升为级别较高的"大夫"，这反映了秦人正在发展和壮大，即将在中国历史上发挥更大的作用。
西周末年，周幽王昏庸无道，宠爱妃子褒姒，整日沉醉于花天酒地的生活之中，为博得褒姒一笑，他上演了一场"烽火戏诸侯"的闹剧。
古时候交通不便，为了及时报警，在山顶上修建了许多高大的烽火台，上面准备了许多狼粪、火把之类的燃料，并派兵在台上驻守。
一旦有敌情，看守烽火台的士兵白天就燃起狼粪，一缕白烟便直冲云天，很远的地方都能看见；夜里则点起火把，远处见到火光冲天，也能知道这里发生了敌情。
周幽王这一天陪伴褒姒来到烽火台上，点起狼烟火把，并把大鼓擂得震天响。
按照约定，周王室一旦有敌情，各诸侯国必须派兵相救。
诸侯们一看烽烟大起，以为有外敌入侵都城，急忙率领兵马赶到镐京。
但到这里一看，只是周幽王陪伴着褒姒在台上悠然饮酒作乐，并没有什么紧急情况，才知道受了愚弄，一个个懊恼地带兵回国。
褒姒在台上看到各国诸侯受骗的狼狈相，觉得十分开心，禁不住哈哈大笑起来。
周幽王一看这个办法终于逗得褒姒发了笑，心里也非常高兴，又依法炮制了几次，结果各国诸侯一次比一次来得少了。
后来，当幽王再点起烽火时，就根本没人理睬了。
公元前771年，少数民族犬戎进攻周的都城镐京。
周幽王慌忙燃起烽火向各国诸侯报警。
但是，各国诸侯平时被幽王欺弄惯了，这次以为又是在戏弄他们，因此没有一国诸侯派兵前来救驾。
镐京轻易地被犬戎攻破，周幽王带着褒姒仓皇出逃，在骊山脚下被戎人杀死，褒姒也成为戎人的掳获品。
繁华的镐京经过戎人的烧杀抢掠，变得残破不堪。
周王朝聚敛的大批财宝、珠玉也被戎入席卷而去。
这次事件在秦的发展史上却是一个历史性的转折点。
各国诸侯得知镐京失陷、幽王被杀的消息后，纷纷派兵救援。
当各路大军赶到镐京后，看到的只是一座被焚殆尽、洗劫一空的死城。
各国诸侯见幽王已死，便共同拥立太子宜臼为周王朝的天子，这就是周平王。
当时秦的首领是秦仲的孙子襄公，他带兵全力救周，立下很大的战功。
周平王即位后，看到戎人随时都有卷土重来的可能，再加上镐京已成废墟，自己兵力有限，无法在关中地区统治下去，于是在公元前770年，由各国诸侯护送，把都城迁到了河南洛阳，历史上称这个王朝为"东周"。
周平王东迁的时候，秦襄公率兵护送，出了大力。
由于对周王室有功，周平王就把秦襄公从"大夫"提拔为"诸侯"，并宣布把岐山以西的大片土地赏赐给秦。
从此，秦正式成了一个诸侯国，可以同别的诸侯国平起平坐了。
尽管秦人获得了在关中地区自由发展的机会，但是在建国之初，还面临着能否生存下去的严峻考验。
周平王赐给秦的土地，实际上布满了戎、狄部落，秦国要存在下去，就必须与戎、狄作长期的斗争，不断壮大自己，拓展疆土。
最初几年的斗争，均以秦国的失败而告终。
秦国统治者眼看着封赐给自己的土地却得不到手，很不甘心，于是连年向戎、狄发动进攻。
秦襄公有一次率兵终于攻到属于自己的封地--岐山，但未能立足，只好又退回．"西垂"故地。
直到秦文公即位后的第四年(公元前762年)，秦人才占据了岐山，真正取得了周天子赐给的封地，秦人从此开始定居于周人的故地关中平原。
岐山是周族人的故地，是当时古代农业生产最发达的地方。
这里气候温和，土壤肥沃，还有不少拥有丰富生产经验的劳动者。
秦人利用这些有利条件，在这里筑城，建立根据地，使原来落后的游牧经济变为较先进的农业经济。
在秦文公当政的几十年间，秦国在军事上虽没有取得什么进展，但巩固了岐山以西的广大地区，发展了奴隶制经济，为以后的更大胜利奠定了基础。
秦文公死后，秦宪公即位。
他将秦国都城迁往平阳(今陕西宝鸡)，后来又消灭了国都附近的一些小股割据势力，关中西部基本上为秦国所控制。
秦武公时，用武力向东、西两面扩展势力，不断取得对戎作战的胜利。
经过80多年的斗争，秦国终于建立起以关中为中心、西至今甘肃天水一带、东至今陕西华县附近的强大诸侯国。
秦人的功业影响了中国历史的发展，其名声也远播世界其他地区。
现在世界各国称中国为China，是由古代印度梵文china、chinas，阿拉伯文Cya、Sin，拉丁文Thin、Thinae演变而来的，都是"秦"的译音，这说明中国以外的其他国家早在公元前几百年就知道秦这个国家了。
从清华简《系年》再看秦人起源问题
郭锟铖 （ 烟台大学题之一。文献资料中关 于秦人早期历史的记载极为匮乏，研究也大都依靠 《史记·秦本 纪》的记载，但记载语焉不详，使秦人族源问题扑朔迷离。
20 世纪 20 年代，学者们依据文献资料，对该问题的研究 基本形成两种代表性的观点： “西方说” 和 “东方说”。
《史记·秦本纪》 记 载 “秦 之 先，帝 颛 顼 之 苗 裔 孙 曰 女 脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞 之， 生 子 大 业 ”， 这 和 商 人 祖 先传说中 “天命玄鸟，降而生商” 一样，都有着共同的玄鸟 崇拜，而东夷民族也有鸟图腾崇拜。这说明秦人的祖先与商人 和东夷的关系十分密切，具有共同的文化心理。
清华简 《系年》 为秦人的起源问题提供了新的资料，其 中有关于秦人起源的重要发现：
成王屎伐商邑，杀 子耿，飞 （ 廉） 东逃于商盍 （ 蓋）
氏，成王 伐 商 盍 （ 蓋 ） ， 杀 飞 （ 廉 ） ， 西 （ 迁 ） 商 盍 （ 蓋） 之民 于 邾 ，以 御 奴 之 戎，是 秦 先 〓（ 先 人 ） ， （ 世） 乍 （ 作） 周 。
秦人先世为殷诸侯， “在西戎，保西垂”，而商王朝与西 方的羌戎的关系长期处于敌对的状态，甲骨文中有大量的和羌 戎战争的记载。秦人和西戎的关系也处于一种比较紧张的状 态。周厉王时期， “犬戎反王室，灭犬丘大骆之族”，秦人的 近支大骆族被犬戎攻灭。周宣王以秦仲为西垂大夫，使之攻伐 西戎，秦亦正式成为诸侯。此后，多位秦君都死在了和西戎的 战争中，从秦人和西戎的关系来看，秦人不可能源于西戎，二 者之间的关系更像是 “世仇”。
目前发现的关中地区商文化分布最西的地方为周原地区， 商代晚期的殷墟二期以后，商文化退回到西安一线，并最终退 出了关中地区。考古学界认为商文化向西分布基本不逾周原 ———壹家堡一线。“周原至壹家堡南北一线向西，迄今尚未发 现一处含商文化因素的遗址。” 早期秦文化遗址位于甘肃省境内 的渭水上游地区，离周原地区有相当远的距离，商文化不可能到 达渭水上游地区，而早期秦文化遗址的年代最早也不过西周的早 中期，这说明这些含有商文化因素的早期秦文化是突然出现在渭 水上游地区的，合理的解释是这些使用含有商文化因素文化的人 群是迁徙到渭水上游地区的，迁徙的年代在西周早、中期左右。 这和清华简 《系年》中 “成王伐商奄，杀飞廉，西迁商奄之民于 朱圉，以御奴 之戎，是秦先人”的记载相符合。
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秦国著名的人物章叁
古语道:‘英雄 造时势,时势造 英雄'。秦国的 发展与壮大离 不开一位位为 之奉献的人， 像春秋五霸之 一的秦穆公， 战国四大名将 之首的白起， 被誉为“中华 第一勇士”的 蒙恬等等。
章 叁
秦国著名的人物
秦穆公
秦孝公
春秋时期秦国国君
孝公即位之初，对秦之 衰痛心疾首，乃下求贤 令：“宾客群臣有能出 奇计强秦者，吾且尊官， 与之分土”卫国人卫鞅 入秦，教孝公以霸道之 术，孝公甚喜，力排众 议，以卫鞅为大良造， 实施变法。史记记载： “孝公十九年，天子致 伯。”周显王册封秦君 为方伯，正式承认其霸 主地位。
公元前338年，秦孝公 死，太子驷立，是为秦 惠文王。秦惠文王继续 奉行商鞅变法以来的国 策，对外发展。公元前 325年秦惠文王称王。
战国时期秦国国君
《史记索隐》等书认定为春秋五霸之一
重用卫鞅（即商鞅）实行变法，奖励耕战
任用百里奚、蹇叔、由余为谋臣，任用非本国的人才 迁都咸阳（今陕西咸阳东北），建立县制行政
开秦国任用客卿制度之先河。
秦与楚和亲，与韩订约，
秦国根据由余的计划，逐渐灭掉西方戎人所建立的国家。 联齐、赵攻魏国都城安邑，拓地至洛水以东
秦庄襄王驾崩，13岁 的嬴政被立为秦王， 当时吕不韦为秦相， 独擅大权。
吕不韦和嫪毐把持朝 政、惑乱后宫。公元 前238年，秦王政平定 嫪毐之乱，次年免除 吕不韦的相职，吕不 韦饮毒酒自杀。秦王 政掌权后，任用尉缭 和李斯等人，积极推 行统一战略。
秦派内史腾攻韩，俘 虏了韩王安，于韩地 建置颍川郡，韩国灭 亡。
《系年》简文记载，商朝覆灭之 后，飞廉逃奔商奄。奄国等嬴姓 东方国族的反周，飞廉肯定起了 促动的作用。乱事失败以后，周 朝将周公长子伯禽封到原来奄国 的地方，建立鲁国，统治“商奄 之民”，“商奄之民”被周人强 迫西迁，而这些“商奄之民”正 是秦的先人。
关于秦朝历史简介
关于秦朝历史简介秦朝(前221—前206年)，中国历史上第一个以汉族为主体，多民族统一的专制主义中央集权国家。
今天小编在这给大家整理了秦朝历史，接下来随着小编一起来看看吧!秦朝历史秦原是周朝的一个诸侯国，其始祖伯益曾辅助大禹治水有功，被帝舜赐了嬴姓。
伯益的后人非子曾为周孝王养马，凭着他的本事，马繁殖得很快。
周孝王于是把秦谷(甘肃省天水市西南面)一带分封给他，这就是“秦”的起源。
公元前770年，秦襄公护送周平王东迁至雒邑有功，被封为诸侯，秦始建国，占领东周王室在关中的领地。
秦王嬴政从公元前230年到前221年秦始皇嬴政先后灭掉了关东六国，完成国家统一，后北击匈奴，南服百越。
在政治、军事、经济、交通、文化及对外开拓诸方面，采取了一系列新的政策，大大加强了全国之一统，对后世亦产生颇大的影响。
秦朝结束了自春秋起五百年来诸侯分裂割据的局面，成为中国历史上第一个以华夏族为主体、多民族共融的统一的中央集权制国家。
首创了皇帝制度、以三公九卿为代表的中央官制，以及郡县制，彻底打破自西周以来的世卿世禄制度，强力维护了国家的统一、强化中央对地方的控制，奠定中国大一统王朝的统治基础，故有说法“百代犹得秦政法”。
秦朝王室嬴姓，故史书上别称嬴秦，以别于其他国号为秦的政权。
秦始皇死后秦二世胡亥与赵高合谋篡改秦法导致大规模平民暴动起义。
公元前206年，秦王子婴向刘邦投降，秦朝灭亡。
秦朝从统一六国到灭亡，只有15年国祚。
发展历程从公元前221年统一全国到公元前207年秦朝灭亡，可以说是昙花一现的十五年。
秦始皇统一后，没有再用分封制，而是采纳了丞相李斯的建议，确立了郡县制，使地方官的任命权收归中央，这有利于消除分裂割据的局面，避免出现周朝分封导致的春秋战国的大乱格局。
最初设三十六郡，后来增至四十六个。
中央政治制度则以三公九卿为核心，综合战国时期的官僚体制，使之系统化，对官吏的考核则用“上计”制，类似于现在的年度述职。
此外，秦朝还统一了度量衡和文字，促进了全国经济文化的发展。
秦国的历史资料
秦国的历史资料秦朝(公元前221年-公元前207年)，是中国历史上一个极为重要的朝代，是由战国后期的秦国发展起来的中国历史上第一个大一统王朝。
下面由带领大家简单了解一下。
秦国是春秋战国时期的一个诸侯国。
秦人是华夏族的一支，传说周武王因秦的祖先善养马，因此将他们封在秦。
前770年，秦襄公护送周平王东迁有功，被封为诸侯，秦始建国。
从前677年起，秦国在雍建都近300年。
雍城有宫殿区、居住区、士大夫与国人墓葬区和秦公陵园。
秦最初的领地在今天陕西省，在当时属于中国的边缘部分。
一直到战国初期秦一直是一个比较弱的国家，也许正因为它地处偏僻，因此它一直没有受到其他国家的重视。
在春秋时代它是一个比较不显眼的国家。
就科学技术，文化等等而言秦在战国初期也比较落后。
这个形势一直到前361年商鞅变法才开始改变。
从此秦国开始不断强大。
前325年秦惠文王称王。
前316年秦灭蜀，从此秦正式成为一个大国。
前237年嬴政登基，开始了他对六国的征服。
从前230年秦灭韩国起，到前221年秦灭齐国，统一中国。
请参看秦统一中国之战。
自前221年起中国历史正式进入封建社会，秦国成为了中国历史上第一个多民族的统一的中央集权制国家;;秦朝。
秦国自商殃变法之后，在全国范围内确立了奖励耕战“赏不遗匹夫，刑不避大夫，使天下之利系处于一孔”的基本国策。
秦内修明政理以储军国之资，外开疆辟壤与列国争衡。
秦国统治者运用严酷无情的法家思想以赏罚为二柄，彻底的动员了倾国之力，投入到战国时代规模宏大而惨烈的兼并战争中。
自秦孝公起至秦统一天下的一百五十余年的时间里，被称为“虎狼之师”秦军与东方列国大小百余战，累计歼灭六国军队一百五十余万。
在“伏尸百万，流血千里”的大战场上，冷血的秦人踏着六国之人的尸骨与鲜血走上了统一之路。
前237年秦王赢政亲政的这一年，被强秦连续折腾了一百余年的东方六国以无还手之力，各国弱势以成，天下合纵无望，而强秦独步天下随时便有泰山压顶之势。
历史解密考古证实秦人来自东方秦人与商文化有密切关联
历史解密考古证实秦人来自东方秦人与商文化有密切关联历史解密：考古证实秦人来自东方秦是中国历史上一个重要的朝代，始于公元前221年，结束于公元前207年。
秦朝的统一战争，统一了中国各个分割的小国，开创了两千多年的封建王朝的先河。
然而，关于秦人的起源一直存在较大的争议。
直到近年来的考古发现，证实了秦人来自东方，并且与商文化有着密切的关联。
最早提出秦人来自东方的理论是中国早期历史学家郑振铎。
他以中国古代的传说和文字记载为基础，推测秦人的起源地在今天的山东、河南一带。
然而，这一理论并未得到广泛的认同和支持，因为当时缺乏相应的考古证据。
近年来，随着中国考古学的发展和技术的提高，一系列的考古发现证明了秦人来自东方的理论。
首先是1986年至1992年间，在河南省洛阳市南部的东方山发现了大量的秦代墓葬。
其中最为重要的是东方山墓地M1号墓，是中国迄今为止发现的保存最完整、规模最大的秦代墓葬之一、墓葬内保存了大量的文物，包括铜器、陶瓷、玉器等。
通过对这些文物的研究，考古学家们发现了许多与商文化有密切关联的特征。
首先是陶瓷的装饰风格。
陶瓷是中国古代重要的文化遗产之一，每个朝代的陶瓷都有其独特的风格。
在东方山墓地M1号墓中，考古学家们发现了一种被称为“双鱼纹”的陶瓷装饰，这种装饰纹样在商文化中非常常见。
另外，还有一种被称为“蝴蝶纹”的陶瓷装饰，也同样是商文化的特征之一其次是铜器的形制和工艺。
铜器是秦代的重要文物之一，也是中国古代文明的象征。
在东方山墓地M1号墓中，考古学家们发现了大量的铜器，包括青铜器、铁铜器等。
这些铜器的形制和工艺与商文化中的铜器非常相似，例如商文化中常见的方鼎、金炊、玉鼎等，在M1号墓中也都有所发现。
最后是玉器的使用。
玉器在中国古代文化中占有重要地位，不仅是一种物质财富，更是一种象征和信仰的象征。
在东方山墓地M1号墓中，考古学家们发现了大量的玉器，包括玉璋、玉环、玉钺等。
这些玉器的形制和工艺与商文化中的玉器非常相似。
秦族源及早期都邑
秦族源及早期都邑、葬地歧说集举二000年七月，笔者应邀去礼县参加了有北京大学、社科院，上海博物馆及陕西省有关专家学者出席的西垂文化座谈会，专题讨论大堡子山秦公大墓诸问题。
这是秦早期文化研究中的一个热点，却引起了一个县级人民政府的重视，感慨万千。
看来秦早期文化之研究已越来越引起人们的重视。
随着大堡子山秦文化考古的重大发现，秦早期文化研究中的一些重大问题逐步明晰。
尽管如此，由于考古资料的缺乏，许多问题仍然含糊不清，诸如秦族源、都邑、葬地等问题至今聚讼不已，大多数学者的研究实际上仍处在推测阶段.为便于对这个重要时期(非子以下至德公)发生在这个区域里(天水至宝鸡西部)的秦早期文化中的一些问题，作更深人之研究，将一些主要问题上的争论观点集举如下:一、关于秦人族源问题族源问题是一个重大学术问题，自王国维以来，观点歧异，问题的争论是从《史记·秦本纪》中“中在西戎，保西垂……”这句话开始的。
殆有“西来说”和“东来说”之争。
目前“东来说”已为学术界大部分认可。
西来说提出西来说的是蒙文通先生。
他的主要依据是《秦本纪》中“昔我先郦山之女为戎胥轩妻，生中保西垂”这句话以及张寿王言“郦山女子亦为天子”之说，认为申侯之先中之母郦山之女为戎，并进一步推断秦与郦山皆为犬戎。
（1）王国维先生提出“秦之先祖，起于夷狄”，（2）但他未明确提出“西来说”。
东来说卫聚贤和黄文粥等先生主此说。
卫先生在《中国民族的来源》一文中提出，以郯、谷、黄、梁、葛、徐、江、奄等赢姓之国原蔓延于山东、江苏及河南、湖北，而秦亦赢姓，故谓秦民族发源于山东，后至山西、陕西、甘肃，然后再向东发展。
“又云，《春秋》鲁有秦地，及《楚辞·九歌》有“东皇太一。
”前者名同于秦，后者与李斯所云“秦皇最贵”之相合，亦为东来之证。
（3）上述两种都是依据古文献，从秦族源，原始宗教观念等方面论及的。
近三十年来，随着考古资料的不断发现和秦文化研究的逐步深人，许多学者又从考古学，历史地理及秦人与殷、周的关系等各个角度对这个问题提出了更加具体的看法和理由。
秦的起源与发展
中国首次出现集权制的时代---秦秦人的祖先据说是颛顼的后人女修。
传说玄鸟下了个蛋，女修吃了鸟蛋后有个儿子大业，后代大费辅助禹治水，有功劳，帮助舜驯服鸟兽，舜赐赢氏。
大费有两个儿子，一个是大廉，一个是若木。
汤伐夏时，赢氏后人费昌投靠商汤，征讨夏部落，累世有功，因而成为商的诸侯。
帝纣时期，赢氏的首领蜚廉和他儿子恶来在西面防守。
周武王伐纣时期，恶来被杀。
后人孟增得到周成王的信任。
之后的首领造父因为善于驾车而被周谬王喜欢，徐偃王作乱，造父驾车速度快，及时赶回了都城，使得叛乱没有扩大，因此谬王将赵城封给了造父，造父因此为赵姓。
赵氏的后人非子善于养马及牲口，周孝王得知后，任命非子养马，马群繁殖的很多。
周孝王分封非子在秦邑这个地方，延续赢氏的祭祀，号秦赢。
秦仲三年，周历王无道，诸侯反叛。
周宣王即位，命秦仲征讨西戎。
秦仲征战不利，战死。
周宣王召集秦仲的儿子庄公等兄弟五人，给他们七千人马，命他们继续讨伐西戎，打败了西戎。
战争结束后，周宣王将大骆地及犬丘等地一并封给秦钟的儿子，并为西陲大夫镇守。
周幽王废太子，而且多次欺骗诸侯，诸侯因此不听周幽王的调遣。
犬戎和申侯联合讨伐周，杀死了周幽王。
秦襄公带兵救援，勤王有功。
周平王为了躲避犬戎的骚扰，迁都到了洛阳，秦襄公护送周平王，平王封襄公为诸侯，将岐山以西的土地分封给他，平王说：“犬戎侵占岐山，丰等地方，秦只要能够打败犬戎，收复这些地方，这些地方就分封给你。
襄公因此分封建国，五年后，征讨西戎至岐山，死了。
襄公的儿子文公即位，住在西垂宫。
十六年后，领兵讨伐西戎，西戎战败逃走。
文公收容了周的遗民，将岐山以东的土地献给周王。
二十年，订立法律，增加了追究三族的律条。
文公死后，儿子宁公即位，三年，灭荡社，十二年，讨伐荡氏，吞并了这个部落。
武公元年，讨伐彭戏氏，到了华山，因此居住在平阳封宫。
三年，杀死三父，弗忌，威垒，并且夷灭了这三人的三族，因为这三个人曾经废了武公的太子权位，而且还杀死了前一任君主出子，出子是武公的弟弟。
西来还是东来：秦人究竟起源于何地？真的来自于山东吗？
西来还是东来：秦人究竟起源于何地？真的来自于山东吗？秦始皇陵图/网络秦朝是中国历史上首个大一统的封建王朝，对后世多民族国家的形成和融合起了极为关键的作用。
被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》中，一向惜墨如金的太史公为秦分别立了两个本纪：《史记·秦本纪》和《史记·秦始皇本纪》，可见司马迁对秦的重视。
但是，大部分人都知道秦是怎么没的，而不知道秦是怎么来的。
秦人究竟起源于何地？对于这个重要问题的讨论，从上个世纪初开始到现在，已经有了许多不同的说法。
秦兵马俑面部特写图/网络一、西来说秦人先祖非子因养马有功被周王封为附庸国，此后秦人世代为周王室养马并在戍边对抗西戎。
公元前821年，秦庄公击败西戎，被周宣王封为西陲大夫，赐以其先祖大骆之族原来所居的犬丘之地。
公元前770年，秦襄公派兵护送周平王东迁，被封为诸侯，又被赐封周人发源之地岐山一带，自此秦国正式成为周朝的诸侯国。
不其簋，是已知最早的秦国青铜器，铭文记载了秦庄公破西戎的战役。
图/网络公元前623年，秦穆公称霸西戎位列“春秋五霸”。
战国初，经过百年的衰落期，魏国夺取了河西之地。
公元前359年秦孝公任用商鞅变法，逐渐成为战国中后期诸侯国中最强大的国家。
公元前316年秦惠文王派司马错率兵兼并巴国和蜀国。
公元前230年至前221年，秦王嬴政灭掉六国，建立了中国历史上第一个大统一王朝。
前207年，赵高逼杀秦二世，去秦帝号，立子婴为秦王。
秦王子婴向刘邦投降，秦朝亡。
秦人曾历经九都八迁，从西犬丘到秦邑、汧邑、汧渭之会、平阳、雍城、泾阳、栎阳、咸阳。
图/网络从秦人的历史来看，以公元前770年的周王室东迁为界，在此之前，秦人占据西陲之地，即现在甘肃东南部一带，包括陇南、天水、陇西等地。
周王室东迁之后，秦人东进，逐步占据关中并逐步向东扩展。
因此秦国故地包括陕西关中以及甘肃天水、陇南、陇西地区，这里也是秦国崛起的大本营，《史记·货殖列传》也记载：“天水、陇西、北地、上郡与关中同俗”。
秦出身西戎？还是东夷？这些出土文物告诉你准确答案！
秦出身西戎？还是东夷？这些出土文物告诉你准确答案！关于秦国先祖，一般都有两个争议：一、坚持《史记》等史料记载，秦乃东夷；二、认为秦乃西戎，是羌戎后裔。
那么陕西、甘肃等的出土文物能够告诉我们秦人先祖到底是东夷还是西戎吗？本文就这个问题，对西北大学文化遗产学院的梁云教授的《论早期秦文化的来源和形成》进行介绍。
从现在的出土文物来看，早期秦文化一般分为前后两个阶段：一、前阶段为李崖型，主要是西周中期，是清水李家崖遗址为代表；二、后阶段为西山型，主要是西周晚期到春秋早期，以礼县西山坪、大堡子山、甘谷毛家坪以及关中中西部的一些春秋早期遗址为代表。
早期秦文化之商文化既然史书记载秦国先祖是东夷人，那么出土的文物必定有和商文化相同的地方。
那么在现今出土的文物中，早期秦文化有哪些商文化呢：一、腰坑和殉狗习俗。
在春秋到战国早期的秦墓中，墓主人的身份等级越高，带有腰坑和殉狗的比例就越高。
根据统计，在士级秦墓中，带腰坑的占11.8%，殉狗的占14.7%；在大夫级别秦墓中，带腰坑和狗殉的占44.4%。
礼县大堡子山M2、M3两座秦公大墓均有腰坑和狗殉。
礼县西山坪4座西周秦墓有3座带有腰坑狗殉。
清水李崖20座西周秦墓有19座带有腰坑狗殉。
展开剩余88%在安阳殷墟中，商代陵墓也都流行腰坑狗殉。
安阳大司空村超过六成墓葬有腰坑，殷墟西区一般墓葬都带有腰坑。
埋狗的殷墟墓葬约占殷墓总数的1/3。
但西周时期的周墓很少见腰坑狗殉。
因此，在甘肃的礼县、清水发现和河南安阳殷墟一样的腰坑狗殉风俗，只能得出一个结论：秦人先祖有着浓郁的商文化，在文化上属于商文化。
秦文化中的犬祭，和殷墟中卜辞的犬祭也说明二者习俗相同。
二、人殉和人牲习俗。
凤翔县秦公一号大墓有166具殉人。
目前所挖掘的春秋时期大夫级别秦墓有六成有殉人，平均每座6—7人。
礼县大堡子山M2秦公大墓殉人19人；M3秦公大墓8人左右。
《史记秦本纪》记录了秦穆公俘虏晋惠公回国，并意图以晋惠公祭天的做法：“于是缪公虏晋君以归，令于国：‘斋宿，吾将以晋君祠上帝’”所谓“以晋君祠上帝”，即是以杀死晋惠公的方式来祭天，以人祭天。
两汉时期的秦人
历史地理第九辑--------------------------------------------------------■■■■..................................................................两汉时期的秦人赵永复秦人在不同时期有不同的含义岁战国和秦汉之际，一般是指山西〈今河南烯山以西）或关谪（函谷关以西，故关在今河南灵宝东北）的秦国即秦地人。
①秦灭亡以后，两汉时期秦人的族属，则是我国历史上的一个悬案，国内外学术界意见比较分歧。
王国维认为奧这是匈奴和西域对汉人的称呼，②也就是说亍秦人即汉人，这种说法起源于东汉，现在几成定论，国内外学人多数持这种观点;但也有一些别克境的乌兹墜）攻杀汉使，于是在太初元年（前104年）命李广利为贰师将军，出兵讨伐。
大宛王城（今苏联乌兹别克境的卡散赛）内无井，从城外汲用流水，四年（前101年）李广利兵临城下，遣水工決移城外水源，城中困乏,发生内争，大宛贵族杀死其王毋寡，建议停战，汉军统帅李广利与将领赵始咸（军正人李哆（校尉）商量后徉以“闻宛城中新得秦人，知穿井，而其内食尚多J且战争的目的已基本人看法不同，塔尔恩（W・w.Tarn）认为，可达到，所以同意大宛提出的条件，罢兵取善马能是巴克特里亚（血朋迈）的某些希腊人•李I而归。
班固《汉书•张骞李广利传》取材于约瑟（「Needham）比较谨慎,没有对这个问《史记•大宛列传》，⑤将其中“闻宛城中新得题下结论亍但似乎也未排除有这个可能性；®近来也有推测可能和西域的秦海有关，是一个深受汉文化影响的民族。
④两汉的秦人究竟是什么民族？虽然直接的文献记载不多，但还是有不少线索可资探考。
本文试图揭开笼罩在两汉秦人身上神秘的面纱.复原其本来面目J—、秦人不是汉人秦人即汉人这一说法，最早始于东汉的班固。
《史记•大宛列传》裁，汉武帝听说大宛（今苏联费尔干纳）有善马藏匿在贰师城〈今苏联乌兹别克境的马尔盼马特），派遺使者前往索取，大宛王令东边郁成（今苏联乌兹秦人阳的嗪人S改为“汉人J可见班固是认为秦人即汉人的。