端午节的由来习俗和民俗活动
2024年端午节的来历和风俗
2024端午节的来历和风俗介绍端午是传统且流传甚远的日子，在五月初五包粽子时，还要包上楝树叶、缠上五彩线，这便是汨罗河的遗风。
我们在端午节的时候，可以有法定节假日。
下面是我为大家整理的端午节的来历和风俗，希望对您有所帮助!端午节的来历端午节，为每年农历五月初五。
据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。
此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。
端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
端午习俗端午节最重要的活动是龙舟竞赛竞赛的队伍在热情的鼓声中划著他们多彩的龙舟前进。
这项活动的灵感是来自于当时汨罗江畔的居民，在江中划船救屈原，而这个传统也始终保持了数个世纪。
在端午节时受欢迎的食物就是粽子，粽子是以米包著肉、花生、蛋黄及其他材料，再以竹叶包袱。
而粽子的传统则来由于汨罗江边的渔夫，将米丢入江中平静江中的蛟龙，希望他们不要将屈原吃掉。
农历的五月，也就是端午节的这个季节，对中国人而言，除了屈原的故事还有很多其他重要的意义。
很多中国人信任五月是一年中简单引发疾病的危急季节，因此必需有很多防备家人生病的措施。
很多家庭会将一种特殊的植物-艾草挂在门口，作为爱护之用。
而人们也会挂带香包，它是以含有多种香味的药用植物所做成，也可以爱护人们远离疾病。
端午节吃粽子的缘由有一些民间的传闻，吃粽子是为了纪念宏大的爱国诗人屈原。
在《史记》的记载中，人们可以了解到，屈原是楚国的大臣。
屈原一心想着联和齐国对抗秦国。
然而，屈原的想法却遭到了反对，最终屈原遭受陷害，被贬黜。
在流放期间，当屈原得知楚国被秦国攻破之后，难过欲绝，抱石投汨罗江。
据悉，在屈原死后，楚国的老百姓都哀思万分。
为了不让屈原的身体，遭到鱼虾的侵蚀。
人们都自发的向江中投粽子。
端午节吃粽子的意义是什么?就是为了纪念屈原，这一节日习俗，始终都流传下来了直到我们的现在。
赛龙舟是那个节日的习俗赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。
端午节的传统习俗及意义
端午节的传统习俗及意义端午节有很多传说的故事，端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。
“端午节”为中国国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。
以下是小编为大家整理的端午节的传统习俗及意义，希望能给各位提供帮助!端午节为什么要赛龙舟端午节要赛龙舟的由来传说1、沅陵盘瓠招魂说早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。
沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。
盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。
盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。
因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。
沅陵龙舟起源5千年前，比纪念屈原的说法要早3千多年。
传说归于传说，史料记载还是有其可考性。
赛龙舟最早当应是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
其实龙舟竞渡的习俗早在战国时期就已形成。
那时候的古人，在急鼓声中划着刻成龙形的独木舟，进行竞渡游戏，娱神乐人。
这是一种祭祀仪式中半宗教性、半娱乐性的节目。
龙舟竞渡游戏是熟习水性的南方人发明的，之后才渐渐传入北方。
龙在传说中是能够呼风唤雨的神物，是南方稻作民族的文化崇拜图腾。
人们在祈祷风调雨顺的时候，往往就是对龙进行祷告。
稻作民族的生活，与龙的寓意息息相关。
所以龙舟竞渡发展到今天，已经不是一种单纯的竞技运动，它的背后还有着人们对美好生活的祈愿，以及团结协作奋进的文化内涵。
端午节要赛龙舟的由来传说2、源于纪念屈原相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节要赛龙舟的由来传说3、纪念龙神说传说，很久以前，邹圩没有河流，只有一条又小又脏的水沟。
一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。
端午节的介绍及风俗
端午节的介绍及风俗端午，是中华民族古老的传统节日之一，也是是初夏时节最富人情味的节日。
那么大家知道中国端午节文化习俗吗年年过端午，但是你知道端午的来历，有哪些习俗吗，以下是小编为大家带来的端午节的介绍及风俗，希望能给大家提供帮助。
端午节的介绍及风俗篇1一、端午节介绍中国民间的传统节日，在夏历五月初五，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。
它是汉族的传统节日之一此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节、重午、午日等等。
虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节是全年四大节之一。
五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。
端午节又叫“五月端”。
五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、纳西族、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯族、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。
有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
端午祭正式被韩国申请为非物质文化遗产，并已获得成功，这对我们中国人本国文化遗产的保护也是一次深刻的'教训。
端午节民俗现象分析论文
端午节民俗现象分析论文端午节是中国传统节日之一，有着悠久的历史和文化底蕴，是我国重要的非遗文化遗产之一。
在端午节这一天，人们会进行各种传统活动和习俗，如赛龙舟、挂艾叶、吃粽子等，这些活动和习俗，不仅体现了中国文化的多样性和深厚的历史文化底蕴，也反映了人们对传统文化的关注和热爱。
一、起源与历史端午节的起源与历史相传，是为了纪念楚国爱国诗人屈原，他在公元前278年触怒了当时的统治者，被贬到了岳阳楚怀地区，最终在端午节这一天投江自杀。
为了纪念这位爱国诗人，后人便在端午节这一天进行追思活动，从传说到现在，端午节已经有了数千年的历史。
二、赛龙舟赛龙舟是端午节的主要活动之一，在端午节这一天，人们会组织起队伍，划着龙舟，在江河湖海上竞渡，比赛中的队员们要协同配合，每人的节奏都要跟上，才能赢得比赛。
赛龙舟既是一项体育运动，也是一项文化活动，它不仅能够强身健体，增强团队合作精神，更能够传承和弘扬中国的传统文化。
三、挂艾叶端午节还有一个传统习俗就是挂艾叶，艾叶是一种特殊的植物，有着良好的清凉祛暑、消毒杀菌效果，所以在端午节这一天，人们会在门口、窗户、床榻等处挂上艾叶，取意驱邪避疫、庇护平安，保健健康。
四、吃粽子端午节还有一个家喻户晓的习俗就是吃粽子，它是一种传统的美食，以糯米为主要原料，内部放置或绕有云腿、南瓜、红枣、蛋黄等馅料，再用粽叶绑好后蒸或煮而成。
吃粽子是中华民族的传统习俗，既具有浓郁的地方特色，也反映了人们对传统粮食文化的重视和爱护。
五、结语端午节是中国传统节日中的一个重要组成部分，它不仅仅是一种节日，更是一种文化，一种人们对传统文化的传承和传播。
赛龙舟、挂艾叶、吃粽子等传统活动和习俗，都是中国文化中不可或缺的元素，是值得我们每个人用行动来延续和弘扬的文化遗产。
关于端午节的来历和习俗
关于端午节的来历和习俗关于端午节的来历和习俗在平日的学习、工作和生活里，大家总少不了接触端午节吧，以下是小编精心整理的关于端午节的来历和习俗，希望对大家有所帮助。
马上就到端午节了，相信这是大家都很喜欢的一个节日吧?可对于端午节的来历你知道多少呢?估计大多数人都认为端午节是为了纪念屈原的，关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
关于端午节的来历端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。
端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
屈子祠内新塑造的高达三米的屈原像(拍摄于1981年)。
湖南省东北部的`汨罗江上，每年农历五初五“端午节”都要举行盛大的龙舟竞赛，纪念两千年前在这里怀沙自沉的伟大爱国诗人屈原。
新华社记者王平摄据说，端午节吃粽子和赛龙舟的习俗，是为了纪念我国历史上伟大的诗人屈原，也正是因为如此解放后曾把端午节定名为“诗人节”。
屈平(约公元前339年～约公元前278年)字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。
他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。
代表作品有《离骚》《九歌》等。
在我国历史上，端午节是为了纪念屈原的说法已经有1500多年的历史了。
相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
端午节传统习俗活动及习俗寓意
端午节传统习俗活动及习俗寓意端午节是我国传统节日之一，它源于中国古代的龙舟竞渡和踏青赛艾（艾叶），因为它们都在农历五月初五这一天举行，后来逐渐演化成了一种民俗文化。
端午节活动丰富多样，蕴含着深刻的文化内涵和历史背景，而这些传统习俗活动也有着对应的习俗寓意。
下面就让我们一起来了解一下端午节传统习俗活动及习俗寓意。
一、竞渡龙舟端午节最具代表性的习俗活动就是竞渡龙舟了。
龙舟赛起源于中国古代的“赛金榜”，据说是为了纪念伟大的诗人屈原而举办的。
后来，这项运动渐渐演变成了以纪念屈原为主题的龙舟竞赛，成为了端午节的主要活动之一。
龙舟竞渡不仅是一种体育运动，而且是一种文化形式，它体现了中华民族的历史和文化。
在竞渡过程中，人们要紧密配合，把艇划得尽量快和稳，以此表现出团结、协作和勇敢的精神。
而龙舟所寓意的是“归航”，它代表着带领人们驶向彼岸的希望和留住人们心中的信念。
二、吃粽子端午节期间，人们还会吃粽子。
粽子是一种传统美食，由糯米、红枣、肉类和其他馅料包裹在竹叶中而成，并用线紧紧扎起来，最后用水煮熟。
粽子是一种美食，也是一种文化形式，因为它具有很深的历史背景和文化内涵。
相传，吃粽子是为了纪念屈原，他为了民族的利益而不顾个人安危，投江自尽。
当时，人们就用粽子投入江中，希望此举可以喂饱鱼虾，让他们不侵害屈原的遗体。
另外，吃粽子也是缅怀祖先，表达对家人的思念和爱意。
三、挂艾叶除了吃粽子和竞渡龙舟，还有一个传统的端午习俗就是挂艾叶。
艾叶是一种草本植物，是中国传统药材之一。
端午节期间，人们把艾叶挂在门口或房间里，以驱邪、辟瘟和恶病。
另外，人们还会用艾叶蘸水擦身，以保健身体，并有驱走蚊虫的效果。
而挂艾叶的寓意则是保佑身体健康和驱除邪恶。
四、佩香囊在端午节期间，人们还会佩戴香囊。
香囊是一种用香料、草本植物和布料制成的小袋，可以装一些香料，以散发出清香。
佩戴香囊是为了祈求平安和驱逐邪恶，每当人们行走或者活动的时候，香囊中的清香能够保佑他们平安无事。
端午节的由来及习俗有哪些？
【导语】端午节为每年农历五⽉初五，⼜称端阳节、午⽇节、五⽉节等。
“端午节”为中国国家法定节假⽇之⼀，并已被列⼊世界⾮物质⽂化遗产名录。
端午节的由来及习俗有哪些？⽆忧考整理如下：1.端午节的由来 端午节源⾃天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变⽽来。
端午祭龙礼俗的形成与原始信仰、祭祀⽂化、⼲⽀历法以及苍龙七宿正处南中的天象有关。
中国古代的星象⽂化源远流长、博⼤精深，古⼈很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了⼀套完整深奥的观星⽂化。
《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，⽆知⽆识；阴阳所凭，天体始于北极之野…⽇⽉五纬⼀轮转；天皇出焉…定天之象，法地之仪，作⼲⽀以定⽇⽉度。
”上古时代⼈们定天之象、法地之仪，根据⽇⽉星⾠的运⾏轨迹和位置，将黄道和⾚道附近的区域分作28组星宿，俗称“⼆⼗⼋宿”，按东南西北四⽅各分为七宿，即为“四象”；在东⽅的“⾓、亢、氐、房、⼼、尾、箕”组成⼀个完整的龙形星象，即为“苍龙七宿”。
苍龙七宿的出没周期与⼀年四时周期相⼀致。
在传统⽂化中，⽅位和时间以及⼋卦是联系在⼀起的。
先天⼋卦以乾坤定南北，天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤；正南为先天⼋卦的乾位，即为“天”。
仲夏午⽉午⽇，苍龙七宿运⾏⾄正南中（乾）⽅位，是龙升天的⽇⼦。
苍龙群星⼀年四时的运⾏情况及事象规律，在《易经·乾卦》的⽘辞中有阐发，仲夏端午苍龙运⾏⾄正南中天⽅位，对应乾卦第五⽘“飞龙在天”。
在《易经》中，以⼋卦为基础⼜两两重合⽽构成六⼗四重卦；重卦乾由上下两个乾卦重合⽽成，它的卦形由六根阳⽘组成；⽘是要从下往上数，⽽阳⽘⼜以“九”代称，故从下数第五⽘称“九五”；九五之⽘在上乾卦中居于中的位置，称“得中”，⽽且从总卦来看，它处于奇数的位置，阳⽘处于奇位称“得正”，故九五⽘既“得中”⼜“得正”，从其所处位置来看，就是⼤吉之位。
仲夏端午苍龙七宿飞升于正南中天，《易经》称其为“飞龙在天”，此时龙星处在“中正”之位，既“得中”⼜“得正”，为⼤吉⼤利之象。
端午节的习俗及起源
端午节的习俗及起源“棕⼦⾹，⾹厨房。
艾叶⾹，⾹满堂。
桃枝插在⼤门上，出门⼀望麦⼉黄。
这⼉端阳，那⼉端阳，处处都端阳。
”这⾸童谣所唱的便是我国的传统节⽇端午节。
农历五⽉初五，是中国民间的传统节⽇——端午节，端午也称端五，端阳。
此外，端午节还有许多别称，如：端五节、端阳节、午⽇节、重五节、重午节、五⽉节、⼥⼉节，天中节、地腊、诗⼈节、龙⽇、夏节、菖节、蒲节、龙⾈节、浴兰节、粽⼦节等等。
据统计端午节的名称在我国所有传统节⽇中叫法最多，达⼆⼗多个，堪称节⽇别名之最。
总体上说，各地⼈民过节的习俗还是⼤同⼩异的。
端阳节据南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》载，因仲夏登⾼，顺阳在上，五⽉正是仲夏，它的第⼀个午⽇正是登⾼顺阳天⽓好的⽇⼦，故称五⽉初五为“端阳节”。
重午节午，属⼗⼆⽀，农历五⽉为午⽉，五、午同⾳，五、五相重，故端午节⼜名“重午节”或“重五节”，有些地⽅也叫“五⽉节”。
天中节古⼈认为，五⽉五⽇时，阳重⼊中天，故称这⼀天为“天中节”。
浴兰节端午时值仲夏，是⽪肤病多发季节，古⼈以兰草汤沐浴去污为俗。
汉代《⼤戴礼》云：“午⽇以兰汤沐浴”。
解粽节古⼈端午吃棕时，有⽐较各⼈解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故⼜有“解粽节”之称。
⼥⼉节明代沈榜在记述北京地区风俗的《宛署杂记》⼀书称：“五⽉⼥⼉节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。
宛俗⾃五⽉初⼀⾄初五⽇，饰⼩闺⼥，尽态极妍。
出嫁⼥亦各归宁。
因呼为⼥⼉节。
”清代富察敦祟《帝京景物略》云：“五⽉⼀⽇⾄五⽇，家家妍饰⼩闺⼥，簪以榴花，⽈‘⼥⼉节’。
”菖蒲节古⼈认为“重午”是犯禁忌的⽇⼦，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邢避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
诗⼈节屈原是我国历史上第⼀位⾼产诗⼈，在国破家亡之⽇于五⽉五⽇投汨罗江⾃尽，后⼈选择在这⼀⽇纪念屈原，并吟诗作赋抒发情怀，故有诗⼈节之谓。
龙⾈节屈原投汨罗江⾃尽后，百姓闻讯后⽴即沿江划船搜救，进⼊洞庭湖仍⽆果⽽终，后来却逐渐演变为龙⾈⽐赛的节⽇。
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端午节节日由来
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国，有些说法则与吴国大夫伍子胥有关，而非屈原。
南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、风物故事的介绍文集。
在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。
”认为东吴地区的端午竞渡是为了迎接已被当时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。
关于粽子，则有当地的记载：“乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也。
”
许多盛行于世的端午习俗，早在屈原与伍子胥之前即已流传，而且不少都有驱瘟避疫的成分，故此有人推测，端午节源于对恶日（即农历五月，因仲夏瘟疫流行而得名）的禁忌。
另外一种说法，学者闻一多指出，端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关（见闻一多《神话与诗》的《端午考》），可能是迎涛神祭图腾的习俗。
相传古代中国南方吴越人（今江浙一带）认为自己是龙的传人，每年五月初五举行祭图腾仪式，以求来年风调雨顺、大丰收。
他们把食物裹在树叶或装在竹筒中，投到江里去。
后来他们还有在这天划着独木舟拜访亲朋好友的做法。
高兴时就即兴举行独木舟赛，慢慢演变成今天过端午节这种习俗。
1939年，抗日战争烽火正燃之际，重庆文艺界抗敌协会为纪念爱国诗人屈原，于是议定每年端午节屈原逝世之日为诗人节。
端午节习俗
人们在端午节挂艾蒿和艾草（艾叶菖蒲），有些地区会以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人以僻邪驱瘴。
殷尧藩《端午日》诗云：“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
”梅尧臣在《端午晚得菖蒲》诗云：“薄暮得菖蒲，犹胜竟日无。
我焉能免俗，三揖向尊壶。
”喝雄黄酒、游百病、佩香囊、备牲醴。
人们在端午节吃粽子，在荆楚地区，煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。
以后渐用粽叶包米代替竹筒。
现在各地粽子不论造型或内容，都有五花八门的变化。
如浙江的湖州粽子、四川的椒盐豆粽、广东的中山芦兜粽等。
中国南方地区端午节习俗保存较完善，也较北方地区气氛浓厚，各地纷纷举办各种规模的赛龙舟活动，家庭也都包粽子全家同吃，虽然不一定代表纪念屈原的意义，但这种习俗一直保留着。
家人给孩子手腕缠绕五彩丝线，传说可以续命，祈盼长命多福。
古说：“端午节物：百索、艾花、银样鼓儿、花花巧画扇、香糖果子、粽子、……”。
佩香囊，避邪驱瘟、襟头点缀。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，拴五色丝线。
有些人会日落之前折些桃树枝插在门窗上，或在室内挂避邪驱鬼的符咒。
又有午时立蛋之俗，传说中如在午时将鸡蛋直立起来，表示来年会有好运到。
在江南地带，家家都悬钟馗像，钟馗捉鬼，用以镇宅驱邪。
端午节是一个潮湿酷热的季节，这时百种毒虫开始滋生，也依照汉方的角度，吃雄黄酒来避疫病。
闽南俗谚有：“未食五月粽，破裘不愿放”，形容过了端午节才进入夏季的炎热，才正式将大衣收起，进入夏季。
在部分晋语地区盛行吃馏米，馏米即黄米（黍）蒸制的米饭。
在贵州地区盛行游百病。
这一传统民俗现已基本绝迹。
在台湾，端午赛龙舟是年度大事，早从在清乾隆二十九年，台湾便有龙舟竞渡，古称“斗船”；当时台湾府知府蒋元君曾在台南法华寺半月池主持友谊赛，发展至今，台湾各地的主要河川，在端午节当天都会举行盛大的龙舟竞赛，固有“五月锣鼓响半天，阮卜看龙船行河边！”的典故。
从农历五月初一开始，便在道士引领下，划龙舟、打龙鼓至水边“请水神”，再决定炉主、头家、龙船会；端午当日，选手必须先祭拜龙船，将香火插在船上。
竞赛结束后，待
到农历五月十日“送水神”，在恭收龙船，期待来年再战，知名的龙舟赛会场有新北市碧潭、宜兰冬山河、彰化鹿港吉安水道、台南运河与高雄爱河等。
端午节民俗活动
悬菖蒲挂xx
五月五日，古时亦称恶月恶日，先秦以来被认为是不吉利的日子，亦因古人认为疾病是恶魔鬼神附于人体所致，故世俗要悬天中五瑞以辟邪驱瘟和逢凶化吉。
天中五瑞指：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花。
石榴花的根部可驱虫；蒜头有着浓烈的气味，悬于门外据说亦有驱瘟辟邪之效；通常菖蒲被认为是天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，插在门口可以避邪，故有蒲剑斩千邪之说；而艾草则代表百福，是菊科多年生草本植物，一种可以治疗疾病的药草，插在门口，可以使身体健康。
现在看来，悬天中五瑞确实具有一定的科学道理：端午节时值初夏，多雨潮湿，病菌容易滋生，悬菖蒲、艾草等可以借助它们挥发的气味清洁空气，消除病毒。
驱五毒
古代人们将蛇、蝎子、壁虎、蜈蚣或蜘蛛称为五毒。
民谣说：“端午节，天气热，五毒醒，不安宁。
”端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。
每到端午节，人们用彩色纸把五毒剪成图像（即剪纸），或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。
挂xx象
此习俗在中国的江浙一带比较普遍。
钟馗是唐代一位儒生，因貌丑被皇帝除名，钟馗一怒之下力碰殿堂阶梯而死。
后钟馗被附会成专门捉鬼的鬼王，并且成为人们在岁末时张挂的门神。
由于五月瘟疫易于流行，死者众多，人们想起专门捉鬼的钟馗，于是就在端午节悬挂钟馗象了。
xx
龙舟竞渡较为普遍的说法，是因战国时代爱国诗人屈原投江，民众竞相划船希望找到他的尸体。
根据近人考证，其实中国古代划龙舟并不限于端午才举行，龙舟竞渡的习俗也早于屈原之前已经存在。
古人将船当作送走灾邪的工具，既然送邪，也就愈快愈好，于是便衍生出端午竞渡的习俗了。
古代参加竞渡的龙舟已很讲究：船身窄而长，还有龙头、龙尾和鳞甲等装饰，船上结七彩，张旗伞。
竞渡时锣鼓喧闹、鞭炮齐鸣、万人喝彩，场面极为壮观。
可见龙舟竞渡其实也是驱瘟避邪的一种行为，其原始宗教的意味浓于悼念忠忱的爱国者。
香袋和xxxx沐浴
古时端午节，姑娘们不仅爱佩戴"五瑞之一"的石榴花为装饰，还要精心制作玲珑剔透的衣香粉荷包和香袋，内装芳香馥郁的药物如白芷、丁香等，其香气具有驱蚊辟秽的功效。
此外，每到端午清晨，有些地方亦有把煮熟的热鸡蛋放在小孙子的肚皮上滚来滚去，然后剥去蛋壳给小孩子吃的习俗，据说这样做日后小孩子就不会肚子痛。
心灵手巧的母亲还会用五色花布做成小辣椒、小黄瓜、胖娃娃、小纱灯和小粽子等各式各样的小玩物，挂在孩子的身上，据说也是为了驱除瘟疫。
有的地方更以兰草蒸煮于水中沐浴，用以辟邪，所以端午节亦有"沐兰节"之称。