第五章--屈原与楚辞..知识讲解
10第五章__屈原与楚辞
• 目前比较一致的看法是：《离骚》、《天问》确 系屈原所作，无可怀疑；《九章》中虽有后人拟 作之可疑者，但基本上仍可认定为屈原作品；《 九歌》则是屈原在楚国民间祭歌的基础上加工改 造的再创作。另有《招魂》一篇，据司马迁之说 ，亦应认为屈原所作。
第三节 《离骚》
一、题解： • “离骚”二字，古来有数种解释。司马迁认为：
• 3、来自楚国民间的楚声、楚歌，是“楚辞 ”的直接源头，是“楚辞”形成的基础。
• 《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘ 凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可 追。已而，已而！今之从政者殆而！’”
• 《孟子·离娄上》有孺子歌曰：“沧浪之水清兮 ，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”
《离骚》 《九歌》（11 篇） 《天问》 《九章》（9篇） 《远游》 《卜居》 《渔父》 《招魂》 共8卷26篇
其它9卷 《九辩》 ——宋玉 《大招》——景差 《惜誓》——汉代贾谊 《招隐士》——淮南小山 《七谏》——东方朔 《哀时命》——严忌 《九怀》——王褒 《九叹》——刘向 《九思》——王逸
第二节 屈原的生平和作品
二、《离骚》的美学内涵：崇高、悲壮、奇丽
《离骚》的美学内涵表现为三个方面，首先，它具有由庄严而伟大的思想带 来的无比光辉的崇高美。进步的政治理想、深厚的爱国激情、庄严的历史使命感、 悲壮的献身精神，构成了诗人崇高的美的人格、美的形象。其次，《离骚》具有 慷慨激昂的悲壮之美。屈原始终是自己悲剧命运的自觉承担者，这使诗中充满了 不能自已的激越、崇高的感情和悲壮的英雄气概。其三，《离骚》具有奇丽的艺 术美。屈原高超的、独创性的艺术表现手段，使《离骚》立意炫巧、结构宏阔、 风格奇丽，具有令人目眩神夺的艺术特色。
• 出生秭归 • 初任兰台 • 出使齐国 • 草拟宪令 • 自疏汉北 • 再度使齐 • 流放江南 • 怀石投江
第五章屈原与楚辞
第五章屈原与楚辞第五章屈原与楚辞.txt两人之间的感情就像织毛衣，建立的时候一针一线，小心而漫长，拆除的时候只要轻轻一拉。
第五章屈原与楚辞第一节楚辞的产生与特点“楚辞”一词，最早见于司马迁《史记?酷吏列传》，说明这一名称形成于西汉初年。
在漫长的传播过程中，它已具有三重涵义：第一，诗体。
指出现在战国时代、楚国地区的一种新的诗体。
第二，作品。
指战国时代一些楚国人以及后来一些汉人用上述诗体所创作的一批作品。
第三，书名。
指汉人对楚国人、汉人所写诗歌辑选而成的一部书。
《楚辞》一书，既非出自一人之手，也不出于一个时代，它是不同的时代和不同的人们逐渐纂辑增补而成的，自战国至东汉，历三、四百年，共分五个阶段：一、先秦离骚第一屈原九辩第二宋玉纂辑者可能是宋玉。
此为《楚辞》雏形。
二、西汉武帝时（前140前后）。
增辑作品七篇：九歌第三屈原天问第四屈原九章第五屈原远游第六屈原卜居第七屈原渔父第八屈原招隐士第九淮南小山增辑者为淮南王宾客淮南小山，或即淮南王刘安本人。
以上九篇作品的合集，是淮南王刘安以后、刘向以前的《楚辞》通行本。
三、西汉元帝、成帝时（前48～前8年间），增辑作品四篇：招魂第十宋玉九怀第十一王褒七谏第十二东方朔九叹第十三刘向增辑者为刘向。
四、班固以后、王逸以前（100年前后），增辑作品三篇：哀时命第十四严忌惜誓第十五贾谊大招第十六屈原或景差增辑者已不可考，既不出于一人之手，也不在一个时期，而是在较长的时期里由不同的人一篇一篇地陆续增辑而成。
以上十六篇作品的合集，就是王逸作《楚辞章句》时所据的十六卷《楚辞》本。
五、东汉后期（100～150年左右），增辑作品一篇：九思第十七王逸增辑者为王逸。
王逸撰《楚辞章句》，并附入自己的作品《九思》，成十七卷，即后世流传的十七卷本《楚辞》[ ]。
逮及宋代，因其篇第混併，乃考其人之先后，重定其篇第，即：离骚第一屈原九歌第二屈原天问第三屈原九章第四屈原远游第五屈原卜居第六屈原渔父第七屈原九辩第八宋玉招魂第九宋玉大招第十屈原或景差惜誓第十一贾谊招隐士第十二淮南小山七谏第十三东方朔哀时命第十四严忌九怀第十五王褒九叹第十六刘向九思第十七王逸这就是宋代以后通行的《楚辞》版本。
第5章--屈原与楚辞概要知识讲解
《橘颂》艺术特色
❖ 1．中国诗歌史上的第一首咏物诗。屈原巧妙地抓住橘树的 生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起 来，给予热烈的赞美。借物抒志，以物写人，既沟通物我， 又融汇古今。所以宋刘辰翁又称屈原为千古“咏物之祖”。
❖ 2．独特的语言风格 《橘颂》一篇，虽以兮字为叹，但为严格工整的四言体制，
三、楚辞的主要特征
1、具有的民歌的风格 2、采用的是楚地方言 3、运用的是楚国的音调 4、描写的是楚地的特殊名物 5、吸收了大量的神话故事
屈原生平
约公元前340-——约公元前278 名平，字原，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人， 出身于贵族。 杰出的政治家和爱国诗人。 自幼勤奋好学，胸怀大志，曾任楚国左徒、三闾大夫 等职。 主张举贤任能，彰明法度，联齐抗秦，限制贵族特权。 他的主张遭到了保守势力的反对和诬陷。楚怀王听信 谗言，疏远了屈原、后顷襄王继位，屈原被放逐江南。 屈原的政治理想破灭，痛心于国家衰败，终于在秦国 攻破楚国都城后，投汨罗江自尽。
橘颂
后皇嘉树，橘徕服兮。 受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。 绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圆果抟兮。 青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类可任兮。 纷緼宜修，姱而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。 独立不迁，岂不可喜兮? 深固难徙，廓其无求兮。 苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不失过兮。 秉德无私，参天地兮。 愿岁并谢，与长友兮。 淑离不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长兮。 行比伯夷，置以为像兮。
《橘颂》解题
❖ 选自组诗《九章》。
❖ 南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了.
❖ 《汉书》盛称“江陵千树橘”，早在汉代以前，楚地江陵即 已以产橘而闻名遐迩。
❖ 《晏子春秋》记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”.
先秦文学五：屈原与楚辞
3、形式和语言
• 民歌的形式和丰富多彩的语言。《离骚》 二句一韵，二韵一节的形式是楚国民歌的基 本形式。字数不等，又多偶句，如最长的句 子如“余固知謇謇之为患兮”等，是九言， 最短 的句子“已矣哉”，三言。其他的六言、七 言为 主。错落中见整齐、整齐中又有变化。
• 《离骚》在简练的语言中吸收了楚国方 言，如“羌”、“侘傺”、 “蹇”，更突出 了民歌 风味。运用大量联绵字，如“零落”、“驰 聘”、 “陆离”（双声），“逍遥”、“偃蹇”、 “骐骥”、 “相羊”（叠韵），叠字如：“謇謇”、 “菲菲”、
人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂）、
《天问》、《九章》（惜诵、涉江、哀郢、抽思、怀沙、思 美人、惜往日、橘颂、悲回风）、《远游》、《卜居》、《 渔父》 。
第三节 《离骚》
• 一、《离骚》解题 • “离骚”二字，历来颇多不同解释： 司马迁《史记· 屈原贾生列传》：“《离骚》 者，犹离忧也。” 班固《离骚赞序》：“离，犹遭也；骚，忧 也，谓已遭忧作辞也。”（按，离同罹。）
5.屈原对于楚辞的贡献
• 不有屈原，岂见离骚。 (《文心雕龙· 辨骚》)。
第二节 屈原的生平及其作品 一、屈原的生平和思想
1、屈原的生平：
屈原，名平，字原。屈原出生 于楚国贵族家庭，屈原和楚王一样， 芈（mǐ）姓，出自黄帝颛顼系统 的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙 至南方楚地，当传到熊绎时，因功 受周封于楚，遂居丹阳（也就是 现在湖北省秭归县境内）。
2．楚国民歌和地方音乐是“楚辞” 产生的直接源头。
• 早在周初，江、汉、汝水之间的民歌如《诗经》中的《汉 广》（周南）、《江有汜》（召南）等都产生于楚国，其他 一些文献也保留了不少楚国的民歌，如： • 《论语· 微子》中的《接舆歌》：“凤兮凤兮！何德之衰？ 往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！” • 《孟子· 离娄上· 沧浪歌》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨； 沧浪之水浊兮，可以濯我足。” • 刘向《说苑· 善说》载，鄂君子晳驾舟出游，水手抱桨而 歌，子晳不懂越国土语，便找人译为楚歌形式，此即《越人 歌》。鄂君子晳为楚康王（前559-前545在位）弟。若此事 可信，则此歌出现在公元前六世纪中叶。
第五章屈原与《楚辞》
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两次流放
• 一次是汉北，这是在屈原遭到楚怀王疏远 之时，自己离开了郢都。《九章·抽思》云： “有鸟自南兮，来集汉北。”但他在汉北 仍不能忘怀君国故都：“惟郢路之辽远兮， 魂一夕而九逝。”
• 另一次是在江南，历经长江、洞庭湖、沅 水、湘水等处，这是屈原遭顷襄王放逐之 地。
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书名，内有屈原《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》及
宋玉、景差等楚辞体作家的作品。
• 所以，“楚辞”既是一种诗体的名称，又是一部总集的名称。
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楚辞产生的原因
• 第一、中原文化的影响。
• 楚贵族集团源于中原，在春秋战国时期，中原和楚国有着广泛的文 化交流，所以，楚国文化和中原文化仍有很多相同之处。
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名词解释：楚辞：
• “楚辞”这一名称有两个含义。
• 一是指战国时候产生在楚地的由屈原吸取楚神巫文化和民间歌
谣的特色而创造的一种
，又称“骚体”．它是指以具有
楚国地方特色的
而创作的诗赋．在形式上与
北方诗歌有较明显的区别．其特征主要表现为
。
• 一是指西汉末年刘向编辑的一部楚辞体
，用“楚辞”作
• 游国恩：“牢骚”：“离骚”即楚国古曲名 “劳商”其意与牢骚相同，从音乐和意义两方 面解释。
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• 第二、楚文化影响 • 1、楚国的地理因素。 • 宋黄伯思《翼骚序》云：“屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，
名楚物，故可谓之‘楚辞’。”（陈振孙《直斋书录解题》卷十五 《楚辞类》引） • 2、楚国风俗习惯的因素。 • “信巫觋，重淫祠”（《汉书·地理志》） • 楚地的艺术很多与祭神有关，充满了奇异的浪漫色彩。 • 3、楚国政治环境的影响。 • 楚国由盛而衰，在楚国内部，政治越来越黑暗，贵族之间互相倾轧， 奸佞专权，排斥贤能，楚国由此走向没落。
(完整word版)屈原与楚辞
第五讲屈原与楚辞第五讲屈原与楚辞•学习要点:•楚辞的产生、涵义与特点•屈原的生平、思想及创作•《离骚》及作品的艺术成就•屈原在文学史上的地位和影响思考课后习题第五讲屈原与楚辞一楚辞的产生、涵义及特点一楚辞的产生、涵义及特点（一）楚辞体的产生•首先, “楚辞”的产生与楚地的民间文学有直接关系。
•其次, 楚地民间“巫歌”, 对“楚辞”体的形成有较大影响。
鲁迅《汉文学史纲要》: 战国之世, ¡¡在韵言则有屈原起于楚, 被谗放逐, 乃作《离骚》。
逸响伟辞, 卓绝一世。
后人惊其文采, 相率仿效, 以原楚产, 故称¡°楚辞¡±。
宋黄伯思《校定楚辞¡¤序》云：盖屈宋诸骚, 皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物, 故可谓之¡°楚辞¡±。
一楚辞的产生、涵义及特点（二）楚辞的涵义•1.楚辞是一种诗体•楚辞是既《诗经》产生在中国南部楚国地方的一种具有浓厚地方色彩的新诗体。
梁启超《要籍解题及其读法》:吾以为凡为中国人者, 须获有欣赏楚辞之能力, 乃为不虚生此国。
2.“楚辞”是一批作品3.“楚辞”是一部书名一楚辞的产生、涵义及特点（三）楚辞的特点•楚辞规范化地突出一个“兮”字, 用以协调音节。
在语言上吸收大量楚地民间口语和方言, 句法参差灵活, 大体两句一联, 形成唱叹。
感情奔放, 想象力丰富, 文采华美, 风格绚烂。
•句法参差灵活, 大体两句一联•六言句：•惟党人之偷乐兮, 路幽昧以险隘。
《离骚》五言或六言:•帝子降兮北渚, 目渺渺兮愁予。
袅袅兮秋风, 洞庭波兮木叶下。
《九歌·湘夫人》•四言句：深固难徙, 更壹志兮。
绿叶素华, 纷其可喜兮。
《九章·橘颂》第五讲屈原与楚辞二屈原的生平、思想及创作（一）生平屈原（前340？—278？）, 名平, 楚国贵族。
博闻强志, 娴于辞令。
屈原和楚辞
遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，谁能极之？ 冯翼惟像，何以识之？ 明明闇闇，惟时何为？ 阴阳三合，何本何化？ 圜则九重，孰营度之？ 惟兹何功，孰初作之？
六、屈原作品的思想性 (一)尖锐地批判了黑暗现实，热 情地讴歌了“美政”思想 （二）反复表达了同保守腐朽势 力斗争的决心 (三)表露了崇高炽热的爱国激情
（四）.《天问》 天问》 全诗370句 全诗370句。 天问》是一首内容与写法都非常奇特的长诗。 天问” 问天” 《天问》是一首内容与写法都非常奇特的长诗。“天问”。即“问天”，指整个自 然界和人类社会。诗里一口气提出一百七十多个问题，涉及宇宙来源，上古历史， 然界和人类社会。诗里一口气提出一百七十多个问题，涉及宇宙来源，上古历史， 人生哲理，纵横开阖，气势磅礴， 人生哲理，纵横开阖，气势磅礴，体现了诗人思想的的博大和求真务实的学者气概
3．艺术特色： 艺术特色： (1).诗人成功的运用了大量的神话传 (1).诗人成功的运用了大量的神话传 历史人物和自然现象， 说、历史人物和自然现象，并加以 丰富奇特的想象，编织幻想的境界， 丰富奇特的想象，编织幻想的境界， 为祖国、为理想不断的追求。 为祖国、为理想不断的追求。 (2).比兴手法的广泛运用 (2).比兴手法的广泛运用。 比兴手法的广泛运用。 (3).形成了错落参差 (3).形成了错落参差，灵活变化的 形成了错落参差， 新格式。 新格式。
四.屈原的“美政”： 举贤授能、修明法度，使楚国 国富民强，统一中国。 五.主要作品： 《离骚》、《九歌》、《天 离骚》 九歌》 问》、《九章》《远游》、 九章》《远游》 《卜居》、《渔父》、《拓之 卜居》 渔父》 鬼》等。
离骚》 （一）.《离骚》 全诗373句 2490字 全诗373句，2490字，是中国古典诗歌中最长的 抒情诗。 抒情诗。 1．“《离骚》者，犹离忧也。”（《史记屈原 离骚》 犹离忧也。 史记 贾生列传》 贾生列传》） 2．《离骚》内容简析。 离骚》内容简析。 是一首带有自传性质的作品， 是一首带有自传性质的作品，基本内容是写诗人 在政治上遭受严重挫折后，面对个人和国家厄运， 在政治上遭受严重挫折后，面对个人和国家厄运， 对过去和未来的思考。 对过去和未来的思考。
第五章屈原与《楚辞》
第五章屈原与《楚辞》第一篇：第五章屈原与《楚辞》第五章屈原与《楚辞》.txt-两个人同时犯了错，站出来承担的那一方叫宽容，另一方欠下的债，早晚都要还。
-不爱就不爱,别他妈的说我们合不来。
第五章屈原与《楚辞》一、基本知识1、楚辞：“楚辞”的名称，始见于《史记?酷吏列传》。
其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。
从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。
从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。
2、《九歌》：是屈原在楚国民间流行的祭祀乐歌基础上加工而成的一组祭歌，共十一篇。
所祭之神，分天神、地祗、人鬼三类。
天神有东皇太一、东君、云中君、大司命、小司命。
有关的五首歌词，多表现对天神的敬仰和赞颂，写得庄严肃穆。
地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼，有关的四首诗歌全是恋歌，借对神的恋爱生活的描写，表现人类对纯洁爱情的赞颂，大都清新凄艳，幽渺情深。
写人鬼的只有《国殇》一篇，是对卫国战争中牺牲将士的热烈礼赞，激昂悲壮，刚健质朴。
3、《天问》：屈原所作的仅次于《离骚》的长诗。
它以反诘的形式，一连提出170多个问题，内容涉及天文地理、神话传说、古史传闻、社会政治、个人生活等，表现出诗人丰富的想象力和广博的知识，表现了诗人大胆怀疑、敢于批判旧观念和勇于探索真理的精神。
全诗以四言为主，四句一节，通篇用反诘，参差错落，圆转活脱，被认为是“千古奇文”。
4、屈宋：先秦楚辞作家屈原和宋玉的合称。
屈原是楚辞的开创者，宋玉略晚于屈原，也以楚辞著称，并对赋的形成与发展作出了重要贡献，后世因以屈宋合称。
二、主要作家、作品1、精读作品屈原的《离骚》、《国殇》、宋玉的《九辩》2、阅读作品屈原的《山鬼》、《哀郢》、《招魂》、《天问》、宋玉的《风赋》三、思考与练习1、简述“楚辞”的特点。
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5、湘 君
❖ （1）该篇选自《楚辞·九歌》， 与下列《湘夫人》 为同一篇祭歌的上下篇(用林河说，见《九歌与沅湘 民俗》)，是祭湘水之神的乐歌。湘君、湘夫人被想 象为一对配偶神，这两篇祭歌即是通过表 现他们的 恋爱生活以娱神。歌曲由男巫、女巫分别扮演湘君、 湘夫人，全篇当为二神对唱。虽为神歌，歌词却极 富人情味，对环境的描写也极其优美细腻。
❖ （2）关于《离骚》篇名的涵义ห้องสมุดไป่ตู้古今各家说法不一。 ❖ （3）关于《离骚》的创作缘由 ❖ （4）关于内容 ❖ （5）艺术特色
2、哀郢
❖ （1）解析 ❖ （2）艺术特色 ❖ 结构上最为独特者，是用了倒叙法 。 ❖ 一、开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深
刻的印象。 ❖ 二、四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上 的特点
❖ 《九辩》的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一 篇情深意长的悲秋之作。
2、 《高唐赋》《神女赋》
❖ 《高唐赋》、《神女赋》对后世也有很大的 影响。它们分别写楚怀王和楚襄 王梦遇巫山 高唐神女之事，内容相似。而前者以铺陈高 唐的景物风光为主，后者 以描摹神女之美为 主，都写得情致飘渺，极富韵味。
❖ （2）主人公背景 舜、娥皇、女英
三、屈原在文学史上的地位和影响
❖ （一）屈原开创了诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新时代， 创造了全新的诗歌样式――“骚体”。
❖ （二）屈原的艺术影响，他的积极浪漫主义创作方法，开辟 了我国文学的另一影响深远的传统；发展了《诗》的比兴； “寄情于物”，“托物以讽”，直接影响汉赋形成；为五、 七言诗产生铺平了道路。
第五章--屈原与楚辞..
一、屈原简介
1、（前340年－前278年），芈（芈mǐ【名】同“咩”。象声词
〖baa;bleat〗春秋时楚国祖先的族姓。融之兴者,其在芈姓乎?——《国 语》）姓屈氏，名平，字原，中国战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚 武王熊通之子屈瑕的后代。中国最伟大的诗人之一。
2、家族 简介 3、出生 4、取名 5、楚国的外交 6、第一次流放 7、第二次流放 8、投汨罗江自尽
4、湘夫人
❖ （1）传说尧的女儿,舜的妃子娥皇,女英投湘江而死,死后成 为湘水之人,称湘夫人.本篇是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》 是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种 驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。
❖ （2）《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的 乐歌。湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，或谓夫妻神。 《湘君》是以巫师扮演得的湘夫人的口吻，抒写追怀湘 君的 情景，《湘夫人》是以巫师扮演的湘军的口吻，抒写追怀湘 夫人的情景。
《神女赋》、《登徒子好色赋》、《 对楚王问》等。
二、作品解读
❖ 1、《九辩》是宋玉的代表作，其内容主要是抒发 他因不同流俗而被谗见疏、流 离失所的悲哀，批判 了楚国黑暗的现实政治。中国文学史上影响深远的 “悲秋”主题，实由此 发端。鲁迅《汉文学史纲》 谓：“《九辩》……虽驰神逞想，不如《离骚》， 而 凄怨之情实为独绝。”《九辩》显然继承了《离 骚》的抒情传统，把个人的身世 之悲和对国家命运 的关怀联系在一起，形成悲愤深沉之风格特征。
二、作品解读
❖ 1、《离骚》
❖ （1）屈原的代表作。 370多句，2400多 字，为中国古代最长的抒情 诗。王逸《楚辞章句》题作 《离骚经》,宋代洪兴祖在《楚辞补注》中 指出:“盖后 世之士祖述其词，尊之为经耳。”也有人称之为《离 骚 赋》，或简称《骚》。自汉迄南北朝，《离骚》又常被 举作屈原全 部作品的总称。在文学史上，还常以“风”、 “骚”并称，用“风” 来概括《诗经》，用“骚”来概 括《楚辞》。
❖ 正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、 天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去， 而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里 的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适， 诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才 会有的生活。
❖ 尾声描述主持招魂者，回忆当年春天自己曾与怀 王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路 已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客 死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出 “魂兮归来，哀江南”的呼唤。
❖ （2）《招魂》全文可分为三个段落，第一段是序 篇，第二段是正文，第三段是尾声。
❖ 序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁 苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王 客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭 遇，命令巫阳为其招魂。然后描述巫阳以自己的职 责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。
是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首 而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远” 等，既富有对偶美，也有助于加强感 情力度。 ❖ 三、在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最 为凄惋，读之实一字一泪也” 。
3、招魂
❖ （1）、《招魂》是屈原奉命为楚怀王招魂而创作， 它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作 品。
❖ （三）屈原对后世影响最大的，首先是他那砥励不懈、特立 独行的节操，以及在逆 境之中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗 统治的精神。
❖ （四）屈赋的艺术成就对后世也有着巨大的影响。
宋玉
❖ 一、简介 ❖ 宋 玉 ,生卒年不详，战国时楚人，屈原之后楚国著名辞赋家。文学史往 ❖ 往屈宋并称，宋玉对后代文学产生过深远影响则无疑。杜甫有诗云：“摇 ❖ 落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 ❖ 江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑 ❖ “（《咏杯古迹》）。”楚宫久巳灭，幽佩为谁哀？侍臣书玉梦，赋有冠 ❖ 古才“（《雨》）。李商隐亦曰：”何事荆台百万家，唯教宋玉擅才 ❖ 华？……“（《七律》）。可见宋玉在后代文学家心目中有重要的地位。 ❖ 《史记·屈原贾生列传》云：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之 ❖ 徒 者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。” 据 ❖ 《汉书·艺文志》载有辞 赋１６篇。现在可以基本认定为宋玉所作的，有 ❖ 收入《楚辞》中的《九辩》收入 《昭明文选》中的《风赋》、《高唐赋》、