12、陕师大《中国当代文学史》作业题附答案

陕西师大远程教育学院中文专升本科函授生《中国当代文学史》作业题附答案一、填空题。

1、中国当代文学是指1949 年7月在北平召开的中华全国文学艺术工作者第一次代表大会至20世纪末的中国文学。

2、1956年5月2日，毛泽东同志在最高国务会议上，提出了“百花齐放、百家争鸣”的“双百方针”。

3、1979年召开第四次全国文代会之后，《人民日报》社论用“文艺为人民服务、文艺为社会主义服务”的“二为”方向，取代了过去惯用的“文艺从属于政治，文艺为政治服务”的口号。

4、“十七年”文坛的小说创作方面，赵树理《登记》中的小飞娥，孙犁《铁木前传》中的小满儿，李准《李双双小传》中描写的李双双，都表现了农村女性形象的多种形象。

5、在1985 年的文化寻根小说中，韩少功《爸爸爸》所描写的楚文化背景，阿城《棋王》所流露的道家文化倾向，王安忆《小鲍庄》所涵盖的儒家文化底蕴，颇具寻根意向。

6、90年代的文坛，更趋向于商品经济语境下的多元化写作，以张承志、张炜为代表的创作，体现了新理想主义的倾向；以谈歌、关仁山、何申为代表的《大厂》、《麦河》、《年前年后》；小说，形成了现实主义冲击波；还有陈染、林白为代表的女性文本写作，以及卫慧、绵绵为代表的新新人类小说，皆为这一时期出现的创作现象。

7、《红日》（吴强）、《青春之歌》（杨沫）、《组织部新来的青年人》（王蒙）、《保卫延安》（杜鹏程）、《关汉卿》（田汉）、《霓虹灯下的哨兵》（沈西蒙）、《创业史》（柳青）、《红旗谱》（梁斌）、《林海雪原》（曲波）。

8、《致大海》（普希金）、《哥德巴赫猜想》（徐迟）、《祖国啊，我亲爱的祖国》（舒婷）、《双桅船》（舒婷）、《陈毅市长》（沙叶新）、《文化苦旅》（余秋雨）。

9、《红高粱》（莫言）、《一地鸡毛》（刘震云）、《烦恼人生》（池莉）、《长恨歌》（王安忆）、《白鹿原》（陈忠实）、《陈奂生上城》（高晓声）。

10、谢惠敏《班主任》、陈景润《哥德巴赫猜想》、丙崽《爸爸爸》、印家厚《烦恼人生》。

二、名词解释。

1、“中国当代文学”：指的是1949年以来的中国文学；其次指的是发生在特定的社会主义历史语境中的文学，它限定在“中国大陆”这一范围之中，台湾、香港等地区的文学与中国大陆文学，在文学史研究中如何“整合”，需要提出另外的文学史模式来予以解决；“当代文学”的另一层含义是，它的文学时间，是“五四”以后的新文学“一体化”趋向的全面实现，到这种“一体化”的解体的文学时期。

2、第一次文代会：1949年7月2日至19日，在北京召开了中华全国文学艺术第一次代表大会，出席代表824人，开幕式上，毛泽东、周恩来、朱德等先后讲话；最后，大会通过了《宣言》，确定了文艺为人民服务并首先是为工农兵服务的总方向，成立了中华全国文学艺术界联合会，选举郭沫若为主席，茅盾、周扬为副主席，会后又成立了全国文联下属的各个协会；这个大会揭开了中国文学艺术发展史新的一页，是中国当代文学的伟大开端。

3、“三红一创”：对17年长篇小说代表作的简称。

“三红”指吴强的《红日》；罗广斌、杨益言的《红岩》；梁斌的《红旗谱》。

“一创”指柳青的《创业史》。

4、“三红一青”：是指《红日》、《红岩》、《红旗谱》及《青春之歌》这四部作品。

这些文学作品都是以1919 年新民主主义革命开始到1949 年中华人民共和国这段历史生活为题材，并且在主流意识形态关于这段历史“本质规律”的规范性理论指导下，按照主流文学话语的创作规范叙述这段历史生活的。

这些小说具有鲜明的形态特征--革命史诗性，并呈现出高度同一性的审美形态。

5、《茶馆》：是老舍1957 年创作的话剧杰作。

作品借北京城里一名为裕泰的茶馆在三个时期（清末1898 初秋；袁世凯死后军阀混战的民国初年；45 年抗战结束，内战爆发前夕）的变化，来表现19 世纪末以后半个世纪中国的历史变迁。

在剧本中老舍采用了富于对比色彩的“人像展览”，穿插了喜剧元素，以充分表现特定时代社会的黑暗残酷与荒谬丑恶，从而有效地拓展了戏剧内涵的历史容量。

《茶馆》形神兼备的戏剧对白，独特的艺术构思、“人像展览式”方法。

及纵横交错、虚实结合的“坐标式”结构，充分显示了老舍深厚的语言功力。

《茶馆》对中国后来的话剧创作产生了深远的影响。

6、“京味话剧”：老舍是京味话剧源头，京味作为一种风格现象，包括作家对北京特有风韵特具的人文景观的展示及展示中注入的文化趣味，京味首先表现为取材的特色，其次是对北京文化心理结构的揭示，再次是创造性运用北京市民俗白浅易的口语，最后是带有北京市民文化烙印的幽默和趣味。

《龙须沟》、《茶馆》等代表作是北京话以其惯有的幽默犀利达到很好的讽刺效果。

后来者王朔也是这方面的集大成者。

7、朦胧诗：又称新诗潮诗歌，是新诗潮诗歌运动的产物，因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。

它具有着注重个人情感及内心冲突的抒写，更多地带着诗人主体的感觉、印象，呈现出内向的特点。

它并不偏重对客体的描摹，具有20世纪艺术倾向的美学特征。

在内容上，朦胧诗人充分肯定人的尊严和价值，主张建立平等、和谐的人际关系，提倡人性的改善和人的自由发展。

在艺术品格上，他们注重借鉴西方现代文艺，注重汲取我国古代诗歌美学中的营养，彩多种现代主义文学惯用的表现。

舒婷、顾城等是朦胧诗创作的主要人物。

8、先锋文学：是中国传统文学与西方现代文学在新的历史条件下合流撞击的产物。

它的创作摆脱了传统小说的写法，或运用意识流结构手法，通过联想进行时间空间对比；或用夸张变形的艺术手法，描写人物精神深处的荒诞性；王蒙的《夜的眼》是先锋文学的发韧之作，刘索拉的《你别无选择》、张贤亮的《临街的窗》、莫言的《透明的红萝卜》等是代表作。

9、寻根文学：于1985年勃然兴起，是对自新时期以来的文学之美学质地的一次整体性超越，是一次质的飞跃。

作家们把思想解剖的笔锋伸入到民族历史的传统文化质地中去，力图开掘本民族的民族文化审美优势，在历史的长河延伸透视本民族的生存状态，是一种更深层次的艺术反思。

韩少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》贾平凹的《浮躁》等是寻根文学的代表作。

10、文化散文：作为一股文学思潮形成并逐渐成熟于80 年代后期至90 年代初期，是90 年代“散文热”中最重要的表现领域。

文化散文主要是指创作主体写作时采用一种文化视角，“以二十世纪人文科学和艺术哲学的最新成果为观察工具，避免先贤们的偏颇，文化批判鞭辟入里”，使散文写作“攀上了一个新的思想高度和深度”。

代表作家及作品有余秋雨的《文化苦旅》、史铁生的《我与地坛》等。

三、简答题。

1、简析“京味话剧”。

答：京味话剧追溯到老舍的时代，老舍使用北京话写作的作家，他早期作品用现在的流行语说就是很给力。

对日本侵略者的挖苦和讽刺。

新中国成立以后，他的话剧一度被认为是歌功颂德，但谁也不能否定，他在这方面贡献的力量。

《龙须沟》《茶馆》……北京话以其惯有的幽默犀利达到很好的讽刺效果。

后来者王朔也是这方面的集大成者。

2、简析先锋文学。

答：先锋文学，是现代主义文学的一个重要流派。

一小群自我意识十分强烈的艺术家和作家，根据“不断创新”的原则，打破公认的规范和传统，不断创造新的艺术形式和风格，引进被忽略的、遭禁忌题材。

先锋派的艺术家们经常自我表现出“离异”既定的秩序，从中宣布自己的“主体性”，他们的目标是震撼感传统影响的读者的感受能力，向传统文化的教条和信念发起挑战。

最近也有说自韩寒、郭敬明等领军的青年先锋文学一说。

3、《茶馆》的艺术成就。

答：一、具有强烈的时代感和使命感；二、塑造了众多个性鲜明的人物；三、语言朴实、凝练、具有浓郁的北京味；四、批判讽刺与赞美同情相结合。

总之，《茶馆》这幕话剧笔法凝练，写作技巧娴熟而自然，语言运用含蓄而恰当，无论是在思想上还是艺术成就上都取得了不可磨灭的功绩。

4、朦胧诗派的艺术特点。

答：1、注重诗的观念省略和诗的主题暗示，使朦胧诗作品的主题具隐约性和多义性。

朦胧诗人采用这种若隐若现的表现形式，再加上象征、意象、通感、暗示、隐喻、变形等多种艺术手段的运用，从而使作品的主题体现了“不即不离，捉摸不行”的隐约性、“诗无达诂”的多义性。

2、注重以象征手法为中心的艺术创作方法，一反传统的以比喻手法为中心的诗歌创作方法。

诗人在凝神观照中，拆除开所观照的对象，把自己的生命输送到没有生命的生物之中，赋以静止的生命与灵魂，由物我两忘进到物我同一的境界。

这种“移情说”应用到文艺创作便产生了象征手法。

象征附丽并寄托着朦胧诗人自己漂泊不定的想象，具有着无可替代的暗指性，常用于表达多层主题，表达复杂感情，表达抽象的意识和情绪。

3、注重意象化手法和意象层面的立体组合，常常采用艺术通感手法和艺术变形手法。

4、注重跳跃性情绪节奏和自由化的内在结构与韵律，以表达情绪为目的，以喧泄心灵为宗旨，因而不看重外在结构。

不拘于只借助外部的声音循环作为诗的韵律美，而是重视诗行中的内在声音美以及其他各种内在的韵律美。

尤其重视把外部的韵律和内部的韵律结合起来，从而使诗歌的韵律美达到前所未有的程度。

5、简析郭小川的诗歌。

答：郭小川诗作的总体特色是：具有鲜明的时代光彩，闪耀着哲理的火花。

贺敬之曾评价郭小川的诗为“一位毕生为祖国和人民事业而斗争的忠诚战士的心灵中发出来的”歌。

无论是欢呼新中国的诞生，还是描绘社会主义建设的欣欣向荣的图画，他的诗都洋溢着真挚的革命激情，这是他诗的灵魂所在。

郭小川还善将对人生、对事物细致、敏锐的观察，凝炼为哲理性主题，这使他的许多诗立意深刻、发人深省。

在艺术表现上，他创造地继承感物言志的古诗词传统，还就诗的格式进行了各种尝试，楼梯式、自由体、新辞赋体都在他的诗中得以挥洒自如地应用。

6、先锋小说的特点。

答：1、打破叙述者与读者的界限，混淆之间的区别；2、第一次注重技巧，要求实验性文本，与传统的故事生动大大不同；3、角度和视野很开阔，向西方的承继性很大，摆脱了传统故事性的道路和传统视角；7、简析杨朔的散文。

答：杨朔创造地继承了中国传统散文的长处，于托物寄情、物我交融之中达到诗的境界。

他营造意境时，常在谋取“情”的新意上做文章，如借蜜蜂的勤劳创造而无所求的特点，来寄情社会主义建设者的高尚情操。

杨朔散文在写人状物时诗意浓厚。

他写人善于选取感情色彩丰富的片断刻画人物的神貌、内心；他的景物描写，在写出自然美的同时，也是创造意境，深化主题的重要手段。

杨朔散文的结构精巧，初看常有云遮雾罩的迷惑，但峰回路转之后，曲径通幽，豁然展现一片崭新天地，而且结尾多寓意，耐人寻味。

杨文语言具有苦心锤炼后的魅力，象诗一般精确、凝炼、含意丰富又富音乐感，具有清新俊朗、婉转蕴藉的风格。

8、寻根小说的特点。

答：寻根小说在向传统文化回归时表现出对具有原始风貌、异域情调的社会生活形态的偏好,这种原始情结的出现既有作家自身的原因,也与外来文学的影响有关,同时也是文学自身发展的逻辑结果。