君主制存在的必要性

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君主立宪制

君主立宪制
(2)历史背景与政治传统
英国:政治文化传统比较保守,善于妥协,政体变革往往 采用渐进方式
法国:激进、不妥协,激进的革命政治文化
3、异中有同 殊途同归:
政体与国体的 都是资本主义国家的统治形式,都是
关系看
本主义制度,为资产阶级利益
服务
执政党的性质 都是资产阶级的政党,代表和维护资
和作用
产阶级利益
国家权力的运 均出现议会权力萎缩,行政权力加强
行方式
的趋势
从现状看
作为资产阶级政体都渐趋成熟。但由 于资本主义固有的矛盾,面临诸多困 扰,存在种种弊端,无法解决
• (09江苏卷36题)
• 英国在17世纪中期爆发资产阶级革命,曾一度 推翻国王、建立共和国;“光荣革命”后君主制 经过改造得以保留下来,并逐步形成了为资产阶 级政权服务的君主立宪制政体。法国在18世纪资 产阶级大革命中,彻底摧毁了封建专制制度,确 立了资产阶级政权,其政权组织形式几经变化, 形成了半总统半议会制政体。
萨科齐(右)
弗朗索瓦·菲永
(右翼的“鸽派” )
3、法国政体的特点:
(4)多党制:始终未能形成两个左右政局的大党; 党外有党,党内有派,党派林立;左右翼政党都 出现向中间靠拢的趋势。
1、英法两国政体的差异
政体 英国议会制君 法国半总统制半议会制
政体结构
主立宪制
民主共和制
议会
最高立法机关、 最高权力机关
• (2)英法两国国体相同,都是资产阶级政权;政体不同,但 都属于资本主义国家的统治形式,都是为资产阶级利益服 务的。这说明,国体决定政体,并通过一定的政体来体现; 政体体现国体,并服务于特定的国体;适当的政体能够巩 固国体,不适当的政体会危害国体。

读亚里士多德《政治学》的摘记

读亚里士多德《政治学》的摘记

读亚里士多德《政治学》的摘记伦理问题和政治问题始终有密切关系。

柏拉图认为伦理和政治学研究的都是正义问题,伦理学主要研究个人的正义,而政治学主要研究国家的正义。

亚里士多德开始把伦理学和政治学分理开来,这一分离完成于马基雅弗利。

《政治学》主要讨论了两大问题:一是政治理论,二是现实政制。

阶级分析的方法实际上从亚里士多德就开始使用了。

亚里士多德认为,社会中一般存在三个阶层,即富人、穷人和中间阶层。

就是“占有一份适当而充足的财产”的人,他们不会为富不仁,也不会觊觎他人。

因此他提出的治国之道是抑富扶贫,强化中间。

这与孔子的观点不同,孔子的观点有点类似柏拉图,主张贵族统治。

亚里士多德对于人与国家的关系的看法倒很类似于孔子,他们都认为个人要与国家紧密联系在一起,积极地参与国家的政治生活,在孔子那里,这叫“入世”。

亚里士多德关于公民的定义,也影响深远。

直到18、19世纪,欧洲的民主国家还以财产多寡限制选举权,那些没有财产或财产微薄的人被认为不能享有公民的权利。

马克思对于国家的态度基本上是否定的,这非西方政治思想的主流,从亚里士多德开始,都推崇国家,黑格尔更是登峰造极。

亚里士多德认为,国家是社会团体之一种,而且是最高层次的社团。

亚里士多德指出的,人的本性发展要求最广泛意义上的公共生活,还是有其重要意义的。

古代的政治思想特别强调抽象的正义和善。

亚里士多德认为每一个社团都是以一种善为目的,那么国家便是以最高的善为目的。

在这一意义上,他认为政治学是最高的科学。

亚里士多德还早就提出了法治的思想。

他的老师柏拉图的观点可能类似于孔子,推崇人治,孔子讲“礼治”。

亚里士多德似乎更倾向性恶论,他认为个人有七情六欲,不免会产生不公和腐化,必须以法律来约束所有的人。

卷一亚里士多德认为,城邦是特殊的社会团体,是最高、最广的社会团体,即政治社团。

有理智的人应该是统治者,而有体力无理智的人应该是被统治者。

亚里士多德认为,君主制是原始家属关系的延续。

政治制度比较与改革

政治制度比较与改革

政治制度比较与改革政治制度是一个国家或地区在政治组织、权力分配以及决策过程中所采用的规则和机制的总和。

不同国家和地区的政治制度存在差异,这些差异直接或间接地影响着社会发展和公共治理。

在当前全球化的背景下,不同国家政治制度的比较已经成为一个重要的研究领域,以期找出适合不同国家的政治制度模式,推动政治改革并实现更好的治理。

一、政治制度比较为了理解和评估不同国家的政治制度,我们可以从多个维度进行比较。

首先,可以比较国家的政治体制,包括君主制、共和制、议会制等;其次,可以比较政府的组织和权力分配机制,如总统制、议会制或混合制;此外,还可以比较选举制度、政党制度、行政机构等方面的差异。

通过比较,我们可以更好地了解各种政治制度的特点和表现,并为政治改革提供参考。

二、政治制度改革的必要性在政治制度改革方面,每个国家都存在不同的改革需求。

政治制度改革的必要性主要体现在以下几个方面:1. 适应社会发展:随着社会的不断变革和发展,传统的政治制度可能已经无法适应社会的需要,因此需要进行改革以推动社会进步和发展。

2. 提高治理效能:政治制度改革可以优化权力分配和运行机制,提高政府的治理效能,更好地服务于人民的利益。

3. 推动公共参与:政治制度改革可以为公民提供更多参与政治决策的机会和渠道,增强民主意识和参与意识。

4. 加强对权力的约束:通过政治制度改革,可以建立健全的权力监督和约束机制,防止权力滥用和腐败现象的发生。

5. 实现长期稳定:政治制度改革可以为国家建立稳定的政治秩序,确保国家长期繁荣和稳定。

三、政治制度改革的路径选择与借鉴针对不同国家的政治制度改革,没有一种固定的模式适用于所有情况。

每个国家都应根据自身的国情和发展需求,选择适合自己的改革路径。

下面是一些常见的政治制度改革路径与借鉴:1. 深化民主制度建设:加强选举制度的公正性和透明度,推动政治权力的制衡与平衡,提高公民的政治参与权利。

2. 加强法治建设:建立健全的宪法和法律体系,实现政府行为的合法性和公正性,加强对政府行为的监督和申诉机制。

中国专制主义中央集权制度形成的原因和社会政治影响

中国专制主义中央集权制度形成的原因和社会政治影响

中国专制主义中央集权制度形成的原因和社会政治影响专制主义中央集权制度形成的原因胡如雷中国封建社会的政体是专制主义中央集权制,其具体表现,就是郡县制的存在。

一种政体是否属于中央集权制,关键在于中央政权与地方政权之间的关系。

如果中央与地方间只有松散的政治联系,地方政权有较大的独立性,就不是中央集权,而是分散割据;如果二者间有紧密的政治联系,地方严格服从中央政令,就是中央集权。

战国、秦、汉以后,我国郡县官吏由中央政权任免、调迁,向中央政权负责,在政治、法律、军事上服从中央政令,所以体现了中央集权精神。

西方很多国家在中世纪的大部分时间,处于封建割据状态,只有到十三至十五世纪时,才开始产生了中央集权的倾向。

东方国家一般多具有中央集权制形成较早的特点。

中国封建社会从一开始就建立了专制主义中央集权制,情况与西方迥然不同,原因亦与东方其他各国互异,我们还是应当就中国的条件进行具体的分析。

为什么中国封建社会的专制主义中央集权制确立较早呢?直到现在,还是众说纷纭,莫衷一是。

一种意见认为,中国与东方处于沙漠地带的国家相同,也是由于大规模灌溉工程的兴修迫切需要集中统治的政府进行组织,所以产生了中央集权制。

另一种意见认为,中国与东欧国家相同,是为了抵抗附近民族的进攻,捍卫民族独立,建立了中央集权制。

第三种意见认为,中国专制主义中央集权制确立的经济基础是所谓封建土地国有制。

实际上,世界各民族中央集权制形成的原因既然各不相同,那末,中国封建社会确立这一政体形式的原因也可以和各国都不一样。

解决这个问题的主要途径,还在于正确运用马克思主义的经济基础与上层建筑关系的理论。

仔细分析起来,经济基础决定上层建筑的理论包括下述两个方面:第一,不同性质的经济基础决定不同性质的上层建筑。

运用这一理论解决国家性质问题,就是要看政权归哪个阶级所掌握。

第二,经济基础的形式能够决定上层建筑的形式,当经济基础的本质不变,形式改变时,上层建筑也可以本质不变,形式改变。

精品解析:河北省涿鹿县涿鹿中学2017-2018学年高二2月调研考试历史试题(解析版)

精品解析:河北省涿鹿县涿鹿中学2017-2018学年高二2月调研考试历史试题(解析版)

汇聚名校名师,奉献精品资源,打造不一样的教育!12017-2018学年度第二学期涿鹿中学2月调研考试高二历史试卷第I 卷(选择题60分)单项选择题(60分,每小题2分)1. 据史书记载:关羽兵微将寡屡战强大的曹军而不克,于是改用水攻而淹曹七军,一战成名;盛名之下,关羽渐骄,最后败走麦城。

关羽的一生,暗合了先秦时期某思想家的观点。

这位思想家是( )A. 孔子B. 老子C. 墨子D. 韩非子【答案】B【解析】关羽以弱胜强,一战成名,而在盛名之下却败走麦城,这反映出强弱、胜负之间的不断转化,这符合老子认为世间万物和人类社会不停运转,矛盾双方相互依存、不断转化的哲学观点,故B 项正确;孔子提倡仁、礼,以德治民,与材料不符,故A 项错误;墨子主张兼爱、非攻、尚贤,与材料无关,故C 项错误;韩非子主张以法治国,与材料意思不符,故D 项错误。

点睛:本题考查的是百家争鸣,题意是关羽以弱胜强,一战成名,而在盛名之下却败走麦城,这反映出强弱、胜负之间的不断转化,这符合老子的思想。

2. 当读到:条件一:科举产生的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚。

条件二:学堂上老师带读:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

”由此判断得出的正确答案是( )A. “百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗B. 西汉对儒学的推广和太学的兴办C. 宋明理学对儒学的发展D. 明末清初思想活跃局面的出现【答案】C【解析】试题分析:本题考查宋明理学。

由题干内容“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”,可以得出体现的是宋明理学的观点,故C 项正确;ABD 项不符合题意。

所以应选C 。

考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋明理学3. 董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系,认为君主受命于天,就应遵守自然规律,管理好社会人亊,使百姓安居乐业、丰衣足食。

这说明董仲舒( )A. 发展了先秦时期的民本思想B. 借助神权思想来保护环境。

《利维坦》政治思想评价 《利维

《利维坦》政治思想评价 《利维

《利维坦》政治思想评价摘要霍布斯的《利维坦》中主要谈及自然法、社会契约和国家的产生以及主权者的权利和臣民的自由三个方而的内容,对其思想进行了介绍与评价。

关键词fi然法社会契约臣民自由托马斯•霍布斯,是英国政治学家、哲学家,是近代第一个在自然法基础上系统发展了国家契约学说的资产阶级启蒙思想家。

他的《利维坦》是一部体系完备、内容翔实、论证严密的学术著作,对西方自由主义思想产生过广泛和深远的影响,该书被誉为可与亚里士多德的《政治学》相媲美。

霍布斯生活于政治、宗教激烈斗争的革命年代。

他在政治上倡导社会契约论,认为人性本恶,在自然状态中人们彼此敌视,出于理性而缔约立国,把包括财产所有权在内的全部权利交与一个主权者。

这种“君权人授”学说适应资产阶级反封建需要,但他又提出绝对主权论,即主权不在于其归属,而在于其不可分割地持有,因此霍布斯被认为是“王权至上”的君主专制拥护者。

首先,“利维坦”是《圣经》中提到的一种力大无比的海兽名称。

霍布斯借用这个名称命名本书,旨在比喻一个强大的国家。

这本书的中心内容是依据自然法和社会契约论,论述国家的起源和本质,论证资产阶级的君主专制主义和中央集权主义。

但作者认为,国家是一种“人造物体”,是模仿“h然人”而创造出来的。

因此,作者在论述国家之前,先对人本身作了说明。

他认为,人和其他“自然物体”一样服从统一的机械运动规律。

他正是依据这种机械论的观点,去解释人的生理活动、心理活动、道德现象,并进一步说明国家。

霍布斯在第一部分“论人类”,主要阐述国家学说的理论基础,即机械唯物主义和人性论。

他认为最大的善是保全生命,最大的恶是死亡。

由此,他断言人的本性是自我保存,趋乐避害,永无休止地追求个人利益。

自我保存是人类一切活动的根本法则和动力。

霍布斯在《利维坦》中主要谈及自然法、社会契约和国家的产生以及主权者的权利和臣民的自由这三个方面的内容。

下面从这三个方面谈一下理解与体会。

1自然状态与!H然法在霍布斯的理解中,人的本性是趋利避害,无休止地追求个人利益、追求权力。

九年级历史上册第六单元资本主义制度的初步确立第17课君主立宪制的英国教案新人教版

九年级历史上册第六单元资本主义制度的初步确立第17课君主立宪制的英国教案新人教版
2.英国资产阶级革命的过程:斯图亚特王朝的专制统治、议会与国王的权力斗争、清教徒革命、共和国的建立、光荣革命等。
3.《权利法案》的颁布:背景、内容、意义。
4.君主立宪制的特点:君主作为国家象征、议会掌握立法权、内阁掌握行政权、司法独立等。
5.英国民主制度的发展:君主立宪制的发展、责任制内阁的确立、普选制度的完善等。
3.通过小组讨论,让学生探讨君主立宪制在英国民主制度中的地位和作用,引导学生运用历史解释能力分析问题。
教学方法与策略
1.选择适合教学目标和学习者特点的教学方法:
-结合讲授法,系统地传授英国资产阶级革命和君主立宪制的历史背景、过程及意义。
-利用讨论法,引导学生针对《权利法案》的颁布及其意义展开深入探讨,培养学生的史料实证和历史解释能力。
九年级历史上册第六单元资本主义制度的初步确立第17课君主立宪制的英国教案新人教版
学校
授课教师
课时
授课班级
授课地点
教具
教材分析
新人教版九年级历史上册第六单元资本主义制度的初步确立的第17课君主立宪制的英国教案。本课主要讲述了英国资产阶级革命后,君主立宪制的确立过程及其意义。内容包括《权利法案》的颁布、君主立宪制的建立以及英国民主制度的发展。通过本课的学习,学生应了解英国资产阶级革命的历史背景,掌握君主立宪制的相关知识,并认识到民主制度的重要性。
9.英国资产阶级革命的历史启示:民主制度的重要性、资产阶级革命的必然性、改革与革命的关系等。
10.与英国资产阶级革命相关的历史人物:克伦威尔、查理一世、伊丽莎白一世等。
板书设计:
1.英国资产阶级革命的原因:封建制度、资本主义、新航路
2.英国资产阶级革命的过程:斯图亚特王朝、议会与国王、清教徒革命、共和国、光荣革命

(人民版)2020高考总复习 历史:第31讲 明末清初的思想活跃局面

(人民版)2020高考总复习 历史:第31讲 明末清初的思想活跃局面

第31讲明末清初的思想活跃局面明清之际的儒学思想。

考点明清之际的儒学思想『名师导语』本考点在近几年全国卷中命题较少,但是地方卷则考查较多,如江苏卷对李贽思想的考查,海南卷对清代女性地位变化的考查,都体现了早期民主启蒙思想的特点。

这种考查主要体现了史料实证的学科素养。

明末清初早期启蒙思想家的思想主张所体现的时代特色是今后高考重点关注的内容。

知识点一李贽的反正统意识1.思想(1)提出“穿衣吃饭,即是____________”。

(2)反对盲从孔子,认为儒家经典不是“万世之至论”。

(3)提出“________”,反对礼教的虚伪与官场的欺诈。

(4)写作风格上,主张“真心”,反对摹古文风。

2.著作:《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》等。

3.影响:对正统思想发出大胆挑战,对社会现实大胆批评。

李贽思想的特点他(李贽)反对的是假道学不是真道学,对于真道学他是极力赞扬的,所以他反对道学不等于反封建。

——束景南《道学文化心态论纲》知识点二明末清初的进步思想家1.黄宗羲(1)思想⎩⎨⎧①批判 ,提出君臣平等的思想。

②限制君权:以“天下之法”取代“一家之法”;以学校为决定是非的最高机构。

③反对重农抑商,认为。

(2)著作:《明夷待访录》。

(3)影响:为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。

2.顾炎武 (1)思想⎩⎨⎧①提倡 。

②批判君主专制,提出“ ”。

③指出亡国与亡天下的区别,提出“天下兴亡,匹夫有责”的思想。

(2)著作:《日知录》《天下郡国利病书》等。

(3)地位:具有强烈的批判精神,是清初经世致用思潮的推动者。

3.王夫之(1)思想⎩⎨⎧①政治观:主张“ ”,抨击“孤秦”“陋宋”。

②哲学观:在“气一元论”基础上,提出尊重 规律的自然史观和社会史观,强调“天地之化日新”。

(2)地位:其哲学思辨代表着古代哲学发展的顶峰。

4.唐甄(1)思想:对专制君主进行大胆批判,认为大多数官吏是“盗贼”为“民贼”,仍把国泰民安的希望寄托在____________身上。

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Unit Seven British Affairs
Lesson Twenty Why the Monarchy Must Stay
课文译文
君主制的废留之争
哈诺德Ÿ布鲁克斯Ÿ帕克认为君主制能防止那些政治家们掌握所有的
权力。

温斯顿Ÿ丘吉尔常说议会制的民主政体以及君主立宪制都是不完美的——但是迄今为止人类所创建的最好的制度。

要求在领导地位有一位领导者是人类的本性,在这个世纪我们依赖国家的首脑来承担这个角色,一国之首在独立于政治之上的同时不仅要执行礼仪方面的责任,还应该促进培养政治责任观念。

当然,在首脑是个不折不扣的政治家——或是美国,首脑就是政治领导者这样的地方,上述情况根本不可能。

像在欧洲仍然存在的其它几个王朝一样,英国的君主立宪制恰当地展示了作为挂名领袖为何君主比总统更成功。

“在英国约定俗成的事情会变成习惯,习惯了的事情则变成宪法的规定”,40年前美国的历史学家乔治·布灵顿·库柏是这样写的。

在英国君主依然是宪法的中心,作为立宪君主,伊莉莎白二世所执掌的权力可能令许多人惊讶。

她可以选择首相,解散议会,对外宣布战争。

实际上,她放弃了这些权力,而且根据传统惯例她必须接受议会的建
议。

这种制度会阻止政治家们轻易篡权。

而且,正如人们所争论的那样,自从17世纪奥利弗·克伦威尔的短命统治之后这种制度可以阻止一个独裁者统治整个英国。

君主制的长处之—在于它从来不参与任何党派竞争,作为一种机构,它显示了自己的不偏不倚,这种漠不关心政治的态度使得英国的政治文化能够相对轻松地融合其它理论,尽管这些理论表面看来与君主制的政府有着激烈的冲突——例如社会主义。

同那些政治活动与此机构更和谐的政党相比,在这个世纪君主制与社会主义政党的合作同样实际有效。

如果人们要放弃君主制,那么政府,议会,国家乃至整个英联邦都会被彻底颠覆,英国主要机构中每个人的难题及退出都将因为巨变而改变,请记住,从邮局到武装军队的每一机构都行使着来自君主的权力。

派往波黑去的军队以及人们信箱里的信件都属于女王陛下的这种制
度已证明可行——而且通常人们认为如果某事可行,它就应该被保留下来,无论是财政方面还是在失去统一的民族特征乃至关重要的历史环节方面来说,任何一种替代都将损失巨大,只有君主制能提供持续性,在国民观念不断变化的国家里保持稳定。

英国君主制在服务于英帝国及英联邦方面颇县盛名,在英国,人们容易忘记伊莉莎白不仅是一个小岛国的元首,并且是英联邦53个国家及地区的无首,人口总数达到15亿,简而言之,她是地球上超过1/4居民的元首。

正如所指,她飞遍世界,培养联邦国家之间的团结,紧接着是贸易,以及对国家工业和商业必不可少的经济宣传。

在国内,
君主制成为数以百万美元计的旅游业中心(伊莉莎白二世每年为此项财富吸引九千多万美元)。

在各种全国性的场合,君主制都增添了自尊感和历史联想。

毫无疑问,被君主召见比被总统召见更令人激动。

然而君主制也遇到威胁,因为共和制看起来更民主,并且没有那么明显的等级性,在经历了“令人惊异之年”“凯米拉事件”“斯奎迪”事件,以及其它皇室丑闻后,公众对英国君主制的支持率降到38%。

支持率的降低很大程度上源自于公众对“君主制”和“皇家”这两
个概念的混淆,在君主制中只有一位重要人物:执行统治的君主,皇室其它成员在公共场合的行为及演说——无论是值得称赞的还是令
人反感的——都对君主的权力或地位没有任何影响,也不应将任何个人的行为和性格与历史更久远的机构相混同。

君主制的合法性来自于其历史,传统,以及它不能被任何短暂的个人崇拜所推翻这个事实,它博得太多的尊崇。

尽管近来反君主制的倾向突然爆发,然而在这个国家很难发现倾向于共和制的强有力的运动,共和制没有产生焦点,也没有哪个受欢迎的政党号召除去君主制,即使英国最受重视的宽面报纸之一,《独立报》,呼吁在君主制去留问题上做更广泛的议论时仍然提倡保留伊丽莎白
女王作为国家元首直至她辞世。

综上所述这些意味着什么?英国人喜欢所有事按照它们原有的道路进行下去。

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