半称心是种人生境界
灵隐寺内有这样一副对联
灵隐寺内有这样一副对联第1集浙江杭州灵隐寺内有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心”。
对联语言朴实，却富含哲理。
这种“半称心”的生活和知足常乐、随遇而安的心态，被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。
“半称心”不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧。
自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。
第2集看了那么多的《人生寄语》，孰不知仅用四个汉字即可明了整个人生：尖、斌、卡、引：“尖”字，能大能小，“斌”字，能文能武，“卡”字，能上能下，“引”字，能屈能伸。
正可谓：人的一生虽复杂，四字简单又明白。
能大能小明世态；能文能武乃英才；能上能下淡名利；能屈能伸福自来。
第3集①什么叫幸福？白天有说有笑，晚上睡个好觉。
②什么叫智慧？安排的事能做好，没安排的事能想到。
③什么叫情商？说话让人喜欢, 做事让人感动，做人让人想念。
④什么叫正能量？给人希望，给人方向，给人力量，给人智慧，给人自信，给人快乐。
第4集心态不同，人生的境遇便会天差地别。
快乐，就是在平淡中窥见了神奇；幸福，就是于平淡中尝出了真味。
快乐不是生活的赐予，而是心的领悟；幸福，不是别人的馈赠，而是心的淡然。
只有甘于平淡，不争，不执着，不计较，才能感受到更多幸福。
第5集家，是讲爱的地方，不可讲理；家，是放松的地方，不可吵闹；家，是安心的归宿，不可嚣张；家，是感情的寄托，不可欺骗。
家要温暖，而不是冷言冷脸；家要陪伴，而不是亲人离散。
第6集生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。
不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。
留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。
任何时候都要记得给人生留点余地，得到时不自喜，失去时不抑郁，得失之间淡定从容。
第7集人之所以烦恼，在于记忆；人之所以心累，在于徘徊；人之所以前行，在于感恩；人之所以快乐，在于豁达；人之所以成熟，在于看透；人之所以放弃，在于选择；人之所以宽容，在于理解；人之所以为人，在于感情；人之所以充实，在于过程；人之所以成功，在于勤奋；人之所以幸福，在于知足。
-半称心-是种人生境界
"半称心"是种人生境界"半称心"是种人生境界“半字之道，寓意深邃。
细细品琢，耐人寻味。
酒半酣美，花半吐媚。
半即适度，适度为美。
智者悟之，益增其慧；愚者效颦，更添其味。
现实生活中，人人都希望万事如意，其实，这只不过是人们的美好祝福，而凡事只求“半称心的人，往往容易求得幸福和快乐。
如果事事都求完美，都要求称心如意，那只能使自己陷入痛苦与无奈之中。
在杭州灵隐寺中有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。
这副对联语言朴素直白，却含有深刻的人生哲理。
明末清初的硕学鸿儒李密庵写有一首《半半歌》：“看破浮尘过半，半字受用无边。
半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展……全诗出现了40多个“半字，句句在理，如同“半称心一般，奉劝世人活得从容、大度、豁达。
林语堂十分欣赏李密庵用生花妙笔在其《半半歌》里所描绘出的那种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活态度，认为这是“中国人所发现的最健全的生活理想。
晚清“第一中兴名臣曾国藩可谓深谙此道。
他常诵的格言是“盛世常作衰时想，上场当念下场时，“有福不可享尽，有势不可使尽，“治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，常求的境界是“花未全开月未圆，并将自己的书房取名为“求阙斋，意在持满戒溢，知足自省。
他在平定太平天国、位及人臣、功勋显赫时，毅然自裁湘军，功成身退。
既保全了自己，又消除了朝廷的顾虑，最终为自己谋得了握有实权的两江总督一职。
在55岁时，他上疏请求解除一切职务，注销爵位，提前退休，在宦海沉浮、毁誉参半中成就了自己的千古英名。
杨绛说：“得到了爱情未必拥有金钱；获得了金钱未必能拥有快乐；拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。
这段话恰恰是对“半称心的概括和总结，富含人生哲理。
凡事只求“半称心，尤其是已到迟暮之年的老年人，更应该把琐事看淡，眼界放远，心平气和地追求“半称心的生活。
因为追求“半称心的生活，不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧。
人生哪能多如意 万事只求半称心
“半”是一种生活态度，一种心灵状态，一种人生智慧，一种处世哲学。
杭州灵隐寺中有一副对联：上联是“人生哪能多如意”，下联是“万事但求半称心”，这副对联道出了处世的真谛。
其意是奉劝世人心态要宽松、从容、大度、豁达，眼界放宽，心平气和地追求“半称心”的生活。
古人说：“天下事不如人意者，十之八九。
”假如事事尽如人意，那有什么努力和辉煌精彩可言呢?人生不存在十全十美，有遗憾才显出生活本色。
人生几十年，酸甜苦辣咸，各种滋味都有，故称“百味人生。
”人生追求完美，但总会留下无尽的遗憾。
西方有句谚语：“当你选择面对阳光，黑暗永远在你的背后。
”所以，生活里有阳光就会有黑暗，不可能事事称心如意。
在五光十色眼花缭乱的花花世界的诱惑面前，特别是在激烈竞争，崇尚快餐文化的今天，只有“万事只求半称心”，才能坦然地的面对人生，淡泊地看待荣辱得失。
万事称心如意无非一切天遂人愿，心想事成。
但商品社会世间万象矛盾丛生，人生路上风云变幻，苦闷、失意之事常常会出现，许许多多的事情都是从完美的初衷出发，却以美中不足结束，更有一些事情是以失败告终,人与人之间的飞短流长也在所难免，所有这些都是客观存在，显然不可能事事称心如意。
由此可见，万事如意不能苛求。
世界上有走不完的路，也有过不了的河。
过不了的就掉头而回，也是一种智慧。
“和则百体皆和。
”只有平心静气胸无太多的杂念，才能及时把握机遇，化险为夷，这是改变命运的最大财富。
万事只求“半称心”，是不设置太玄的目标，不盲目的去攀比。
万事只求半称心的近义句子
万事只求半称心的近义句子
凡事但求半称心没有下一句，只有前一句，人生哪能多如意。
在杭州灵隐寺中，有一副楹联是这样写的，人生哪能多如意，凡事但求半称心。
万事只求“半称心”，少一些盲目多一点自醒，才能更坦然地面对人生。
“半称心”不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧；自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善。
人生哪能全如意，万事只求半称心，意味着是要知足安乐、随遇而安，“半称心”并非消极无奈，而是一种人到中年后的豁达与智慧，也是淡定从容的处世哲学；
人生在路上，不以物喜、不以己悲，不去追求完美，做最真实的自己，不做世间功利的奴隶，不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，不苛求自己，不委屈自己，努力不懈的追求自己的理想，快乐就在身边。
人生那能多如意,万事只求半称心书法作品的意思
人生那能多如意,万事只求半称心书法作品的意思全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：人生如梦，变幻莫测。
在这个瞬息万变的世界里，很少有人能一帆风顺，万事如意。
即便人生无法完全如意，我们依然能够在不尽如人意的情况下找到自己的幸福和满足。
有一位智者曾说过：“人生那能多如意，万事只求半称心。
”这句话告诉我们，虽然人生不可能尽善尽美，但只要我们能够满足于一半，就足以让我们感到幸福和满足。
换句话说，即使不能得到完全的满足，但只要能够做到半个称心，我们就能够找到自己的快乐所在。
这句话也提醒我们，不要总是追求完美和完全的满足。
因为完美只存在于想象中，现实生活中很难实现。
如果我们总是执着于追求完美，很可能会让自己陷入不断追求、不断失落的循环之中。
相反，如果我们能够学会接受不完美，满足于一半的称心，那么我们就可以更好地享受生活，更好地体味生活的乐趣。
在人生的道路上，我们会遇到各种各样的困难和挑战。
有时候，事情不尽如人意，让我们感到失望和沮丧。
但正是在这些困难和挑战中，我们才能够成长和进步。
如果我们能够接受这种不完美，勇敢面对困难，努力克服挑战，那么我们就能够在人生的旅途中找到自己的幸福和满足。
人生就像一首书法作品，需要我们用心体验、用心感受。
虽然万事不可能尽如人意，但只要我们能够保持一颗平静、宽容的心态，就能够在不尽如意的人生中找到自己的快乐和满足。
让我们珍惜当下，感恩生活，用一颗平常心对待世间万物，相信只要我们用心去体验、用心去感受，人生依然能够充满希望和美好。
【人生那能多如意,万事只求半称心】。
第二篇示例：人生那能多如意，万事只求半称心。
这句话是一种哲理，也是一种人生的态度。
在人生的道路上，我们总是希望一切都尽善尽美，但事实上，生活往往是充满了波折和挑战。
对于生活中的各种困难和挫折，我们需要以一种平和的心态去面对。
人生本就是一条波涛汹涌的大海，没有一个人可以百分之百地掌控自己的命运。
有时候我们可能会遇到很多不如意的事情，感到惶恐和迷茫。
人生太顺利了并非好事，“半称心”才是最高级的活法（修身养性）
人生太顺利了并非好事，“半称心”才是最高级的活法（修身养性）人生过得太顺利，并非是好事。
蝴蝶唯有经历破茧的过程，挤压身体的液体充盈全身，才能花间翩然起舞，人也是一样。
若是生命没有障碍，我们会很脆弱，一点小风浪就将我们打倒，完全没有想象中那么坚强，我们将永远无法展翅翱翔。
南怀瑾老先生所以当生活中充满逆境，过得不如意时，不要抱怨。
人不都是在走上坡路时才会感到劳累吗？这里送给大家一句话，助大家坦然面对生活的困境，逆境崛起！人生哪能多如意，万事只求半称心这两句话最先出自杭州古刹灵隐寺，是寺庙中一副对联，曾点醒无数低迷人摆脱迷茫。
国学大师南怀瑾曾表示，这两句话道出了人生最高境界，悟懂人生将自然开悟。
灵隐寺人生哪能多如意：珍惜生命中的不如意，逆境才能成就自我人生不如意之事十有八九，人人皆是如此，如此来想，心方可安。
逆境中保持平常心，才是跨越逆境的关键。
一个人过得太顺了，难免眼花耳聋，你可要一直醒着呀。
——《知否知否，应是绿肥红瘦》正是逆境的存在，才会让我们时刻清醒，不断反省不断思考。
在挫折中不断找出路，心智得以磨练，能力得以提升，人才有成器的可能！《知否知否，应是绿肥红瘦》剧照逆境，是千载难逢的机会，是成就自我的大好时机！阿里巴巴没有辉煌之前，马云的人生可谓是十分惨淡，3次高考失败，4次创业失败，就连面试也因为相貌问题而练练被拒。
这样的经历，换做是常人，或许依然崩溃，但是马云没有，而是逆境中依然坚持创业，化悲愤为力量，化失败为经验，才会有阿里巴巴的崛起。
万事只求半称心：功利心不要太强，想太多往往事与愿违有时间，你越想做成一件事，反而会越不得善终。
为什么呢？满脑子皆是功利，满脑子只想着结果，心中便满是浮躁，不走心又怎么会如愿？理想和功利心完全是两回事。
对于结果，不要想太多，抱着“半称心”的想法去做事，把心思都用在世事上，把过程做好了，才能有好的结果。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》诸葛亮看淡世事功利，净心又静心地去做事，方能走的更远，不会迷失于世俗。
人生智慧“半称心”
46随笔杂谈社会观察位于浙江省杭州市的古刹灵隐寺内有一副对联，上联写：人生哪能多如意；下联写：万事只求半称心。
细细品味这副对联，颇具人生哲理。
不是吗，天下事不如意者十之八九，没有毫无缺憾十全十美的人生。
记得国学大师南怀谨这样说过：人生祸福相依，笑泪相织。
有得必有失。
事事不会皆如意，事事也不会皆失意。
因此，得到不必过喜，失去也不必过悲，“半称心”才是处世待人的深厚智慧。
大师说的话在理。
就拿夫妻二人过日子来说，能谈得来，合脾气，在一起舒坦，分开时有点想念，吵架后又后悔认输，觉得对不起对方。
这样的夫妻虽没有“两湖山水仍依旧，不堪回首忆旧游”那样的温度，但仍然是好夫妻、真爱情。
因为这样的夫妻已经有了人们常说的“夫妻间既要有掀桌子的冲动，又要有忍受掀桌子的涵养”那样的教养、那样的情怀。
婚姻是道门槛，充满着考验。
进婚姻殿堂前和进婚姻殿堂后完全是两种体味。
进婚姻殿堂前是“情思萦逗（缭绕），缠绵固结（郁结）”，是“情人眼里出西施”，充满着浪漫情调；进婚姻殿堂后是“油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡”，哪一样都得操心，哪一样都可能受难为，想浪漫也浪漫不起来了。
因此，好夫妻不是生活中没有矛盾，而是有了矛盾后善沟通，能化解。
再拿和同事相处来说，从五湖四海走到一起，谁人没个性，谁人心里没故事？在此种环境下，高明的人生智慧绝不是求全责备，而是坚持两点。
一是知人不评人。
评人尤其是背后对人品头论足，是为人之大忌，既不利于和同事友好相处，也不利于自己的形象塑造。
因为爱评论人的人，看似贬损的是别人，实则贬损的也是自己。
这正如动物园的孔雀开屏，看似是展现了自己美丽的羽毛，其实在展现美丽羽毛的同时也露出了自己最丑陋的部位。
二是做最好的自己，放下所有的抱怨。
生活是会难为人的，不论你受到了如何的难为，都不可抱怨。
因为抱怨是一种负面情绪，是一种极不优雅的行为。
夫妻间互相抱怨、唠叨、夫妻关系融洽的不多；同事间发生了不愉快的事，得理不让人，抱怨起来没个完，同事间也难有融洽的关系。
朱光潜万事只求半称心读后感
朱光潜万事只求半称心读后感在这纷繁复杂、快节奏的世界里，偶然间读到朱光潜先生的“万事只求半称心”，就如同在喧嚣中寻得了一处宁静的角落，让我那颗浮躁的心瞬间找到了栖息之所。
“半称心”这简简单单的三个字，却蕴含着无尽的人生智慧。
初读时，我心里不禁犯起了嘀咕：难道不应该事事都追求完美，力求十全十美吗？可随着深入的阅读与思考，我才慢慢领悟到其中的真谛。
就拿我前段时间装修房子的事儿来说吧。
那时候，满心欢喜地规划着梦想中的家，每一个细节都在脑海中反复琢磨，从地板的材质到墙面的颜色，从家具的款式到灯具的造型，我都力求尽善尽美。
我跑遍了大大小小的建材市场，对比了无数的品牌和价格，累得腰酸背痛，却依然乐此不疲，因为心中怀揣着那个完美的家的模样。
好不容易确定了所有的材料和设计方案，装修工程正式开始。
本以为一切都会按照计划顺利进行，可没想到麻烦接踵而至。
先是工人在贴瓷砖的时候不小心弄坏了几块，导致瓷砖的花色出现了细微的差别；接着是定制的橱柜尺寸出现了偏差，安装的时候怎么也不合适；还有那精心挑选的灯具，安装好后发现光线效果并不是我想象中的那样温馨。
那段时间，我真是焦头烂额，心情也变得异常烦躁。
每天盯着那些不完美的地方，跟装修工人理论，跟商家争吵，整个人都陷入了一种极度焦虑的状态。
我不停地抱怨，为什么不能事事都顺我的心意，为什么总是会出现这样那样的问题。
直到有一天，我疲惫地坐在还未完工的客厅里，望着一片狼藉的施工现场，突然想起了朱光潜先生的“万事只求半称心”。
那一刻，我仿佛如梦初醒。
是啊，我一直追求着完美，可这世界上哪有真正的完美呢？就算我把这个房子装修得再完美，日后的生活中也难免会出现各种不如意的事情。
而我因为过度追求完美，已经让自己身心俱疲，也失去了原本对新家的期待和喜悦。
想通了这一点，我的心态开始慢慢发生了变化。
我不再纠结于那些微小的瑕疵，而是学会了接受和包容。
瓷砖的花色有点差别？没关系，也许这反而增添了一些独特的韵味。
人生哪能多如意万事只求半称心
人生哪能多如意万事只求半称心在杭州灵隐寺中有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。
”这副对联语言朴素直白，却含有深刻的人生哲理。
明末清初的硕学鸿儒李密庵写有一首《半半歌》：“看破浮尘过半，半字受用无边。
半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展……”全诗出现了40多个“半”字，句句在理，如同“半称心”一般，奉劝世人活得从容、大度、豁达。
林语堂十分欣赏李密庵用生花妙笔在其《半半歌》里所描绘出的那种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活态度，认为这是“中国人所发现的最健全的生活理想”晚清“第一中兴名臣”曾国藩可谓深谙此道。
他常诵的格言是“盛世常作衰时想，上场当念下场时”,“有福不可享尽，有势不可使尽”,“治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传”,常求的境界是“花未全开月未圆”,并将自己的书房取名为“求阙斋”,意在持满戒溢，知足自省。
他在平定太平天国、位及人臣、功勋显赫时，毅然自裁湘军，功成身退。
既保全了自己，又消除了朝廷的顾虑，最终为自己谋得了握有实权的两江总督一职。
在55岁时，他上疏请求解除一切职务，注销爵位，提前退休，在宦海沉浮、毁誉参半中成就了自己的千古英名。
现实生活中，人人都希望万事如意，其实，这只不过是人们的美好祝福，而凡事只求“半称心”的人，往往容易求得幸福和快乐。
如果事事都求完美，都要求称心如意，那只能使自己陷入痛苦与无奈之中。
凡事只求半称心，因为上苍不会让所有的幸福和快乐都集中到一个人身上。
杨绛说：“得到了爱情未必拥有金钱；获得了金钱未必能拥有快乐；拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。
”这段话恰恰是对“半称心”的概括和总结，富含人生哲理。
“半”字之道，寓意深邃。
细细品琢，耐人寻味。
酒半酣美，花半吐媚。
半即适度，适度为美。
智者悟之，益增其慧；愚者效颦，更添其味。
凡事只求“半称心”,尤其是已到迟暮之年的老年人，更应该把琐事看淡，眼界放远，心平气和地追求“半称心”的生活。
半称心最经典十首诗句
半称心最经典十首诗句1. “人生哪能多如意，万事只求半称心。
”就像爬山，我们不可能一直站在山顶，半山腰的风景也很美呀！比如有时候努力过了，结果没那么完美，可那又怎样呢，享受过程也是一种收获呀！2. “知足常乐是真谛，半称心时也欢喜。
”这就好比吃饭，不一定顿顿山珍海味才开心，粗茶淡饭也能吃得津津有味呀！想想生活中那些小确幸，不就是半称心带来的快乐吗？3. “半称心处觅安宁，不贪全满心不惊。
”好比走路，走得太急容易摔跟头，慢慢走，欣赏沿途的风景，不也挺好嘛！何必追求事事圆满呢？4. “世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，半称心才最长久。
”就像感情，轰轰烈烈不一定能长久，平平淡淡中有着半称心的温暖，反而更能细水长流啊！5. “半称心让心自在，不纠结于得与失。
”就如同玩游戏，输输赢赢很正常，享受其中的乐趣才重要呀，别太在意结果是不是完全称心嘛！6. “水满则溢月满亏，半称心间留余味。
”好比画画，留点空白反而更有意境，生活也一样，半称心才有更多想象的空间呢！7. “人生苦短莫强求，半称心来少烦忧。
”这不就像天气，不可能天天阳光明媚，但偶尔的阴天也有别样的韵味呀，别总是强求事事顺心啦！8. “繁华过尽皆成空，半称心处有真容。
”如同看一场电影，精彩的情节固然让人激动，但平淡的部分也是故事的一部分呀，半称心才能看到更真实的生活呀！9. “半称心是生活禅，悟透此理心灿烂。
”好比听音乐，高音固然震撼，低音也有它的魅力呀，懂得欣赏半称心，生活才会更加灿烂呢！10. “万事半称心如意，生活自会多甜蜜。
”就像吃糖果，不一定每次都要吃到最大最甜的那颗，小小的一颗也能带来甜蜜呀，生活中半称心的时刻不也很美好吗？我觉得呀，半称心才是生活的常态，我们要学会接受和享受这种状态，这样生活才会更有滋味呢！。
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半称心是种人生境界
“半”字之道，寓意深邃，耐人寻味。
酒半酣美，花半吐媚。
半即适度，适度为美。
现实生活中，人人都希望万事如意，其实，这只不过是人们的美好祝福，须知日中则昃，月盈则亏，器满易倾，弦满易崩。
如果事事都求完美、都求称心如意，那只能使自己陷入痛苦与无奈之中。
而凡事只求“半称心”的人往往容易满足，容易得到幸福和快乐。
在杭州灵隐寺中有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。
”这副对联语言朴素直白，却含有深刻的人生哲理。
明末清初的硕学鸿儒李密庵写有一首《半半歌》：“看破浮尘过半，半字受用无边。
半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展……”全诗出现了40多个“半”字，句句在理，如同“半称心”一般，奉劝世人活得从容、大度、豁达。
林语堂十分欣赏李密庵用生花妙笔在其《半半歌》里所描绘出的那种知足常乐、随遇而安、自然舒适的生活态度，认为这是“中国人所发现的最健全的生活理想”。
晚清“第一中兴名臣”曾国藩可谓深谙此道。
他常诵的格言是“盛世常作衰时想，上场当念下场时”，“有福不可享尽，有势不可使尽”，“治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传”，常求的境界是“花未全开月未圆”，并将自己的书房取名为“求阙斋”，意在持满戒溢，知足自省。
他在平定太平天国、位及人臣、功勋显赫时，毅然自裁湘军，功成身退。
既保全了自己，又消除了朝廷的顾虑，最终为自己谋得了握有实权的两江总督一职。
在55岁时，他上疏请求解除一切职务，注销爵位，提前退休，在宦海沉浮、毁誉参半中成就了自己的千古英名。
杨绛说：“得到了爱情未必拥有金钱；获得了金钱未必能拥有快乐；拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。
”这段话恰恰是对“半称心”的概括和总结，富含人生哲理。
凡事只求“半称心”，尤其是已到迟暮之年的老年人，更应该把琐事看淡，眼界放远，心平气和地追求“半称心”的生活。
因为追求“半称心”的生活，不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧。
凡事只求半称心，因为上苍不会让所有的幸福和快乐都集中到一个人身上。