2018版高中语文第一单元山水神韵1赤壁赋课后作业鲁人版必修220180629155

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高中语文《赤壁赋》课后练习题(附答案)

高中语文《赤壁赋》课后练习题(附答案)

高中语文《赤壁赋》课后练习题(附答案)一基础知识1.通假字1)举酒属客(通,义:)2)冯虚御风(通,义:)3)山川相缪(通,义:)2.词类活用(归类,释义)1)舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇2)东望武昌3)顺流而东4)渔樵于江渚之上5)侣鱼虾而友麋鹿3.解释加线词1纵一韦之所如,凌万顷之茫然,浩浩乎如冯虚御风2击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀3客有吹洞箫者,倚歌而和之4苏子愀然,正襟危坐5抱明月而长终。

知不可乎骤得6苟非吾之所有,虽一毫而莫取7是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适二现代文阅读阅读下面的文字,完成后面的问题。

很多人说:什么是意境?意境就是“情”“景”交融。

其实这种解释应该是从近代开始的。

王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”,他的解释就是情景交融。

但是在中国传统美学中,情景交融所规定的是“意象”,而不是“意境”。

中国传统美学认为艺术的本体就是意象,任何艺术作品都要创造意象,都应该情景交融,而意境则不是任何艺术作品都具有的。

意境除了有意象的一般规定性之外,还有自己的特殊规定性,意境的内涵大于意象,意境的外延小于意象。

那么意境的特殊规定性是什么呢?唐代刘禹锡有句话:“境生于象外。

”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破,只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。

从审美活动的角度看,所谓“意境”,就是超越具体的有限的物象、事件、场景,进入无限的时间和空间,从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。

西方古代艺术家,他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象,所以他们,比如古希腊雕塑家追求“美”,就把人体刻画得非常逼真、非常完美。

而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体,把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。

相反,他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。

中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。

中国古典园林中的楼、台、亭、阁,它们的审美价值主要不在于这些建筑本身,而是如同王羲之《兰亭集序》所说,在于可使人“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”。

2018版高中语文第一单元山水神韵第1课赤壁赋学案鲁人版必修2

2018版高中语文第一单元山水神韵第1课赤壁赋学案鲁人版必修2

赤壁赋戸温馨晨读空鸡声茅店月,人迹板桥需______________________________________________________________ •哲思品悟论超越人生是一条奔腾不息的河流,永远不会停留在一个地方,也不会停留在某一阶段,它需要不断地超越。

超越,是升华,是突变,是人生不可缺少的阶段。

正是这种超越,才使人类从愚昧无知的远古走到文明昌盛的今天。

你欲超越高山大海,你可想到过超越自我?超越自我是生命的要求。

尼采说:“生命企图高树起自己的云梯一一它渴求眺望到遥远的地方,渴望着最醉心的美丽一一因为它要求向上!”“生命企图升起,升起而超越自己。

”生命渴望的远方,就是我们每个人自己选定的目标和理想。

超越自我的过程就是创造的过程。

人活在世上,不能只贪图安逸享受。

慵懒自私的人,永远也享受不到人生的真正乐趣。

只有努力创造,全力拼搏,拼命超越,才能在激烈的竞争中占有自己的位置,使生命的碰撞发出耀眼的火花。

那些视艺术为生命、视科学为灵魂的人,从来不会停步,伟大导师的非凡创造便是超越生命的典范。

哥白尼的日心说,拿破仑的壮举,莎士比亚、巴尔扎克的传世之作,马克思的革命理论……他们超越了时空架起的天然屏障,征服和影响着这世界上世世代代的人们。

超越自我意味着不断地追求,顽强地奋斗;意味着走前人没有走过的路,在你所从事的工作中开拓新的天地。

你想超越吗?那你就先要认识自身的不足,克服自己的弱点,克服懒惰、虚荣、固执等陋习。

这样,你便迈开了走向成功的第一步。

要活着,就要奋斗,就要超越。

有了这种信念,你就会不断地调整自己的生活目标,不断赋予它新的内容和新的色彩;你会在奋斗中进一步完善自己,更新自己;你会在不断超越中实现自己的生命价值,从一个高峰跃向另一个高峰,在峰巅之上领略那迷人的风光。

微感言:____________________________________________________________________•佳句咀华木受绳则直,金就砺则利。

【2019最新】精选高中语文第一单元山水神韵1赤壁赋课后作业鲁人必修2

【2019最新】精选高中语文第一单元山水神韵1赤壁赋课后作业鲁人必修2

【2019最新】精选高中语文第一单元山水神韵1赤壁赋课后
作业鲁人必修2
1 赤壁赋
阅读鉴赏
(一)课内阅读
阅读下面的文字,完成1~3题。

苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。

’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。

山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。

驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。


1.下列加点词解释有误的一项是( D )
A.方其破荆州(当)
东望武昌(现在湖北鄂城,不是现在的武昌)
B.况吾与子渔樵于江渚之上(江中小洲)
哀吾生之须臾(形容时间短,一会儿)
1 / 9。

2018版高中语文 第一单元 山水神韵 1 赤壁赋讲义 鲁人版必修2

2018版高中语文 第一单元 山水神韵 1 赤壁赋讲义 鲁人版必修2

学法指导
本单元三篇散文,一首新诗,都是写山水胜景的名篇,以感情浓厚、意味隽永、 文辞优美而著称。 1.学习此类文章要从诵读入手,通过吟咏,品味语言的隽永美好,体会诗文所 蕴含的情趣和理趣。 2.要学习作者灵活的思路、丰富的想象以及抓住特点细致描写的方法。 3.带着阅读的收获,到大自然中观察思考,从而领悟山水神韵,进而诉诸语言 文字。
第一单元 山水神韵
单元学习导引
内容概述
山灵水秀,富有神韵。山水的灵秀需要我们用心去体验,去诠释,去感悟。在 山水之间,我们的心灵会变得晶莹剔透,我们的情感会变得细腻丰富,我们的 胸怀会变得整肃涤清。古人云:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”无论 晴雨雾雪,每登高临江,则怀远思归。山山水水成为传承感情的载体。而让我 们心灵震撼的却是那山水间的文化神韵。 《赤壁赋》描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情,通过主客 对话,表达了对人生宇宙的达观看法。 《听听那冷雨》表达出一个游子浓重的孤独和思乡之情,传达出对祖国命运的 关切与祝福之意。 《再别康桥》传达出诗人对康桥的爱恋,对往昔生活的留恋表现得明朗旷达。 《游褒禅山记》借游山探洞,阐述治学之道。
3.相关知识 关于“赋”
赋,介于诗歌和散文之间的一种文体,是由先秦的诗歌派生出来的。到 汉代形成一种特定的体制,讲究文采、韵节,兼有诗歌和散文的性质。 它侧重于写景,借景生情。最早的赋出现在先秦诸子散文中,称为“短 赋”。以屈原为代表的“骚体”实际上是诗与赋之间的过渡,又称“骚 赋”,到了汉代便正式确立了赋的体制,称为“辞赋”。魏晋以后,日益 向骈文方向发展,叫做“骈赋”。唐代又由骈赋体转入律体,谓之“律 赋”。宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。赋主要有三个特点:(1)语 句上以四、六字句为主,并追求骈偶;(2)语音上要求声律和谐;(3)文辞 上讲究藻饰和用典。

【中小学资料】2018版高中语文 第一单元 山水神韵 学习活动学案 鲁人版必修2

【中小学资料】2018版高中语文 第一单元 山水神韵 学习活动学案 鲁人版必修2

学习活动一、文本品读结合注释,阅读《赤壁赋》《听听那冷雨》《再别康桥》,然后完成下列活动。

1.查阅资料或请教老师,了解“赋”的文体特点;然后熟读《赤壁赋》。

活动提示:赋是一种用韵散文,介于诗歌和散文之间,讲究文采,以铺陈为能事。

赋体经历了长期演变的过程,发展到中唐,在古文运动的影响下,赋又出现了散文化的趋势,不讲求骈偶、音律、句式参差,押韵也比较自由,形成散文式的清新流畅的气势,叫做文赋。

像杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》《后赤壁赋》都是文赋的佳作。

资料支持:《赤壁赋》是散文和韵文的结合,既有传统赋体的那种诗的特质和情韵,同时又吸收了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、音律和对偶方面的束缚,更多的是散文笔法。

句式有长有短,既整齐又参差,同时又以赋的形式出现,如通篇多次换韵,以主客问答的形式表达了作者的思想、主张,也采用了不少对偶、排比的句式等,使文章既富韵文的声韵之美,又有散文的自然流畅。

可以说,这是苏轼对赋体的一个创新和突破。

2.本单元三个文本中有许多精彩的景物描写,请选取自己感触最深的语段,写一段赏析性的文字。

活动提示:以《再别康桥》为例。

这首诗表现出诗人高超的艺术技巧。

诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗歌鲜明生动的艺术形象,巧妙地把气氛、感情、景象融会为意境,形成了景中有情、情中有景的特色。

诗的结构形式严谨整齐,错落有致。

全诗7节,每节4行,组成两个平行台阶:1、3行稍短,2、4行稍长,每行6至8字不等,诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来,使之成为一种新的诗歌形式,富有民族化、现代化的建筑美。

诗的语言清新秀丽,节奏轻柔委婉,和谐自然,伴随着情感的起伏跳跃,犹如一曲悦耳徐缓的散板,轻盈婉转,拨动着读者的心弦。

资料支持:第二节,写岸边柳树的倒影在康河里的情景,浸透着诗人无限欢喜和眷恋的感情。

第三节,写康河的水草,道出了诗人对康桥永久的恋情。

第四节,写榆荫下的一潭。

诗人融情于景,将留恋全都融入康桥的风光中。

部编高中语文必修上《赤壁赋》课后练习及答案

部编高中语文必修上《赤壁赋》课后练习及答案

高中语文必修上《赤壁赋》课后练习及答案1.下列词语中加点字的注音全都正确的一组是( )A.窈窕..(yǎo tiǎo) 桂棹.( zhdo) 倚.歌(yǐ) 冯.虚御风( féng)B.和.之(hè) 幽壑.(hè) 嫠.妇(Ií) 横槊.赋诗( shuò)C.舳舻..(zhúlú) 愀.然( qiǎo) 斗.牛( dǒu) 酾.酒临江(lì)D.沧海一粟.(sù) 肴核.(hú) 匏.樽( páo) 相与枕藉.(jiè)2.对下列加点字的解释有误的一项是( )A.七月既望.望:月满为望,指农历每月十五日B.倚歌而和.之和:同声相应,唱和C.山川相缪.缪:盘绕D.举匏.樽以相属匏:酒杯3.下列各句中,加点词的古今意义相同的一项是( )A.凌万顷之茫然..B.古之学者..必有师C.挟飞仙以遨游..D.白露..横江,水光接天4.下列句子中和其他句子句式不同的项是( )A.月出于东山之上B.苏子与客泛舟游于赤壁之下C.而今安在哉D.徘徊于斗牛之间5.下列对文化常识的表述,错误的一项是( )A.既望:过了望日后的第一-天,通常指农历每月十六日。

B.美人:指所思慕的人,古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

C.苏轼:唐宋八大家中的“三苏”之一,另外二苏是其父苏辙和其弟苏洵。

D.斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名,二十八宿之。

我国古代天文学家把天上某些星的集合体叫作宿。

6.(2020.江苏启东中学高一期初考)对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是( )苏轼以“物我相忘”的超然境界应对人生中的打击,其书则尽显平淡天真之趣;颜真卿忠肝义胆,视死如归,故其书大气磅礴、雄浑刚健,尽显大丈夫的浩然之气;王羲之一生追求心性与道的结合,其书因此达到了清雅脱俗的境界。

A.书者艺术风格的形成由生活经验决定。

语文鲁人版必修二文档:第一单元+山水神韵+测评+Word版含答案

第一单元测评(时间:150分钟满分:150分)第Ⅰ卷阅读题(共70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。

苏轼的故乡观综览苏轼关于故乡、异乡的众多文字表达,可以看出苏轼是一个有浓厚怀乡情结的人。

故乡首先是地理意义的出生之所。

对此苏轼有明确交代,多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上。

“吾家蜀江上,江水绿如蓝。

”他虽总在异乡漂泊,但总忘不了其“蜀士”身份。

其次,故乡是宗族意义的团聚地。

在异地他乡,遇到两类人最易牵起怀思故乡的心肠。

一是来自故乡的乡人。

“我家峨眉阴,与子同一邦。

相望六十里,共饮玻璃江。

”那种共饮一江水的同里感觉让身在异乡的他难忘。

二是到故乡去做官的人。

苏轼总会夸故乡的山水、风物等:“胶西高处望西川,应在孤云落照边。

”最后,故乡是文化心理的生活区。

在异乡,苏轼常用故乡的山水、风物、典故来比照,在黄州见到美丽的海棠,他不禁发出是否来自故乡的疑问:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”不仅如此,他还将故乡的文化移植到他乡,让异乡充满故乡的气息。

他在湖州写的《何满子》词中的岷峨、江汉、当垆人等都是故乡的符号。

不断怀念故乡的苏轼,事实上却是于三十三岁时第三次出川后,就再也没有回过老家。

苏轼的后半生在贬谪流放中度过,长期处于“无家”的状态,“逐客如僧岂有家”,不得不忘记地理、家族和文化心理意义上的故乡,认他乡为故乡。

但要认他乡为故乡,又要经历几个必要的思维阶段。

首先将故乡具化,与异乡对立。

苏轼常以比眉州更大的地名或山水、云月来代表故乡,如成都、青城、峨眉、岷江等。

故乡的具化一定程度上就是迁移人对异乡的排斥,这既可发生在迁移初期的凤翔,又可发生在饱经迁移之苦的惠州。

其次是将故乡泛化。

不具述与眉山有关的地名,而只说“故园”“故山”“归路”“归去”等泛化字眼,以表现对宦途世味的梦幻感受。

此时的故乡是烦恼人生的虚化寄托,是与现实漂泊处境抗衡的工具,不再是地理意义上的眉山。

20182019学年高中语文第1单元山水神韵课时分层作业1赤壁赋鲁人版必修 (1)

课时分层作业(一)赤壁赋一、基础运用层1.下列词语中加点字的注音,全部正确的一项是( )【导学号:】A.属.客(shǔ)窈窕.(tiǎo)冯.虚(píng)桂棹.(zhào)B.袅.袅(niǎo) 嫠.妇(lí) 幽壑.(hè) 愀.然(qiǔ)C.相缪.(liáo) 舳.舻(zhú) 酾.酒(lì ) 横槊.(shuò)D.扁.舟(piān) 匏.樽(páo) 蜉.蝣(fú) 肴.核(yáo)D[A项,“属”读zhǔ;B项,“愀”读qiǎo;C项,“酾”读shāi。

]2.下列句中加点词的解释不正确的一项是( )A.凌.万顷之茫然凌:越过B.倚.歌而和之倚:循、依C.方其破荆州,下.江陵下:攻占D.而吾与子之所共适.适:适宜D[D项,适:享受。

]3.下列句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是( )【导学号:】①知不可乎.骤得②则物与我皆无尽也。

而又何羡乎.③自其不变者而观之.④是造物者之.无尽藏也A.两个“乎”字相同,两个“之”字相同。

B.两个“乎”字相同,两个“之”字不同。

C.两个“乎”字不同,两个“之”字相同。

D.两个“乎”字不同,两个“之”字不同。

D[①句中语气词,表示句中停顿;②句末语气助词,相当于“呢”。

③代词,指水和月亮;④结构助词,相当于“的”。

]4.下列各句句式特点与例句相同的一项是( )例:月出于东山之上A.游于赤壁之下B.而今安在哉C.客有吹洞箫者D.此非孟德之困于周郎者乎A[例句与A项均为状语后置句;B项,为宾语前置句;C项,为定语后置句;D项,为判断句和被动句。

]5.下列各句中加点词的用法不同于其他三项的一项是( )A.西望夏口,东.望武昌B.歌.窈窕之章C.顺流而东.也D.况吾与子渔樵..于江渚之上A[A项,名词作状语,向东。

B项,名词作动词,吟诵。

C项,名词作动词,向东进军。

语文鲁人版必修二文档:第一单元+山水神韵1赤壁赋+Word版含答案.doc

第一单元山水神韵1赤壁赋课时作业一、基础巩固1.下列加点的字注音全部正确的一项是()A.壬.戌(rén)窈窕.(tiǎo)桂棹.(zhào) 冯.虚御风(fénɡ)B.嫠.妇(lí) 愀.然(qiǎo)舳.舻(yóu) 山川相缪.(liáo)C.酾.酒(shāi) 横槊.(shuò)江渚.(zhǔ) 正襟.危坐(jīn)D.匏.樽(páo) 枕藉.(jí)蜉.蝣(fú) 一叶扁.舟(piān)解析:A项,“冯”应读“píng”;B项,“舳”应读“zhú”;D项,“藉”应读“jiè”。

答案:C2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.舞.幽壑之潜蛟舞:跳舞。

B.正襟危坐..而问客曰危坐:端坐,正坐。

C.方其破荆州,下.江陵下:攻占。

D.托遗响于悲风..悲风:凄凉的风,指秋风。

解析:A项,舞:使……起舞。

此处是使动用法。

答案:A3.下列各句中没有词类活用现象的一项是()A.泣孤舟之嫠妇B.侣鱼虾而友麋鹿C.西望夏口,东望武昌D.知不可乎骤得,托遗响于悲风解析:A项,“泣”为使动用法;B项,“侣”“友”,名词意动;C项,“西”“东”,名词作状语。

答案:D4.下列各句中加点词的古今意义相同的一项是()A.望美人..兮天一方B.渺沧海..之一粟C.白露..横江D.凌万顷之茫然..解析:A项,古义,内心所思慕的人,有隐喻君王之意;今义,美貌的女子。

C项,古义,白茫茫的水汽;今义,二十四节气之一。

D项,古义,指望不到边的宽阔江面;今义,完全不知道的样子;失意的样子。

答案:B5.下列“之”的用法归类正确的一项是()①微夫人之.力不及此②顷之.,烟炎张天③月出于东山之.上④纵一苇之.所如A.①④/②/③B.①③/②/④C.①/③/②④D.①②/③/④解析:①③为助词,的;②音节助词;④动词,到。

2018版高中语文必修一试题:专题4 赤壁赋 课时作业 含

赤壁赋一、基础夯实1.下列句子中,每对加点字的读音全都不同的一项是( )A.属.客/从属.幽壑./负荷.缪.斯/山川相缪.B.窈窕./挑.衅徘徊./低徊.浩荡./螳臂当.车C.登仙./纤.细洞.箫/侗.族横槊./数.见不鲜D.袅娜./安娜.蛟.龙/说教.麋.鹿/靡.靡之音解析:D D项,全都不同。

A项,壑/荷读音相同;B项,窕/挑读音相同;C 项,读音全都相同。

2.下列句子不含通假字的一组是( )A.举酒属客,诵明月之诗B.浩浩乎如冯虚御风C.击空明兮溯流光D.举匏尊以相属解析:C A项,属—嘱;B项,冯—凭;D项,尊—樽;属—嘱。

3.下列各组句子中加点字的意义和用法不相同的一项是( )A. B.C. D.解析:B B项,……的样子;这样。

A项,目的连词,来。

C项,互相。

D 项,已经。

4.从词类活用的角度看,下列各句中加点字用法不同的一项是( )A.舞.幽壑之潜蛟B.苏子愀然,正.襟危坐C.泣.孤舟之嫠妇D.侣.鱼虾而友麋鹿解析:D A、B、C三项都是使动用法,D项是意动用法。

5.下列各项中加点词语全是古今同义的一项是( )A.错误!未找到引用源。

B.错误!未找到引用源。

C.错误!未找到引用源。

D.错误!未找到引用源。

解析:D D项,须臾:片刻;狼籍:凌乱的样子,古今义相同。

A项,白露:古义指白茫茫的水汽;今义是二十四节气之一。

江河:古义特指长江,黄河;今义,词义扩大,泛指一切河流。

B项,爪牙:古义指爪子和牙齿;今义比喻坏人的党羽、帮凶。

斗牛:古义是星宿名,指斗宿(南斗)和牛宿;今义指一种人跟牛相斗的娱乐活动或牛与牛相斗的一种习俗。

C 项,茫然:古义指浩荡渺远的样子;今义指完全不知道的样子,失意的样子。

学者:古义指求学的人;今义指在学术上有一定成就的人。

6.下列句子句式类型不同于其他三项的是( )A.游于赤壁之下B.何为其然也C.渔樵于江渚之上D.月出于东山之上解析:B B项为宾语前置句。

A、C、D三项都为介宾短语后置句。

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第一单元山水神韵1 赤壁赋阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字,完成1~3题。

苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。

’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。

山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。

驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾,羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。

”1.下列加点词解释有误的一项是( D )A.方.其破荆州(当)东望武昌..(现在湖北鄂城,不是现在的武昌)B.况吾与子渔樵于江渚..之上(江中小洲)哀吾生之须臾..(形容时间短,一会儿)C.寄蜉蝣..于天地(—种小飞虫,古人说它朝生暮死,这里用来比喻人生短促)知不可乎骤得..(突然得到)D.驾一叶之扁舟..(小船)下.江陵(向下)剖析:下:攻占。

2.对这段文字的分析不恰当的一项是( D )A.这段写了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

B.作者借主客问答的形式,抚今追昔,畅述对天地人生的感触。

C.客人从眼前的明月、江水、山川,想到曹操的诗。

世间万物,英雄豪杰,不过是过眼烟云,随着岁月的流逝而灰飞烟灭,风消云散。

D.这段文字写曹操击走刘备,攻破荆州,又率领浩浩荡荡的军队沿江而下,战舰千里相连,战旗遮天蔽日,目的是赞扬曹操。

剖析:“赞扬曹操”错,意在抒发人生无常之感慨。

3.翻译文中画线的句子。

(1)此非孟德之困于周郎者乎?译文:这不是曹操被周瑜打败的地方吗?(2)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。

译文:何况我和你在江边打鱼砍柴,与鱼虾结伴,以麋鹿为友。

(3)挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得,托遗响于悲风。

译文:希望与神仙作伴遨游长空,与明月一同长久存在。

我知道这些想法不可能轻易实现,只好把自己的无奈通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。

(一)课内阅读阅读下面的文言文,完成4~7题。

王敬弘,琅玡临沂人也。

与高祖①讳.同,故称字。

曾祖廙,晋骠骑将军。

祖胡之,司州刺史。

父茂之,晋陵太守。

敬弘少有清尚,起家本国左常侍、卫军参军。

性恬静,乐山水。

为天门太守。

敬弘妻,桓玄②姊也。

敬弘之郡,玄时为荆州,遣信要令过。

敬弘至巴陵,谓人曰:“灵宝见要,正当欲与其姊集聚耳,我不能为桓氏赘婿。

”乃遣别船送妻往江陵。

妻在桓氏,弥年不迎。

山郡无事,恣其游适,累日不回,意甚好之。

玄辅政及篡位,屡召不下。

高祖受命..,补宣训卫尉,加散骑常侍。

永初三年,转吏部尚书,常侍如故。

敬弘每被除召,即便祗奉,既到宜退,旋复解官,高祖嘉其志,不苟违也。

复除庐陵王师,加散骑常侍,自陈无德,不可师范令王,固让不拜。

又除秘书监,金紫光禄大夫,加散骑常侍、本州中正,又不就。

太祖即位,又以为散骑常侍、金紫光禄大夫,领江夏王师。

元嘉三年,为尚书仆射。

关署文案,初不省读。

尝豫听讼,上问以疑狱,敬弘不对。

上变色,问左右:“何故不以讯牒付仆射?”敬弘曰:“臣乃得讯牒读之,政自不解。

”上甚不悦。

六年,迁尚书令,敬弘固让,表求还东,上不能夺。

改授侍中、特进、左光禄大夫,给亲信二十人。

让侍中、特进,求减亲信之半,不许。

及东归,车驾幸冶亭饯送。

二十四年,薨于余杭之舍亭山,时年八十八。

追赠本官。

顺帝升明二年,谥为文贞公。

敬弘形状短小,而坐起端方,桓玄谓之“弹棋八势”。

所居舍亭山,林涧环周,备登临之美,时人谓之王东山..。

高祖尝问为政得失,敬弘对曰:“天下有道,庶人不议。

”上高其言。

子恢之被召为秘书郎敬弘为求奉朝请与恢之书曰秘书有限故有竞朝请无限故无竞吾欲使汝处于不竞之地。

高祖嘉而许之。

敬弘见儿孙岁中不过一再相见,见辄克日。

恢之尝请假还东定省..,敬弘克日见之,至日辄不果,假日将尽,恢之乞求奉辞,敬弘呼前,既至阁,复不见。

恢之于阁外拜辞,流涕而去。

(节选自《宋书•列传第二十六》,有改动) 【注】①高祖,南朝宋的开国之君刘裕,字德舆,小名寄奴,史称宋武帝(宋高祖)。

②桓玄,字敬道,一名灵宝,大司马桓温之子。

东晋将领、权臣。

大亨元年逼晋安帝禅位于己。

4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( B )A.子恢之被召为秘书郎/敬弘为求奉朝/请与恢之书曰/秘书有限故有竞/朝请无限故无竞/吾欲使/汝处于不竞之地B.子恢之被召为秘书郎/敬弘为求奉朝请/与恢之书曰/秘书有限/故有竞/朝请无限/故无竞/吾欲使汝处于不竞之地C.子恢之被召为秘书郎/敬弘为求奉朝/请与恢之书曰/秘书有限/故有竞/朝请无限/故无竞/吾欲使/汝处于不竞之地D.子恢之被召为秘书郎/敬弘为求/奉朝请与恢之书曰/秘书有限故有竞/朝请无限故无竞/吾欲使汝处于不竞之地剖析:浏览文段内容,先解其大意。

文段材料中,秘书郎、奉朝请、秘书、朝请均为官职名,不可断开。

重点词语:竞,竞争;与,给。

原文为:子恢之被召为秘书郎,敬弘为求奉朝请,与恢之书曰:“秘书有限,故有竞。

朝请无限,故无竞。

吾欲使汝处于不竞之地。

”5.下列对文中加点字词的相关内容的解说,不正确的一项是( A )A.讳,名讳。

封建时代对于帝王将相和尊长的名字,必须避免直接说出或写出。

王敬弘因与高祖父名字相重,故只称字。

B.受命,受命于天。

古代统治阶级为巩固统治地位,宣扬“君权神授”论,称他们作皇帝是顺从天意,接受天命。

这里指刘裕接受禅让。

C.东山,指代隐居地。

在今浙江上虞,是东晋宰相谢安出仕前隐居的地方。

这里称王敬弘为“王东山”是说他好隐居。

D.定省,指子女早晚向父母问安。

如《礼记·曲礼上》中:“凡为人子之礼,冬温而夏清,昏定而晨省。

”这里指王恢之请假回来探望、问候父亲。

剖析:A项,王敬弘名裕之,避的是宋高祖刘裕的讳。

此处的“高祖”不是“高祖父”的意思。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( D )A.王敬弘少有清尚,不慕权贵。

王敬弘的夫人是权臣桓玄的姐姐,王敬弘却不愿亲近桓玄。

桓玄辅政及篡位时,多次征召他,他都拒绝了。

B.王敬弘为政长于清谈,短于操作。

皇上曾经问他为政得失,他的回答让皇上推崇不已;皇上问以疑狱,他却连审讯记录都看不懂。

C.王敬弘淡泊官场,一生多次辞官。

他性恬静,乐山水,好隐居,仅在宋朝,他就有多次辞官回家的纪录。

有时朝廷一再封以高官,他却屡屡推辞。

D.王敬弘为父慈爱,但以国事为重。

他一年之中要多次见孩子,一见一整天,但是儿子回来看他,人已至门外,因为假日将尽,王敬弘都忍住不见儿子。

剖析:D项,“敬弘见儿孙岁中不过一再相见”的意思是敬弘一年见儿孙不超过一两次。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)谓人曰:“灵宝见要,正当欲与其姊集聚耳,我不能为桓氏赘婿。

”译文:(王敬弘)对人说:“桓玄邀请我,只是要和他姐姐相聚罢了,我不做桓家的入赘女婿。

”(关键词:“见要”“集聚”“赘婿”)(2)复除庐陵王师,加散骑常侍,自陈无德,不可师范令王,固让不拜。

译文:(王敬弘)又被任命为庐陵王的老师,加任散骑常侍,他自称无德才不配做庐陵王的老师,坚决辞谢不接受。

(关键词:“除”“师范”“让”)参考译文:王敬弘,是琅玡临沂人。

因为他和高祖的名相同,所以以字称呼。

曾祖王廙,担任晋骠骑将军。

祖父王胡之,担任司州刺史。

父亲王茂之,是晋陵太守。

敬弘年轻时就有高尚的节操,始任本国左常侍、卫军参军。

敬弘性情恬淡宁静,喜欢游览山水。

任天门太守。

王敬弘的妻子是桓玄的姐姐。

敬弘到郡县去时,其时桓玄镇守荆州,桓玄送信给敬弘请他到府上拜访。

王敬弘到了巴陵,对人说:“桓玄邀请我,只是要和他姐姐相聚罢了,我不做桓家的入赘女婿。

”于是他派另一条船将妻子送到江陵。

妻子住在娘家,王敬弘整整一年也没有去接她。

郡里无事,便尽情游山玩水,往往一连数日不归,心情非常高兴。

桓玄辅佐国政及后来篡位屡次征召他,他都不答应。

高祖登基,敬弘补任宣训卫尉,担任散骑常侍。

永初三年,王敬弘转任吏部尚书,常侍之职不变。

敬弘每次被征召,即使敬奉高祖,已经到了应该退下来的时候,他就立即解去官职,高祖赞赏他的志趣,不随意违背他的请求。

又被任命为庐陵王的老师,加任散骑常侍,他自称无德才不配做庐陵王的老师,坚决辞谢不接受。

又被任命为秘书监、金紫光禄大夫,加任散骑常侍、本州中正,又未接受。

太祖即位,又让他任散骑常侍、金紫光禄大夫,统率江夏王的军队。

元嘉三年,任尚书仆射。

刚开始不懂关署文案。

有次参加判案,皇上问他一件疑案,敬弘回答不出来。

皇上变了脸色,问有关人员:“为什么不将案卷交给仆射?”敬弘说:“臣已拿到案卷读了,却弄不明白。

”皇上非常不高兴。

元嘉六年,调任尚书令,敬弘坚决辞谢,上表皇上请求回到东部,皇上难以改变他的想法。

改变他原来的官职,任命他为侍中、特进、左光禄大夫,分给他随从二十人。

敬弘辞去侍中、特进,并请求减去一半随从,未被允许。

等到敬弘回东部时,皇上亲自到冶亭为他饯行。

二十四年,敬弘死于余杭舍亭山,时年八十八岁。

朝廷追赠他原先的官职。

顺帝升明二年,追授谥号为文贞公。

王敬弘身材矮小,但举止姿态方正端庄,桓玄称之为“弹棋八势”。

他所住的舍亭山,溪流环绕,极具登山临水的美景,当时人都称他王东山。

高祖曾向他请教朝廷政事得失成败的关键,敬弘答道:“天下有道,普通老百姓不会议论政事。

”高祖极其推崇他的话。

敬弘的儿子恢之被召为秘书郎,敬弘替他请求任奉朝请,并写信给恢之说:“秘书郎名额有限因而有竞争,奉朝请则没有名额限制,所以没有竞争。

我想让你处在没有争斗的地方。

”高祖赞赏并答应了他。

敬弘一年见儿孙不超过一两次,见一次也总是一天时间。

恢之曾经请假回来看望他,敬弘限定一天见他,但是到了那一天(因事耽搁)没能实现,而恢之到家那天假期快结束了,恢之请求回朝廷,敬弘喊他,恢之已到了门口,敬弘又不见他了。

恢之在门口跪拜辞别,流泪而去。

语言运用8.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20字。

天下只有两种人,比如一串葡萄到手,一种人挑好的吃,另一种人把最好的留到最后吃。

①,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,②。

不过事实适得其反,缘故是第二种人还有希望,③。

剖析:答题时注意前后文的照应,以及语意的提示,如第①空注意后文“第二种人应该悲观”,第②空注意前面的“因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的”,第③空注意前文“缘故是第二种人,还有希望”。

答案:①照例第一种人应该乐观②因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的③第一种人只有回忆9.“学习金字塔”这个概念,最早是由美国的一位教育学家埃德加·戴尔于1946年提出的。

下图是美国缅因州国家训练实验室据此绘出的学习金字塔(LearningPyramid)。

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