在中国的20条生存法则
中国犹太人的生存法则
作者：幸运之星1992年，当我辗转回到以色列的时候，13岁的老大、12岁的老二和10岁的小女儿都还暂时留在中国。
选择在那时回到以色列，完全是穷途末路：我的父亲是犹太人，二战时逃亡到上海，并在那生下我。
母亲在我很小的时候就抛弃了我们，12岁那年父亲去世，我就成了孤儿。
长大后，我在上海铜厂当体力女工。
结婚生下3个孩子后，丈夫离我们而去。
留在上海，满眼都是痛苦的回忆。
正好那时中以正式建交，怀着一种逃避的心情，我成为了第一批回到以色列的犹太后裔。
初到以色列的日子，比想像中要困难许多。
我不懂得那语言(父亲教的古希伯莱语早已不在以色列使用)，不懂得移民优惠政策(新移民可以有一笔安家费)。
在特拉维夫的大街上，我压根不知道怎样才能生存下去。
我从上海带去的积蓄只能维持3个月的生活开支，我必须找到赚钱的办法，还要早日把孩子接到我身边。
我苦攻希伯莱语，学最基本的生活语言，然后，我在路边摆了个投资最小的小摊卖春卷以色列的官方货币是谢克尔，1谢克尔兑换人民币2块钱，更小的币值是雅戈洛，1谢克尔等于100雅戈洛。
我的春卷小摊，每天能赚到十来个谢克尔。
当我的小摊生意慢慢稳定下来以后，1993年5月，我把3个孩子都接到了以色列。
孩子们初到以色列的时候，受到了不少邻居们的责难。
以前在国内时，我一直秉承再苦不能苦孩子的原则，到了以色列以后，我依旧做着我合格的中国式妈妈：我把孩子们送去学校读书，他们上学的时候我卖春卷。
到了下午放学的时候，他们就来春卷摊，我停止营业，在小炉子上面给他们做馄饨下面条。
一天，当3个孩子围坐在小炉子旁边等我做饭的时候，邻居过来训斥老大："你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是在这看着母亲忙碌，自己就像废物一样。
"然后，邻居转过头训斥我："不要把那种落后的中国式教育带到以色列来，别以为生了孩子你就是母亲……"邻居的话很伤人，我和老大都很难受，回家后，我安慰老大："没事的，妈妈能撑住，我喜欢照顾你们。
中国人的生存法则
中国人的生存法则在这个快速发展的时代，中国人的生存法则不仅体现了我们民族的精神风貌，更是我们应对各种挑战的生活智慧。
本文将从四个方面对这一生存法则进行扩充，分别是：团结协作、尊重传统、自强不息和创新发展。
一、团结协作自古以来，中华民族就有着强烈的团结协作精神。
在我国，家庭、社会和国家都强调团结和谐，共同进步。
面对生活中的困难，中国人总是能够团结一心，共克时艰。
这种团结协作的精神，使得我们能够在逆境中勇往直前，战胜一切困难。
二、尊重传统尊重传统是中国人的生存法则之一。
中华民族拥有五千年的历史, 悠久的传统文化为我们提供了丰富的智慧。
我们尊重祖先的遗训，同时也与时俱进，不断创新。
在传承与发扬传统文化的过程中，我们形成了独特的价值观和道德观，为我们的人生道路指引了方向。
三、自强不息自强不息是中国人的精神特质。
在面对生活的种种困境时，我们从不气馁，而是勇敢地迎接挑战，努力提升自己。
自强不息的精神使我们不断追求进步，敢于攀登高峰。
正是这种精神，让我们在世界的舞台上独树一帜，成为民族的骄傲。
四、创新发展在新时代的背景下，创新发展成为中国人追求美好生活的关键。
我们充分发挥国家科技创新的引领作用，推动供给侧结构性改革，培育新动能、新产业。
同时，我们鼓励全社会创新创业，让创新成为驱动发展的第一动力。
在创新发展的道路上，我们勇往直前，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
总之，中国人的生存法则是一种充满智慧的生活哲学。
在团结协作、尊重传统、自强不息和创新发展这四个方面的共同作用下，我们不断追求美好生活，为国家的繁荣富强和民族的振兴贡献自己的力量。
在新的历史时期，我们更要弘扬这种生存法则，为实现民族复兴和国家富强不懈努力。
第二章 中国古代管理思想
明长城是一座结构庞大复杂的边防堡垒，绵延 明长城是一座结构庞大复杂的边防堡垒，绵延6700公 公 它是世界最伟大的人工奇迹。 里。它是世界最伟大的人工奇迹。 明长城翻山越岭，蜿蜒迂回于崇山之间。 明长城翻山越岭，蜿蜒迂回于崇山之间。看见它人 们不由肃然起敬， 们不由肃然起敬，感叹在如此险峻 的地方使用数量如 此众多而且巨大的建筑材料。 此众多而且巨大的建筑材料。长城见证了古代中原农业 牧民族间剑拔弩张的激烈对抗。 文明和北方游 牧民族间剑拔弩张的激烈对抗。 明代长城是人类历史上耗费人力最巨，时间最久， 明代长城是人类历史上耗费人力最巨，时间最久， 物资最多的建筑。 最大的历史文物。 物资最多的建筑。这使它成为一件 最大的历史文物。 也是一个最了不起的管理实践， 也是一个最了不起的管理实践，充分地展示了我国祖先 的卓越的管理能力。 的卓越的管理能力。
秦朝的长城， 秦朝的长城，是秦始皇派大将蒙恬率领三十万军 费了十多年的功夫才修成的。 队，费了十多年的功夫才修成的。万里长城这项 伟大的工程，表现了我国古代劳动人民的高度智 伟大的工程，表现了我国古代劳动人民的 慧和毅力，也反映了古代建筑技术的伟大成就。 和毅力， 和毅力 也反映了古代建筑技术的伟大成就。
万里长城
万里长城工程建设中体现的管理特点。 万里长城工程建设中体现的管理特点。万里长城是秦始皇于公元 214年 命令大将蒙恬率兵30万北击匈奴时，役使40 30万北击匈奴时 40多万人 前214年，命令大将蒙恬率兵30万北击匈奴时，役使40多万人 把原来燕、赵、秦等国修筑的长城连接并加以扩建而成的。万里 把原来燕、 秦等国修筑的长城连接并加以扩建而成的。 长城总长6000多公里，气势雄伟。长城建筑在地势险峻的山巅， 6000多公里 长城总长6000多公里，气势雄伟。长城建筑在地势险峻的山巅， 工程复杂而浩大，而当时施工仅凭肩挑手抬，其困难可想而知。 工程复杂而浩大，而当时施工仅凭肩挑手抬，其困难可想而知。 长城的建设，第一是有严谨的工程计划。对工程所需土石及人力、 长城的建设，第一是有严谨的工程计划。对工程所需土石及人力、 畜力、材料、联络都安排得井井有条，一环扣一环， 畜力、材料、联络都安排得井井有条，一环扣一环，使工期不至 于延误。第二，严格的工程质量管理。主要是工程验收制度， 于延误。第二，严格的工程质量管理。主要是工程验收制度，如 规定在一定距离内用箭射墙，箭头碰墙而落，工程才算合格。 规定在一定距离内用箭射墙，箭头碰墙而落，工程才算合格。否 则返工重建。第三，有效的分工制。 则返工重建。第三，有效的分工制。长城建设在事先确立走向前 提下，分区、分段、分片同时展开，保证工程进度的同步性， 提下，分区、分段、分片同时展开，保证工程进度的同步性，体 现了有效的分工。 现了有效的分工。
科技是改变国家命运的强大力量
在这个许多人选择沉默或称颂的时代，却有一批耄耋之年的知识分子，秉笔直书，直言谠论，不粉饰，不搪塞，不推诿，不避讳，直指中国面临的巨大问题：资源日益短缺，环境破坏严重，腐败四处蔓延，贫富差距悬殊，道德水平滑坡，社会矛盾激化……他们提醒国人，中国还不是盛世，而是矛盾重重，中国经济能不能平稳增长，社会能不能和平转型，都是重大的现实问题。
他们坚持不懈地为中国之忧而忧，直言“不改革，无出路”，呼吁重启改革议程。
他们试图用自己的理智与良知，唤醒民众与当政者，廓清对当前中国问题的诸多混乱认识。
他们的思想可以帮助读者增进对中国历史的了解、对中国现实的认识，更理性、更深入地思考中国的现实问题，探求中国平稳实现现代转型的道路。
科技是改变国家命运的强大力量据新华社天津2012年9月18日电发展中国家科学院第十二次学术大会暨第二十三届院士大会18日下午在天津隆重开幕，国家主席胡锦涛出席开幕式并致词。
胡锦涛强调，胡锦涛强调，广大发展中国家要立足本国国情和科技基础，适应世界科技发展大势，创造符合科技创新规律、适应本国发展要求的科技发展模式，走具有本国特色的科技发展道路。
要着力加强创新能力建设，高度重视科技人才培养，大力加强开放合作，实现优势互补、互惠共赢。
胡锦涛指出，中国提出了到2020年进入创新型国家行列的奋斗目标。
我们将秉持科学发展的理念，坚持把科技摆在优先发展的战略位置，深入实施科教兴国战略和人才强国战略，坚持自主创新、重点跨越、支撑发展、引领未来的方针，大力提升自主创新能力。
胡锦涛强调，中国作为发展中国家的一员，将本着平等互信、务实共赢、共同发展、造福人民的精神，积极开展同发展中国家的科技合作。
中国将进一步运用自身科技积累，针对发展中国家经济社会发展需求，加快先进适用技术援助和转移，共同解决关系经济社会发展和民生改善的共性关键科技问题。
中国将进一步提高政府奖学金计划支持力度、扩大支持范围，支持科研机构、大学设立针对发展中国家的人才培养计划，欢迎更多发展中国家科技人员到中国开展研究，欢迎更多发展中国家青年学生到中国留学。
狼的生存法则50条经典法则
狼的生存法则50条１：没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。
２：没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。
寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。
３：尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不退缩。
但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。
我们不缺乏成功的信念，但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。
４：追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。
而谋划是实现这一切的唯一保障。
５：我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。
６：自然是神圣伟大的，生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然。
就只有适应自然。
７：如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧！８：要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。
过程可以有很多选择。
９：燃烧人生并不是一味地透支，即使是再强壮的身体也有疲劳的时候，劳逸结合是一种生存的策略。
身体是生存的本钱，休息是狂奔的前奏。
１０：家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。
离开家乡不是逃避，是为了寻找更美好的明天。
１１：在草原上，即使我们什么都没有了。
至少我，还有勇气。
这是我们最大的财富，有了勇气就可以得到一切。
１２：在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。
所以狼永远是草原上的王者。
１３：有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。
１４：没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
１５：只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，唯一的方法就是靠自己的努力。
不在其位不谋其政
“不在其位，不谋其政”是封建统治者阴谋愚化中国民众的形态意识之一，其企图为：你们民众没有坐在执行国家政权和处置国家事务的位子上，你们就不要也进来参和国家事务了，以免事情复杂化，影响和破坏了国家执政者（专制统治者）执政的良好思路；因此，你们芸芸众生就只过好你们的小日子就得了。
所以，你们平民百姓最好还是别来参和政治吧。
于是，在长期这个形态意识鼓吹和影响下，果真，中国民众到了现代社会时代，依然是很乘地听话了。
大家都抱着“事不关己，置之不理”、“不在其位，不谋其政”心态和想法，各人各扫门前雪，各人过着自家的小日子了。
什么社会责任、社会义务、社会公理、社会公众权等都视之为无物，而这恰恰是专制统治者最欢喜看到的社会现象。
回避现实,回避本身所处置的社会环境,回避表面上与己无关而实际上关乎每个人切身利益的国事、社会事，却采取鸵鸟心态与思维就是中国民众二千多年以来的最为丑陋的习惯。
也许，中国民众根本就不知道“不在其位，不谋其政”意味着什么？它意味着民众从此丧失自己在社会上最大的权利，即政治权力与经济利益。
如果把政治权力与经济利益比喻为二块大蛋糕，“不在其位，不谋其政”就必然把政治权力这块蛋糕免费完全出让给了专制统治者；由于政治权力的丧失，必然导致自己在社会活动中说话权的丧失；于是，剩下的经济利益这块蛋糕也只能来由专制统治者来割分和安排了。
在这块令人垂涎的经济蛋糕面前，这也必然让掌握一切权力的专制统治者为着自己利益，肯定会自己首先下手把经济蛋糕切下最大的一块供自己享用（人贪婪的天性必然想占据越多越好），其余的较大蛋糕，专制统治者还必须照顾那些为它卖力的帮凶与走狗；剩下的蛋糕就必然是整个蛋糕中的剩诞剩汤。
在专制统治者与帮凶、走狗们贪而无厌的情况下；那么，官逼民反又成了中国历史社会中的一大自然现象了。
由于“不在其位，不谋其政”思想观念流毒的作怪，中国民众在免费出让了自己最大权利之后，自己必然只不过就只拥有那份可怜的极少经济利益（温饱或半温饱水平）。
2015年中国式职业经理人生存法则每日一讲(12月1日)
2015年中国式职业经理人生存法则每日一讲（12月1日）每日一讲：(单项选择题)1、根据双因素（赫兹伯格）理论，给员工单纯加薪是（）。
A、激励因素B、保健因素C、安全因素D、以上都是2、某技术专家，原来从事专业工作，业务专精，绩效显著，近来被提拔到所在科负责人的岗位。
随着工作性质的转变，他今后应当注意把自己的工作重点调整到（）。
A、放弃技术工作，全力以赴，抓好管理和领导工作B、重点仍以技术工作为主，以自身的榜样带动下级C、以抓管理工作为主，同时参与部份技术工作，以增强与下级的沟通和理解D、在抓好技术工作的同时，做好管理工作3、某公司有三级管理层：公司总部、产品部（共有12个产品部）和各职能部门。
由于公司的产品种类越来越多，总裁感到难以继续对所有的产品部进行有效的领导。
为此，提出以下组织变革方案，请选出你认为最可行的方案（）。
A、在公司总部和产品部之间增加一个按产品大类组成的管理层B、选拔一位能力更强的公司总裁C、淘汰几种产品D、各产品部实行自主管理4、营销管理体系分为业务、市场、客服三位一体，是基于（）。
A、专业化技能B、分工负责C、围绕终端客户展开D、以上三条都是5、设计员工考核绩效的根本目的是（）。
A、区分员工表现优劣B、帮助进行奖罚C、调动员工的积极性D、以上都是6、授权的原因是基于组织的需要，在工作上使授权者找到从属关系，使部属知道自己的责任。
某公司把“不应越过负责的主管人员对下属发命令”写进公司章程，这与授权的哪一种原则相符合（）。
A、统一指挥的原则B、分等级的原则C、职能界限的原则D、权责相应的原则第2页共10页7、查克停车公司对其服务员收小费有严格的控制，按着公司的制度，凡违反者一律重罚，他们在公司设了意见薄和监督电话，客户可随时举报。
该公司的控制属于（）。
A、前馈控制B、反馈控制C、事中控制D、交叉控制8、企业组织的核心竞争能力（）。
A、多一些技能、资源B、增加客户价值，满足客户要求C、不易被对手超越D、以上都是9、现代企业要求企业导向是（）。
郑板桥为什么要说“难得糊涂”？
郑板桥为什么要说“难得糊涂”？许锡良清代著名画家郑板桥曾经有一幅字画题为“难得糊涂”，里面说：“聪明难,糊涂难,由聪明转入糊涂更难。
放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。
”做过一任小县令的郑板桥，曾经是一个关心民间疾苦的清官。
他在任上曾经有过这样的诗句：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总是情。
说明他不是一个真糊涂的人，也不是一个装糊涂的人，而是一个头脑清醒，为人正派的人，但是，在中国，不糊涂的人又难以生存立足。
这正是他深感“糊涂难”的原因。
因此，“难得糊涂”确实是他积一生的经验智慧提出来的，是他一生为人为官的经验之谈，充满了做一个中国人的人生世俗哲理。
这是中国文化的特性所决定的。
在中国，要理解“难得糊涂”这个道理，只要与“夹着尾巴做人”密切联系起来思考就很好理解了。
“夹着尾巴做人”是毛泽东在“文革”时对其家属子女所提出的家教。
那个有着“四个伟大”头衔的毛泽东，尚且要家人这样夹着尾巴低调做人，其他人更何以堪。
这是因为，首先，在中国文化中，权势人物都是不喜欢其他人有聪明才智的。
一个人如果看问题太透彻，这就是犯了大忌。
因为，中国文化与中国的规则，都是不允许犯上的，一切的聪明才智，光辉思想，都是要归功于圣人与圣主的。
你地位低，就要人轻言微，你地位高，就可以一言九鼎。
一切早已经都是由屁股决定好了的。
假如，你以一个身份低微的人去说出可以挑战圣人之言论与伟人之思想的话，那是犯大忌的。
中国历史上数不清的文字狱，都是因为以下犯上，地位低下者，不经意之间的文字与言论，就挑动了圣人圣主的那根敏感而脆弱的神经所致。
因此，在中国，那种能够穿透事物本质的深邃目光，犀利言论，常常是要给自己带来牢狱之灾甚至是杀身之祸的。
这个时候即使心里明白，也要怀惴着装糊涂，否则后患无穷。
中国位居低层的富有聪明才智的人，常常要走而且只能够走的路，就是“学得文武艺，货于帝王家”，如果万一“货”不了帝王，也要找一个次一点的将相来当靠山，做他们的幕僚，充当他们的师爷，否则是难有出路的。
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20XX年在中国的20条生存法则
1、欲望-实力=痛苦程度。
当欲望远远超过实力，无论如何不能实现时，就是一个人最痛苦的时候，就容易走火入魔。
2、嫌贫爱富的人性本质推动着社会发展。
如果人人喜欢贫穷落后，那么谁还愿意从事体力劳动?谁还愿意从事脑力创造?哪儿来的吃的、穿的、用的和住的?这样社会就会停滞不前，甚至倒退!所以，我们应该将嫌贫爱富看做一种社会正常现象。
3、对一个中国人来说，生命有多宝贵，面子就有多宝贵。
你给足他面子，他就会给足你一切!可如果你伤了他的面子和自尊，他就会对你恨之入骨，彻底把你推向他的对立面!
4、世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。
人与人交往的本质其实就是利益交换。
如果你不懂利益交换原则，今日独享繁荣，明日就独吞苦果，即使惊世的才华也只能沦为无用的白纸!
5、在官场混的人，须处处小心、时时注意。
哪怕你荣耀了大半辈子，如果最后犯个大错，可能一生就这样毁了。
人生就是如此奇妙。
做人就像种田，最后收成才是评定的标准。
6、聪明人，有些时候会主动将主角的位置让给别人，而自己心甘情愿当配角。
这并不是失败，甚至可以说这是一种策略性的胜出，他让出的只是一个主角的虚名，而赢得的却是真正的实惠。
7、有句话说：“呼唤什么缺什么。
”
中国人虽然呼唤中庸，但在实际生活中却处处走极端。
正因如此，现在国家才提倡和谐社会，其核心含义就是中庸，让世人不要偏激和走极端。
8、要想钓住鱼，就要像鱼那样思考。
无论你本人多么喜欢草莓，鱼也不会理睬它;只有以鱼本身喜爱的蚯蚓为饵，它才会上钩。
9、不要用情绪化的方式批评别人。
尤其注意就事论事，避免评价别人的人格、兴趣与家庭教养批评时若能提出解决方案，就更有建设性，同时不忘肯定别人的长处。
此外，如果批评时能采用幽默的语言，效果往往会更佳。
10、最高明的情感投资技巧是雪中送炭，而不是锦上添花。
11、一开始先给下属一个下马威，让他们知道你的厉害，然后再慢慢放宽尺度，让他们感激你的退让和随和。
这就是CEO的管理智慧。
12、不管对方的话有多难听，我们都要让对方把话说完，听听他到底想表达什么。
13、亲友之间大多只能同患难，却不能共享福。
老板和员工之间，则大多只能同享福，却不能共患难。
14、人不怕不聪明，就怕太聪明。
聪明一过头便会盲目，便会目中无人，便会不知天高地厚、忘乎所以，这个时候看似很聪明的人其实就已经等于半个傻子了!古今得祸者绝大多数都是精明的人，现在的人唯恐不能精明到极点，这才是愚蠢。
15、一个施恩惠于人的人，不要将此事记挂心头，也不要张扬出去让别人赞美，那么即使是一斗粟的付出也能得到万斗的回报。
一个以财物帮助别人的人，而总是要求别人回报他，那么即使付出万两黄金，也难有一文钱的功德。
16、如果利润10%是合理的，本来你可以拿到11%，但还是拿9%为上策，因为只有这样才会有后续的生意源源而来。
17、“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，则无所得矣。
”
意思就是说，如果一开始的期望是一流，最后达到的效果可能只是中流;如果一开始期望的只是中流，最后达到的效果只能是末流;如果期望只是末流，最后可能什么都得不到。
18、勇敢过了头，就成了鲁莽。
诚信过了头，就成了迂腐;机敏过了头，就成了圆滑;施舍过了头，就成了乞丐;贪婪过了头，就成了腐败;执着过了头，就缺少心眼;善良过了头，就成了软弱;专横过了头，就成了霸道;做事过
了头，就走上绝路;刷屏过了头，就失去听众。
19、活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。
这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
20、雄鹰站立的样子好像睡着了，老虎行走时懒散无力仿佛生了大病，实际上这正是它们取食吃人的高明手段。
所以真正聪明的人要做到不炫耀、不显露才华，这样才有能力干大业做大事。