广州传统民居分析
广州西关大屋民居研究
广州西关大屋民居研究广州西关大屋民居作为城市文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和传统文化的积淀。
本文将从西关大屋的历史背景、特点及意义等方面，探讨其文化价值和重要性。
西关大屋最早出现在明代，是广州商人致富后所建造的居所。
这些房屋多位于广州市荔湾区西关一带，具有浓郁的岭南建筑特色。
随着时间的推移，西关大屋逐渐成为广州富裕商人家族的聚居地，形成了独特的民居文化。
西关大屋民居的特点十分鲜明，其建筑结构多以砖木为主，庭院宽敞，布局严谨。
房屋的外观多采用趟栊门、矮脚吊扇门等传统建筑元素，以及精致的砖雕、木雕和灰塑等装饰细节。
室内则常常布置有岭南特色的屏风、木隔扇以及酸枝家具等，体现了高雅的品味和富裕的生活。
西关大屋民居的空间布局也别具一格。
房屋前后通常设有庭院，栽种着各种岭南特色的花木，如簕杜鹃、三角梅和木瓜树等。
庭院旁还设有水池，寓意着“水为财”的传统观念。
同时，房屋内部的空间利用也十分合理，除了客厅、卧室等生活区域外，还有书房、茶室等休闲场所，充分满足了主人追求高品质生活的需求。
西关大屋民居对于城市文化、历史传承和艺术发展有着重要的贡献。
首先，它是广州历史文化的载体，记录了广州商人的发展历程和富裕阶层的居住文化。
其次，它具有极高的艺术价值，其建筑和装饰风格体现了岭南地区的独特审美情趣和文化内涵。
此外，西关大屋民居也为现代建筑设计和室内装饰提供了宝贵的借鉴，启示我们在追求现代化的同时，不能忘记传统文化的传承与发展。
保护和传承西关大屋民居具有重要意义。
首先，这些历史建筑是城市文化的重要组成部分，对于传承广州的历史和文化价值不言而喻。
其次，西关大屋作为广州商人的历史象征，其中的商业文化、居住文化和社交文化等都是广州社会发展的生动写照。
此外，这些传统建筑也是艺术创作的源泉，对于推动岭南文化艺术的发展起到了一定的推动作用。
广州西关大屋民居作为城市文化的重要组成部分，具有丰富的历史、文化和艺术价值。
通过对其历史背景、特点及意义的探讨，我们可以深刻认识到它们在传承城市文化、艺术发展和历史传统等方面的重要性。
广府建筑调研报告
广府建筑调研报告
广府建筑是粤菜文化的重要组成部分，它独特的风格和特点深受广大人们的喜爱和推崇。
为了更好地了解广府建筑，我进行了一次调研。
调研中，我发现广府建筑主要分为两种风格：一是传统的三合院式建筑，二是西式洋楼风格。
三合院式建筑是广府地区的传统民居建筑，它通常由三个建筑单元组成，中间为天井，周围为房间。
这种建筑风格注重空间布局和通风采光，富有历史文化和古老的韵味。
而西式洋楼风格则是受到西方建筑风格影响的产物，这种建筑风格通常采用砖木结构，外观宏伟壮观，给人一种豪华和庄重的感觉。
在调研中，我还发现广府建筑注重细节和装饰。
例如，广府建筑的屋顶常常采用瓦片和剪边作为装饰，这些屋顶装饰使整个建筑更加精致和美观。
此外，广府建筑的窗户也是一大特色，一些窗户上还配有精美的木雕，增添了建筑的艺术感和丰富性。
广府建筑的色彩也非常丰富多样，常见的颜色有红色、黄色和绿色等。
这些色彩反映出广东人热情和喜庆的生活态度，也呼应了广府建筑所传递的温暖和活力。
总的来说，广府建筑以其独特的风格和特点，成为了广东地区一道靓丽的风景线。
通过这次调研，我更加深入地了解了广府建筑的历史和文化背景，也进一步认识到了广府建筑在粤菜文化中的重要地位。
广东古建筑
平海古城：惠州市惠东县 始建于明洪武 十八年 古时是抗寇敌的“守御所城” 保存较为完整，城内保有丰富的文化遗产 1991年被广东省定为省级历史文化古城 形似“燕尾钟”，故称“钟城” 东南西 北四座城门楼和部分城墙，成为其主要象 征 十字古街和七口古井
3、碉楼
最早出现在明末清初，为防洪所建造 清代分布在珠江三角洲各乡 以开平碉楼为代表，集防卫、居住和中西建筑艺术与一体 的建筑群体 被誉为“华侨文化的典范之作”“世界建 筑艺术博物馆” 鼎盛时达3300多座，现为世界文化遗 产 功能分：居楼、众楼、更楼 建筑结构分：钢筋水泥楼、青砖楼、石楼、泥楼 显著特点：集中西建筑艺术于一体，富于独创，几乎无一 雷同 共同特征：门窗窄小，铁门钢窗，顶层四边设有枪眼
客家围龙屋
围龙屋始于唐代，盛行于明清 在主体住宅建筑后面，加建围墙式的辅助房舍，使其相连 围成半月形，故称围龙 围龙屋靠山坡而建 特点：以南北为中轴，东西两边对称，前低后高，主次分 明，坐落有序，布局规整，以屋前的池塘和正堂后的围龙 组合成一个整体 主体结构：一进三厅两厢一围 底层作厨房或杂物间，二层储藏粮食，三层以上住人。把 防盗、防火、饲养、加工、贮存、晾晒等各种生活设施综 合为一体，同时各部分又互不干扰，形成一个自给自足、 自得其乐的社会小群体
下山虎（潮汕农村）
也称“爬狮”“抛狮” 因屋后多依小山，外形如下山老虎或狮子 而得名 比“四点金”少了两个前房，建筑界称之 为“三合院”，两廊成为两个前房，俗称 “伸手房”，其余同 通常中间不开门，两边开门，称为“龙虎 门”
二、礼制建筑 不同于宗教建筑，但与宗教建筑又有着密切的 联系。“礼”为中国古代“六艺”之一，并集中地 反映了封建社会中的天人关系、阶级和等级关系， 人伦关系、行为准则等，是上层建筑的重要组成部 分。能体现这一宗法礼制的建筑就称为礼制建筑
广州特色建筑
一.广州民居(P69~76)1.西关大屋西关大屋，俗称古老大屋，是中国广州市荔湾区西关一带兴建的富有岭南特色的传统民居，多为名门望族、官僚巨贾所建。
大部分西关大屋兴建于清朝同治、光绪年间，主要分布在多宝路、宝华路、龙津路西、上下九路等地。
最著名的西关大屋有坐落于宝源北街18号的“梁资政第”、坐落于多宝路的邓宫保第以及坐落于宝华路正中的钟家花园等，但现已不复存在。
现在硕果仅存的名宅只有小画舫斋。
南至三连直街，东至龙津西路，西至西关上支涌，北至逢源沙地一巷。
清末至民国初年西关的传统民居建筑，从建筑的平面布局、立面构成、剖面到细部装饰等都有浓厚的广州地方特色和风格，其规模较大的建筑被称为“西关大屋”。
一般每座大屋面积400平方米，从入门起设有门厅、天井、轿房、神厅、内房、房厅，还有青云巷、挂廊、花局、庭院等布置，内部装饰多采用木刻的花眉、花罩、屏风和满州花窗，门前有水磨青砖石墙、矮角门、趟龙门、回字门廊等。
西关大屋平面布局狭长，独特的结构又利于穿堂风，故有冬暖夏凉的优点。
1993年8月广州市人民政府公布为文物保护单位。
构成这些住宅高大明亮，厅园结合，装饰精美。
基本布局是三间两廊，左右对称，中间为主要厅堂。
中轴线由前而后，依次为门廊、门厅（门官厅）、轿厅（茶厅）、正厅（大厅或神厅）、头房（长辈房）、二厅（饭厅）、二房（尾房）。
每厅为一进。
厅与厅间以天井相隔，天井上加小屋盖，靠高侧窗（水窗）或天窗通风采光。
正间两旁主要有书房、偏厅、卧室和楼梯间等。
最后为厨房。
门厅右边一般设有庭院小品，栽种花木，布置山石鱼池以供游憩观赏。
庭院后部为书房。
大屋两侧各有一条青云巷（取“平步青云”意），又称“冷巷”、“火巷”、“水巷”等，有通风、防火、排水、采光、晒晾、交通、栽花木等多种功用。
门面装修与竹筒屋相同。
外为矮脚双扇门，中为趟栊，内为大门，均由高级硬木制成。
室内装修讲究，陈设家具、灯具、条幅、对联、书籍、古董、字画、瓶花、盆栽、笼鸟、镜台及各种艺术品。
广州古建讲解
广州的古建筑有许多种，具有独特的历史和文化价值。
西关大屋是清末时期豪门富商在广州城西西关角（现荔湾区）一带兴建的富有岭南特色的传统民居，现在被视作广州传统建筑的瑰宝。
其平面布局按中原传统的正堂屋形式，基本上是纵深方向展开，通常占地面积大，富有西关特色，建筑样式多为中式，基本构造包括砖木结构，三进、三个坡顶，正立面三个开间，大门前有青砖石脚和趟栊、石门套大门。
镬耳屋，又称为锅耳屋，是岭南传统民居的典型代表，因其山墙状似镬耳，故称”镬耳屋”，镬耳山墙是广府民居最显著的文化标识。
粤北客家等地称为“云墙”或者是“茶壶环”，这是南方客家典型的建筑风格。
骑楼是楼下做商铺，楼上住人的建筑，也被称为长了脚的房子。
禁钟楼又被称作岭南第一楼，楼至今仍存，而且较好地保留了明代的高台建筑风格，使我们能够直观地认识明代乃至更早时期广州城内的崇伟建筑。
此楼于明洪武七年(1374)由广东行省参知政事汪广洋建，创建的时间比镇海楼还有早7年。
如果需要更具体的信息，建议阅读古建筑方面的专业书籍或咨询专业人士。
广府民居
根据需要以此变化组合成各种平面形式，如几个三间两廊平面拼接在一 起供几家住户使用，或者在两廊前面增加房间形成“上三下三”的平面 形式，或者采用楼房的形式将主座部分增加为两层等。
• 在卧房东、西两侧开窗，宽约80 厘米、高约 1 米，并且在建筑 的一侧或两侧增加了巷道，也叫“青云巷”，它是在建筑的一 侧留出的一条小廊道，并当巷道的一侧有建筑形成阴影区，巷 道内就会成温度差，从而形成热压通风。岭南地区的主导风向 为东南风或南风，因此冷巷为南北向，便于通风，还必须造成 阴影区，才能达到冷巷的目的。
岭南大部分地区属亚热带气候，为典型的季风气候区。
• 气候特征夏热冬暖
• 日照丰富:北回归线横过广东中部，太阳高度角较高，地面
获得太阳辐射量较多。
• 雨量多：但分布很不均匀，冬季和初春雨水少，2-4 月多梅
雨，湿度大，5、6 月份为降雨量最高峰，有“龙舟水”之称。
• 风大：夏天和秋天又常受沿整个聚落呈近似正方形， 坐西朝东，村前是一个半圆 型的池塘，村后是一片茂密 老林作依靠。 聚落内部是典型的广府梳 式布局村落。由北到南七条 巷道整齐东西贯穿，村前排 正中是祠堂廖氏宗祠，宗祠 进深五进，形制非常高。两 旁是纫兰家塾、化南家塾、 碧梧书室等建筑。 民居向横巷直接开大门， 形成的侧入式建筑平面布局。
(广义的广 广府民系 即日常口 旧裔[ll)
一、岭南水乡
岭南水乡传统聚落 大多分布在广东珠江 三角洲靠近海洋一带， 此处河流纵横交错， 水资源十分丰富。珠 江是东江、西江、北 江三大河系及其他支 流—谭江和溪流河等 水系的总称。
小洲村始建于元末明初，是目 前广州城区内发现的最具有岭南水 乡特色的古村，它地处广州溺谷湾 的西南沿，珠江后航道的北岸，村 内大小河道纵横交错，迂回曲折， 是珠江水乡水网的组成部分。村落 四面环水，形似小岛，故称小洲， 亦称壕洲。
广州民居调研报告
广州民居调研报告广州作为中国南方的大城市，拥有丰富的历史文化和独特的民居风格。
本次调研报告旨在了解广州民居的特点、历史和现状，并对其影响因素进行探究。
一、广州民居的历史沿革广州作为一座有着2000多年历史的城市，其民居建筑融合了古代汉族文化以及西方和其他亚洲国家的建筑风格。
其中最具代表性的是岭南建筑风格，该风格独特的木结构、单栋建筑和多层建筑形式在广州民居中得以充分展现。
岭南建筑在唐朝时期开始兴盛，随后在宋代达到鼎盛，并延续至清朝时期。
二、广州民居的特点1. 木结构：广州民居大部分采用木结构，以便于适应广东地区多雨多潮的气候环境。
2. 飞檐翘角：广州民居常见的装饰手法是飞檐翘角，既能起到遮阳的作用，又能营造出浓厚的岭南风情。
3. 复式结构：广州民居多为两层或三层，通过拼接底层空间以适应家族的住宿需求。
4. 花园庭院：广州民居通常设置有庭院和花园，以提供舒适的环境和空气流通。
5. 彩绘装饰：广州民居外墙经常绘有精美的彩绘装饰，展现出岭南文化的独特魅力。
三、广州民居的现状随着城市化的进程，广州民居的数量逐渐减少，许多传统的小院和老屋被拆除，让位于高楼大厦。
然而，广州仍有一些保存完好的民居可以供游客参观，如陈家祠、越秀楼等。
此外，一些富有创意和历史价值的老建筑得到修复和改造，变成了时尚的餐厅、咖啡馆和民宿，吸引了越来越多的人来欣赏和体验广州的传统文化。
四、广州民居的影响因素1. 地理环境：广东地区多雨多潮，木结构的房屋能更好地适应这样的气候特点。
2. 文化传统：岭南文化对广州民居的建筑风格和装饰有着深远影响。
3. 社会经济状况：广州作为经济发达的地区，人们对居住环境的需求也在不断提升，这进一步促使了民居建筑的改进和更新。
4. 城市化进程：城市化带来了土地资源的有限，拆除老旧建筑以建造高楼大厦已成为常态。
总结：广州民居作为岭南文化的重要代表之一，展现了广州丰厚的历史积淀和独特的地方特色。
然而，随着城市化的进程，广州民居面临着消失的风险。
广府传统民居通风方法及其现代建筑应用
广府传统民居通风方法及其现代建筑应用广府传统民居通风方法及其现代建筑应用广府地区是中国南方地区的一片繁华地带，这里的房屋历史悠久，被誉为广府传统民居。
广府传统民居是粤东民居的典型代表，其独特的建筑风格和通风方法使其在南方炎热潮湿的气候条件下仍然能够保持舒适的居住环境。
在现代建筑中，广府传统民居的通风方法也被广泛运用和发展，以提高建筑的居住质量和环境可持续性。
广府传统民居通风方法包括天井、进深空间、透空间和挑高设计等多重策略。
天井作为传统民居的重要设计元素，不仅起到采光和通风的作用，还能有效防止热量和湿气的积聚。
天井的位置通常由建筑的功能和布局决定，并与室内空间相互连接。
通过开窗或设置天窗，天井与室内形成了自然的通风通道，使空气可以流动并有效降低室内温度。
进深空间是广府传统民居中常见的设计手法，通过设置多个进深层次，将建筑内外的空气循环引入室内。
进深空间通常在门廊、过道、走廊等位置设置，并与房间相连接，形成空气流动的路径。
通过合理设置进深空间，室内外的温差和风向可以更好地利用，达到通风降温的效果。
透空间是广府传统民居通风的另一重要手段。
透空间通常通过开窗、花窗、窗楣等形式设置在建筑的外墙上，使室内外空气得以交换。
透空间的位置和大小可以根据实际需求进行调整，以保证室内空气的质量和流动性。
在广府传统民居中，透空间常常与天井和进深空间相互配合，形成立体的通风系统。
挑高设计则是广府传统民居通风的一个关键因素。
通过加大室内空间的高度，挑高设计可以增加室内空气的流动性和流速。
在挑高的房屋中，热空气会上升并通过高处的透空间排出，而新鲜的空气则会由下方的透空间进入室内，形成自然的对流。
挑高设计不仅提高了通风效果，还使室内空间更加宽敞明亮。
在现代建筑中，广府传统民居的通风方法得到了广泛的应用和发展。
引入自然通风系统成为现代建筑的重要设计方向，通过建筑的朝向、设计形状、开窗位置等因素，使建筑能够主动利用自然气流进行通风和降温。
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骑楼最早出现在 广州一德路，石 室一带。后来为 名商业区争相效 仿，如上下九路， 第十甫路，中山 路，丰宁路，人 民南路一带，都 出现连片的骑楼 建筑群。
木
四 扇
趟对
栊开
及的
木 大
屏 风 门
门
西关大屋典型的三重门——屏风门、趟栊、洋杂木大门
西关大屋特征二：满洲窗
• 满州窗 传统 的“满洲窗”， 一般由五颜六色 的玻璃及木格组 成窗花，曾普遍 应用于西关大户 人家，如湾区 的“西关大屋” 就很明显地具有 这种建筑装修风 格。
最具特色、中西合璧的商业骑楼建筑
正对门口的是 正厅（神厅）， 是供奉祖先和 家人聚集的地 方，里面的家 具按对称摆设， 桌椅皆是名贵 的酸枝制成
书房
别 具 特 色 的 楼 梯
西关大屋特征一：大门
大门一般分为三道， 称“三件头”。 临街最外的一道 是四扇对开的屏 风门，也叫矮脚 吊扇门或花门。 屏风门之后就是 独具岭南特色的 趟栊了，趟栊之 后的大门才是真 正的大门
各式各样的骑楼
西关建筑特色：
• 麻石街巷 • 大街小巷西关大屋 • 马路两旁的骑楼式建筑
西关大屋的青石板路
西关文化，是广州文化的缩影；而西关大屋， 传厅又统与是的厅西西之关关间建大用筑屋小文的天化平 井的面 隔精髓。 布开局，基天本井上上是加向小纵屋深 盖方 ， 向依发靠展高的侧。窗三（间水两窗廊 ）， 或 左天右窗对采称光，和中通间风为。主 正要 间 厅两堂旁，主中要轴有线偏由厅前、至 卧后 室 依和次楼为梯门间廊等、等门，厅最（ 后门 面 宫是厅厨）房、，轿门厅厅（右茶边厅，）一、 正般厅设（有大庭厅院或小神局厅。） 庭、 园 头后房部（为长主辈人房教）子、读二 书厅 的 （书饭房厅，）大、屋二西房侧（各尾 有一 房条）青。云巷。