归去来兮辞并序
• 后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险 后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡， 岁以后），陶渊明因时局动荡 以及官场政治腐败， 恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实 极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。 极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义 熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚， 熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷 入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年， 入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征 他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山， 他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山， 他守节不仕。 他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家 思想。 性刚才拙，与物多忤” 思想。他“性刚才拙，与物多忤”（《与子严等 ），“少无适俗韵，性本爱丘山” 疏》），“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园 田居》），有心做官 有心做官， 田居》），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的 束缚，所以总处在“一心处两端” 出仕与归隐） 束缚，所以总处在“一心处两端”（出仕与归隐） 的情状之中。 ２９岁开始入仕 从此１３ 岁开始入仕， １３个年 的情状之中。他２９岁开始入仕，从此１３个年 时官时隐， 头，时官时隐，达３次，做官时间总计不过四五 这种矛盾的情状一直贯穿一生。 年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。
古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制 古代出仕是文人志士必然的价值取向， 独裁统治下， 独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊 保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明， 严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。除了陶渊明， 李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪， 李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不 过陶渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。 过陶渊明比较明显，且付诸实际行动罢了。在前面 介绍陶渊明创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量 介绍陶渊明创作题材时曾提到过， 猛志”一词出现多次， 诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济 世的热流贯穿于他的一生， 世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终 未能掩盖此股热流的跃动， 未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意 味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧， 味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“既 自以心为形役，奚惆怅而独悲?”“归去来兮”“已 归去来兮”“ 自以心为形役，奚惆怅而独悲 归去来兮”“已 矣乎…‘胡为乎遑遑欲何之 胡为乎遑遑欲何之?”这些句子表明诗人在 矣乎 胡为乎遑遑欲何之 这些句子表明诗人在 惆怅悲苦中饱受折磨。 惆怅悲苦中饱受折磨。
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陶渊明今存诗歌125首 其中四言诗9 陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首， 125 五言诗116 116首 五言诗116首。他的五言诗可大略分为两 类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而 加以发展的咏怀诗； 加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作 的田园诗。 的田园诗。反映了他厌弃官场生活的思想 感情，寄寓对官场的厌倦， 感情，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自 好的高洁志趣。后代批评家常用质朴 质朴、 好的高洁志趣。后代批评家常用质朴、平 自然评价陶诗的风格 称其为“ 评价陶诗的风格， 淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园 诗人” 他是田园诗的鼻祖。 诗人”。他是田园诗的鼻祖。散文首推 桃花源记》 本文则是辞中名篇， 《桃花源记》，本文则是辞中名篇，在艺 术上平淡、朴素，充满了诗意， 术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点 斧凿痕迹，具有很强的感染力。 斧凿痕迹，具有很强的感染力。
明确： 明确： (1)促膝而谈的家庭之乐 促膝而谈的家庭之乐—— 悦亲戚之情话； 悦亲戚之情话； 促膝而谈的家庭之乐 (2)弹琴消忧的本色生活 弹琴消忧的本色生活—— 乐琴书以消忧； 乐琴书以消忧； 弹琴消忧的本色生活 告余春及，有事西畴； (3)与乡邻交往之乐 与乡邻交往之乐—— 告余春及，有事西畴； 与乡邻交往之乐 (4)巾车孤舟出游之乐 巾车孤舟出游之乐—— 一窈窕寻壑，崎岖经 一窈窕寻壑， 巾车孤舟出游之乐 丘。 中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动。 中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动。自己 是旁观者， 是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践 此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之表露。 者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之表露。
这是景物描写的名句，用无心形容流云，用知还形容飞鸟， 这是景物描写的名句，用无心形容流云，用知还形容飞鸟，把 云和鸟人格化了，在此基础上，作者将感情寄托到物上， 云和鸟人格化了，在此基础上，作者将感情寄托到物上，表现 出自己的归田恰似一只倦飞得鸟儿急于返巢的心理， 出自己的归田恰似一只倦飞得鸟儿急于返巢的心理，达到了景 中见情，情景交融的艺术境界。 中见情，情景交融的艺术境界。
题解
回 去 吧
归去来兮辞
回 去
语气助词
助词， 助词，无义
辞是战国后期诗人屈原在楚地民歌的
基础上创造出来的一种新诗体，也称楚 辞。
①句式散化，一般押韵。 ②两句一组，四句一节。 ③六字句为主，一般每句三拍。
一、研读第1段。 研读第1
1、归家途中的迫切体现在哪里? 、归家途中的迫切体现在哪里 “舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个 舟遥遥”“问征夫”“恨晨光” 舟遥遥”“问征夫”“恨晨光 迫切之情，溢于言表。 “恨”字，迫切之情，溢于言表。
2、在封建社会里，人们要建功立业，要“大 在封建社会里，人们要建功立业， 济苍生” 实现人生价值， 济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧 联系起来的，而陶渊明不愿为官， 联系起来的，而陶渊明不愿为官，难道是当官 不好吗? 不好吗?在课文的小序里陶渊明已经明确说出 了自己不愿意做官的原因。那么， 了自己不愿意做官的原因。那么，辞中第一段 哪些词又明确表达了这样的心愿? 哪些词又明确表达了这样的心愿? 明确： 田园将芜”“心为形役”“悟已往之 明确：“田园将芜”“心为形役”“悟已往之 ”“心为形役”“ 不谏，知来者可追…‘迷途未远 迷途未远， 不谏，知来者可追 迷途未远，觉今是而昨 非”。
3、有人认为本文结尾一句“聊乘化以 有人认为本文结尾一句“ 归尽，乐夫天命复奚疑” 归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消 极的思想，试结合全文内容， 极的思想，试结合全文内容，谈谈你对 这个问题的看法。 这个问题的看法。
“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程， 兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程， 兼济天下 作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人， 作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他 的“济世”的确让人费解。文中为我们呈 济世”的确让人费解。 现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣， 现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但 这并不意味着陶渊明消极避世。 这并不意味着陶渊明消极避世。
二、研读第2段。 研读第 段
1、抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中? 、抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中
“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟 载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门” 载欣载奔”“童仆欢迎 出主仆俱迎、妻子皆乐的情景， 出主仆俱迎、妻子皆乐的情景，尤其具有情味 的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽” 的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽” 可知妻子比谁都盛情， 可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图 啊!
公元405年 月的一天， 公元405年8月的一天，担任彭泽县令 405 的陶渊明听说郡里派了督邮来县巡视。 的陶渊明听说郡里派了督邮来县巡视。县 吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。 吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊 明生平最恨那些狐假虎威， 明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲 诈勒索的官员，气愤地说： 诈勒索的官员，气愤地说：“我决不能为 五斗米（指俸禄）折腰， 五斗米（指俸禄）折腰，去迎奉伺候这种 乡里小人。 乡里小人。”
3、从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何? 从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何? 明确：自责( 田园将芜 田园将芜” 自悔( 悟已往之不谏 悟已往之不谏， 明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“悟已往之不谏，知 来者可追’’ ’’) 自觉、自醒( 迷途未远 迷途未远， 来者可追’’)，自觉、自醒(“迷途未远，觉今是而昨 这里的“心为形役”中的“ 非”)。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显 然不能单纯理解为“心意” 形体” 然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解 志趣人格” 是作者“出仕为官” 为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官” 的这种行为。 的这种行为。 4、结合本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？ 结合本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？ 明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。 明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。
归 去
陶 渊 明
来 兮 辞
陶渊明（365-427），东晋时期文学家。 陶渊明（365-427），东晋时期文学家。一名 ），东晋时期文学家 字元亮。私谥靖节先生。浔阳柴桑（ 潜，字元亮。私谥靖节先生。浔阳柴桑（今江西 九江） 我国第一位出色的田园诗人。 九江）人。我国第一位出色的田园诗人。陶渊明 出身于没落的仕宦家庭。在家族中， 出身于没落的仕宦家庭。在家族中，他既钦敬曾 祖陶侃的积极进取， 祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡 自然。思想中融入了儒道两种精神。 自然。思想中融入了儒道两种精神。 前期（41岁以前），他渴望进取 岁以前），他渴望进取， 前期（41岁以前），他渴望进取，做过江州 祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令， 祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用 的是儒家精神；曾有“大济于苍生” 的是儒家精神；曾有“大济于苍生”的抱负和壮 但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷， 志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷， 陶渊明非士族出身， 陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展 志向实现抱负的机会。 志向实现抱负的机会。 也由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不 也由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋 定。
四、研读第4段。 研读第 段 1、魏晋焦虑人生苦短的文人中．陶渊明 、魏晋焦虑人生苦短的文人中． 是最为焦灼的一个，在第3段结尾处两 是最为焦灼的一个，在第 段结尾处两 善万物之得时， 句 ——— “善万物之得时，感吾生之行休” 善万物之得时 感吾生之行休” 已见端倪，在第4段中又有何表现 段中又有何表现? 已见端倪，在第 段中又有何表现 明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去” 明确： 寓形宇内复几时，何不委心任去” 2、既然知道人生苦短，作者是否还快然自 既然知道人生苦短， 足于隐士生活？依据何在？ 足于隐士生活？依据何在？ “怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”。“富贵非 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔” 怀良辰以孤往 吾愿，帝乡不可期。 从正反两个方面， 吾愿，帝乡不可期。”从正反两个方面，形象 地表明自己怡然于隐居生活的情怀。 地表明自己怡然于隐居生活的情怀。
归去来兮辞并序
归去来兮辞陶渊明〔魏晋〕余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！作者简介陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。
别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今江西九江）人。
东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。
被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。
是江西首位文学巨匠。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
第16篇《归去来兮辞》并序(解析版)
新高考语文60篇必背篇目1（默写）十1（阅读）闯关手册（2025版）第16篇《归去来兮辞》并序一、默写闯关（一）挖空练习《归去来兮辞》并序陶渊明余家贫，耕植不足以自给。
幼（）盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心（）远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归（）之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷（），深愧平生之志。
犹望一（），当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在（）奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻（），风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
（）仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈（）。
引壶（）以自酌，（）庭（）以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流（），时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景（）（）以将入，抚孤松而盘（）。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或（）孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？（）不委心任去留？胡为乎（）（）欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘（）。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复（）疑！附：记忆导图将易写错的字每个写3遍1.【2024·辽宁大连·一模】陶渊明对后世文人影响深远，李清照的居所“归来堂”就取义于《归去来兮辞》，她的号“易安居士”也取自这篇辞中的“（），（）”。
归去来兮辞 并序 解析
归去来兮辞并序解析《归去来兮辞》是东晋文学家陶渊明创作的一篇辞章，共有八章。
全篇以“归”和“来”为线索，展现了作者在逃离尘嚣，归隐田园的心境，并融入了陶渊明对于社会现实的思考和对于政治变革的期望。
下面就《归去来兮辞》进行详细解析。
序陶渊明（365年－427年），字元亮，撰《归去来辞》，曰：“归去来！归去来兮，甘泉之洞庭。
汨有余之西山，永和之水济。
文水其纯，洞庭其清。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
”此可知陶渊明是对归隐田园生活青睐有加的。
为何如此？一是因为他生于乱世，苦于纷争；二是因为他善于表达，有诗为伴，有笔可书，对他来说，文字就是生活的精彩。
《归去来辞》引言部分提到“甘泉之洞庭”、“汨有余之西山”和“永和之水济”，表现出了对田园生活的向往。
这里的“甘泉”、“汨有余”和“永和”都是虚构的地名，代表美好的环境和生活。
作者希望能够回到这样一个自然和谐、安逸宜人的地方。
第一章讲述了陶渊明主张归隐的理由。
他将当时的社会形势描述为“尘嚣不得”、“达旦之嗟”和“卷舒之高节”，意指纷争不断，生活压力大，他感到疲惫不堪。
在这样的社会背景下，陶渊明选择了归隐，返回自己向往的田园生活。
第二章以陶渊明的亲身经历为例，具体阐述了他为什么选择了归隐。
陶渊明曾经历了被贬为长沙王府谒者、父亲去世、流亡等一系列痛苦的经历。
这些遭遇使他对于功名富贵的追求产生了怀疑，同时也让他更加珍惜田园生活的平淡与自由。
第三章中，陶渊明以自然景物来对比人事变迁，表达了他对于政治变革的期望。
他用“备醢之器”、“裁锟”等比喻来描述社会中的险恶和暴虐，而用“蓼莪”、“梁辺”等词语来描绘自然山川的清幽与美好。
通过对比，陶渊明希望能够使社会变得更加和谐和美好。
第四章描述了陶渊明归隐后的田园生活。
他向往的不仅是自由自在的生活状态，还有田园的景色和情趣。
这一章节中，陶渊明娓娓道来，将田园景色与自己生活方式的自然与和谐，田园生活的宜人和清静生动地展现在我们面前。
《归去来兮辞(并序)》注释、分析
归去来兮辞（并序）陶渊明陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
余家贫，耕植不足以自给①。
幼稚盈室②，缾无储粟③，生生所资④，未见其术⑤。
亲故多劝余为长吏⑥，脱然有怀⑦，求之靡途⑧。
会有四方之事⑨，诸侯以惠爱为德⑩，家叔以余贫苦⑪，遂见用于小邑⑫。
于时风波未静⑬，心惮远役⑭，彭泽去家百里⑮，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情⑯。
何则⑰？质性自然⑱，非矫厉所得。
饥冻虽切⑲，违己交病。
尝从人事⑳，皆口腹自役㉑。
于是怅然慷慨㉒，深愧平生之志。
犹望一稔㉓，当敛裳宵逝㉔。
寻程氏妹丧于武昌㉕，情在骏奔㉖，自免去职。
仲秋至冬㉗，在官八十余日。
因事顺心㉘，命篇曰归去来兮。
乙巳岁十一月也㉙。
归去来兮，田园将芜胡不归㉚？既自以心为形役㉛，奚惆怅而独悲㉜？悟已往之不谏㉝，知来者之可追㉞。
实迷途其未远㉟，觉今是而昨非㊱。
舟遥遥以轻飏㊲，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路㊳，恨晨光之熹微㊴。
乃瞻衡宇，载欣载奔㊵。
僮仆欢迎，稚子候门㊶。
三径就荒，松菊犹存㊷。
携幼入室，有酒盈樽㊸。
引壶觞以自酌㊹，眄庭柯以怡颜㊺。
倚南窗以寄傲㊻，审容膝之易安㊼。
园日涉以成趣㊽，门虽设而常关。
策扶老以流憩㊾，时矫首而遐观㊿。
云无心以出岫○51，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入○52，抚孤松而盘桓○53。
归去来兮，请息交以绝游○54。
世与我而相违，复驾言兮焉求○55？悦亲戚之情话○56，乐琴书以消忧。
农人告余以春及○57，将有事于西畴○58。
或命巾车○59，或棹孤舟○60。
既窈窕以寻壑○61，亦崎岖而经丘○62。
木欣欣以向荣○63，泉涓涓而始流○64。
善万物之得时，感吾生之行休○65。
归去来兮辞译文
归去来兮辞并序翻译译文序：我家贫穷，种田不能够自给。
孩子很多，米缸里没有存粮，所赖以维持生活的，没有办法解决。
亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。
正赶上有奉使外出的差事，蒙江洲刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦，于是我就被委任到小县做官。
那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地服役。
彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。
等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。
那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。
过去为官做事，都是为了谋生糊口而役使自己。
于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。
仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。
不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。
自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。
因辞官而顺遂心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。
这时候正是已巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
正文：回去吧，田园快要荒芜了，为什么不回来呢？既然自己的内心被形体所役使，又为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。
确实走入迷途大概还不太远，已觉悟到回家是对的而做官是错误的。
船在水面轻轻地飘荡着前进，微风吹拂着衣裳。
向行人打听前面的道路，遗憾的是天刚刚放亮。
刚刚看见了自家的房子，一边高兴，一边奔跑。
家僮欢快地迎接，幼儿在家门守候。
院子里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样。
我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。
拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。
靠着南窗寄托着我的傲世情怀，深知住在小屋里反而容易安适。
每天在园子里散步成为乐趣，尽管设有园门却常常关闭。
拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，常常抬起头来向远处看看。
云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道回还。
日光渐暗，太阳快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧，让我同外界断绝交游。
10.2《归去来兮辞(并序)》课件+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册
善万物之得时
乐？
好与生命之短暂，才会有后文“寓形 宇内复几时，曷不委心任去留，胡为 乎遑遑欲之”的豁达慨叹与清醒认知。
感吾生之行休
因此整体的情感是愉悦的。
由物联想到人,自然生出人生短暂之
悲？ 伤感;由春来万物复苏,体会到大自然
的生生不息,同时想到人生的短暂。
1.“曷不委心任去留”包含了作者怎样的人生感叹?
作者简介
• 一名潜，字元亮，自号五柳先生，世称靖节先生（私谥：古时人死 后由亲属或门人给予的谥号）。
• 前期（41岁以前），他渴望进取，“大志济于苍生”，做过江州祭酒， 镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神。
• 后期（41岁以后），陶渊明辞官归隐，与官场彻底决裂。这个时期起 主导作用的是道家思想。
第一段表达了作者怎样的心情？
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。 问征夫以前路，恨晨光之熹微。
③作者乘舟归家的轻松愉快
④归家的迫不及待
思考问题
第二段中松菊和孤松有何深刻内涵？
三径就荒，松菊犹存。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
松菊在中国古代文人笔下常是高洁脱俗的象征。 松菊犹存喻指自己高洁的品格仍在，未被世俗所染。 作者借孤松以咏怀，表现自己卓然独立的坚贞气节。
《兰亭集序》与《归去来兮辞》
4.自然观
（1）王羲之：自然是人的审美对象，虽然能带来欢乐，但欢乐易逝。 （2）陶渊明：将自然作为自己精神的家园，把生命与自然融为一体。 自然令他愉悦，但这种愉悦已经超越了一般意义上的审美愉悦，而 是一种在自然中反观自我，涤荡心胸，感受到“与天地参”的生命 的微笑。
“审容膝之易安”这句使用典故，借以表示自己宁安容膝之 贫居，不愿出去做官了。
思考问题
赏析“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”
归去来兮辞(课文原文及课下注释)
之南宫帮珍创作归去来兮辞并序1陶渊明余家贫, 耕植2缺乏以自给3.幼稚盈室4, 瓶无储粟5, 生生所资6, 未见其术7.亲故多劝余为长吏8, 脱然9有怀10, 求之靡途11.会有四方之事12, 诸侯以惠爱为德13, 家叔14以余贫苦, 遂见15用于小邑.于时风波未静16, 心惮远役17, 彭泽18去家百里, 公田19之利, 足以为酒.故便求之.及少日, 眷然有归欤之情20.何则21？质性22自然, 非矫厉23所得.饥冻虽切24, 违己25交病26.尝从人事27, 皆口腹自役28.于是欣然11选自逯钦立《陶渊明集》（中华书局1979年版）.来, 助词, 无义.辞, 赋的一种, 一般要押韵.陶渊明从29岁开始出仕, 向往田园, 一直厌恶官场于东晋义熙元年（405）十一月辞去彭泽令.这篇赋就是其回归田园之初激动欣喜之情的自然流露.2耕植：耕田植桑3自给：供给自己的生活4幼稚盈室：指孩子多.幼稚, 小孩.盈室, 满屋5瓶无储粟：指家无余粮.瓶, 盛粮食的器皿.粟, 本指谷子, 脱壳后称为小米, 这里指粮食.6生生所资：所赖以维持生活的.生生, 维持生活.资, 凭借.7术：这是指经营生计的本事8长吏：指职位较高的官吏.《汉书·百官公卿表》：“秩四百石至二百石,是为长吏.”9脱然：轻快的样子10有怀：有所思念11靡途：没有门路12四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情.会：恰逢13诸侯以惠爱为德：处所年夜吏以爱惜人才为美德.14家叔：作者的叔父陶夔,那时任太常卿（掌管国家祭祀礼乐医药的官）15见：被16风波未静：指战乱未停息.17心惮远役：心里害怕到远方服役.18彭泽：县名, 在近江西湖口东.19公田：供俸禄的田20眷然有归欤之情：有去官回家的想法.眷然, 思念的样子.欤, 语气词21何则：什么事理呢？22质性：赋性.23矫厉：造作勉强24切：急迫25违己：违反自己的意志.26交病：身心都感动痛苦.27尝从人事：曾出仕.从, 顺随.人事, 指做官28皆口腹自役：都是为了谋生糊口而役使自己.慷慨, 深愧平生之志.犹望一稔2, 当敛裳宵逝3.寻4程氏妹5丧于武昌, 情在骏奔6, 自免去职.仲秋至冬, 在官八十余日.因事顺心7, 命篇曰《归去来兮》.乙巳8岁十一月也.归去来兮, 田园将芜9胡10不归！既目以心为形役11, 奚12难过而独悲？悟已往之不谏, 知来者之可追13.实迷途其未远14, 觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏15, 风飘飘而吹衣.问征夫以前路16, 恨晨曦之熹微17.乃瞻衡宇18, 载欣载奔19.僮仆欢迎, 稚子候门.三径就荒20, 松菊犹存.携幼入室, 有酒盈樽.引壶觞以自酌, 眄庭柯以怡颜21.倚南窗以寄傲22, 审容膝之易安23.园日涉以成趣24, 门虽设而常关.策1欣然：失意的样子.2稔(rěn)：庄稼成熟3敛裳宵逝：收拾衣装, 星夜离去4寻：不久5程氏妹：嫁到程家的妹妹.6情在骏奔：去吊祭的心情像骏马奔跑一样急迫.7因事顺心：因去官而顺遂心愿.8乙巳：晋安帝义熙元年（405）.9芜：田地荒芜10胡：何, 为什么.11以心为形役：让内心被形体役使.形, 形体, 指身体.役, 奴役.12奚：何, 为什么.13勿以往之不谏, 知来者之可追：认识到过去的毛病已经不成挽回, 知道未来的事还来得及解救.谏, 劝止、挽回.追, 解救.14实迷途其未远：确实走入了迷途年夜概还不远.迷途, 指出来做官.15舟遥遥以轻飏（yáng）：船在水面上轻轻得飘荡着前进.遥遥, 飘摇放流的样子.以, 表修饰.飏, 飞扬, 形容船行驶轻快.16问征夫以前路：向行人问前面的路程.征夫, 行人.17恨晨曦之熹微：遗憾的是天刚刚放亮.熹微, 天色微明.18乃瞻衡宇：刚刚看见了自家的房子.乃, 于是、然后.衡, 通“横”.宇, 屋檐, 这里指居处19载欣载奔：一边高兴, 一边奔跑.20三径就荒, 松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了, 松菊还长在那里.三径, 院中小路.汉朝蒋诩（xǔ）隐居之后, 在院里竹下开辟三径, 只与求仲、羊仲来往.后来, 三径酿成了隐士住处的代称.就, 接近.21眄（miǎn）庭柯以怡颜：看看院子里的树木, 觉得很愉快.眄, 斜看.这里是“随便看看”的意思.柯,树枝.怡颜, 使面容现出愉快神色.怡, 愉快, 这里是使动用法, 使愉快.22寄傲：寄托傲然自得的心情.23审容膝之易安：深知住在小屋里反而容易安闲.审, 明白, 知道. 容膝, 仅能容纳双膝的小屋, 极言居室狭小.易安, 容易使人安泰.24园日涉以成趣：每天到园中散步, 成为乐趣.园日涉, 指每日在园中散步.涉, 走扶老以流憩1, 时矫首而遐观2.云无心以出岫3, 鸟倦飞而知还.景翳翳以将入4, 抚孤松而盘桓5.归去来兮, 请息交以绝遊6.世与我而相违, 复驾言兮焉求7？悦亲戚之情话8, 乐琴书以消忧.农人告余以春及9, 将有事于西畴10.或命巾车11, 或棹孤舟12.既窈窕以寻壑13, 亦崎岖而经邱.木欣欣以向荣, 泉涓涓而始流.善万物之得时14, 感吾生之行休15.已矣乎16！寓形宇内复几时17！曷不委心任去留18？胡为乎遑遑欲何之19？富贵非吾愿, 帝乡不成期20.怀良辰以孤往21, 或植杖而耘耔22.登东皋以舒啸23, 临清流而赋诗.聊乘化以归尽24, 乐天天命复1策扶老以流憩（qì）：拄着拐杖出去, 处处走走, 随时随地休息.策, 拄着.扶老, 拐杖.流憩, 指无目的的漫步和随时地休息.流, 周游.憩：休息.2时矫首而遐观：经常抬起头向远处望望.矫首, 抬起头.矫, 举.遐观, 远望3云无心以出岫（xiù）：云气自然而然地冒出山头.无心, 无意.岫, 有洞窟的山, 这里泛指山峰4景翳翳以将入：阳光昏暗, 太阳快要下山了.景, 日光.翳翳, 阴暗的样子.将入, 指太阳快下山.5盘桓：徘徊6请息交以绝游：让我同外界隔绝交游.7复驾言兮焉求：还要驾车出去追求什么？驾言, 《诗经·邶风·泉水》“驾言出游”的简省, 是“驾车出游”的意思.言, 助词.焉求, 追求什么.求, 指求官.8情话：知心话9春及：春季到了.10将有事于西畴（chóu）：将要到西边的田里去春耕.事, 指耕种之事.畴, 田地11或命巾车：或, 有时.巾车, 有布蓬的小车.12或棹（zhào）孤舟：有时划着一只小船.棹, 桨, 这里用作动词用桨划.13既窈窕以寻壑：既探寻幽深曲折的山沟.窈窕, 深远曲折的样子.壑, 山沟14善万物之得时：羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节.善, 喜好、羡慕.得时, 顺应天时、适合时令.15感吾生之行休：感叹我的一生行将结束.行休, 将要结束16已矣乎：算了吧!助词“乎”“矣”连用, 加强感叹语气.17寓形宇内复几时：身体寄托在天地间还能有几多时候？意思是说, 活在世上还能有多久？寓形, 寄托身体.宇内, 天地间.18曷不委心任去留：为什么不随心所欲, 听凭自然地生死？曷, 何、为什么.委心, 随心.委, 随从、顺从.去留, 指生死.19胡为乎惶惶欲何之：为什么心神不定啊, 想要到哪里去？胡为, 为什么.遑遑, 心神不定的样子.何之, 到哪里去.20帝乡不成期：修仙成神是没有希望的.帝乡, 天帝居住的处所, 也就是所谓仙境.期, 期望、期求.21怀良辰以孤往：爱惜美好的时光, 单独外出.怀, 留恋、爱惜.良辰, 指上文所说万物得时的春季.孤往, 单独外出.22或植杖而耘籽（zǐ）：有时扶着拐杖除草培苗.植, 立, 扶着.耘, 除草.籽, 培苗.23登东皋以呼啸：登上东边的高冈, 放声呼啸.皋, 高地.舒, 放.啸, 高声叫.24聊乘化以归尽：姑且顺随自然的变动, 度到生命的尽头.聊, 姑且.乘化, 顺随自然.化, 造化, 指自然.归尽, 到死.尽, 指死.奚疑1！1乐夫天命复奚疑：乐安天命, 还有什么可疑虑的呢？。
《归去来兮辞-并序》原文、译文及注释
《归去来兮辞·并序》原文、译文及注释题记：陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。
陶渊明于东晋义熙元年（405年）41岁时，最后一次出仕，做了80几天的彭泽令。
据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。
这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。
原文：归去来兮辞·并序魏晋-陶渊明余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时。
曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！对照翻译：余家贫，耕植不足以自给。
《归去来兮辞·并序》原文、译文、注释及赏析
归去来兮辞·并序魏晋：陶渊明原文余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时。
曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！序译文我家贫穷，种田不能够自给。
孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。
亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。
正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。
那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。
彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。
《归去来兮辞并序》
3.文章背景《晋书·陶潜传》：素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。
贰 文本初探
字音字形
轻飏yáng 熹微 xī 乃瞻衡宇zhān载欣载奔zài 眄 miàn 流憩qì 出岫xiù 景翳翳 yì 盘桓huán乐琴书lè 西畴 chóu 棹孤舟 zhào 窈窕yǎo tiǎo 曷不 hé 耘耔yún zǐ 东皋gāo 乙巳sì
我家境贫困，耕田植桑不够用来供给自己（生活）。家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
研读课文——第2段
横宇，简陋的房屋
研读课文——第4段
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
承上而问
委心任去留 遑遑欲何之