从三星堆青铜器到永乐大钟……关于铸造那些事儿
三星堆青铜器铸造方法

三星堆青铜器铸造方法一、三星堆青铜器铸造的独特性。
1.1 神秘的三星堆青铜器啊,那可不得了。
铸造方法充满了神奇之处。
就说那造型吧,奇奇怪怪又精美绝伦。
这青铜器的铸造,可不是简单的事儿。
它的工艺啊,就像一个神秘的宝藏等待我们去挖掘。
1.2 咱们先从原料说起。
那时候的工匠们得先找好铜矿石,这就好比厨师做菜得先找好食材一样。
他们找的铜矿石肯定是经过精心挑选的,不然哪能铸造出这么好的青铜器呢。
而且啊,这其中还可能混合了其他的金属,就像做菜加调料一样,加了这些“调料”,青铜器就有了不一样的特性。
二、可能的铸造工艺。
2.1 分铸法那是很有可能被采用的。
啥叫分铸法呢?简单来说,就是把青铜器的各个部分先分别铸造出来,然后再把它们组合到一起。
这就像搭积木一样,一块一块地搭起来。
你看那些三星堆青铜器上精美的附件,像什么小的装饰啊,很可能就是用这个方法做出来的。
这得需要多高的技艺啊,工匠们就像一个个魔术师,把各个部件巧妙地组合在一起,真可谓是“妙手回春”,让这些青铜器栩栩如生。
2.2 失蜡法也说不定呢。
失蜡法可是个很巧妙的方法。
先要用蜡做出模型,这蜡模就像一个影子一样,是青铜器的“前身”。
然后在蜡模外面裹上泥,加热之后蜡就流出来了,再把铜液灌进去。
这就像给一个空心的壳子里注入灵魂一样。
用这种方法做出来的青铜器啊,细节特别丰富,线条流畅得就像水一样。
这失蜡法在当时那可是相当先进的技术,就像现在的高科技一样,让人惊叹不已。
2.3 模范法那也是传统的铸造方法。
先做模子,再做范,然后把铜液倒进范里。
这就像是做月饼一样,先有个月饼模子,再把馅料放进去。
工匠们用这种方法的时候,肯定也是小心翼翼的,就像对待自己的孩子一样。
每个环节都不能出错,不然这青铜器就可能有瑕疵了。
三、铸造背后的工匠智慧。
3.1 这些铸造方法啊,体现了当时工匠们的大智慧。
他们没有现在的高科技工具,全靠自己的双手和经验。
这就像老祖宗传下来的手艺,是一代一代积累下来的。
三星堆考古探寻古代巴蜀人的锻造工艺

三星堆考古探寻古代巴蜀人的锻造工艺在历史的长河中,人类文明的发展一直是人们关注的焦点。
而考古学作为一门独特的学科,通过对古代文化遗存进行科学挖掘和研究,帮助我们揭开历史的面纱,重新认识古人的智慧与生活。
三星堆,作为中国古代文明的重要遗址之一,为我们提供了深入了解古代巴蜀人的锻造工艺的宝贵机会。
三星堆位于四川省广汉市,是一处重要的遗址,考古学家们在这里发现了大量令人惊叹的文物和遗迹。
其中最引人注目的是一座独特的建筑——大型祭祀遗址,里面出土了大量祭祀用的青铜器和金银首饰。
这些青铜器和金银首饰的精美程度和制作工艺都达到了极高的水准,让人不禁惊叹于古代巴蜀人的锻造技艺之精湛。
根据考古学家们的研究,三星堆青铜器制作采用了“失蜡法”,这是一种非常复杂精细的铸造工艺。
巴蜀人首先用黏土雕刻出所需的铸型,然后将蜡放入铸型内,再用涂覆一层黏土的方式形成蜡模。
接着,他们用泥浆砌砖做成一个熔炉,将蜡模埋入其中,然后在蜡模上打孔,用以浇铸青铜。
青铜冷却后,巴蜀人将黏土外壳拆除,留下了铸造出的青铜器。
这一精细的铸造工艺让青铜器的表面光洁平滑,同时也保证了青铜器的强度和稳定性。
三星堆出土的青铜器种类繁多,包括有刀剑、铜钺、贝雕、铜盘、铜镜等等。
在这些青铜器中,尤为出色的是那些精美的贝雕作品。
贝雕是指用贝壳作为雕刻材料,雕刻出各种形象和纹饰的艺术形式。
巴蜀人利用当地丰富的贝壳资源,对贝壳进行琢磨和雕刻,创造出了许多精美绝伦的贝雕作品。
这些贝雕作品不仅形态逼真,还体现了巴蜀文化独特的审美观念和艺术风格。
除了青铜器和贝雕,三星堆还出土了大量的金银首饰。
这些金银首饰制作精良,造型独特,反映了那个时代巴蜀人的审美观。
巴蜀人擅长用金银来制作首饰,他们将黄金和白银加热融化后,借助铸造和鎏金等工艺进行加工,制作出各种各样华丽的首饰品。
这些金银首饰既可以佩戴,还可以作为贵重礼品,展示着巴蜀人对美的追求和对奢华生活的向往。
从这些发现中,我们可以清晰地看到古代巴蜀人的锻造工艺水平之高。
三星堆挖掘古代工艺品的制作与传承

三星堆挖掘古代工艺品的制作与传承三星堆,位于四川省广汉市三星乡,是一个重要的古代遗址,被誉为中国青铜文化的发祥地。
三星堆遗址的发现和挖掘,不仅揭示了古代中国的社会、经济和文化面貌,也展示了古代工艺品的制作与传承。
本文将探讨三星堆挖掘古代工艺品的制作过程以及其对传承的重要性。
一、三星堆挖掘古代工艺品的制作过程1. 青铜器制作三星堆独特的青铜器是该遗址最具代表性的工艺品之一。
青铜器的制作过程需要经过若干工艺环节,包括原料的选取、熔炼、铸造、加工和装饰等。
根据三星堆遗址的考古发现,古代工匠们采用了精湛的冶炼技术和制作工艺,制造出众多精美的青铜器。
2. 陶瓷制作除了青铜器,三星堆遗址还出土了大量精美的陶瓷器。
陶瓷制作是通过粘土的捏塑、成型、烧制等过程完成的。
古代工匠们在陶瓷制作过程中,不仅重视器形的规整和线条的流畅,还注重表面的装饰,使用各种色彩和图案来增加器物的美观性。
3. 玉器制作三星堆还出土了一系列精美的玉器,这些玉器制作精湛,艺术价值极高。
制作玉器需要经过凿削、磨光、雕刻等步骤,古代工匠们运用各种工具和技术,将玉石打磨成各种形状,并进行精细雕刻,体现了古代人民对美的追求和技艺的高超。
二、三星堆古代工艺品的传承1. 文化传承三星堆挖掘出的古代工艺品不仅仅是一个个物质实物,更是中华文化的重要组成部分。
这些工艺品承载着古代人民的智慧和创造力,展示了古代中国的优秀文化传统。
通过对三星堆遗址的研究和工艺品的传承,我们可以更好地了解古代文明,增强文化自信。
2. 技艺传承三星堆古代工艺品的制作工艺和技术是古代中国劳动人民智慧的结晶,对后世的艺术家和工匠具有重要的启迪和借鉴意义。
通过学习和传承古代工艺品的制作技艺,我们可以保护和传承这些珍贵的工艺技术,让其得到更好的发展和传承。
3. 经济传承古代工艺品不仅是文化遗产,也具有一定的经济价值。
通过挖掘和发扬三星堆古代工艺品的制作技艺,我们可以促进文化产业的发展,带动就业和经济增长,为社会进步做出贡献。
三星堆中青铜器的制作工艺

三星堆中青铜器的制作工艺三星堆是中国古代文明的重要遗址之一,其青铜器制作工艺在当时是非常先进的。
以下是三星堆中青铜器的制作工艺的详细介绍:1. 原材料选择:制作青铜器需要用到铜和锡两种金属。
在三星堆时期,当地并没有铜矿和锡矿,因此这些金属都需要从远处运来。
选择原材料时需要注意其纯度和质量。
2. 炉子建造:炉子是制作青铜器的重要设备,它需要建造在通风良好、干燥清洁的地方。
炉子一般由泥土或陶土制成,外部覆盖着粘土或石灰等保温材料。
3. 熔炼金属:将铜和锡按一定比例混合后放入炉子中加热,直至两种金属完全融化并混合均匀。
这个过程需要掌握好火候和时间,以免出现不均匀或过度氧化等问题。
4. 浇铸模具:将混合好的金属倒入事先准备好的模具中进行浇铸。
模具一般由泥土、石膏或石材等材料制成,根据不同的青铜器形状和大小选择不同的模具。
5. 冷却处理:浇铸完成后,需要将模具放置在通风良好的地方进行冷却。
冷却时间一般需要几个小时到几天不等,具体时间取决于青铜器的大小和厚度。
6. 打磨抛光:冷却后的青铜器表面会有一些毛刺和粗糙的地方,需要通过打磨和抛光来使其表面光滑平整。
这个过程需要使用磨轮、砂纸等工具,并且要注意力度控制,以免损坏青铜器表面。
7. 装饰加工:在青铜器制作完成后,还可以进行一些装饰加工。
例如,在青铜器表面雕刻图案、镶嵌宝石或其他金属等。
这个过程需要非常细致和耐心。
总之,三星堆中青铜器的制作工艺非常复杂和精细,需要掌握好各个环节才能制作出高质量的青铜器。
三星堆挖掘古代巴蜀人的手工艺制作与生产技术

三星堆挖掘古代巴蜀人的手工艺制作与生产技术在长达三千多年的历史长河中,中国古代文明以其独特的魅力广为人知。
而在中国巴蜀文明古都---四川,有一个历史悠久、文化瑰宝的遗址,那就是蜀国故都--三星堆。
三星堆遗址是迄今解放区考古事业中最重要的发掘地之一,揭示出了巴蜀文明中众多手工艺制作与生产技术的奥秘。
本文将为您带来关于三星堆挖掘古代巴蜀人手工艺制作与生产技术的探索与解读。
一、三星堆铜器技艺的绝世瑰宝在三星堆的发掘中,最为惊艳的就是其丰富多样的铜器。
巴蜀地区自古以来就是中国的铜器重镇,而三星堆出土的铜器更是达到了登峰造极的境界。
总共有超过5000件铜器出土,有杯、爵、簋、卣、卮等各类器物,其中许多器物的造型独特,雕刻精美,技艺超群。
古代巴蜀人在铜器制作上的精湛技艺令人震惊,他们细腻的技法、精妙的铸造工艺、独特的纹饰刻画,使得铜器达到了一种几乎艺术的境地。
例如,所出土的“巫山神炉”就是一件极为珍贵的铜炉,炉身上刻制了面目狰狞的神兽和神像,不仅形象逼真,而且每个细节都极富艺术感染力。
此外,三星堆还有一批非常罕见的金器出土,这些金器饰以精致华丽的纹饰,展示出了巴蜀人对金工技术的高超掌握。
这让我们不禁想象古代巴蜀人在制作这些金器时是如何精巧地将金银材料与巧夺天工的工艺结合在一起的。
二、巴蜀人的玉器工艺的卓越表现当人们涉足三星堆的这片土地时,最令人惊叹的莫过于出土的众多精美玉器。
巴蜀人对于玉石工艺的追求和热爱可见一斑,他们对玉器的精雕细琢、刀工技艺的精湛程度,堪称古代玉器制作的典范。
古代巴蜀人精心挑选各色玉石,利用高超的雕刻技巧和非凡的匠心,制作出了一件件精美的玉器艺术品。
出土的玉器中,不仅有印章、戒指、耳珰、勾玉等各类日常用品,还有一些形状奇特、纹饰独特的祭祀器物。
据考古学家研究,这些玉器刀工精细,透雕纹饰精美,有的还具有独特的象征意义和神秘寓意。
这些玉器不仅仅是一种工艺品,更是古巴蜀人祈福祭祀、追求美好生活的象征。
三星堆范铸法流程

三星堆范铸法流程全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:三星堆范铸法是古代中国青铜器制作的一种重要工艺流程。
三星堆遗址位于四川省广汉市境内,是战国时期的一个古城遗址,被认为是当时的政治、经济和文化中心。
在三星堆遗址中发现了大量青铜器,这些青铜器的制作工艺复杂精湛,展示了当时青铜器制作技术的高超水平。
三星堆范铸法就是其中一种重要的青铜器制作工艺,下面我们来详细介绍一下三星堆范铸法的流程。
一、设计打样三星堆范铸法的第一步是设计打样。
在制作青铜器之前,首先需要进行设计,确定青铜器的形状、大小和图案。
设计可能来自于实际需要,也可能来自于艺术家的灵感。
设计完成后,需要进行打样,制作一份木样或者泥模,以便后续的铸造工作。
二、制作范在三星堆范铸法中,制作范是关键步骤。
首先要制作一份泥范,根据设计打样的形状用泥土进行雕塑,然后用细细的竹条插入泥范中,以便为后续的铸造工作准备。
泥范完成后,需要进行干燥,直至完全干燥后才可进行下一步工作。
三、造型铸造在制作范完成后,就可以进行铸造工作了。
首先需要准备好铜料,将铜料加热至合适的温度,然后将铜水倒入泥范中。
在倒铜的过程中,需要保持温度适宜,倒铜的速度要缓慢均匀,以确保铜水填满泥范的每一个细节。
倒铜完成后,需要等待一段时间让铜水冷却固化,然后将泥范破坏,取出青铜器型。
这样就完成了范铸的铸造过程。
四、修饰加工经过铸造工作,就可以进行青铜器的修饰加工了。
修饰加工包括打磨、打磨、刻画等工作,以使青铜器更加精致美观。
在三星堆范铸法中,修饰加工要求非常严格,工匠们需要借助各种工具和技术,将青铜器的每一个细节都处理得尽善尽美。
五、装饰铸造在修饰加工完成后,如果需要对青铜器进行装饰,就需要进行装饰铸造。
装饰铸造是在青铜器的表面添加图案、纹饰或文字等装饰,以增加青铜器的美观度和艺术价值。
在三星堆遗址中发现的许多青铜器上都有精美的装饰,这些装饰不仅展示了当时工匠们高超的技术,也反映了古代文化的繁荣和独特风貌。
三星堆遗址发现古代巴蜀文明的金属加工技术

三星堆遗址发现古代巴蜀文明的金属加工技术三星堆遗址是中国四川省广汉市东北方向的一个古代遗址。
自1976年开始的考古发掘工作中,人们发现了许多珍贵的文物和化石,其中包括一些古代巴蜀文明的金属加工技术。
这些发现为我们了解古代巴蜀文明的发展和技术进步提供了重要的线索。
根据考古学家的研究,三星堆遗址属于新石器时代晚期的文化遗址,大约出现在公元前1200年左右。
这个时期正是古代巴蜀文明的鼎盛时期,这个文明在四川地区独立发展,并且对周边地区产生了深远的影响。
在三星堆遗址的发掘中,考古学家们发现了一些关于金属加工技术的重要证据。
首先是一些金属器物,如青铜器和金器。
青铜器是古代中国文明的重要标志之一,它们是用铜和锡合金铸造而成的,具有较高的硬度和耐久性。
在三星堆遗址中,考古学家们发现了许多不同类型和形状的青铜器,这些器物显示出古代巴蜀人在金属加工方面的高超技艺。
另外,考古学家还在遗址中发现了一些金器,这些器物的出土对于研究古代巴蜀人的金属加工技术具有重要意义。
这些金器包括饰品、首饰和器皿等,它们都是用黄金加工而成的。
黄金作为一种贵重的金属,在古代巴蜀文明中扮演着重要的角色,不仅用于装饰和礼仪用途,还被广泛交换和流通。
除了金银铜等贵重金属的加工,考古学家们还发现了一些对于古代巴蜀文明的铁器加工技术。
铁器在古代中国的发展历史中具有重要地位,而在三星堆遗址中,考古学家们发现了一些铁制工具和武器,这些器物清晰地显示了古代巴蜀人对于铁制品的精准加工技术。
这些金属加工技术的发现证明了古代巴蜀人在金属加工领域的丰富经验和高超技艺。
他们可以使用各种工具和技术来加工黄金、铜和铁等金属,创造出各种各样的器物和工艺品。
这些器物不仅反映了古代巴蜀人的审美观念和生活方式,也展示了他们在金属加工技术方面的独特见解和创造力。
通过对三星堆遗址的考古发掘和研究,我们对于古代巴蜀文明的金属加工技术有了更深入的了解。
这些发现不仅有助于我们还原古代巴蜀人的生活和文化,还为我们研究古代中国历史提供了重要的参考。
三星堆文明的历史发展

三星堆文明的历史发展一、早期蜀文化三星堆文明的早期阶段可以追溯到公元前2000年左右,这一时期的文化被称为早期蜀文化。
这一时期的蜀人已经开始种植水稻,并发展出了一套独特的陶器制作技术。
此外,早期蜀文化还表现出了较高的社会组织水平,出现了城市和大型建筑。
二、青铜器艺术三星堆文明的青铜器艺术是其最为著名的成就之一。
这一时期的青铜器制作技术已经相当成熟,器形丰富多样,包括礼器、武器、生产工具等。
三星堆青铜器的特色在于其独特的艺术风格和精湛的铸造工艺,展现了古蜀人高度的文化和技术水平。
三、玉石器制造玉石器制造也是三星堆文明的重要成就之一。
这一时期的玉石器质地细腻、造型别致,反映了古蜀人对于材料加工技术的熟练掌握。
玉石器的制造和贸易成为了三星堆文明与周边地区文化交流的重要方面。
四、建筑和城市规划三星堆文明的建筑和城市规划也具有较高的水平。
这一时期的建筑多采用木结构和土木结构,并发展出了城市规划和建筑设计方面的独特理念。
三星堆城市的布局严谨,功能分区明确,展现了古蜀人对于城市建设的重视和创造力。
五、宗教和祭祀活动三星堆文明的宗教和祭祀活动是其文化的重要组成部分。
这一时期的古蜀人信仰多神教,并发展出了一套独特的宗教仪式和祭祀制度。
祭祀活动是三星堆社会的重要活动之一,常常伴随着大型的建筑和雕塑的兴建。
这些宗教和祭祀活动不仅反映了古蜀人的精神生活,也对社会的发展和文化的传承产生了深远的影响。
六、文字和符号系统尽管三星堆文明尚未被发现具有完整的文字系统,但在出土的文物中发现了许多符号和刻划,这些可能是文字的雏形或是一种表意符号系统。
这些符号的意义至今仍是一个谜,但它们可能是古蜀人用来记录和表达思想的方式之一,对后来的巴蜀文字产生了影响。
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从三星堆青铜器到永乐大钟……关于铸造那些事儿
原标题:关于铸造那些事儿铜车马。
长信宫灯。
三星堆青铜立人像(晚商)。
错金博山炉。
宣德炉(明代)。
四羊方尊。
银背鎏金鸟兽葵花镜(唐代)。
本文图片由受访者提供从三星堆青铜器到永乐大钟……□本报记者余如波三星堆祭祀坑何以出土总重量超过1吨的青铜器?铸造技术如何助力文字的演变?……铸造的发展,并非一部冷冰冰的技术进步史。
实际上,社会、经济、文化、思想等各方面,都与铸造有着千丝万缕的联系。
就连百姓日常娱乐生活,也离不开铸造之功。
历时近四年,由四川大学教授、冶金铸造史资深学者田长浒主编的《中国铸造发展史(第一卷)》日前正式出版。
该书为国家出版基金资助项目、“十三五”国家重点图书出版规划项目,以130万字的篇幅,记录从上古时期直至清代,中国古代铸造发展的铿锵足音。
1早期冶铸工艺见证中外交流中国铸造技术一开始就见证了我们与周边地区的友好往来、相互借鉴,以及先民在吸收外来技术基础上的融会贯通和开拓创新。
很长时间以来,包括铸造技术在内的中国冶金技术的起源及传播,一直是历史学、考古学、科技史等领域研究的重点。
“究竟是本土起源,还是自其他地区传入,还存在较大争议。
”田长浒认为,综合现有考古调查成果分析,尽管不能排除独立起源的可能性,但中国古代的
铸造技术更有可能来自中亚、西亚地区,见证了源远流长的对外开放和文明交流。
田长浒介绍,公元前3000年至公元前2000年是中国铸造早期发展的重要阶段,一些技术特点具有明显的西方因素。
新疆出土了众多这一时期的铜器,并发掘了尼勒克县奴拉赛古铜矿冶遗址,结果它们与当时的中亚地区铜器在器型、材质和制作工艺上有较强联系。
甘肃、河南、陕西等地遗址中,曾出土一种用作鼓风嘴的伞状陶管,与俄罗斯伏尔加河流域铸铜工匠墓中鼓风嘴的形制基本相同。
“在中西方相距甚远的两个地区,出土形制和功能类似的器物,必然是有联系的。
”这样的交流延续到西周、东周时期,进一步表现在与铸造相关的青铜器表面装饰技术、金珠工艺以及铁器表面装饰等方面。
例如金珠工艺,是一种用金制成直径小于1毫米的金珠,然后将其排列成不同图案,焊接于金器主体部分起到装饰作用的工艺。
我国的新疆、内蒙古、山东、河北等地,均有战国至西汉时期的金珠工艺器物出土,而在哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古等地也发现了相同工艺的器物,且出现时间更早。
“中国先秦金珠工艺制品的艺术风格,与古希腊、西亚和欧亚草原西部极为相似,应是受西方文化影响的结果。
”田长浒表示。
不过田长浒也表示,尽管中国铸造技术的起源和发展离不开外来影响,我们的先民却早已表现出根据实际需求改良、革新的能力。
例如,青铜冶炼技术通过区域交流进入中原地区后,结合新石器时代
晚期即已出现的找矿、高温控制、还原气氛和制模、翻范等技术,被迅速地改进提高,发展出青铜器组合陶范铸造技术,使得夏、商、周青铜器的装饰、制造技术和使用组合区别于其他青铜文明。
“这显示了中华文明兼容并蓄、博采众长的特点。
”田长浒说。
随着铸造在中国的传播和创新,逐渐发展出一套成熟的技术体系,转而开始向周边地区输出。
朝鲜半岛和日本的冶铁技术,学界普遍认为由中国传入。
俄罗斯南西伯利亚地区出土的匈奴时期的铁斧、犁铧等生铁制品等,同样是中国生铁技术向西方传播的重要证据。
2明永乐大钟铸造与文字结合的巅峰之作铸造技术的提升,与政治、经济、思想、宗教等发展关系密切,中国文字的演变也受益于此。
“铸造与文字是判定文明社会的重要标尺。
甲骨文刻在龟甲、兽骨上,不易保存,流通范围小。
金文伴随青铜器出现,促进了汉字简化、完善和规范化。
”田长浒举例说,甲骨文“渔”字字形结构和书写方式并不固定,书写者观察事物的角度、想要表现的特征不同,笔画、偏旁、书写方向等就会产生差异。
而在对应的金文中,“渔”字写法大大减少,形体也大致固定下来。
文字依托铸造获得坚实的载体,日益在各个领域发挥重要作用。
春秋时期,除了宴饮、祭祀等场合使用的青铜器,还出现了专门铸刻法律条文的“刑鼎”。
公元前543年,郑国的正卿(相当于宰相)子产主持制定了一套国家法律“刑书”,先是写在竹木简上,由国家
的官吏掌握施行。
后来他又下令铸在鼎上,放在王宫门口,让全国百姓都能够看到,这是中国历史上第一次公布成文法。
公元前513年,晋国赵鞅如法炮制,铸造铁鼎并镌刻范宣子所制定的“刑书”。
说到铸造与文字的结合,明永乐大钟可谓巅峰之作。
永乐大钟通高5.6米,口径3.3米,重达46.5吨,铸有23万余字的汉梵经咒铭文。
目前,全球46吨以上的大钟共有8口,永乐大钟不仅年代最早、铭文最多,还具有当时乃至现在世界一流的声学特性。
“恰到好处地处理了钟的形状、厚薄与音质之间的关系,同时考虑到了合金比例对音质和色泽的影响。
”田长浒介绍,永乐大钟合金强度、硬度比较适中,既有利于熔化浇铸,又有利于振动发声。
“在有利的声传播条件下,完全可能如古人所说‘声闻数十里’。
”中国古代经济的发展,同样离不开铸造技术的进步,例如农具的改进就是在铸铁技术提高的基础上取得的。
田长浒说,西汉的冶铁、铸铁业相当发达,南阳瓦房店遗址就有17座炼铁残炉,郑州古荥遗址残炉容积达50立方米,是当时全世界最大的炼铁炉之一。
“在青铜时代,由于铜质材料来源有限,不能大量制作生产工具。
进入铁器时代后,可以用铁制作农业生产用具、水利工程工具,一般的家庭用具也可以使用铁质铸件了。
”铸造与百姓生活同样息息相关。
“在京剧艺术中,锣鼓是表演节奏的灵魂和支柱。
”田长浒说,制作铜锣、铜钹等京剧打击乐器,合金配比是关键技术之一,
其材质是含锡23%的青铜合金,稍有变化就会影响音量、音色。
在没有科学检测手段的条件下,历代工匠全凭经验,以手工方式,经过熔炼、制范、浇铸、热锻、淬火等工序制作乐器。
3四川铸造精品众多谜团也不少四川诞生了中国铸造史上大量精品力作,它们丰富了中国历史的面貌,同时又留下众多待解之谜。
三星堆、金沙遗址青铜器和峨眉山普贤骑象铜像等精品,使得四川在中国铸造史上占有独特的地位。
三星堆青铜器不含锌,大多含有微量磷元素,通常具有较高含铅量,这与殷墟青铜器物不同。
“古蜀国的青铜冶铸技术,无论合金类别、用途、选料还是熔炼都自成体系,具有鲜明的地域特色。
”田长浒说。
一些青铜器,即使放在世界文明史上也难有其匹,三星堆二号祭祀坑出土的青铜大立人像便是一例。
这座人像通高2.26米,重180多千克,其体量在国内出土的商周文物中首屈一指。
它不仅为中国美术史、冶铸史罕见,而且比古希腊德尔菲御者铜像、宙斯或波塞冬铜像还要早四五百年,古埃及等文明古国也未有年代如此早的类似发现。
不过,这些文物也留下不少不乏争议、尚待破解的谜团。
其中之一,便是由于三星堆青铜器铸造遗迹尚未发现,使得四川地区铜矿、锡矿与三星堆的关系还有待考证。
田长浒介绍,三星堆祭祀坑出土青铜器总重量超过1吨,按照当时的冶炼技术,即使最富的矿石也需要几千吨。
尽管四川铜矿储量较为丰富,但至今仍未发现三星堆同一时期的铜矿开
采遗迹,锡矿来源不明,冶铸作坊更不见踪迹,甚至更晚的西周、春秋时期古铜矿、锡矿资料也未见披露。
“是不是在川西地区当时根本就没有开采?或者是暂时还没有被考古
工作者发掘出来?”而在相关学者的研究中,三星堆青铜器的青铜合金原料配比成分,青铜尊、青铜罍的形制和一些技术特征,与长江中下游地区商代方国的青铜器惊人相似,这说明当时两者之间可能有一定联系。
一种猜测因而产生:古人在长江中游一带采得矿料冶炼成铜锭,通过长江、涪江、岷江等溯流而上进入川西;同时,一批冶铸青铜器的工匠进入四川,与蜀地居民共同创造了辉煌的西南文明史。
峨眉山万年寺无梁砖殿的普贤骑象铜像,同样留下不少尚未破解的“悬案”。
这座铜像铸造于北宋太平兴国五年(公元980年),造型为普贤菩萨坐在六牙白象背上的莲花宝座,通高7.35米,整体重达62吨。
白象与上方的莲花座、普贤像结合得天衣无缝,整体造型庄严肃穆、栩栩如生。
当时的峨眉山既没有公路汽车,也没有索道,在缺乏现代机械的条件下,很难想象把如此重物运上山。
不少专家据此指出,普贤骑象铜像不可能整体浇铸,也不可能在短时间内铸造完成。
有学者根据万年寺附近曾有铜厂推测认为,普贤骑象铜像或者就近铸造、拼装焊接,或者象身就地浇铸,莲花座和佛身在成都铸造再运上山组装而成。
由于铜像表面或敷金,或涂有白漆,一方面会对X光检测仪器造成干扰,另一方面出于文物保护
需要,也难以进行采样检测或一窥内部究竟,只好暂时留下谜团。
“当然毫无疑问的是,普贤骑象铜像反映了宋代蜀地工匠高超的技能,显示出我国古代冶铸技术之精湛,为佛教文化、金属冶铸、雕塑艺术等留下不少研究课题。
”田长浒说。
(责编:袁菡苓、高红霞)。