中西文化之鉴 chapter1 课件
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中西文化比较最新版课件1. 中西方文化差异的形成
在历史上因受农业生产的影响和作用而形成的农业民族所特有的素 质、观念和意识、民族整体性格特征，以及农耕文明所具有的一系 列文化特征，在中华民族身上表现得尤为鲜明、充分。
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中西文化比较
二、农业生产对中华民族的影响（3）
农业生产季节性强和作物生长规律性强的特点，反映了自然规律决定农业 生产活动这一基本准则。在遵循自然规律的前提下，或对自然已提供的条 件进行改良或改善，或通过自己的努力减轻自然规律带来的不利影响。任 何仅凭主观意志和意愿改变自然规律的做法，都注定是失败的。由于必须 遵循客观的自然规律，不能凭借主观意志改变自然规律，所以中华民族养 成了安分守己、恪守本分的心理素养，并且具有较强的自我约束、自我克 制能力。任何强求他人、使人感到勉为其难的行为，都被视为是缺乏修养 和道德的。
农业生产的一些鲜明的特点：
• 第一，农业生产从播种到收获的过程，与季节的变化关系密切。 这一特点决定了农业生产必须严格遵循大自然的变化规律，适时 劳作。
• 第二，农作物生长具有规律性强的特点。这一特点决定了农业生 产者必须严格按照作物生长规律，适时从事相应的劳动。
• 第三，降水、光照、温度等气候因素，对农作物的生长乃至收 成有直接的影响和制约作用。
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中西文化比较
二、畜牧业生产对西方民族的影响（2）
➢ 畜牧民族所具有的冒险精神、自我中心意识和对自由权力的崇尚、对个性 化的追求，还促成了西方民族“难耐沉寂”、不习惯平庸生活的性格特征。 他们喜欢通过别出心裁、标新立异，寻求冒险、刺激等方式，打破沉寂、 平庸，充分表现自我，显示自我的价值。所以西方的娱乐方式多冒险、刺 激，多彰显个体的价值，这也是其社会心态的一种显现。
在长达数千年的历史中，发达的畜牧业占据着社会经济的主流。 所以，畜牧业生产对西方民族产生了直接的影响，包括饮食和生 活习俗、观念和意识、文化艺术等诸多方面。
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二、农业生产对中华民族的影响（3）
农业生产季节性强和作物生长规律性强的特点，反映了自然规律决定农业 生产活动这一基本准则。在遵循自然规律的前提下，或对自然已提供的条 件进行改良或改善，或通过自己的努力减轻自然规律带来的不利影响。任 何仅凭主观意志和意愿改变自然规律的做法，都注定是失败的。由于必须 遵循客观的自然规律，不能凭借主观意志改变自然规律，所以中华民族养 成了安分守己、恪守本分的心理素养，并且具有较强的自我约束、自我克 制能力。任何强求他人、使人感到勉为其难的行为，都被视为是缺乏修养 和道德的。
农业生产的一些鲜明的特点：
• 第一，农业生产从播种到收获的过程，与季节的变化关系密切。 这一特点决定了农业生产必须严格遵循大自然的变化规律，适时 劳作。
• 第二，农作物生长具有规律性强的特点。这一特点决定了农业生 产者必须严格按照作物生长规律，适时从事相应的劳动。
• 第三，降水、光照、温度等气候因素，对农作物的生长乃至收 成有直接的影响和制约作用。
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二、畜牧业生产对西方民族的影响（2）
➢ 畜牧民族所具有的冒险精神、自我中心意识和对自由权力的崇尚、对个性 化的追求，还促成了西方民族“难耐沉寂”、不习惯平庸生活的性格特征。 他们喜欢通过别出心裁、标新立异，寻求冒险、刺激等方式，打破沉寂、 平庸，充分表现自我，显示自我的价值。所以西方的娱乐方式多冒险、刺 激，多彰显个体的价值，这也是其社会心态的一种显现。
在长达数千年的历史中，发达的畜牧业占据着社会经济的主流。 所以，畜牧业生产对西方民族产生了直接的影响，包括饮食和生 活习俗、观念和意识、文化艺术等诸多方面。
中西文化对比PPT课件
社会结构中被确定的身份和角色。 君君、臣臣、父父、子子 父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、
臣忠。 eg、中国古代的冠礼 学而优则仕 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
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西方个人主义本位的自由与权利 ☆在群体与个体的关系上，西方文化把肯定人作为个
体存在的价值。看做人类社会结合的基础。 ＊古希腊智者普罗泰戈拉：“人是世间万物的尺度， 是一切存在的食物所以存在，一切非存在的事物所 以非存在的尺度。” ＊亚里士多德：一个人的最高的善在于自我实现， 也就是运用人的本性中最能真是显示出人之所以为 人的那一部分，因之自我实现便于与理性生活相一 致。 ＊伊壁鸠鲁学派：“获得相对于别人而使自己得到 安全的任何手段都是自然的善。”
两种“人文精神”的区分：
＊中国的人文精神 ＊西方文艺复兴以来的人文主义精神
中国文化的人文传统与道德价值 ☆中国文化较早的摆脱了神的权威控制 ☆以礼乐教化为中心的道德理性，仁爱观念 ☆追求人与自然的和谐共生 （原因，较好的自然条件。）
以科学为中心的西方文化 （自然条件之恶劣）中国人重仁，西方人重智。古希腊
☆理性精神是西方文化精神的核心，又称“阿波罗精神” ☆对待事物的客观态度，实验、实证精神。 ☆科学精神还包含着探索科学真理的执着态度。
10
第三节：群体认同与个人本位
中国以义务为本位的群体原则 ☆以家庭为基础但愿的社会结构形式
血缘关系、家庭、宗族、乡党 《说文》“亲也，从人从二。” 《孟子》“亲亲大也” “仁之实，事亲是也” 其他社会关系的血缘类比…… ☆要求每个人必须严格遵从并适应他在家庭关系网络乃至整个
国贵一道而同风，而西人喜党居而州处；中国多忌讳，而西
人众讥评。其于财用也，中国重节流，而西人重开源；中国
臣忠。 eg、中国古代的冠礼 学而优则仕 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
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西方个人主义本位的自由与权利 ☆在群体与个体的关系上，西方文化把肯定人作为个
体存在的价值。看做人类社会结合的基础。 ＊古希腊智者普罗泰戈拉：“人是世间万物的尺度， 是一切存在的食物所以存在，一切非存在的事物所 以非存在的尺度。” ＊亚里士多德：一个人的最高的善在于自我实现， 也就是运用人的本性中最能真是显示出人之所以为 人的那一部分，因之自我实现便于与理性生活相一 致。 ＊伊壁鸠鲁学派：“获得相对于别人而使自己得到 安全的任何手段都是自然的善。”
两种“人文精神”的区分：
＊中国的人文精神 ＊西方文艺复兴以来的人文主义精神
中国文化的人文传统与道德价值 ☆中国文化较早的摆脱了神的权威控制 ☆以礼乐教化为中心的道德理性，仁爱观念 ☆追求人与自然的和谐共生 （原因，较好的自然条件。）
以科学为中心的西方文化 （自然条件之恶劣）中国人重仁，西方人重智。古希腊
☆理性精神是西方文化精神的核心，又称“阿波罗精神” ☆对待事物的客观态度，实验、实证精神。 ☆科学精神还包含着探索科学真理的执着态度。
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第三节：群体认同与个人本位
中国以义务为本位的群体原则 ☆以家庭为基础但愿的社会结构形式
血缘关系、家庭、宗族、乡党 《说文》“亲也，从人从二。” 《孟子》“亲亲大也” “仁之实，事亲是也” 其他社会关系的血缘类比…… ☆要求每个人必须严格遵从并适应他在家庭关系网络乃至整个
国贵一道而同风，而西人喜党居而州处；中国多忌讳，而西
人众讥评。其于财用也，中国重节流，而西人重开源；中国
《中西文化对比》第一章-第二讲--翻译的标准PPT课件
Liang Shiqiu ‘s and Zhao Jingshen’s : “It’s better to have a smooth version than a faithful one.”
-
6
外国学者及翻译家的学说
“等值论”：以前苏联的费道罗夫为代表的：“等 值翻译就是表达的原文思想内容完全准确并在修辞 上、作用上与原文完全一致。”
“等效论”：奈达先生的“动态对等”(dynamic
equivalence) 及“功能对等”(functional
equivalence)学说，强调读者反应，即译文读者对译
文所产生的反应与原文读者对原文所作出的反应基
本一致。
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英国教授泰特勒（A. F. Tytler）18世纪提出 翻译三原则：
That the translation should give a complete transcript of the ideas of the original work.译文应完整地再现原文 地思想内容
“Elegance” refers to the use of classical Chinese before the Han Dynasty.
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余光中“变通的艺术”
“翻译如婚姻，是一种两相妥协的艺术。譬如英文译 成中文，既不能西风压倒东风，变成洋腔洋调的中文， 也不许东风压倒西风，变成油腔滑调的中文，则东西 之间势必相互妥协，以求‘两全之计’。至于妥协到 什么程度，以及哪一方应该多让一步，神而明之，变 通之道，就要看每一位译者自己的修养了。”
smoothness (流畅). By faithfulness and accuracy, we mean
中西文化 PPT
西方人抱怨人也具有风格，在欧美曾见 过一本《如何骂人的书》，一位顾客进 餐时咬不动牛排，便对老板说“这是不 是刚从皮革厂运来的”。一位在华工作 的外国专家在回答某领导“你在这儿工 作还习惯吗？”的问话时的回答是 “I’m still alive.”（我还活着呢！）。
Jenna: Why didn’t you finish this work until now?| Bess: I tried my best get it done on time. Jenna: Maybe you need to try harder to work faster next time.
Westerner: Please finish your drink. Chinese: Sorry. I can’t drink any more. Westerner: Then, why did you order so much? Chinese: I……
4. 进屋后西方人会问你喝茶还是咖 啡，他希望你如实地回答，如果要他 就给，你不要他就不再问了。在中国 你的饮料可以不喝完甚至不喝，但西 方人出于礼貌会把饮料喝完，即使他 不愿多喝。有个西方人到一个中国家 庭做客，尽管他不渴，但出于礼貌， 他还是把主人给他的茶喝完了，但他 喝的越多主人给他倒的越多，他说他 不再喝了，但主人却不理会，结果他 整整喝了十二杯茶 .
5. 一年饿瘦20磅。下面是一位在英国留学的女孩子的 自述：我刚到美国时，到一个朋友家做客，说一切都 准备好了，你猜总共有几个菜？只有一个炖肉和一个 蔬菜，肉不容易嚼碎，青菜也不再青了。我对英国朋 友的热情非常失望。可是在我在英国呆一年的过程中， 访问过很多不同的家庭之后，我开始喜欢他们的待客 方式：他们给你选择的自由，从不催促你吃这吃那。 因此，如果你不好意思或者谦虚，等着主人把食物放 到你盘子里，那你只好挨饿了。或许这就是我在英国 呆一年后竟然瘦掉20磅的原因。
中西文化对比PPT课件
西方文化有三大精神源流或胚胎： 古希腊的哲学精神：理性精神 古罗马的法律精神：法治思想 希伯莱的宗教精神：信仰意识
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古希腊的哲学
• 古希腊哲学，公元前6～公元5世纪出现在希腊本土以及地中海沿岸，特别是小亚细亚西部、意大利南部的 哲学学说。又称古希腊罗马哲学，是西方哲学最初发生和发展的阶段。古典希腊哲学，或称早期希腊哲学 集中在辩论与质询的任务。在很多方面，它同时为现代科学与现代哲学铺设了道路。早期希腊哲学家对后 世产生的影响从未间断，从早期穆斯林哲学到文艺复兴，再到启蒙运动和现代的普通科学。
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感谢您的欣赏
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古罗马的法律
• 古罗马对西方文明最重要的贡献之一就是其完备的法律体系，包括市民法(仅适 用于罗马公民)、自然法(适用于所有人)和国家关系法(用于调节罗马人与其它民 族之间的关系)。从公元二至六世纪，罗马法经历了一个不断补充和完善的过程， 至公元534年在东罗马帝国国王查士丁尼的主持下编撰完成并颁布施行，后人称 之为《民法大全》。该法典对西方文明的影响被认为仅次于《圣经》，其基本思 想和原则已融入西方乃至世界各国的法律中。
孔子的血亲情理精神认为血缘亲情是支配人的道德行为的终极因素将情感置于知识之上主张道德实践之理存在于血亲情感之中知识必须遵循和服从这种情血亲情理精神的先导儒家整理课件23具体表现整理课件24首先在孔子看来孝的根据就在于父母子女之间的血缘关系
中国文化 印度文化 阿拉伯文化 西方文化
东方文化
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人际关系
• 西方：“交相利”。 • 中国：“多个朋友多条路”。
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意见
• 西方：直言、快行。 • 中国：谨言、慎行。
中西文化之鉴1
Uneasiness with the global village image
What’s More is the possible Clash of Civilizations ——Samuel Huntington ——the need of learning, understanding and communicating with one’s neighbors, especially their culture. i.e. to think globally Adopt a broader worldview, a more global psychology, and the cultural skills necessary for building relationships and solving problems.
Competing worldviews
Is history progressive ? is modern civilization superior ? Let the fittest survive and let the strongest conquer all ? How should we deal with such conflicts ? How is it possible for peoples with different worldviews live harmoniously together in the global village ?
Uneasiness with the global village image
Another worry is that as time and space narrow down, conflicts will increase, and damages will double More conflicts, more victims, more troubles There will be more, and affect even more Eg. Middle East, Oil Crisis, Financial crises Can you name some more?
中西文化之鉴
Learning objectives :
The Nature of Culture
Think about the following similes and metaphors, how do you think culture is related to the references?
1. Culture is like an iceberg. 2. Culture is our software. 3. Culture is like the water a fish swims in. 4. Culture is the grammar of our behavior.
CULTURE IS…
dynamic
pervasive
integrated
1. Culture Is Learned
2. Culture Is shared view
3. Culture Is Pervasive
Like the air we breathe, culture penetrates into every aspect of our life and influences the way we think, the way we talk, and the way we behave.
A WAY OF OVERCOMING VULNERABILITY
ACQUIRED THROUGH SOCIALIZATION
THUS, MAN IS THE PRODUCER OF CULTURE AND THE PRODUCT OF CULTURE
Susan : Mrs Zhang,come to New York if you like. Husband: _________________________________ Mother:不去了，给你们添麻烦。 Husband : __________________________________ Susan: Yes, oh thanks for your delicious food, I like them
中西方文化差异专题讲座PPT教学课件
语言差异
语言反应一个民族的特征，他不仅包含着该民族的历史 和文化背景，而且蕴藏着该民族对人生的看法、生活方 式和思维方式。语言与文化互相影响，互相作用；理解 语言必须了解文化，理解文化必须了解语言。不同的民 族有不同的语言和文化，汉语言是音形义的结合体。每 一个汉字都有着深刻的内涵，尤其是 语言环 境变了 ，词 天空，是大自然的一员，它从来都不 是一成 不变的 ，而是 无时不 刻都在 展示着 自己。 天空的 颜色变 化多端 。清晨 时分， 太阳刚 刚升起 ，天空 一片橙 黄，像 浓浓的 火焰慢 慢被水 扑灭， 缓缓转 向了蔚 蓝色。 天空， 是大自 然的一 员，它 从来都 不是一 成不变 的，而 是无时 不刻都 在展示 着自己 。天空 的颜色 变化多 端。清 晨时分 ，太阳 刚刚升 起，天 空一片 橙黄， 像浓浓 的火焰 慢慢被 水扑灭 ，缓缓 转向了 蔚蓝色 。天空 ，是大 自然的 一员， 它从来 都不是 一成不 变的， 而是无 时不刻 都在展 示着自 己。天 空的颜 色变化 多端。 清晨时 分，太 阳刚刚 升起， 天空一 片橙黄 ，像浓 浓的火 焰慢慢 被水扑 灭，缓 缓转向 了蔚蓝 色。天 空，是 大自然 的一员 ，它从 来都不 是一成 不变的 ，而是 无时不 刻都在 展示着 自己。 天空的 颜色变 化多端 。清晨 时分， 太阳刚 刚升起 ，天空 一片橙 黄，像 浓浓的 火焰慢 慢被水 扑灭， 缓缓转 向了蔚 蓝色。 义就会发生变化。而西方语言的表达和理解则缺乏这种 广义、深意。它单一，简单，通俗，干脆。
说：“我也没有吃，我们一起去吃点东西吧！”这种招呼以为只邀请别人来吃饭。曾经一位刚到中国的外国 学者结巴巴地用汉语说：“你们为什么老问我吃了没有？我有钱。”这些都是生活中的语言差异。
例：
1.他的身体很健康。
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uneasiness with the global village image
• religious,ethnic,economic and political continue to divide people • get long with members: the difference,their problems • benifit,protect,respected,
Marshall McLuhan:
• global village: the planet Earth is not shrinking,but time and space are.
village
• communicate face to face • share imformation person to person • they know each other • help each other、quarrel、work together and circumstances require them. • they share each ether's lives
The challenges of living in a global village
• need to konw about other cultures • slove inevitably problem • communicate across cultures/do culture
• develop a broader worldview a more global psychology
uneasiness with the global village image
• not everyone welcomes post-colonial dominance their own family/nation,keep their own ways of life not be made or controled
global village
• stay on good term with their neighbors. proper,civilized understand,like remember the neighbors helped • strange,inferior —suspicious,on guard
the nations are dependent on one another
• space and time no longer isolate each other rivers flow,winds blow economic,political,military
• distant event,not concern us
global village
• modern transportation and communiction • watch TV know about the current affairs
• making goods for export
• meeting
global village
• closely connection • nations —families;continents—neighborhoods • do business, • neighbor's house burns down